第九章 馴服你的意志.doc

第九章 馴服你的意志 你或許聽過正在減肥的人說：“我就是沒有一點毅力！”知道該怎么做卻不能做到，實在讓人覺得沮喪。知識和行動之間的差距常令人困惑。行在正道上似乎是一件很不容易的事。除非你能有效駕馭你的意志力，否則你的基督徒生活將會停滯不前。你的意志受過訓練嗎？如果有的話，這樣你的整個生命就不會是漫無目的的游蕩，就像河里沉浮的木頭。你可以學會作出負責任的決定，并且對一些小的困難說不。什么是意志力？意志力就是做決定的能力。它常在思想和欲望間產(chǎn)生，情緒表達你的感覺，理性表達你的知識，意志代表你的欲望。疲勞的門徒在客西馬尼也經(jīng)歷了這種張力。耶穌兩次告訴他們與他一起警醒，但他們都睡著了。我們的救主說“總要警醒禱告，免得入了迷惑;你們心里固然愿意，肉體卻軟弱了?！保ㄌ?6：41）讓我們到你的家里也看個例子，早晨6點鐘鬧鐘響了，你完全知道這意味著什么，你應該小心地從躺著的姿勢換成坐起。但是你的身體對于這件事有不同的意見?，F(xiàn)在你要在肉體和頭腦間做一個決定。你可以在幾分鐘內(nèi)做出決定，或者什么都不想再舒服一個小時。那到底是什么決定了你是服從理性的引導，或是傾向肉體的喜好。它決定于你的欲望和你對滿足這種欲望的決心。如果你的工作對你來說很重要，你會很強烈地傾向于起床。如果你暫時的享受比你的薪水更有吸引力，你就不會去理會鬧鐘。如果你出生在一個家教不嚴而且責任感不強的家庭，你就會有很強的傾向去選擇做很本能的事情。但是家庭背景不能成為你懶惰的借口，因為許多經(jīng)受過良好家教的人也同樣面對本能欲望的挑戰(zhàn)。不論相信與否，我們內(nèi)在有太多相同點了。感謝主，你不再被環(huán)境控制。信仰的力量會讓你從家庭或社會的環(huán)境中獲得自由。憑著上帝的憐憫，你可以選擇，可以改變，可以拒絕生活在過去的模式中。遺傳也會影響意志力。我們都遺傳了父母的個性。研究人性的學者發(fā)現(xiàn)了多種截然不同的個性模式，而我們就是各種個性的結(jié)合體。 但是比你的遺傳和環(huán)境更重要的一個事實是，我們都生來就帶著罪性，有一種很自然的傾向去犯罪，而不是行善。因著本性，你沉溺在肉體和頭腦的欲望中，你的意志力癱瘓了，不能選擇你認為正確的。不舍己，就不能選擇上帝。如果你不相信，請讀羅3章1011節(jié)：“沒有義人，連一個也沒有；沒有明白的，沒有尋求神的?！笨恐约簺]有辦法尋求神?，F(xiàn)今時代的人們沉溺于膨脹的自由。如果說他們的自由存在，其實是受到了很大的限制。最多，現(xiàn)代人只能追求自己的激情，只能滿足自己的性欲，只能選擇自己的目標。但是他們卻不能自由地尋求神。既然如此，人們怎樣才能得救呢？耶穌教導說，“若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這里來的。”（約6：4465）神救你不是通過廢除你的意志力，而是通過它給你選擇的權(quán)利。你也許聽過聽天由命，意思是如果你愿意神這么做，神就會掌管我們并完全控制我們。其實這是不符合圣經(jīng)的。當你向神屈服時，你的意志力是很不甘心的。一個降服的意志需要經(jīng)歷斗爭，就像耶穌的門徒在客西馬尼園一樣。幸好，在我們蒙恩得救的時候，是圣靈在人的意志中工作。保羅寫到,“我也為此勞苦，照著他在我里面運用的大能盡心竭力。”（西1：29）在我們面對試探，或者必須要做一個決定時，保惠師就已經(jīng)正在準備的要來幫助我們了。選擇的基礎在使你的意志力和神的目的協(xié)調(diào)之前，你的人生需要足夠的目標。如果你覺得生命是不值得去活的，那么改變惡習或是更加沉溺其中對你來說毫無差別。因此，如果你想過一個節(jié)制的生活，并且愿決定做出正確選擇，那么它的基礎就是要有一個有目標的人生。日?；顒佑卸唐诘囊饬x。如果你選擇去清掃房子，清理草坪，或是寫某本書的一章，當你完成任務時就會有一些滿足感。特定的短期目標可以幫助你管理時間。但是暫時的目標對于一個有意義且充實的生活是遠遠不夠的。有一個保險公司經(jīng)理已經(jīng)達到了所有可想象的短期目標，包括兩座美麗的房子，許多汽車，許多度假時間?？伤罱鼌s自殺了，他覺得生命若只為生活而忙碌是沒有價值的。他已經(jīng)得到了他想要的所有物質(zhì)目標，但他卻得不到最終的滿足。只有永恒價值才能賦予短暫價值意義。短暫必須在永恒之下。現(xiàn)在讓我們看看如何應用。1.以摩西為例。 摩西可以對世界說不，因為他確信時間（如果你愿意，可以用“永恒”）一定會證明他的選擇是明智的。關(guān)注永恒讓他能在地上做出明智的選擇。由于他的價值觀，摩西愿意放棄暫時的享受。圣經(jīng)并沒有否認短期目標中也會有快樂。在法老的宮殿里，摩西享有數(shù)不盡的美酒、美女、歌聲和強大的政治權(quán)利，但他知道這些快樂都是短暫的。因為他渴望未來的回報，所以他能放下眼前的享受，可以短時間就被改變，不假思索的對世界說不。在講到信心時，希11：2427中講到“摩西因著信，長大了就不肯稱為法老女兒之子。他寧可和神的百姓同受苦害，也不愿暫時享受罪中之樂。他看為基督受的凌辱，比埃及的財物更寶貴，因他想望所要得的賞賜。他因著信，就離開埃及，不怕王怒；因為他恒心忍耐，如同看見那不能看見的主。”摩西存心忍耐，因為他看見了不能看見的。他看出短暫與永恒的區(qū)別。保羅勸勉哥林多的弟兄姊妹說，“原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時，所不見的是永遠的?！保趾?：18）現(xiàn)在再回頭看看不成熟的現(xiàn)代人，我們時時刻刻在追求樂趣，刺激和奢侈的享受。對于明天沒有任何顧慮，對未來也是如此。永久被犧牲在短暫的祭壇上。相信基督的人確定，神能幫助他們抵擋暫時的誘惑。他們可以等待，把性留在結(jié)婚后；為了一個功課，他們可以有紀律的努力學習；在神同在的團契生活中，可以離棄罪惡的喜好。2.以耶穌為例。 耶穌知道他從哪里來，為什么在這里，并知道要完成什么。他從天上下來，不是照他自己的意思，而是天父的意思。這影響著他的每一個決定。因此，他不為瑣事所纏繞。他做事從不著急，因為他知道天父從不會在不恰當?shù)臅r候給他任務。耶穌不畏險阻，他知道他一定要在以色列醫(yī)治每一個人。所以，在許多人還在被魔鬼束縛，被疾病纏身時，他能說“成了”。最重要的不是得解救或被喂飽的人數(shù)，而是天父的旨意成全。明確的目標簡化了他的決定。我們太需要有這樣一個簡化的目標。這樣的目標促使我們按照神的旨意去做。一旦我們知道了我們要去哪兒，就會更容易到達目的地。事實上，這個旅程也成為了一件很快樂的事情?？苾?nèi)爾醫(yī)學中心的一位醫(yī)生講到，“透過觀察那些戰(zhàn)勝生活中不幸的人們，我反復驗證，他們已經(jīng)設立了目標，不畏險阻，付出所有的努力去完成目標。從他們開始設立目標，并竭盡全力去完成這個特殊的使命時，他們就贏取了最難獲得的成功的把握”（Ari Kiev,A Strategy for Daily Living New York:Free Press,1973,3）。如何設立目標 看不見的比看得見的更有價值。永恒比暫時更不朽。但是這些因素與我們的價值、目標有什么關(guān)系呢？ 目標的設立，建立在你對自己和生活的堅定信念的基礎上。要在你的最終目標的大框架里，設立小范圍的目標。 讓我給你三個比較適合基督徒的任務: 1.在基督里委身于神2.委身于基督的身體教會3.委身于神給你的工作。在這個大體的輪廓里，你可以把它具體化，用你的生命完成你所要做的。勾畫出你將如何完成你的使命，這是你的責任。例如，委身于神意味著你每天要花半小時去了解你所委身的那位?？赡苣阋橙ツ憧措娨暤臅r間，當然，你還要完善你的讀經(jīng)計劃，準備開始讀些什么書等等。 你也可以從你生命中的其他方面去設立目標。你可能想減肥，減掉30磅，或者15磅。被神寶血所贖回的身體怎么能犧牲在貪食上呢，一旦你決定要計劃減輕多少體重，決定改變你的飲食譜，就堅持下來！選擇放棄暫時的欲望吧。當你被一些不在你飲食譜上的食物所吸引時，提醒自己，要延遲這些暫時的快樂。看似失去很多，實際是得到了很多。要知道勻稱體形的益處要比肥胖大的多。所以要對這個欲望說不。當然，這個約束可以適用于生活的許多方面，比如早晨起床，清理垃圾，或者擦洗窗戶。你可以控制你的身體，做你想做的，做符合你目標的事情。如果你足夠重視你對神的委身，那么你將能長期的做你真正想做的事情。在完成你所想要達到的目標時，瞬間的感覺并不是一個很好的引導。保羅曾說“我是攻克己身，叫身服我；恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了?！保智?：27）人是不可能同時滿足肉體里的所有欲望的，不然，你就會經(jīng)歷整周的空虛。.你的意志就是“你想做” 看不見的比看得見的更有價值。它對設立優(yōu)先次序，設立目標很有價值。那么你想要的到底是什么？你喜歡的又是什么?你將如何堅守住這些符合你信仰的目標，而這些目標正是關(guān)于神在你生命中的旨意的？設立一個好的目標是不容易的，堅持下去更是不容易。作為一個基督徒，當你尋求神的旨意時，你需要并且可以擁有神的幫助。但正是在這一點上出現(xiàn)了矛盾。自己的意愿和神的旨意之間是有張力的。當你自出生起，你就有著要掌控自己命運的欲望，去做“你自己的事”。結(jié)果，斗爭后你的意愿常與你的驕傲，獨立，自主相一致。你拒絕神掌管你，特別是當他插手你的個人生活時。 你不想讓神來決定你是否要與這個人結(jié)婚，你不想你的計劃都要得到他的批準才能實施。如果你想星期天下午去看球賽，那應該是你自己的決定?；蛘吣阆肷俜瞰I點錢給當?shù)氐慕虝?，這可以是你自己的事情。把自己完全的交托給神看來是很不現(xiàn)實的。如果自己不照顧自己，還有誰會呢？人不為己，天誅地滅。 正是這種態(tài)度，你很需要學習順服和謙卑。通常我們都認為人一定要剛強，但令人感到困惑的是，什么時候你變得軟弱，什么時候就開始剛強。當你把自己交托給神的時候，神就賜給你力量讓你能遵行他的旨意。交托就得力。 當你自己的聰明用盡時，神就會來幫你但之前是不會的。大衛(wèi)知道他最能給神的是一顆順服的心：“神所要的祭是憂傷的靈，神?。n傷痛悔的心，你必不輕看?！保ㄔ?1：17） 交托神就帶來謙卑，那意味著你知道自己無能，不能做自己應該做的事情。誘惑和全能者間的斗爭會不斷的伴隨著你。 一個商人星期天早晨醒來，去和朋友打高爾夫球了。他知道今天教堂里有聚會，其中有屬靈的復興正在進行。當他打完十八桿時，已經(jīng)是中午了?；丶业穆飞下愤^教堂，好奇心驅(qū)使他在教堂停了下來，他想可能聚會已經(jīng)結(jié)束了，如果沒有，他想知道到底有誰在那里。令他驚訝的是，半數(shù)人跪著，許多人在哭泣。其他人也離開大堂去做特別禱告了。 他記下所有的這一切，生氣的攥緊拳頭砸向另一支手，說：“上帝，你永遠也別想得著我?！?神想得著他什么呢？是什么會讓一個基督徒說這些話？很可能是他與他孩子的關(guān)系深深地成為他的重擔。這個人脾氣很暴躁，多次傷害了他孩子的情感和心靈。他知道如果上帝得著了他，他就一定得謙卑地向他孩子認錯，請求原諒。他覺得這個代價太大了。 當你想跟神的旨意對著干時，試著離棄所有不適合你的。就好像想在一場與神為敵的的戰(zhàn)爭中垂死掙扎。 但是當你對神說“好”時，你就會發(fā)現(xiàn)你擁有了遵行他旨意的力量。交托帶出力量。 后來神還是得著了這個商人，他把自己交托給了神，向他的孩子請求原諒。當他說起神是如何破碎他自己時，他失聲地哭了起來。神給他力量去做他自己做不到的事情。當他不再拒絕，并且開始對罪說不時，圣靈就加給他力量。此刻，上帝在人的身上工作，使他旨意成就。你可以減少沖突誘惑是否會失去他的魔力呢？從不會。即使當我們多么渴望取悅神，我們?nèi)越?jīng)歷掙扎。因為神要的是順服，而這順服正與人的動機相對抗。耶穌也表達自己內(nèi)心的沖突：“因為我從天上降下來，不是要按照自己的意思行，乃是按那差我來者的意思行?！保s6：38）他自愿把個人的想法放在一邊，完全的順服神的旨意。我們的暫時喜好與神的長遠目標之間的沖突，不是說沒有就沒有的，但是有解決方法。當你把自己交托給神的時候，圣靈就會幫你解決這些沖突。他使你充滿信心。他告訴你神的標準，幫助你做出選擇。他告訴你什么是忠貞，這是你以前從不知道的。他讓你知道在神的愛和公義里的生活多么美好。經(jīng)歷了許多事后，你就會漸漸地明白，原來神要求我們的正是我們想要的。這些讓我們能更深地明白耶穌內(nèi)心的掙扎。的確，耶穌人性中軟弱的一面與神的旨意有沖突。但保羅說耶穌不取悅自己(羅15：3)，耶穌愿為完成神旨意而犧牲的愿望，比他想避免折磨的愿望更強烈。先知預言基督會說,“我的神啊，我樂意照你的旨意行?！保ㄔ?0：8）想象把一個鐵片放在兩塊磁鐵之間，它就開始猶豫不決，不知道該擺向哪邊。一會兒后，它開始擺動，它可以去任何一方，因為兩方對它的吸引是同時的。然后，它向右擺了一下，顫動了一會兒，又繼續(xù)向右擺?，F(xiàn)在他開始很快的向右移動。它再也不左右搖動了，它脫離了左邊磁鐵的磁力范圍。你也可能如此在神和世界之間不斷徘徊。一會按照自己的意愿，一會順服神的旨意。但誰也不知道你最終會選擇哪一方。但是你在神的方向上走得越遠，世界對你的吸引就會越小?？傆心敲匆惶欤阕鲞x擇會很輕松，對神說是，成了你的習慣。從這個例子中你可以學到另外一個功課。你不能對世界說不，除非你能對神說是。就像那塊磁鐵，世界從來沒有失去對你的吸引。單單想著拒絕它的力量是沒有意義的;沒有人有這么強的意志力。但是，把你所做的一切都聚焦在圣經(jīng)所彰顯的神身上時，你就會擺脫世界的影響。我發(fā)現(xiàn)我不能僅憑著一句話，“我拒絕這個想法”，就能抵擋誘惑。誘惑會反反復復的出現(xiàn)在腦海里。當然，我有轉(zhuǎn)向圣經(jīng)引用詩篇，向神獻上贊美，或從我的團契里得到更新。但是只有在全能者的面前，世界才失去了它的吸引力。 神已經(jīng)給了你對罪說不的力量源泉。