浙江省嘉興市高三語(yǔ)文下學(xué)期教學(xué)測(cè)試試題（一）（掃描版）.doc

2016年高三教學(xué)測(cè)試（一）語(yǔ)文試卷參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（2016.3）本卷共9個(gè)選擇題，每小題3分，答案如下：題號(hào)123489161718答案cdbdccacb1.c（a“籀”音zhu，b“強(qiáng)”音qin，d“捋”音lu）2.d（a“綜合癥”應(yīng)為“綜合征”，b“犄角”應(yīng)為“掎角”，c“弛援”應(yīng)為“馳援”）3.b（“基于”是根據(jù)，這里應(yīng)該用“鑒于”，表示在一定前提和原因下加以考慮；“對(duì)簿公堂”原指在官府公堂上受審問(wèn)，現(xiàn)可指在法庭上對(duì)質(zhì)或上法庭打官司，不能指到中介公司進(jìn)行的活動(dòng)；“罄竹難書(shū)”是形容罪惡多得寫(xiě)不盡，不能形容文獻(xiàn)資料的多）4.d（a項(xiàng)搭配不當(dāng)，“網(wǎng)絡(luò)成癮者”和“精神行為障礙”不能搭配，可把“者”去掉；b項(xiàng)表意不明，“三個(gè)”可修飾“領(lǐng)導(dǎo)”，也可修飾“部門(mén)”，可視情況改為“來(lái)自三個(gè)部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)”或“三位部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)”，消除歧義；c項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)在“推動(dòng)”前加上“成為”）5.（3分）作者的創(chuàng)造能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)（關(guān)鍵詞：作者的創(chuàng)造，超過(guò)，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，每點(diǎn)1分。如籠統(tǒng)答“想象對(duì)作者有重要作用”等，得1分）126.（4分）（1）曠野雄獅 （蔣百里）軍事巨擘 （如椽大筆） 朱生豪莎翁譯師 （2分。填對(duì)一句得1分。前句“曠野雄獅”和“軍事巨擘”位置顛倒的，本小題不得分）（2）（志摩穆旦） 雙子星座詩(shī)壇閃耀 其昌世昌 吳氏昆仲學(xué)界聯(lián)璧（2分。填對(duì)一句得1分。本小題只要人物和詞語(yǔ)對(duì)上就可得分，不需細(xì)究次序）7.（5分）（1）（3分）漫畫(huà)右上方是一本很厚的書(shū)，上面寫(xiě)著“閱讀”字樣。書(shū)頁(yè)變形為面條狀，左下方一位老者拿筷子夾起面條。（寫(xiě)出書(shū)的形象、老者的形象、變形內(nèi)容各得1分）（2）（2分）閱讀有利于人生 （談到閱讀對(duì)人生的積極作用即可）8.c（原文“存儲(chǔ)于計(jì)算機(jī)中的記憶內(nèi)容”變成“電腦記憶的過(guò)程”，偷換概念。并且“無(wú)法更新”在原文中沒(méi)有依據(jù)。）9.c（c項(xiàng)依據(jù)“個(gè)人記憶形成并支持著作為文化支撐的集體記憶。鑒于此，我們每個(gè)人都在表現(xiàn)和設(shè)計(jì)未來(lái)的歷史，文化在我們的神經(jīng)突觸中得以支持和延續(xù)?！盿項(xiàng)因果邏輯，倒置“因?yàn)椤辈煌凇耙蚨?。b項(xiàng)“所有的”擴(kuò)大了范圍。 d項(xiàng)“人類(lèi)文明不只是互聯(lián)網(wǎng)所承載的全世界信息的總和”，“不只是”不同于“即是”。）10.（3分）（1）危及個(gè)體的深度和獨(dú)特個(gè)性。（2）危及社會(huì)文化的深度和獨(dú)特個(gè)性。（3）人類(lèi)文明面臨消亡的危險(xiǎn)。（每點(diǎn)1分，表意接近也可得分）11.（2分）（1）表達(dá)對(duì)老楊家對(duì)老人照顧不周到、不孝順的不滿。（1分）（2）用行動(dòng)來(lái)警醒大炮二炮兄弟。（1分）12.（4分）（1）神態(tài)描寫(xiě)（或細(xì)節(jié)描寫(xiě)），寫(xiě)出了大炮作為兒子，在母親臨死前冷眼旁觀、感情淡漠的情態(tài)。（寫(xiě)法1分，作用1分）（2）褒詞貶用，諷刺了二炮媳婦齊全地?cái)[出了老人的遺物，看上去似乎很孝順，實(shí)際上是對(duì)老人的冷漠和遺棄。（寫(xiě)出諷刺手法1分，作用1分）13.（4分）（1）孝順。只要有時(shí)間就去照料姥姥。（2）大方。每次去照料姥姥，手里不空著；去看姨姥姥，備了牛奶、烤雞、水果。（3）勤勞能干。照料姥姥時(shí)，“又擦又洗，又洗又涮，一會(huì)雞蛋湯，一會(huì)方便面”。（4）心地善良、重情義?？吹嚼牙压鞘萑绮瘢鳒I；去對(duì)姨姥姥表示感謝。（5）心直口快。吆喝著把姥姥抬回大舅家；與二舅爭(zhēng)吵，罵二舅畜生。（結(jié)合具體內(nèi)容，每點(diǎn)分。寫(xiě)到其中4點(diǎn)即可）14.（5分）（1）二斤桃酥，表現(xiàn)了姨姥姥對(duì)自己姐姐的掛念，是親情的承載物。（1分）（2）禮物雖輕，情義卻重（1分），與前面兩個(gè)兒子親情淡漠形成對(duì)比（1分）。（3）豐富了小說(shuō)的內(nèi)容和人物形象。（1分）（4）與題目形成呼應(yīng)，揭示了主題。（1分）15.（5分）（1）以景作結(jié)，渲染了悲涼的情感氛圍。（2分）（2）一語(yǔ)雙關(guān)，含蓄深沉（1分）。既描寫(xiě)了太陽(yáng)落山，光芒收斂的景象（1分），又寫(xiě)出了世風(fēng)日下、親情淡漠的現(xiàn)實(shí)（1分）。16.a（屬：綴輯，撰寫(xiě)）17.c（a項(xiàng)中“乃”：副詞，卻，竟然 /副詞，于是，就 b項(xiàng)中“為”：介詞，對(duì)，向 /介詞，因?yàn)?c項(xiàng)中“者”： 代詞，的人 d項(xiàng)中“之”：助詞，的 / 助詞，用在主謂間，取消句子獨(dú)立性）18.b（韓晉明懷疑這位士族寫(xiě)的東西大都不是出自他自己的命意構(gòu)思，就設(shè)宴當(dāng)面試他。宴會(huì)那天，這位士族也是拿起筆來(lái)一揮而就，但那詩(shī)歌卻完全不是過(guò)去的風(fēng)格韻味。韓晉明證實(shí)了自己的懷疑。）19.（3分）四海悠悠 / 皆慕名者 / 蓋因其情而致其善耳 / 抑又論之 / 祖考之嘉名美譽(yù) / 亦子孫之冕服墻宇也 / 自古及今 / 獲其庇蔭者亦眾矣（斷對(duì)一處不給分，斷對(duì)兩處、三處給1分，斷對(duì)四處給2分，斷對(duì)五處以上給3分。斷錯(cuò)一處不扣分，斷錯(cuò)兩處、三處扣1分，斷錯(cuò)四處扣2分，斷錯(cuò)五處扣3分）20.（1）（4分）一則因?yàn)椴豢赡艹掷m(xù)不斷（地替他們修改潤(rùn)飾文章），終將露出真實(shí)的情況；二則因?yàn)槌鯇W(xué)者一見(jiàn)有了依靠，就越發(fā)不去努力勤奮鉆研了。（采分點(diǎn)：常繼，其情，學(xué)者，精勵(lì)。每譯出一點(diǎn)得1分）（2）（3分）他們死后，如果他們的名聲能夠與魂魄一道升天，能夠同松柏一樣長(zhǎng)青不衰的話，那就是怪事了?。ú煞贮c(diǎn)：其，偕，若者。每譯出一點(diǎn)得1分）21.（2分）通感（比喻） 若有若無(wú)（幽微）（每空1分）22.（5分）（1）化用典故?！跋菪菸摹?，借用“沈約腰瘦”的典故，含蓄表達(dá)春愁，豐富作品內(nèi)容。（1分）（2）夸張手法。“頓覺(jué)春衫褪”用夸張的手法突出了消瘦的程度。（1分）（3）后三句以景結(jié)情（情景交融、借景抒情），明寫(xiě)眼前之景，暗含的卻是擔(dān)憂明日春色將逝之情。（2分）（4）“緊”字富有表現(xiàn)力，既寫(xiě)出了東風(fēng)緊吹的力度，又寫(xiě)出了作者守住春光不放的深情。（1分）23.（2分）答案示例：不義而富且貴，于我如浮云。（論語(yǔ)）（如寫(xiě)出對(duì)“義利關(guān)系”或“義的根本作用”進(jìn)行思考的名句，即可得分。如：“君子喻于義，小人喻于利”“君子義以為質(zhì)”“見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命”）24.（3分）墨子主張從各階層中選拔大量賢能之人（1分），使他們富裕，使他們顯貴，尊敬他們，贊譽(yù)他們，給他們地位和權(quán)力（1分），這樣整個(gè)社會(huì)就有了正直的風(fēng)氣，這在當(dāng)今社會(huì)也具有現(xiàn)實(shí)意義。（1分）（其他意思相關(guān)的回答，酌情給分）25.（6分）（每空1分）（1）今兩虎共斗 以先國(guó)家之急而后私仇也 （2）風(fēng)急天高猿嘯哀 渚清沙白鳥(niǎo)飛回 （3）浩浩乎如馮虛御風(fēng) 羽化而登仙 （4）尋常巷陌 人道寄奴曾?。?）參差荇菜 琴瑟友之 26. 作文（60分）本次作文要圍繞故宮博物院通過(guò)花式賣(mài)萌吸人眼球、通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)品獲得收益這些核心內(nèi)容來(lái)展開(kāi)，選擇的身份不同，立意的角度也有不同。選擇“游客”為身份：1.可贊同。立意參考角度：（1）傳統(tǒng)文化的內(nèi)容要和現(xiàn)代流行文化結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)吸引力。（2）傳統(tǒng)文化只有在現(xiàn)代社會(huì)中有了用武之地，才能得到更好的傳承發(fā)展（3）適度的創(chuàng)意，持續(xù)的發(fā)展。2.可不贊同。立意參考角度：（1）傳統(tǒng)文化不能過(guò)度地用現(xiàn)代流行文化進(jìn)行包裝，以免失去獨(dú)特性。（2）真正弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式，是讓傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵深入人心，而不是流于表面的噱頭。（3）切不可因商業(yè)利益惡搞傳統(tǒng)文化。選擇“院長(zhǎng)”為身份：主要闡述這樣做的意義，立意參考角度：（1）傳統(tǒng)文化的內(nèi)容要和現(xiàn)代流行文化結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)吸引力。（2）傳統(tǒng)文化只有在現(xiàn)代社會(huì)中有了用武之地，才能得到更好的傳承發(fā)展（3）重視文化創(chuàng)意，保證可持續(xù)發(fā)展。文言文閱讀選文參考譯文有位士家的子弟，讀的書(shū)不過(guò)二三百卷，又天性遲鈍笨拙，但他家世代殷實(shí)富有，很有些驕矜自負(fù)。他時(shí)常拿出美酒、牛肉及珍貴的玩賞物來(lái)利誘結(jié)交名士，凡是得到他好處的人，就爭(zhēng)相吹捧他。朝廷也認(rèn)為他才華過(guò)人，曾經(jīng)派他作為使節(jié)出國(guó)訪問(wèn)。東萊王韓晉明，十分愛(ài)好文學(xué)，懷疑這位士族寫(xiě)的東西大都不是出自他自己的命意構(gòu)思，就設(shè)宴同他交談，打算當(dāng)面試試他。宴會(huì)那天，氣氛歡樂(lè)和諧，文人才子們聚集一堂，大家揮毫弄墨，賦詩(shī)唱和。這位士族也是拿起筆來(lái)一揮而就，但那詩(shī)歌卻完全不是過(guò)去的風(fēng)格韻味。眾賓客都各自在專(zhuān)心地低聲吟味，就沒(méi)有一個(gè)發(fā)現(xiàn)這篇詩(shī)歌有什么異常的。韓晉明退席后感嘆道：“果然如我猜想的那樣！”韓晉明又曾經(jīng)問(wèn)他說(shuō)：“玉珽杼上終葵首，那應(yīng)該是什么樣子？”他卻回答說(shuō)：“玉珽的頭部彎曲圓轉(zhuǎn)，那樣子就像葵葉一樣。”韓晉明是有學(xué)問(wèn)的人，忍著笑對(duì)我說(shuō)了這件事。幫助子弟修改潤(rùn)飾文章，以此抬高他們的聲名，這是特別糟糕的事。一則因?yàn)槟悴豢赡艹掷m(xù)不斷地替他們修改潤(rùn)飾文章，終歸有露出真實(shí)情況的時(shí)候；二則因?yàn)槌鯇W(xué)者一見(jiàn)有了依靠，就越發(fā)不去努力勤奮鉆研了。鄴下有一位年輕人，外放任襄國(guó)縣令，他非常勤勉踏實(shí)，辦公事盡心盡意，對(duì)下屬體恤愛(ài)護(hù)，心愿以此博取好名聲。凡碰上派遣本地男丁去服兵役，他都要親自前去握手送別，又向服役的人贈(zèng)送梨子、棗子、餅干等食品，并對(duì)每個(gè)人發(fā)表臨別贈(zèng)言說(shuō)：“上級(jí)的命令，有勞各位了，心中實(shí)在不忍心。你們路上饑渴，特備這點(diǎn)薄禮略表思念之情?！卑傩諅円虼硕己芊Q(chēng)頌他，對(duì)他贊不絕口。等到他升任泗州別駕，這類(lèi)費(fèi)用就一天多似一天，他不可能事事都做得面面俱到，一旦表現(xiàn)出虛情假意，就處處難以繼續(xù)下去，過(guò)去建樹(shù)的功業(yè)、勞績(jī)也就隨之被抹殺了。有人問(wèn)道：“一個(gè)人的靈魂湮滅，形體消失之后，他遺留在世上的名聲，也就像如同蟬蛻下的殼，蛇蛻掉的皮以及鳥(niǎo)獸留下的足跡一樣了，那名聲與死者有什么關(guān)系，而圣人要把它作為教化的內(nèi)容來(lái)對(duì)待呢？”我回答他說(shuō)：“那是為了勉勵(lì)大家啊，勉勵(lì)一個(gè)人去樹(shù)立好的名聲，就能夠指望他的實(shí)際行動(dòng)可以與名聲相符。 這世界上眾多的普通百姓，都是愛(ài)慕名聲的，應(yīng)該根據(jù)他們的這種感情而引導(dǎo)他們達(dá)到美好的境界?；蛟S還可以這樣說(shuō)：祖父輩的美好名聲和榮譽(yù)，也如同是子孫們的禮冠服飾和高墻大廈，從古到今，得到它的庇蔭的人也夠多了。那些廣修善事以樹(shù)立名聲的人，就如同是建筑房屋栽種果樹(shù)，活著時(shí)能得到好處，死后也可把恩澤施及子孫。那些急急忙忙只知道追逐實(shí)利的人，就不懂得這個(gè)道理。他們死后，如果他們的名聲能夠與魂魄一道升天，能夠同松柏一樣長(zhǎng)青不衰的話，那就是怪事了！”經(jīng)典選段參考譯文墨子說(shuō)：在一個(gè)國(guó)家中，如果有很多賢良之士，那么國(guó)家的治績(jī)就大；如果賢良之士少，那么國(guó)家的治績(jī)就小。所以王公大人的急務(wù)，將是如何使賢人增多