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文檔簡介
古詩中的山水風光這首詩的作者是李白,是唐代偉大的詩人字太白,號青蓮居土,他是我國繼居屈原之后又一個杰出的浪漫主義詩人,他把浪漫主義精神和創(chuàng)作方法推向了新的高潮,他常以奔放的激情抒發(fā)自己的抱負和理想,以強烈的叛逆精神和傲岸不馴的態(tài)度抨擊社會,鞭達權(quán)貴。渡荊門送別是一首絕句,渡遠荊門外來從楚國游,李白乘舟遠渡門以外,想去古時的楚國一帶瀏覽,山隨平野盡,江入大荒流,起伏的山巒隨著平原曠野的伸展而逐漸消失,翻涌的江水奔入茫茫無際的原野后,依舊滔滔東流,月下飛天鏡,云生結(jié)海樓。水中搖蕩的月亮宛如天上飛來的明鏡,空中變幻的云彩結(jié)成奇麗的海市蜃樓,仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟,我仍然愛故鄉(xiāng)深情的江水,萬里迢迢伴送著我的行舟,寫出渡過荊門進入楚地的壯闊景色,描寫了長江的近景,江水送我,抒發(fā)離別之意。這首詩中的畫面極其廣闊,其中群山的消失,平原的廣闊,江流的貌遠等景象,都很容易使我們聯(lián)想到杜甫的“星垂平野闊,月涌大江流”。旋夜書懷,王維的“江流天地外,山色有無中”。漢江臨眺等雄偉的畫卷,這首詩融情入景,格調(diào)激越奔放,健爽明快。古詩中的春“春色撩人,愛花風如扇,柳煙成陣?!便逶≈汗猓樦禾斓淖阚E,我懷著深切的自然與希望又來看春。春天是充滿綠意的,“春風又綠江南岸,明月何時照我還?!卑橹椭C的春風,萬物恢復(fù)了以往的生機,“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無?!毙〔萜仆炼?,卻淡淡的,猶如剛剛出生的嬰兒身上的毛發(fā),一派朦朧的清麗;“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀?!睏盍l(fā)出翠芽,茂密的森林也變的一片綠色?!胺紭錈o人花自落,春山一路鳥空啼?!贝禾炀G的那么美,那么自然,那么和諧?!按宏幋挂安萸嗲?,時有幽花一樹明?!蹦鞘菬o渲染的綠,那是天然裝飾純真的綠,感動了人的心靈,浸透了人的思想。春天是朦朧的?!罢匆掠麧裥踊ㄓ辏得娌缓畻盍L?!贝禾斓牡絹硪鹆艘粓鼍d綿細雨。他半(這個字不準確)著朦朧的天際如一根根晶瑩剔透的銀線,把春天連到了大地,把春天連到了人間?!盁熕蹁N見萬家,東風吹柳萬條斜?!贝禾斓挠晔请鼥V的,沒有暴風雨之前的烏云那么低沉,沒有大霧的那么迷茫,沒有閃電,也無雷聲。只是朦朧的天際迷亂著人的眼睛,只有晶瑩的露珠浸透著人的心,把春天的消息撒向人間。春天是活潑的?!凹氂牯~兒出,微風燕子斜?!泵髅牡拇禾炖?,魚兒躍出水塘,燕子順著微風,雙翅滑破天際?!安輼渲翰痪脷w,百般紅紫斗芳菲?!贝禾焓且桓比f花筒,是一副生機勃勃的景象。春天的活力,那么富有生機,表現(xiàn)在千物萬物。小草努力的將自己的身子穿出泥土,展示著自己翠綠的身姿?!袄蠘渲o丑枝?!贝髽浒l(fā)出新芽長出茁壯的身子,露出了自己茂密的綠葉,小魚兒爭相跳出水面,呼吸著春天的空氣。多么美好,和諧的一副多彩畫呀!“一庭春色惱人來,滿地落花紅幾片?!背靥吝叺拇菇z海棠開出了粉艷艷的花,一束,一撇,一枝,猶如滿樹緋紅的云,輕巧可人,那么美,美到令人忍不住屏息來觀看。風過無痕,可是卻吹落了許些花瓣,隨風飄落,打著一陣輕旋巧落進碧波中,散入池塘,像個粉色的小船,飄呀飄,搖啊搖。春天的空氣是美麗的,雖說好像不太合適,可是我想不出任何詞語能夠形容它,這就是所謂的“只可會意不能言傳”吧。春林花多媚,春鳥意多哀。春風復(fù)多情,吹我羅裳開。春天是綠的,春天是朦朧的,春天也是活力四射的,生機勃勃的,她綠的鮮明,朦朧幽美活力中顯出幾分生氣共同展示出春意盎然的多彩畫,多么美的春!這就是春,朦朧而又清晰。這就是春,給人清爽和愉悅。這就是春,隱約充滿了希冀。走進古詩中的雨飄飄灑灑,淅淅瀝瀝,醉人的小雨躍動起靈動的舞姿。我獨倚窗前,靜聽冷雨,記憶似乎開始變得縹緲,最終定格在古詩中的雨雨杜甫隨風潛入夜,潤物細無聲。是誰,憑欄遠眺,錦官城內(nèi)繁花似錦,好雨啊好雨,是你昨夜踏著輕快的步伐,喚醒了沉睡一冬的生靈么?是的,春風和著細雨,對楊柳耳語一陣,楊柳就抽出了嫩芽;輕輕撫著小草嫩嫩的發(fā)梢,小草就輕輕地抽出了身子,抖一抖泥土,綠得那么羞澀;輕吻著花兒的臉,花兒的臉就紅了。這一夜,紅了櫻桃,綠了芭蕉,而這一切都細細無聲。雨陸游夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。是誰,仰臥在潮濕冰冷的土炕上,身上搭著一條破敗的棉絮,老朽之年,尚有一股豪氣,為國家愿意付出一切。那場雨,成就了他的夢,風雨交加,雷聲轟鳴。睡眼朦朧中,仿佛回到了沙場,金戈鐵馬馳騁殺敵,冰冷的雨中仿佛帶著敵人溫熱的血。他從夢中醒來才發(fā)現(xiàn),雨還是雨,夢還是夢。于是,他又翻過身去,在夢中繼續(xù)他的金戈鐵馬。那場雨見證了一顆熾熱的心?!拔遥ㄓ辏┦谴蠛5膰@息,是天空的淚水,是田野的微笑”雨不但澆灌了禾苗,蕩滌了灰塵,也浸潤了文人墨客的心田。走進古詩中的雨,欣賞雨的詩情畫意。走進古詩中的雨,感悟雨的自古多嬌。走進古詩中的雨,品味雨的百年滄桑。古詩中的作文之道在中國數(shù)千年的燦爛輝煌的古典文學長河中,詩歌無疑是最璀璨瑰麗的一顆明珠。其涉及的社會生活之廣泛、深入,對國家民族影響之深遠、巨大,恐怕是世界其他民族所無法睥睨的。它為后世的我們提供了無比豐富的可資借鑒學習的知識,其中不乏作文之道?!叭旯麑W詩,功夫在詩外”,這是宋代陸游告誡自己兒子的肺腑之言。無論作詩、寫文章,若要筆底生花、文采斐然,沒有寬厚的知識基礎(chǔ)和豐富的社會閱歷,是行不通的。他還明確地說:“紙上得來終覺淺,絕知此事須躬行。”這更是對自己文學創(chuàng)作活動的生動總結(jié)。想寫什么事情,想抒什么情感,想議什么問題,缺乏實踐的態(tài)度,沒有設(shè)身處地的思考、研究過程,紙上談兵,常常只會打擦邊球。要“行萬里路,讀萬卷書”,做一個見多識廣的人!“忽有好詩生眼底,安排句法已難尋?!彼纬惻c義的這兩句詩,形象反映了靈感在文學創(chuàng)作中的重要作用。如何捕捉靈感?著名作家莫言說,我始終保持著一個好習慣,就是隨身總帶著一個小本和一支筆,隨時把想到的、見到的可寫的東西記下來。是呀,常常積累,時時做有準備的頭腦,何須等到“安排句法”時的苦思冥想呢?朱熹也說:“問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!爆F(xiàn)實生活的積累是靈感不竭的源泉,是創(chuàng)作活動的土壤。要隨時積累,做一個勤于觀察、善于準備的人!“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須?!保ㄌ票R延讓)有了好的材料、好的題旨,還須有好的語言來表達。煉字的功夫,一向為中國文人注重,更有甚者“兩句三年得,一吟雙淚流”(唐賈島),如此煞費苦心,怎不令人感動!那么煉字的標準是什么呢?是不是生僻怪誕的才叫好?元好問說得好:“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳?!弊钅芊从呈挛锉举|(zhì),最能表達寫作意趣的,即是最好的字眼。但生活語言與寫作語言畢竟是兩種不同風格的語體,如實輯錄生活語言,那只是一種記錄而非藝術(shù),對生活語言加以適當?shù)脑賱?chuàng)作才是藝術(shù)。因此寫作須講求煉字,但也須追求“清水出芙蓉,天然去雕飾”的境界。要善于煉字,做一個對語言精益求精的人!“刪繁就簡三秋樹,標新立異二月花?!鼻宕凝徸哉洳焕⑹俏恼麓蠹?,他善于從宏觀上總結(jié)作文之道,明確要求寫文章要結(jié)構(gòu)明晰,主線分明,如秋天的喬樹,枝是枝葉是葉;文章的主旨要鮮明有個性,充分表現(xiàn)自己的主張,不可穿新鞋走舊路、取新瓶裝陳酒,人云亦云。他的文章就很好地反映了他的創(chuàng)作主張,值得我們認真學習。因此,要講究謀篇布局表達個性,做一個獨立思考、有大寫人格的人!藝術(shù)都有其相通之處,古詩中的這些道理,雖多就詩而言,但對于我們的作文同樣有啟示作用。把每一篇文章都當做詩一樣作,那么每一篇文章便都會有一顆詩的靈魂!古詩中的“煉字”藝術(shù)例說古人寫詩,十分講究煉字,常是“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”,“兩句三年得,一吟雙淚流”。下面就古詩的“煉字”藝術(shù)作一點簡要介紹。1、一字傳情。用凝煉的文字表達豐富的意思。如“不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉(xiāng)?!保ɡ钜嬉股鲜芙党锹劦眩┍M:都。著一“盡”字,寫出了征人思鄉(xiāng)的人數(shù)之多,佇立盼望的時間之長。2、以動襯靜。如“明月松間照,清泉石上流?!保ㄍ蹙S山居秋暝)前一句寫詩人所見:朗照的秋月,在松林間仿佛過了濾似的,分外皎潔,投下了斑駁陸離的光影,境界顯得更加寧靜。后一句寫詩人所聞:山泉格外清澈明凈,它在山石上潺潺流淌,似乎還能聽到它的叮咚的流水聲。用清泉流淌反襯“空山”的清幽。3、化靜為動。如“春風又綠江南岸,明月何時照我還?!保ㄍ醢彩创现蓿┻@個“綠”字寫出了春風的氣勢、力量和作用,境界開闊,色彩鮮明,給人以春意盎然,生機勃勃的美感。4、以動寫靜。如“沙上并禽池上瞑,云破月來花弄影。”(張先天仙子)月本是相對靜止的,但因為有了云的飄動,將“月”也寫得動起來了。著一“破”字,寫出明月沖破云層的動感?!盎ā北疽彩窍鄬o止的,但著一“弄”字,便將它寫得搖曳多姿起來?!芭弊忠庠邳c明:從云縫中探出頭來的月亮,把月光灑在嬌花上,像給嬌花蒙上了一層輕柔的白紗,晚風輕輕地撩撥著含羞帶嬌的花。花在月光的映照下擺弄著嬌羞柔美的倩影。“破”、“弄”兩詞,將云、月、花三種景物都人格化了,富有生命感。5、以實顯虛。以有形顯無形。如“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧?!保ㄋ纹钅咎m花)“春意”是只可感知,不可聽聞的。春天來了,紅色的杏花擠滿枝頭,詩人就在這幅春景圖上著一“鬧”字,用擬人手法,把它寫活了。這一“鬧”字既是繪景,又是寫情,它不僅描繪了杏花盛開的艷麗景色,還寫出了在春風吹拂下,杏枝搖曳,花兒微動的活潑神情。6、以樂襯哀。如“感時花濺淚,恨別鳥驚心?!保ǘ鸥Υ和B語花香,本是令人賞心悅目的景色,花鳥本是娛人之物,但因感時恨別,卻使詩人見了反而淚落心驚。這樣以樂景襯哀情,就使哀情更哀了。7、一語顯旨。如“暖風熏得游人醉,直把杭州作汴洲?!保稚}臨安?。┻@兩句表面上是說那些宴樂西湖流連光景的游人,陶醉于香風而逍遙自得。實際上這一“醉”字表明了那些忘懷故國的可恥嘴臉。這些人不但志氣喪失,甚至連骨氣也沒有了。凝聚了作者的感慨和激憤?!盁捵帧钡姆椒ㄊ嵌喾N多樣的,目的是選擇最恰當?shù)淖盅蹃肀砬檫_意,鑒賞時須根據(jù)詩意仔細琢磨體會,體會詩人的“煉字”藝術(shù)。古詩中的秋翻開詩集,我在里面尋找秋的影子,尋找那張熟悉的面孔“樹樹皆秋色,山山唯落暉”在夕陽夕下的時候,落日的余輝照射在山坡上,世界是那么的寧靜,張開雙臂,吸一口秋天的氣息,涼涼的,很舒暢,使人忘卻了夏的炎熱。坐在樹下,任憑秋風吹拂過臉頰,我仿佛看到秋天的銀杏樹,葉子就象一把把小玉扇,扇哪扇哪,扇走夏天的炎熱,帶來秋天的涼爽。眨一下眼睛,秋天的楓樹便在眼前,葉子像似熊熊烈火,慢慢地從樹上飄落下來,就像一枚枚郵票,一枚枚給大家送來秋的信息的郵票。刷刷刷,秋風吹著枯黃枯黃的樹葉,把葉子吹得滿天飛舞,它們落到地面上,埋進土里,漂浮在水面,落到屋頂上看到這,不禁想起了“八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅”,秋天的風也蠻調(diào)皮的嘛!抬起頭望著被秋風刷洗過的藍天,一只只張翅飛翔的秋雁鳴叫著飛往南方,一句“長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓”的詩句便浮現(xiàn)在腦海中,秋天的風多么善良,她告訴秋雁“秋天到了秋天到了!”還親自送它飛向南方,讓它在殘酷的嚴冬前逃過冬的扼殺。秋,一個金黃的季節(jié),但我卻把“秋”認為是她的名字,“秋”她是一個小孩,一個淘氣而又善良的小孩,她驅(qū)走夏,讓人們脫離夏的煎熬;她埋葬落葉,讓土地肥沃,讓生命得到滋潤;她送走雁,讓它逃離冬的魔掌。古詩中的四季有詩曰:“微雨夜來過,不知春草生?!背醮簳r節(jié),細雨在夜里靜悄悄的降落,睡夢中的人兒無知無覺。次日出門,驚喜地發(fā)現(xiàn)地上已長出綠茸茸的細草。描寫的是大自然的無言獨化,表現(xiàn)的卻是詩人心靈無所牽掛的安詳與淡泊,暗喻著這世間的不求名利從容寧靜的那一群體。春來草自青,與人無關(guān)。春天來了,草兒就蔥蘢起來,這是自然而然的事情。世間萬物,自生自長,循環(huán)往復(fù),與人毫不相干。重要的是人心也不會執(zhí)著于草青不青,草何時青。草,該青時自然便青了;春,該來時自然便來了,這一切都有造物主的安排。其實,只要人們能以尋常無事的恬淡之心關(guān)照生機盎然的自然之景,就能從“春來草自青”中體會出人生的情趣,心靈境界一經(jīng)拓展,整個人便極具詩意地棲居于世了。就不會睡時不肯睡,吃時不肯吃,百般需索了。人既然能領(lǐng)悟時序代換萬物榮枯的道理,那么又有什么放不下甩不脫的呢?一切都不系于心的人,又怎會固執(zhí)拘泥,胸襟狹窄呢?只不過是一個物我兩忘的境界罷了。人要做的,無非就是在春天來臨的時候,享受春光,沐浴春色,在順應(yīng)季節(jié)的變化中編織夢想的花籃,在淡淡的日子里以寧靜的心靈領(lǐng)略生命的燦爛。人這一生,就是自然界中一個生命的流程,無論愿意的還是不愿意的都得經(jīng)歷。哪怕你在風刀霜劍嚴相逼的日子里,哪怕你走著一段寸草不生的路,那也沒關(guān)系,就當是在走一段夜路,拐彎時亮著的路燈突然滅了,你的眼前一片昏暗。此時你可以短暫停留,閉眼片刻,讓你的眼睛做好暗適應(yīng)的準備,當你睜開眼睛的時候,黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不會再感到慌張無助了呢?那就繼續(xù)走吧!當日子鉆出黑漆漆的時空隧道,陽光依舊明媚,而你對生命充滿了熱愛。此時,你哪有時間去在意那些對你生活意義不大的東西?你哪有精力去管顧那些你勢必要經(jīng)歷的苦痛和磨難?該來的就來,想去的就去,任由一切嚴寒霜雪奔生命而來,也任憑所有的和風細雨離生命而去。你只顧去快樂地讀書,開心地助人,去把微笑送給愛你的每一個人吧!嫩色宜新雨,春來草自青。平靜地接受生命的賜予,一定會有什么融入你的內(nèi)心,一定會有什么在滋潤你的生命,也一定沒有什么能再次擋住你的去路。繁華事散逐香塵,流水無情草自春。不用刻意安排,不要執(zhí)意等待,也如春暖花開一般,春的溫馨會暖人的心,讓愛在春天延續(xù)古詩中的思鄉(xiāng)“胡馬依北風,越鳥巢南枝?!闭l不思念自己的故鄉(xiāng)?中國人的鄉(xiāng)土情結(jié)特別濃厚。上下幾千年,從屈原的“鳥飛返故鄉(xiāng),狐死必首丘”到余光中的悠悠“鄉(xiāng)愁”,思鄉(xiāng)始終是中國詩歌的一大主題。到了南朝隋唐時代,詩歌形式日臻完善,思鄉(xiāng)詩更層出不窮。其中,南朝江總的微山亭賦韻,唐代王維的雜詩和岑參的逢入京使特別有代表性。微山亭賦韻中寫道:“心逐南云逝,形隨北雁來。故鄉(xiāng)籬下菊,今日幾花開?”這首詩的特色是“大中融小”而又“以小見大”。作者首先展開一片宏大的秋日清朗的天空來:但見南天一抹白云經(jīng)不住帶著絲絲涼意的北風的撩撥,悄然北逝;而一群北雁卻為避寒秋而翩然南來。睹物生情,作者聯(lián)想到自己。自己的故鄉(xiāng)在遼遠的北方,卻為躲避戰(zhàn)亂,寄居南朝,正如這南飛之雁;然游子思鄉(xiāng)之情卻因此而愈篤,如同北逝之云,可謂“身在南朝心在北”矣。一個“逐”字,說明思鄉(xiāng)之切,欲逐南云而飛去,是主觀上強烈的愿望,與下句“隨”字相對照:“隨”有被動無奈之意,寫出他避亂南方的無可奈何。作者寫的是秋景,南云飛逝,北雁南飛,都暗示北風已起,是“不寫之寫”,更寫不盡凄涼。接著,筆鋒一轉(zhuǎn),由大入小,寫故鄉(xiāng)籬下之菊,暗寓“采菊東籬下,悠然見南山”之意,寫出對故鄉(xiāng)閑適生活的眷戀。民間又有“重陽把酒就菊花”之俗,而今詩人卻只能寄身天涯,兩相對照,好不凄涼?!敖袢諑谆ㄩ_?”一問將思戀情結(jié)發(fā)揮至極,將意象濃縮到極小,著意于花,實是于極小中見極大。一問之中飽含不盡情思,使小詩戛然而止,但余韻無窮。王維的雜詩也是一首五言:“君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前,寒梅著花未?”這是一個精致的小品,與此類似的還有白居易的問劉十九等,都是借一事一景的生活片斷抒發(fā)深沉的情懷。詩人截取了這樣一個情景:故人從家鄉(xiāng)來,詩人得知,喜不自禁,料他當知故鄉(xiāng)之事,卻不問家人,不問親人,獨獨問起那窗下寒梅。看似不通,實則正是詩歌藝術(shù)剪裁的妙筆。所問瑣事,讀者自了,惟寒梅著花一事,說盡了詩人的細致,連這樣的小事都問到了,可見他思鄉(xiāng)之切。而寒梅一枝,暗香浮動,既添小詩之情趣,又表詩人之高潔??梢哉f“問梅”是一個十分別致的典型情節(jié),成為了這首詩的點睛之筆。“綺窗前”、“著花未”更充滿了生活情趣,襯出對故鄉(xiāng)的不盡思念,“詩中蘊味,盡在其中”。岑參的逢入京使是首七言詩:“故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。”與前兩首相比,岑參的這首詩顯得悲戚而沉重。詩人已年屆風燭,卻還得駐守邊關(guān),他不再能有問菊問梅的閑情雅致。在一片蒼茫的邊塞風光下回望故園,但見長路漫漫無盡頭,詩人老淚縱橫,在淚眼蒙眬中看見京中來使,情不自禁,悲從中來,千言萬語,亟須表達,卻“馬上相逢無紙筆”?!榜R上相逢”可見相逢之匆匆,“無紙筆”寫出不盡的無奈之情,最后只能“傳語報平安”。從古至今有多少分離與思念,卻也有“鴻雁傳書”、“魚腹報信”之說,然而我們的詩人卻為情勢所迫,只得言語相傳?!笆鍙能娬?,八十始得歸”,離鄉(xiāng)多年,有千言萬語,而今卻只能報一聲平安,顯得十分凄楚無奈。岑參是著名的邊塞詩人,他將邊塞詩的悲涼融入到悠悠鄉(xiāng)愁之中,更加感人。縱觀這三首詩,以王維雜詩生活情趣最濃,濃濃的鄉(xiāng)思中有一種樂觀情緒。微山亭賦韻寫秋意,略顯凄涼,然而這兩首又有一個共同點,即以花作結(jié),以設(shè)問完篇。司馬遷曾稱贊屈原說:其志潔,故其稱物芳。此處“稱物芳”更是為了表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的純潔。最后用設(shè)問,更延續(xù)了詩的意境神韻于言外,將絕句短小的不足彌補了起來。岑參的逢入京使則極寫悲戚,以蒼涼之淚澆胸中塊壘,以平安之語體現(xiàn)思鄉(xiāng)之切,一改前兩首的含蓄,感情外露而深沉。然而,盡管這三首詩各具特色,卻都以思鄉(xiāng)這根紅線一以貫之,動人心弦,感人肺腑,這是作者們不矯情,不造作,而以真情實意傾心投入的結(jié)果。在古詩中沉醉那絢麗如彩虹般的,那夢幻如魔術(shù)般的,那峻峭如高峰般的,是古詩,是我們身邊的古詩,懷著一顆平靜的心去細細體味,就會沉醉其中,沉醉于那美妙的古詩中。 “人生自古誰無死,留取丹青照汗青?!眹猎庠婖遘k,山河破碎,南宋王朝在元軍的攻逼下岌岌可危,如今部下將士犧牲殆盡,親人被元軍俘虜,自己孤零一人,身陷敵軍,猶如風雨吹打的浮萍,無所依托。國家處于風雨飄搖中,亡國悲劇已不可避免,個人命運就更難以說起,但面對這種巨變,詩人想到的不是個人的出路和前途,而是深深的遺憾自己沒能在軍事上獲得勝利,從而扭轉(zhuǎn)局面。如今路過了伶仃洋,觸景生情,詩人忠貞報國,卻眼看大好河山淪入敵手,痛苦和悲憤是難以名狀的。最終,身陷敵手的詩人對自己命運作出了一種毫不猶豫的選擇:以死明志,以死報國。 “忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開?!北憋L勁吹,雪花飛舞,忽然間宛如春風一夜吹來,千樹萬樹潔白的梨花斗艷盛開,一向迎風招展的紅旗卻硬硬的垂落著,不能翻動,旗上的冰凌何等厚重,天氣如此寒冷,一切都顯示這是一個冰天雪地的世界。詩人和朋友分別時從轅門一直送到輪臺東門,真是依依不舍,“去時雪滿天山路,”只見白茫茫一片,路也看不見,這一路可怎么走??! “落紅不是無情物,化作春泥更護花。”在暮春時節(jié),是“流水落花春去也”的時候,可是詩人賦予落花以生命和感情,花兒雖凋零但沒有完成自己的歷史使命,它還要回到養(yǎng)育過它的泥土中去,化作春天的土壤,來養(yǎng)護來年新開的花朵,盡自己的微薄之力,詩人以落花自比,辭官還鄉(xiāng)就好像是花朵凋零,但即使犧牲自己,也要為下一代的成長出力。古詩,是絢麗的,是夢幻的,是深厚的,令人沉醉其中,無盡的沉醉古詩中的月“月亮”是歷代詩人寫不完的永恒題材。像晉代:陶潛歸園田居“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”唐代:李白靜夜思“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”宋代:蘇軾水調(diào)歌頭“明月幾時有?把酒問青天”雖然同是寫“月”,但月在詩中的功能卻迥然不同。月究竟有多少功能?在古詩詞中大概有三種。一、表時間。詩經(jīng)君子于役中寫“君子于役,不日不月,曷其有歸?”這句詩的意思是“丈夫被國君征去服役,將外出很久,不知道什么時候才能與他重聚?!边@里的“不日不月”意思是“不可以用日月計算”表時間長久。同樣,陶潛的歸園田居中有這樣一句“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,“帶月”是“披星戴月”的意思,在這里指夜晚。二、月還有烘托氣氛的功能。李煜的相見歡中“月如鉤”兩句寫登樓所見的景色,抬頭新月如鉤,低頭桐陰深鎖,寫景逼真而凄情尤甚。杜牧的泊秦淮“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家”先寫作者夜泊秦淮河時所見景色。即寒涼的秦淮河上彌漫著朦朧的水霧,清冷的月色籠罩著沙灘,景物顯得凄迷而冷寂。詩人先把人帶到一種特定的環(huán)境氣氛中,給人以強烈的吸引和感染。同時,這暮色迷茫的景物描寫也映襯出了作者凄涼感傷的心境。三、“月”還有達意抒情的功能。借明月抒發(fā)感情是詩文中常用的一種藝術(shù)手段,但縱觀千古,我最欣賞的還是李白對月的描寫。月亮本是無情物,并不能表達任何感情,但李白卻賦予明月以生命,使之人格化,把它看成富有同情心,善解人意,能傳達友情的友好使者。如李白在聞王昌齡左遷龍標遙有此寄中寫道“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”便是如此??纯刺炜丈厦髟赂邞?,光照大地,你和我天南地北各居一方,不能見面,但都可以看見天上的明月,那我就把這一顆關(guān)注你的“愁心”寄給明月,讓它時刻陪伴著你,隨你直到偏僻的異鄉(xiāng)。這里四處漫游的李白沒有忘記貶謫途中的友人,借明月來表達自己對朋友的一顆誠摯之心,借明月來表達自己對友人的一種問候之情。李白在這首詩中,對月的構(gòu)思新奇,對月形象的描寫也非常美妙。難怪清代沈德潛在評論這兩句詩時說:“即將心寄明月,流影入君杯意,出以搖曳之筆,語意一新?!边@種浪漫主義創(chuàng)作方法,體現(xiàn)了李白詩歌清新、飄逸的風格特點。古詩中的離情別緒自古以來,離愁便是文人墨客筆下的寵兒,關(guān)于離愁的詩更是數(shù)不勝數(shù),離鄉(xiāng)之情,別友之情溢滿了文化史。身處異地,唐代大詩人李白在靜夜思中寫到“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”月色凄涼,作者獨自一人身處異鄉(xiāng),望著那輪皎潔的明月,思鄉(xiāng)之情不禁油然而生,想起自己在故鄉(xiāng)的一切,不禁感到無盡的酸楚,只能對月空吟,留下這千古傳頌的名句。背景離鄉(xiāng),李月也曾吟誦到“仍憐故鄉(xiāng)水,萬里送行舟”把自己對家鄉(xiāng)的依戀轉(zhuǎn)化為家鄉(xiāng)水對自己的萬里送別,構(gòu)思何其巧妙,感情何甚強烈,鋪案
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