XX年高考作文模擬金題.doc

【2017年高考作文模擬金題】爭與不爭東莞中學(xué)松山湖學(xué)校莊照崗文題呈現(xiàn)：閱讀下面的文字，按要求作文。（60分）英國詩人瓦特蘭德：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑。印度小說家普列姆昌德：在人類生活中，競爭心是具有重大意義的東西。英國經(jīng)濟學(xué)家馬歇爾：競爭可能是建設(shè)性的，也可以是破壞性的。以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？請根據(jù)要求寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲。寫作提示：爭與不爭的背后是進與退，是積極與消極，是拼搏與淡然，是熱鬧與安靜，是儒家與道家，是青春與暮年，是都市與田園，是不同的人生哲學(xué)與人生態(tài)度。這是一道名言類的材料作文，三條名言圍繞“爭與不爭”指向三個寫作角度：第一、競爭的進步意義。競爭不可避免、競爭無所不在，你看江河湖海，到處都是千帆競渡；你看城市鄉(xiāng)村，處處都是行色匆匆的蕓蕓眾生，生活是公平的，在人生的每一道驛站，每一瞬間，我們?nèi)粝麡O懈怠，不思進取，必將被時代拋得老遠，或是淘汰出局。競爭對個人的意義：競爭源于壓力，產(chǎn)生動力，競爭對個人的激勵鞭策作用，讓人不在懈??；競爭能讓我們更加努力拼搏進步；競爭使人更勇敢；競爭能增強人的自信心；競爭激發(fā)個人潛力；競爭對社會家國的意義：競爭使大家各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來活力，讓國家在競爭中不斷強大，落后就要挨打，只有敢于競爭，直面競爭，在競爭中贏得先機，占據(jù)優(yōu)勢，國家與民族才能興旺發(fā)達。世界也會在競爭的多姿多彩。第二、理性競爭。競爭的本質(zhì)是輸贏，競爭的精神是參與，競爭的條件是平等，競爭的旗幟是光明正大，競爭的本身是提高，競爭的過程是豐富。競爭中要尊重對手，遵守規(guī)則，做到正當(dāng)競爭、高尚競爭、快樂競爭、良性競爭。要與強者爭，與自己爭，要追求競爭的雙贏。競爭中不乏溫情與關(guān)愛，競爭不乏互相提攜、互相促進、互相欣賞、互相進步。同時，競爭不排斥合作。第三、不爭是一種態(tài)度。不爭的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。不爭是萬千閱歷后的看破，飽經(jīng)滄桑后的睿智，無數(shù)沉浮后的淡泊。不爭是一種轉(zhuǎn)向，由外在轉(zhuǎn)向內(nèi)在，由關(guān)注金錢名利轉(zhuǎn)向精神心靈。不爭的人心靈更純凈，內(nèi)心更安靜，他們閑看庭前花開花落，靜看天邊云卷云舒。有時候不爭，比能爭會爭之人有福多了。不爭還是一種清醒，一種達觀，一種自信，是內(nèi)心的不執(zhí)不迷，不貪不念。人生無常，世事難料，不為艱難困苦而卻步，不為鮮花掌聲而迷失，方顯英雄本色。高山無語，深水無波。心靈淡然若水，人生便如行云流水，輕盈飄逸。精選素材：撒切爾夫人：永遠爭做第一父親對瑪格麗特的教育很嚴格，經(jīng)常向她灌輸這樣的觀點：無論做什么事情都要力爭一流，永遠做在別人前面，而不落后于人。即使是坐公共汽車，也要永遠坐在第一排。父親從來不允許她說“我不能”或“太難了”之類的話。父親的“殘酷”教育培養(yǎng)了瑪格麗特積極向上的決心和信心?，敻覃愄厣洗髮W(xué)時，1年內(nèi)學(xué)完了學(xué)校要求學(xué)生們上5年的拉丁文課程，同時在體育、音樂、演講及學(xué)校的其他活動方面也都一直走在前列。40年后，成為英國乃至整個歐洲政壇上一顆耀眼的明星，她1979年成為英國第一位女首相、雄踞政壇長達11年之久、被世界政壇譽為“鐵娘子”。福特“束燈光”的競爭溫情2008年9月16日，“通用汽車百年慶典日慶?；顒印痹谕ㄓ闷嚾蚩偛康滋芈晌乃噺?fù)興中心正式啟動。讓人訝異的是，同屬“百年俱樂部”的福特汽車，也為它的老朋友帶去了一份特殊的祝福：利用福特的辦公大樓以及樓內(nèi)的燈光，打造出了“HAPPY 100 GM”的字樣。這份特殊的祝福，讓我們看到了百年福特的恢宏氣度，也讓我們看到了良性競爭的溫情。通用和福特是一對相互競爭也相互尊敬的對手。在通用公司開始起步的時候，早其5年成立的福特公司于1908年研發(fā)生產(chǎn)出第一輛屬于普通老百姓的T型車。而通用也不甘落后，于1928年一舉超越福特。一百年來，這兩個公司互相競爭、互相借鑒的過程，有力推動了世界汽車工業(yè)的發(fā)展，同時也為人類文明和國際經(jīng)濟的發(fā)展做出了突出的貢獻?！吧裰荨迸c“萬家樂”的雙贏“神州”和“萬家樂”是旗鼓相當(dāng)?shù)膬杉掖笮蜔崴魃a(chǎn)廠家?！吧裰荨钡膹V告語為“款款神州，萬家追求”，而“萬家樂”的廣告語為“萬家樂崛起于神州”。他們各自的廣告語中都包含了對方的產(chǎn)品品牌。這樣雙方都能揚名獲利。你把客戶送到我這里，我把客戶送到你那里。兩種熱水器迅速走進千家萬戶，為兩家企業(yè)帶來豐厚利潤。他們在競爭中合作，實現(xiàn)了雙贏。楊絳的不爭楊絳不舉行簽名售書儀式，不為稿費轉(zhuǎn)贈清華大學(xué)設(shè)立“好讀書”獎提出條件，不接受百歲生日祝福和采訪，真正做到了心靜如水，不求名利，甘于寂寞，與世無爭。楊絳生前居住在北京三里河一個屬于國務(wù)院的宿舍小區(qū)，楊絳的家是幾百戶中唯一沒有封閉陽臺、也沒有室內(nèi)裝修的寓所。自1977年一家人搬進來，她就再沒離開過。這種“不爭哲學(xué)”，正是成就她偉大人生的一個支點。無論是對愛情的態(tài)度，還是對文學(xué)的態(tài)度，抑或?qū)ι鐣膽B(tài)度。正是有著“不爭哲學(xué)”，她才能把不平常的歲月當(dāng)成平常的日子，始終以寧靜的心情對待這忙碌甚至庸俗的世界。理解了這一點，我們也就能理解，為什么楊絳會留下這么多文字，會有這么多虔誠的讀者，會被人由衷地尊稱為先生。適用角度：競爭與合作、淡泊與達觀、自信與自在佳作示范：1.純粹地擁有競爭心鄧淑欣正處科技發(fā)達的年代，競爭心被當(dāng)作滑稽的戲碼，與世無爭被茍且偷安的人捧上神壇，對此本末倒置之狀我深感痛心。安于現(xiàn)狀的人總把不爭當(dāng)作懶惰的借口?？萍及l(fā)達的年代難道不是幾十年前祖輩們苦苦競爭的功勞嗎？那些在二戰(zhàn)中與別國競爭求進步的祖祖輩輩難道是假的？不！他們的精神深植在每個國人的心中，流淌在國人的熱血中。昔有譚嗣同“豈有不流血之革命”領(lǐng)導(dǎo)變法維新，今有航天科技人員秉承工匠精神在競爭場上夾縫生存。難道他們教會我們的只是與世無爭，安然處世？罡風(fēng)呼嘯，也依舊懷揣一顆競爭心，方能進步。常言道：學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進則退。競爭在人類社會中一朵“無實花”，因為不懂競爭，我們經(jīng)歷了屈辱的侵略史，因為懂得競爭，中國人民走出水深火熱。普列姆昌德說的競爭心的意義遠不止于此，恰如四五十年代德國興起的“吃潮”“冰箱潮”種種丑態(tài)，西方文化儼如消失殆盡，而四十年后的德國，卻是一個連底層掃街工人都可以每年出國旅游的國家。誠然，是競爭心推動了社會進步，讓德國披上華麗外衣東山再起。但人們也總會提起伊戰(zhàn)，想起魏晉風(fēng)流，可細而觀之，這也只是極端個例，不足以以偏概全地否定競爭。競爭過度讓伊戰(zhàn)的爆發(fā)觸及無數(shù)無辜者的生命，可美國從此學(xué)會了在國際賽場上不得魯莽。魏晉風(fēng)流則相反，人們夸夸而談的“阮籍胸中壘塊，故須酒澆之，”那是他們皆意有所郁結(jié)，才選擇躲避政治黑暗的官場而處之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的價值，今天的我們談何“郁結(jié)”“避世”，應(yīng)該狠狠地把“老虎”關(guān)進權(quán)力的牢籠里。馬克吐溫就曾說過：“黃金時代在我們身前而非身后?！痹诟偁幹星筮M步才是普世價值之所在。人類進步的道路如荊江般九曲回環(huán)，認識到競爭的破壞性和建設(shè)性到學(xué)會權(quán)衡，需要覺悟，由此反映一個人乃至一個國家的水平。競爭不是去聽文雅而冗長的委婉之詞，而是真槍實干。生活中有太多被污名化的競爭，脫下污名化的外衣，還競爭一個真相，給自己和社會一次機會，恰如江上之清風(fēng)與山間之明月，同等重要。2.不爭方能得始終方子茵與人世無爭，不屑與人世有爭。也許你認為這是一種消極的逃避態(tài)度，但我看到的，卻是在認清世事后，仍能“白發(fā)漁樵江渚上，慣愛秋月春風(fēng)”的恬靜淡然的人生智慧與處世之道。不與人爭，并非是一種放棄有所作為的心態(tài)，而恰恰是一種不忘初心、不為追名逐利去做自己心中所屬之事的人生觀。正所謂“事了拂衣去，深藏功與名”，在被競爭觀念充斥著的當(dāng)今社會，競爭心不斷鞭笞著人們?yōu)榱粟A取他人、爭名奪利而玷污著本該是一塵不染、無比純粹之事，導(dǎo)致當(dāng)今各行業(yè)皆飄蕩著銅臭之氣。著名財經(jīng)作家吳曉波先生曾在寫給他女兒18歲生日的信件中說道：“喜歡，是一切付出的前提。只有真心的喜歡了，你才會去投入，才不會抱怨這些投入，無論是時間、精力還是感情。而這一切，無關(guān)物質(zhì)與名利，更無關(guān)攀比與競爭?！闭\然，諸如居里夫人之提煉鐳，默默地進行這一次又一次的實驗，本著將科學(xué)事業(yè)作為生命的初心，而不是為了去與他人競爭科學(xué)界的光環(huán)，最終使她的美麗跨越百年，生生不息。因為熱愛，而非競爭，才能無怨地付出，才能方得始終。不與人爭，是一種看透浮世之后仍能豁達于世、尋找自己價值的真正勇者的選擇。蘇東坡在王安石變法相爭無果、烏臺詩案被貶后，沒有再去糾結(jié)變法是對是錯，沒有再去競爭誰能在朝中一人之下萬人之上，而是欣然離去，在赤壁之處高呼“人生如夢，一尊還酹江月”；在泥濘小道大喝“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。不是逃避，而是他知道，競爭所帶來的后果必是兩派對立、政治腐敗，民間亦再無安寧之日，既不爭可換自身逍遙，不爭可得百姓祥和，又何不淡然處世？而競爭的孰是孰非，千百年后，后人自有論斷。不與人競爭，不抱著處處攻擊他人、處處帶刺提刀防人、處處不予人以活路的競爭心，才有陶潛之云“采菊東籬下，悠然見南山”的自得，才有楊慎“古今多少事，都付笑談中”的豪氣，才有竹林七賢“齊萬物兮超自得，委性命兮任去留”的淡泊。古時崇尚無為，卻從來都非無所作為，而反觀今時，卻處處提倡著只為名利與競爭的處世之道。有人說，競爭心能促進社會發(fā)展。誠然，有競爭心并非什么不可饒恕之事，也確是人之常情。但看今日之社會，電影市場上，導(dǎo)演為競爭票房、爭搶話題，而越發(fā)肆