廣西大化瑤族自治縣都陽(yáng)中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第9講 寫(xiě)景狀物散文閱讀教案 新人教版.doc

第9講 寫(xiě)景狀物散文閱讀適用學(xué)科初中語(yǔ)文適用年級(jí)初中一年級(jí)適用區(qū)域通用課時(shí)時(shí)長(zhǎng)（分鐘）120分鐘知識(shí)點(diǎn)散文閱讀：寫(xiě)景狀物散文教學(xué)目標(biāo)掌握寫(xiě)景狀物散文的考點(diǎn)。分析常見(jiàn)題型，掌握相應(yīng)解題方法。教學(xué)重點(diǎn)分析寫(xiě)景狀物散文考點(diǎn)及題型，掌握相應(yīng)解題方法。教學(xué)難點(diǎn)分析寫(xiě)景狀物散文考點(diǎn)及題型，掌握相應(yīng)解題方法。教學(xué)過(guò)程 一、課堂導(dǎo)入寫(xiě)景散文是以描繪景物為主的散文。這類(lèi)文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動(dòng)的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。狀物散文是一種篇幅短小、題材廣泛，通過(guò)描寫(xiě)特定的物的形態(tài)、色彩、神韻等及其特點(diǎn)，來(lái)表現(xiàn)作者內(nèi)心情感、人生理想和生活情趣的散文。 今天我們來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)景狀物散文。二、復(fù)習(xí)預(yù)習(xí)寫(xiě)景散文的幾種行文方式1、參游式（游記）：一般以作者的游蹤為線(xiàn)索，移步換景，地點(diǎn)交代清楚。2、靜賞式：以多角度主要描寫(xiě)一種景物。3、并列式：并列寫(xiě)幾種景物或?qū)⒁粋€(gè)景物分解成若干個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)。4、變化式：描寫(xiě)一種景物的變化過(guò)程。狀物散文的分類(lèi) 所謂狀物，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是描繪事物；具體地說(shuō)，就是將事物的形狀、顏色、大小、光澤等形象地描繪出來(lái)。常見(jiàn)的狀物作文有三類(lèi)。1、寫(xiě)動(dòng)物 動(dòng)物種類(lèi)很多，有天上飛的，地上跑的，還有水中游的，它們各具特點(diǎn)，這類(lèi)狀物散文一般按照這樣的寫(xiě)作次序：外形習(xí)性與自己的關(guān)系點(diǎn)明中心。 2.寫(xiě)植物 狀植物的散文一般按這樣的順序分析：外形細(xì)部組成特點(diǎn)用途點(diǎn)明主題。 3.寫(xiě)物品 這類(lèi)散文大多先抓住描寫(xiě)物品的形狀、大小、色彩及其特點(diǎn)，采用由表及里的方法，描繪大致輪廓，再對(duì)物品的各個(gè)組成部分進(jìn)行細(xì)致地觀察，把其中最具代表性的特征描繪出來(lái)，最后要挖掘出物與人之間的關(guān)系，并達(dá)到“借物抒情”、“托物言志”的效果。歷年考題展示1、本文寫(xiě)的是黃山山上絕壁松，第段為何花費(fèi)筆墨寫(xiě)山谷中的松樹(shù)？ 2、文章第段說(shuō)“故鄉(xiāng)人的生活，一刻也離不開(kāi)竹子”，結(jié)合全文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“一刻也離不開(kāi)”表現(xiàn)在哪些方面。3、作者在文中描寫(xiě)了不同樹(shù)種的落葉，特點(diǎn)紛呈。請(qǐng)你把每種樹(shù)落葉的特點(diǎn)加以概括，整理出來(lái)。4、從畫(huà)線(xiàn)句中找出幾個(gè)運(yùn)用準(zhǔn)確的動(dòng)詞，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行賞析。 三、知識(shí)講解知識(shí)點(diǎn)1寫(xiě)景散文的主要特點(diǎn)1、形散而神不散?！靶紊⒍癫簧ⅰ保@也是所有散文的共同點(diǎn)。寫(xiě)景散文的“形散”主要表現(xiàn)在以下幾方面： 時(shí)間跨度大散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間限制，前可以遠(yuǎn)涉古代，后可跨及未來(lái)，又可覆蓋今天。聯(lián)想極豐富，文筆揮灑自如，極有感染力。 空間轉(zhuǎn)換廣天南海北，空間宇宙，無(wú)不可以包容其中?？臻g跨度大，但寫(xiě)得層次分明，詳略得當(dāng)。把復(fù)雜的人和事放在每個(gè)空間里，有的隨意點(diǎn)染，有的潑墨描繪，錯(cuò)落有致，色彩斑斕。 景物意象牽涉多寫(xiě)景散文重在寫(xiě)景，它所繪景象往往是由多個(gè)意象構(gòu)成一幅幅畫(huà)面，營(yíng)造出一定的藝術(shù)氛圍。 表達(dá)方式活散文常用記敘、說(shuō)明、抒情、議論、描寫(xiě)等表達(dá)方式。 “神不散”主要是從散文的立意方面說(shuō)的：散文的取材，可謂“雜亂”有章。散文雖思路開(kāi)闊，包容量大，但它們都是緊緊圍繞作者的意圖而不“越軌”。即散文所要表達(dá)的主題明確而集中，無(wú)論內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無(wú)不為更好地表達(dá)主題服務(wù)。為了做到神不散，作者在選材上保持材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的“線(xiàn)索”把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體。秦牧說(shuō)寫(xiě)散文最不能丟的是“思想的紅線(xiàn)”。即用一個(gè)醒目深刻的思想，把看似散亂的一大堆材料，貫穿成文。若把這一個(gè)個(gè)事件喻作“珍珠”，真可叫做“紅線(xiàn)穿珠”了。寫(xiě)景散文中常見(jiàn)的線(xiàn)索有：以承載有某一情感或象征意義的事物為線(xiàn)索；以作品中的“我”的活動(dòng)作線(xiàn)索，寫(xiě)的都是“我”的所見(jiàn)所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達(dá)；寫(xiě)出自己的想象。以時(shí)間或空間為線(xiàn)索；以感情的發(fā)展為線(xiàn)索。2、意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活體驗(yàn)感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛地依次寫(xiě)來(lái)，可以融情于景、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。如魯迅先生的秋夜中，有這樣一個(gè)片斷：“我記得有一種開(kāi)過(guò)極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開(kāi)著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來(lái)，冬雖然來(lái)，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來(lái)了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著?！弊髡邽槲覀冋故玖艘粋€(gè)冷寂深邃的意境，在細(xì)小的粉紅花上，打上了自我情感的烙印，借景抒情，以物言志，寄托了自己與黑暗勢(shì)力抗?fàn)?，在艱難中頑強(qiáng)求索的精神。3、語(yǔ)言?xún)?yōu)美凝練，富于文采。散文素有“美文”之稱(chēng)，它除了有精辟的見(jiàn)解、深邃的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無(wú)華的文采。所謂“優(yōu)美”，就是指散文的語(yǔ)言清新明麗，生動(dòng)活潑，富于音樂(lè)感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。所謂“凝練”，是說(shuō)散文的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語(yǔ)就可以描繪出生動(dòng)的形象，勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫(xiě)景如在眼前，寫(xiě)情沁人心脾。（四）散文的鑒賞技法1、讀散文要識(shí)得“文眼”。凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑?shī)文，往往都有“眼”的安置。鑒賞散文時(shí)，要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫(huà)龍點(diǎn)睛妙用的“文眼”，以便領(lǐng)會(huì)作者為文的緣由與目的?！拔难邸钡脑O(shè)置因文而異，可以是一個(gè)字、一句話(huà)、一個(gè)細(xì)節(jié)、一縷情絲，乃至一景一物。2、讀散文要抓住“線(xiàn)索”，理清作者思路，準(zhǔn)確把握文章的立意。結(jié)構(gòu)是文章的骨架，線(xiàn)索是文章的脈絡(luò)，二者是緊密聯(lián)系的。抓住散文中的線(xiàn)索，便可對(duì)作品的思路了然于胸，不僅有助于理解作者的寫(xiě)作意圖，而且也是對(duì)作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞，從而透過(guò)散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。寫(xiě)景散文的線(xiàn)索前面已提及，在此不再贅述。 3、牢記寫(xiě)景散文借景抒情、情景互滲的特點(diǎn)，深入體會(huì)文章的意境美。寫(xiě)景散文和我國(guó)古典詩(shī)詞有異曲同工之妙，它們都常常借景抒情，融情入景，托物寄意，詠物之前，意在筆先，可謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵，作者常常對(duì)所寫(xiě)的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫(huà)，即“形得而神自來(lái)焉”。寫(xiě)景散文中意境的創(chuàng)設(shè)，通常有兩種主要途徑“以景傳神”和“以神馭景”，通過(guò)“景”的分析，捕捉到作者寄寓于其中的綿長(zhǎng)的情思，深邃的哲理。4.注意展開(kāi)聯(lián)想，領(lǐng)會(huì)文章的神韻。寫(xiě)景散文中的形象往往是作者自己所親聞、親見(jiàn)、親歷的，是作者飽蘸著酣暢淋漓的情感寫(xiě)出來(lái)的，那么我們?cè)陂喿x欣賞過(guò)程中，必然受到作品所飽含著的強(qiáng)烈情緒的感染和熏陶，并激發(fā)出豐富的想象。雖說(shuō)“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，對(duì)于作品中形象的想象，總不免要根據(jù)自己的審美理想、道德觀念和生活經(jīng)歷而有所加工改造，閱讀所得的印象帶有個(gè)人特點(diǎn)，但作品的形象與欣賞主體之間的同一性大于差異性。例如在朱自清關(guān)于荷塘月色的那繪聲繪色的描寫(xiě)里，那荷塘既是清華園的荷塘，又是作者心目中的一片“綠蔭”。同樣，欣賞荷塘月色，讀者心目中的荷塘，經(jīng)過(guò)了欣賞主體的再創(chuàng)造，也已不是荷塘月色中的荷塘了，而是通過(guò)聯(lián)想，攙雜了我們自己曾經(jīng)目睹過(guò)、欣賞過(guò)的各種各樣的荷塘的影子。但是作者與欣賞者有一點(diǎn)始終是共同的，那就是溶溶月色下的荷塘是美的，是幽謐寧?kù)o的。因此，我們讀寫(xiě)景散文就要抓住作者筆下景物“形”的特點(diǎn)，由“形”見(jiàn)“神”，深入體會(huì)作者內(nèi)在的情感。 5.品味散文的語(yǔ)言。品味文中直接抒情的詞、句，感受作者的內(nèi)心。品味散文語(yǔ)言的外在形式之美。散文的語(yǔ)言巧用修辭或其他技法。對(duì)偶、排比、省略、疊詞、句子的長(zhǎng)短、獨(dú)特的符號(hào)以及句子的排列等外在形式都與內(nèi)容息息相關(guān)。其獨(dú)特醒目之處即蘊(yùn)含有美點(diǎn)，細(xì)品之下，往往有驚人的發(fā)現(xiàn)。品味散文語(yǔ)言的內(nèi)在意蘊(yùn)之美。散文的語(yǔ)言，有的簡(jiǎn)潔明了，準(zhǔn)確精當(dāng)，樸實(shí)無(wú)華，清新明麗，不假雕飾，率真自然；有的講究韻味，委婉含蓄，言近意遠(yuǎn)。這都需要我們仔細(xì)品評(píng)其中的韻味。知識(shí)點(diǎn)2狀物散文的要素狀物的散文,既要抓住外物的特征,又要捕捉觀感的印象,從而做到主客體的統(tǒng)一。換個(gè)說(shuō)法,就是物象與情思的結(jié)合。1、物：動(dòng)物、植物、物品的特點(diǎn)2、情：作者的內(nèi)在情感3、意：文章的主旨寫(xiě)物是手段，是依托，抒發(fā)情感才是目的，是歸宿；散文的“情理”往往體現(xiàn)在抒情議論的文字當(dāng)中。狀物散文的鑒賞方法1、披文入境，把握意象。在狀物類(lèi)散文中，有一類(lèi)散文是對(duì)物象進(jìn)行描形寫(xiě)態(tài)的。這類(lèi)散文描摹的物象側(cè)重于表現(xiàn)物象的本原狀態(tài)，用工筆描繪，以細(xì)膩逼真取勝。鑒賞這類(lèi)散文要把握作者所描摹或解說(shuō)的物象特征，體味寄寓在物象之中的作者的思想感情。還有一類(lèi)狀物散文是把物象作為一種人格象征體來(lái)描寫(xiě)的。這類(lèi)文章，作者所寫(xiě)的事物，既不是原生態(tài)的事物，也不是感覺(jué)化，情感化的心理物象，而是作為一種人格的象征形象顯現(xiàn)出來(lái)的。鑒賞這類(lèi)散文，既要求鑒賞者能感受物象、物境，能從文本中獲得怡神悅目的審美感受，又要求讀者能夠披文入境，深切感受畫(huà)面、物境中所包含的情韻，尋找到平平常常的山川風(fēng)物、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)中所寄寓的深層意蘊(yùn)與人文精神。2、察事體景，品體意趣。在狀物類(lèi)散文中，有些散文的狀物是用來(lái)寄情寓意的。文中既可以描述有關(guān)物象的故事，或睹物思人，或以物喻人，通過(guò)寫(xiě)物來(lái)寫(xiě)人，寫(xiě)人與物共悲歡、同哀樂(lè)，又可以通過(guò)寫(xiě)物的命運(yùn)折射人的命運(yùn)，從而寫(xiě)出人情世態(tài)，反映某些社會(huì)現(xiàn)狀。這類(lèi)散文以記敘、描寫(xiě)為主要表達(dá)方式，借助具體的某一物象記人敘事，抒情寫(xiě)意。對(duì)這類(lèi)狀物散文的解讀要察事體景、品味意趣，如果只是停留在人物、事情的表面，把它當(dāng)做故事來(lái)解讀，而忽略對(duì)文中所包含的情趣、意趣進(jìn)行深入的體察，那么就等于買(mǎi)櫝還珠。3、依意而行，感受理趣。散文雖然是用來(lái)抒情言志的，但用直接的抒情手法來(lái)展示創(chuàng)作主體的情志和個(gè)性的方式，其實(shí)并不適合狀物類(lèi)散文。狀物類(lèi)散文是依附抒情的，它往往借肋某一具體物象來(lái)言志說(shuō)理，即通過(guò)寫(xiě)物來(lái)表達(dá)對(duì)人生、社會(huì)的一種理性認(rèn)識(shí)。寫(xiě)法上，可以借物寓理，也可以借物明理。作者借助物象本身所含有的特質(zhì)特性，充分展示，深入開(kāi)掘，使之升華為一種哲理意蘊(yùn)，然后適時(shí)評(píng)說(shuō)，讓人們?cè)谟^物、賞物的同時(shí)，能解讀物性，品評(píng)物美，進(jìn)而從物象的審美特性中獲得啟示和教益。鑒賞托物言志的狀物類(lèi)散文，要依意而行，感受理趣，鑒賞者要知人論世，知物知由，尋找人、事、物感人的地方，把握文本的情意核心；要能感應(yīng)文本中物象的召喚，把握寄托在物象中作者的情感和理念。只有這樣才能獲得一種審美心理、審美情緒，獲得一種多維度的審美體驗(yàn)，并發(fā)掘出蘊(yùn)藏在生命和生活中的深層意義。狀物散文閱讀鑒賞的具體步驟：1、讀前抓信息，初步感知內(nèi)容（1）研標(biāo)題、作者、時(shí)代背景（2）抓首尾段、抓過(guò)渡部分、中心句等2、通讀全文，分析形象（動(dòng)物、植物、物品）的特征（1）找準(zhǔn)形象：自然山水、人工場(chǎng)景、風(fēng)俗民情、特定物件狀物散文的形象較之其它類(lèi)型散文的形象要突出、豐滿(mǎn)、重要得多。全面把握作者筆下的自然山水、人工場(chǎng)景、風(fēng)俗民情、特定物件等形象的形聲色味、情態(tài)特征及內(nèi)在含蘊(yùn)等是閱讀好此類(lèi)文章的根本。（2）抓住角度：外在-形、聲、色、味等方面內(nèi)在-品格、神韻、氣質(zhì)等情態(tài)的特征及內(nèi)在蘊(yùn)涵還要合理聯(lián)想，攬旨品趣：文本閱讀堅(jiān)決排斥主觀臆斷，但需要合理的聯(lián)想。品評(píng)作者的思想情感、文章的主旨、重要詞句的含義等都離不開(kāi)必要的聯(lián)想。（3）分析語(yǔ)境，概括特征找原詞概括：提取描寫(xiě)動(dòng)物、植物、物品的修飾語(yǔ)（形容詞）；利用上下文中作者評(píng)價(jià)他們特征的詞句等。提煉詞語(yǔ)概括：根據(jù)對(duì)語(yǔ)境的理解來(lái)概括畫(huà)面、特定物的特征3、根據(jù)形象的特征，把握情和意詠物類(lèi)散文-感悟作者在物中所賦予的象征意，抒發(fā)的感情（意愿、人生觀點(diǎn)、情感態(tài)度）要找準(zhǔn)切合點(diǎn)，析“形”入“情”：這類(lèi)散文總是借所狀之物言志、明理。二者之間自有其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。4、理清思路和結(jié)構(gòu)典型寫(xiě)作思路：引出寫(xiě)作對(duì)象時(shí)空拓展詠物中間穿插其它物對(duì)比反襯注意典型特征，先由物后及人結(jié)尾抒情言志，升華主旨。5、賞析藝術(shù)手法詠物散文-托物言志，借物喻人，象征此類(lèi)散文無(wú)不用到許多技法且涉及到它們的試題甚多。通常用到的技法有抒情方式（借景抒情、寓情于景、托物言志等），表達(dá)方式（描寫(xiě)、記敘、抒情、議論、說(shuō)明），表現(xiàn)手法（對(duì)比、襯托、象征、鋪墊、渲染、聯(lián)想、想象等），修辭手法（比喻、比擬、夸張、借代、通感、排比等）。四、例題精析【例題1】空山鳥(niǎo)語(yǔ) 郭楓到山上來(lái)，我最喜歡的事就是聽(tīng)鳥(niǎo)叫。鳥(niǎo)兒的鳴聲是世間最美的語(yǔ)言，你不懂得鳥(niǎo)的語(yǔ)言么?我想你應(yīng)該懂的。在山上，誰(shuí)都喜歡鳥(niǎo)的鳴叫，誰(shuí)都懂得鳥(niǎo)的語(yǔ)言；誰(shuí)都懂，清風(fēng)懂，白云懂，流泉更懂，連掛在樹(shù)枝上曬太陽(yáng)的小花蛇也懂。鳥(niǎo)的語(yǔ)言永遠(yuǎn)敘述著動(dòng)人的愛(ài)情。在朝來(lái)金色的陽(yáng)光里，我喜歡用大半天時(shí)間，去諦聽(tīng)兩只鳥(niǎo)在我頭頂上鳴叫。它們總是用五個(gè)不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接著，纏纏綿綿，重重復(fù)復(fù)，透明的情意，像滑滴在青石上的一線(xiàn)靈泉從歌聲里迸落。我在小時(shí)候就很熟悉這種鳥(niǎo)，綠背黃紋有一只小巧的紅喙。我喜歡它們靈活的體態(tài)，更喜歡它們的樣子，依偎著、廝磨著，總是分不開(kāi)啊!那時(shí)我不知道它的名字，現(xiàn)在仍然不知道，它究竟是哪種鳥(niǎo)呢?想著想著，自己卻不禁失笑了。真是太傻!名字有什么用?人們喜歡各種好聽(tīng)的名字，鳥(niǎo)不一定喜歡，鳥(niǎo)喜歡唱的歌，人不一定能聽(tīng)懂；其實(shí)，人愛(ài)不愛(ài)聽(tīng)都是一樣，鳥(niǎo)是唱給鳥(niǎo)聽(tīng)的。山雀是頑皮的精靈，老是成群結(jié)隊(duì)地撒野，老是呼朋喚友，興奮地吵鬧。山雀?jìng)兌檀俣诹恋镍Q聲，讓人來(lái)不及凝神，只感到一陣輕快的音樂(lè)雨，散亂地、急驟地、漫天撒來(lái)，直把你全身淋透；而后，雨過(guò)天晴，在你陰翳的心版上引進(jìn)陽(yáng)光。在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的歡樂(lè)而又有些淡淡的悒郁里。不是么?誰(shuí)，面對(duì)著山雀子這么奢侈的自由、這么天真的喜樂(lè)能不悵然呢?誰(shuí)，沒(méi)有山雀子一樣的歡樂(lè)時(shí)光呢?可是，少年的好時(shí)光，總是流逝得太快又太恍惚，誰(shuí)又能永遠(yuǎn)像山雀子那樣的歡樂(lè)呢?想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族類(lèi)啊!但山雀?jìng)儏s不管這些，不管你快樂(lè)不快樂(lè)，不管你憂(yōu)傷不憂(yōu)傷，不管你有多少無(wú)聊的思想，山雀?jìng)?，什么都不管；它們飛翔像一陣旋風(fēng)卷起，它們落下像一片云彩罩地，噯!為了歡樂(lè)，它們是忙碌的。難得的是有這片深山廣林，要不，這些喜歡唱歌的精靈向何處容身?過(guò)午之后，山林便到了入睡的時(shí)刻，高照在千山之外的秋陽(yáng)。朦朧的光線(xiàn)竟靈空得如同飲醉了的月華：透著微醺，透著溫柔，斂起那份耀眼的光彩；任憑幽谷深林去制造秋日的奧秘了。山林睡了，鳥(niǎo)兒們靜默了。踏一坡金黃的落葉，踏一地斑駁的樹(shù)影，也踏著一份薄薄的寂寞。在眾鳥(niǎo)默默之中，“咕-咕”，從哪里傳來(lái)的幾聲鷓鴣呢?忽斷、忽續(xù)、忽近、忽遠(yuǎn)，那縹緲的鳴聲，竟有些不可捉摸了。真的是鷓鴣么?在臺(tái)灣很少聽(tīng)到鷓鴣呢!鷓鴣該是鳥(niǎo)中的詩(shī)人，不，或者便是詩(shī)人的化身吧!就那縹緲的幾聲，便會(huì)把人拉回到一個(gè)古老的世界?！肮?咕”，我回到了江南，“咕-咕”，我沫著淡煙疏雨。石頭城的苔痕，更加暗綠了哪!長(zhǎng)檐飛角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更蒼涼了哪!“咕-咕”，奔馳在石板路上得得的馬蹄聲突然隱去了。這是夢(mèng)境，呵!這是在海角孤島上奇幻的夢(mèng)境。-是的，我知道這是夢(mèng)，可是我多么喜歡重溫!到山上來(lái)，且閉起眼睛，不要再瀏覽風(fēng)景，好好地聽(tīng)一聽(tīng)鳥(niǎo)叫吧!鳥(niǎo)兒們用一百種聲調(diào)在歡唱，仙樂(lè)飄飄，回蕩在峰巒間，流淌在澗谷間。你不是從這美妙的清音中，已經(jīng)聽(tīng)到自然的消息和人世的滄桑了么?那么，除了敞開(kāi)自己的心靈，還要做些什么呢?還要做些什么呢? 我想做一只鳥(niǎo)，在山中?！绢}干】作者在文中主要描寫(xiě)了那幾種鳥(niǎo)的鳴叫聲，它們分別有什么特點(diǎn)？ 【答案】綠背黃紋的鳥(niǎo)，重復(fù)纏綿；山雀，短促嘹亮；鷓鴣，忽斷忽續(xù)。【解析】從第三段“纏纏綿綿，重重復(fù)復(fù)”，“我在小時(shí)候就很熟悉這種鳥(niǎo)，綠背黃紋有一只小巧的紅喙”兩句可判斷出第一種鳥(niǎo)叫聲的特點(diǎn)；從第四段“山雀是頑皮的精靈，山雀?jìng)兌檀俣诹恋镍Q聲，讓人來(lái)不及凝神”句中可以判斷出第二種鳥(niǎo)叫聲的特點(diǎn)；從第五段“從哪里傳來(lái)的幾聲鷓鴣呢?忽斷、忽續(xù)、忽近、忽遠(yuǎn)”句中可以判斷出第三種鳥(niǎo)叫聲的特點(diǎn)?！纠}2】茶花賦 久在異國(guó)他鄉(xiāng)，有時(shí)難免要懷念祖國(guó)的。懷念極了，我也曾想：要能畫(huà)一幅畫(huà)兒，畫(huà)出祖國(guó)的面貌特色，時(shí)刻掛在眼前，有多好。我把這心思去跟一位擅長(zhǎng)丹青的同志商量，求她畫(huà)。她說(shuō)：“這可是個(gè)難題，畫(huà)什么呢？畫(huà)點(diǎn)零山碎水，一人一物，都不行。再說(shuō)，顏色也難調(diào)。你就是調(diào)盡五顏六色，又怎么畫(huà)得出祖國(guó)的面貌？”我想了想，也是，就擱下這樁心思。今年二月，我從海外回來(lái)，一腳踏進(jìn)昆明，心都醉了。我是北方人，論季節(jié)，北方也許正是攪天風(fēng)雪，水瘦山寒，云南的春天卻腳步兒勤，來(lái)得快，到處早像摧生婆似的正在摧動(dòng)花事。花事最盛的去處數(shù)著西山華庭寺。不到寺門(mén)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聞見(jiàn)一股細(xì)細(xì)的清香，直滲進(jìn)人的心肺。這是梅花，有紅梅、白梅、綠梅，還有硃砂梅，一樹(shù)一樹(shù)的，每一樹(shù)梅花都是一樹(shù)詩(shī)。白玉蘭花略微有點(diǎn)兒殘，嬌黃的迎春卻正當(dāng)時(shí)，那一片春色啊，比起滇池的水來(lái)不知還要深多少倍。究其實(shí)這還不是最深的春色。且請(qǐng)看那一樹(shù)，齊著華庭寺的廊檐一般高，油光碧綠的樹(shù)葉中間托出千百朵重瓣的大花，那樣紅艷，每朵花都像一團(tuán)燒得正旺的火焰。這就是有名的茶花。不見(jiàn)茶花，你是不容易懂得“春深似海”這句詩(shī)的妙處的。想看茶花，正是好時(shí)候。我游過(guò)華庭寺，又冒著星星點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨游了一次黑龍?zhí)?，這都是看茶花的名勝地方。原以為茶花一定很少見(jiàn)，不想在游歷當(dāng)中，時(shí)時(shí)望見(jiàn)竹籬茅屋旁邊會(huì)閃出一枝猩紅的花來(lái)。聽(tīng)朋友說(shuō)：“這不算稀奇。要是在大理，差不多家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)茶花。花期一到，各樣品種的花兒爭(zhēng)奇斗艷，那才美呢?！蔽也挥X(jué)對(duì)著茶花沉吟起來(lái)。茶花是美啊。凡是生活中美的事物都是勞動(dòng)創(chuàng)造的。是誰(shuí)白天黑夜，積年累月，拿自己的汗水澆著花，像撫育自己兒女一樣撫育著花秧，終于培養(yǎng)出這樣絕色的好花？應(yīng)該感謝那為我們美化生活的人。普之仁就是這樣一位能工巧匠，我在翠湖邊上會(huì)到他。翠湖的茶花多，開(kāi)得也好，紅通通的一大片，簡(jiǎn)直就是那一段彩云落到湖岸上。普之仁領(lǐng)我穿著茶花走，指點(diǎn)著告訴我這叫大瑪瑙，那叫雪獅子；這是蝶翅，那是大紫袍名目花色多得很。后來(lái)他攀著一棵茶樹(shù)的小干枝說(shuō)：“這叫童子面，花期遲，剛打骨朵，開(kāi)起來(lái)顏色深紅，倒是最好看的?！蔽揖蛦?wèn)：“古語(yǔ)說(shuō)：看花容易栽花難栽培茶花一定也很難吧？”普之仁答道：“不很難，也不容易。茶花這東西有點(diǎn)特性，水壤氣候，事事都得細(xì)心。又怕風(fēng)，又怕曬，最喜歡半陰半陽(yáng)。頂討厭的是蟲(chóng)子。有一種鉆心蟲(chóng)，鉆進(jìn)一條去，花就死了。一年四季，不知得操多少心呢?！蔽矣謫?wèn)道：“一棵茶花活不長(zhǎng)吧？”普之仁說(shuō)：“活的可長(zhǎng)啦。華庭寺有棵松子鱗，是明朝的，五百多年了，一開(kāi)花，能開(kāi)一千多朵?！蔽也挥X(jué)噢了一聲：想不到華庭寺見(jiàn)的那棵茶花來(lái)歷這樣大。普之仁誤會(huì)我的意思，趕緊說(shuō)：“你不信么？大理地面還有一棵更老的呢，聽(tīng)老人講，上千年了，開(kāi)起花來(lái)，滿(mǎn)樹(shù)數(shù)不清數(shù)，都叫萬(wàn)朵茶。樹(shù)干子那樣粗，幾個(gè)人都摟不過(guò)來(lái)?！闭f(shuō)著他伸出兩臂，做個(gè)摟抱的姿勢(shì)。我熱切地望著他的手，那雙手滿(mǎn)是繭子，沾著新鮮的泥土。我又望著他的臉，他的眼角刻著很深的皺紋，不必多問(wèn)他的身世，猜得出他是個(gè)曾經(jīng)憂(yōu)患的中年人。如果他離開(kāi)你，走進(jìn)人叢里去，立刻便消逝了，再也不容易尋到他他就是這樣一個(gè)極其普通的勞動(dòng)者。然而正是這樣的人，整月整年，勞心勞力，拿出全部精力培植著花木，美化我們的生活。美就是這樣創(chuàng)造出來(lái)的。正在這時(shí)，恰巧有一群小孩也來(lái)看茶花，一個(gè)個(gè)仰著鮮紅的小臉，甜蜜蜜地笑著，唧唧喳喳叫個(gè)不休。我說(shuō)：“童子面茶花開(kāi)了。”普之仁愣了愣，立時(shí)省悟過(guò)來(lái)，笑著說(shuō)：“真的呢，再?zèng)]有比這種童子面更好看的茶花了?！币粋€(gè)念頭忽然跳進(jìn)我的腦子，我得到一幅畫(huà)的構(gòu)思。如果用最濃最艷的硃紅，畫(huà)一大朵含露乍開(kāi)的童子面茶花，豈不正可以象征著祖國(guó)的面貌？我把這個(gè)簡(jiǎn)單的構(gòu)思記下來(lái)，寄給遠(yuǎn)在國(guó)外的那位丹青能手，也許她肯再斟酌一番，為我畫(huà)一幅畫(huà)兒吧?！绢}干】文章第三段寫(xiě)梅花和迎春開(kāi)放的盛景，有什么作用？【答案】（1）引出下文對(duì)茶花的描寫(xiě)；（2）運(yùn)用襯托手法，以梅花和迎春花襯托茶花，突出茶花開(kāi)得旺盛火紅、更富春色的的特點(diǎn)?！窘馕觥扛鶕?jù)文題可知文章的中心是寫(xiě)茶花的，開(kāi)頭部分先其他花，再來(lái)引出茶花。其他花所起的作用，要從兩方面回答。 【例題3】夜宿烏鎮(zhèn) 朱希和 我是在谷雨之后走進(jìn)烏鎮(zhèn)的。高速公路兩邊的青山綠樹(shù)煙湖和被稱(chēng)為“江南”的無(wú)錫、蘇州、嘉興、杭州都在身后淡遠(yuǎn)，恰似那遠(yuǎn)逝的江南。都市的繁華早已厭倦，我的目的地是心儀已久的烏鎮(zhèn)那個(gè)目前還相對(duì)古樸的江南水鎮(zhèn)，那個(gè)孕育了茅盾、老通寶和春蠶的小鎮(zhèn)。 進(jìn)入烏鎮(zhèn)正是黃昏時(shí)分，夕陽(yáng)下的粉墻黛瓦，小橋流水，曲巷深弄，枕河人家，立刻給我一種江南水鄉(xiāng)風(fēng)韻的驚喜。明清建筑“屋檐相連、沿河而居”，過(guò)街磚拱洞橫跨其間，精致的石拱橋、河埠頭隨處可見(jiàn)，老屋上的木雕和石雕工藝精湛，當(dāng)?shù)鼐用袢宰≡谶@些老房子里，仿佛還有一點(diǎn)茅公筆下老通寶養(yǎng)蠶的味道。最迷人的是那高高的屋檐，黑黑的窗欞，幽幽的水巷，瘦瘦的烏篷船 在石板橋上踱了幾個(gè)來(lái)回，夕陽(yáng)不經(jīng)意間便滑落下去，倏然暮云四合，那一種幽暗我無(wú)從表達(dá)。我去過(guò)無(wú)數(shù)江南小鎮(zhèn)，同里、周莊、西塘、南潯，無(wú)非是狹窄的老街，風(fēng)情的茶樓，有點(diǎn)大同小異，而烏鎮(zhèn)是不一樣的。幽暗，古樸的幽暗，那是烏鎮(zhèn)的底色。 晚飯后我去夜游，這是烏鎮(zhèn)最富于詩(shī)意的時(shí)刻。走在小河邊、深巷里，深吸一口，都會(huì)聞到一縷南梁昭明太子讀書(shū)的幽暗氣息；若再轉(zhuǎn)悠到蠶室、繅絲間或傳統(tǒng)的印染作坊，你又會(huì)與幽暗不期而遇藍(lán)印花布垂天而下，藍(lán)色的幽暗之下，你的心也變得幽藍(lán)了。少年太子早已死去，但他精心編纂的昭明文選卻依舊存活下來(lái)，被小鎮(zhèn)之外普天下的讀書(shū)人視為瑰寶。那個(gè)生于斯地名叫沈雁冰的文人，無(wú)數(shù)次走過(guò)小鎮(zhèn)，他看見(jiàn)了運(yùn)載蠶絲、棉布的木船以及林家鋪?zhàn)永锍?dòng)人的女孩，嗅到了子夜里散發(fā)的腐朽氣味。然后，他也消失在歲月的迷霧里，他的那幢用子夜稿費(fèi)修葺的故居，成為游客們窺視并評(píng)說(shuō)功過(guò)的景點(diǎn)。暗夜里不太明亮的燈光勾勒出木屋和石橋的輪廓，那些明清建筑在新雨后仿佛被洗凈了的器物，它們的細(xì)節(jié)被微光放大后點(diǎn)燃，甚至那些青瓦、木紋和窗頁(yè)的轉(zhuǎn)軸，都在蜿蜒的明暗中悄然顯現(xiàn)，像霧氣一樣彌漫在古鎮(zhèn)，向過(guò)往的歲月無(wú)限延伸，仿佛都在暗溢出一種情致，一種氛圍。 在暗夜里看沿河泛舟，是西柵最迷人的景象。船櫓的咿呀聲，混合著水被劃動(dòng)的聲響，構(gòu)成了聲音細(xì)小的社戲。小船穿越被泛光燈照亮的窄街、游廊、高低錯(cuò)落的屋檐和爬滿(mǎn)青苔的石階等等，猶如穿越制作精美的電影布景。西柵沒(méi)有酒肆的喧鬧，小鼓發(fā)出的樂(lè)聲，也沒(méi)有歌女的低吟淺唱，只有歲月嬗遞時(shí)偶有的時(shí)尚之聲輕盈地飄蕩在水面上。智慧的傳承伴隨著脈脈書(shū)香，在這里展現(xiàn)出一幅迷人的畫(huà)卷。一位儒雅的長(zhǎng)者站在橋上對(duì)我說(shuō)：“不管人事如何變遷，烏鎮(zhèn)永遠(yuǎn)是烏鎮(zhèn)，在這江南水鄉(xiāng)最美的一隅，那么溫潤(rùn)，猶如黃昏里的一簾幽夢(mèng)，晨光中一支搖曳的玫瑰。” 躺在酒店的床上，我很快就醉入了夢(mèng)鄉(xiāng)。夜夢(mèng)里，我于煙雨濛濛中踏著濕漉漉的青石板小路，尋找那江南二胡的一抹憂(yōu)傷。與其說(shuō)是尋找二胡的一抹憂(yōu)傷，還不如說(shuō)是尋找江南文化的殘夢(mèng)。忽又覺(jué)得天上飄起了細(xì)雨，我撐起一柄油紙傘，倘佯在杏花春雨的小巷，卻始終未尋見(jiàn)那結(jié)著愁怨的丁香姑娘我這才明白，江南文化變得虛無(wú)破碎，古典的、文化的江南正在消逝。我不僅是惆悵，更多的是傷感。我始終認(rèn)為，既然我們的歷史曾因江南文化而綻放光彩，江南文化就不應(yīng)走向寂寥雨巷的盡頭，這份光彩不應(yīng)褪色，更不應(yīng)湮滅?！绢}干】作者筆下的烏鎮(zhèn)“古樸的幽暗”，它的“古樸”與“幽暗”分別體現(xiàn)在哪兩方面？請(qǐng)分別概括?！敬鸢浮恳环矫嬷笧蹑?zhèn)建筑古色古香、色澤幽暗；另一方面指古老的烏鎮(zhèn)文化底蘊(yùn)深厚?！窘馕觥繉忣}后讀原文，從前向后尋找與“古樸”與“幽暗”相關(guān)的關(guān)鍵語(yǔ)句，如二段中的“最迷人的是那高高的屋檐，黑黑的窗欞，幽幽的水巷，瘦瘦的烏篷船”【題干】第自然段劃線(xiàn)句用了什么修辭？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勊谋磉_(dá)效果?！敬鸢浮窟\(yùn)用了比喻的修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了烏鎮(zhèn)在現(xiàn)代文明的今天仍然能保持其原始古樸的風(fēng)韻和古典的美麗風(fēng)情，表達(dá)作者對(duì)烏鎮(zhèn)的喜愛(ài)和贊賞?！窘馕觥俊蔼q如”表明此句運(yùn)用了比喻的修辭，句子把“烏鎮(zhèn)”比作“黃昏里的一簾幽夢(mèng)，晨光中一支搖曳的玫瑰”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了烏鎮(zhèn)的美和溫潤(rùn)，表達(dá)了對(duì)烏鴉鎮(zhèn)的喜愛(ài)之情?！绢}干】從全文來(lái)看，文章第自然段寫(xiě)作者的夢(mèng)境有何作用？【答案】照應(yīng)開(kāi)頭江南正在遠(yuǎn)逝（首尾呼應(yīng)），表達(dá)了作者對(duì)江南文化變得虛無(wú)破碎，逐漸消逝的傷感，為下文發(fā)出拯救江南文化的呼聲做鋪墊（引出下文拯救江南文化的呼聲）?！窘馕觥肯茸x第六段，看寫(xiě)了什么內(nèi)容，精讀可知，第六段借夢(mèng)境感傷江南文化變得虛無(wú)破碎，古典的、文化的江南正在消逝。接著結(jié)合全文可看，第六段不僅照應(yīng)了開(kāi)頭，還為為下文發(fā)出拯救江南文化的呼聲，點(diǎn)明文章的主旨做了鋪墊。【例題3】家鄉(xiāng)的竹林 閻受鵬故鄉(xiāng)的竹子是一個(gè)龐大的家族，約有七八十中，毛竹是竹類(lèi)里的老大哥。春天，毛竹最早獻(xiàn)給人們味感極美的毛筍，冬日，朔風(fēng)凜然，草木枯槁，山野蕭索，而青枝翠葉的毛竹卻在皚皚的白雪覆蓋下的泥土里，悄悄地孕育著羊角大小的筍芽，這便是譽(yù)滿(mǎn)江南的冬筍。采掘冬筍，要豐富的經(jīng)驗(yàn)，要講究技術(shù)，冬筍深深地躲在泥底，要找到它很不容易。記得小時(shí)候，一輩子伺候竹山的父親去掏竹筍時(shí)常會(huì)帶我上竹山，他選擇筍芽早發(fā)的朝南向陽(yáng)的暖坡去找。兩眼就像掃雷的儀器，仔細(xì)地搜索著地面，他順著略微胖起、周?chē)袔讞l絲帶狀裂紋的泥土故鄉(xiāng)竹民叫“爆”，小心翼翼地用鋤頭刨，一層層挖下去，便引來(lái)我的一陣驚呼：“哇，筍！筍！”只見(jiàn)嫩黃的冬筍像娃娃似地睡在泥土里呢！帶到筍全裸，父親便從背后的小竹筐里摸出鋼鑿子，按在筍芽根部，用鋤背輕輕敲幾下，一枝黃黃的光滑的可愛(ài)的筍芽?jī)壕秃涟l(fā)無(wú)損地掏出來(lái)了。父親說(shuō)：“冬筍嫩，如果刨土?xí)r不小心，鋤頭碰到了會(huì)皮破肉綻的，這樣一棵好端端的嫩筍就弄壞了?！备赣H找冬筍還有望竹覓筍的能耐。一次，他帶我走進(jìn)竹山，瞧瞧一棵竹子的皮色，再瞅瞅竹枝，竹葉長(zhǎng)勢(shì)，笑指前方一片土說(shuō)，那里有筍了，他估摸著找去，果真見(jiàn)到“爆”，挖到了筍。冬筍過(guò)后是春筍，童年時(shí)，那一夜春雷驟響后，清晨在竹山里見(jiàn)到的轟轟烈烈的景象令人終生難忘。那塊巨石從坎上掉下來(lái)，一棵碩大的春筍，尖上揚(yáng)著一簇金色的流蘇（山民叫它蘇頭），意氣奮發(fā)地頂翻了它，那片被柴荊之根盤(pán)結(jié)硬得像鋤頭也難扎進(jìn)去的泥土，也冒出了幾顆新筍，新翻的竹山沃土里，一顆顆春筍猶如一座座寶塔，生機(jī)勃勃地矗立在地面上，還有數(shù)不清的剛露“爆”的春筍，有的黃蘇在春風(fēng)里初展，有的角尖含著晶瑩的露珠