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揭陽第三中學2015-2016年度第一學期第一次階段考試高二歷史試卷 一、選擇題:(本大題共12小題,每小題4分共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1論語載,孔子曾說:“中人以上,可以語上(深奧學問)也;中人以下,不可以語上也?!边@表明他在教學方法上主張a啟發(fā)誘導 b學思結合 c因材施教 d溫故知新2宋代,儒學家開始從一個新的角度來思考人間的倫理綱常。這個新的角度是( )a從矛盾對立轉換出發(fā) b從天人感應出發(fā)c從萬物本源出發(fā) d從人的本性出發(fā)3顧炎武在亭林文集卷四中提出:“君子之為學,以明道也,以救世也?!边@里的“以明道”“以救世”表明他關注國計民生,由此形成( )a君主立憲b重農抑商 c自由貿易d經世致用4朱熹提出“存天理,滅人欲”,其中“天理”主要是指a.天體運行法則 b.社會發(fā)展規(guī)律c.封建道德規(guī)范和等級秩序 d.“天人感應”理論5、董仲舒對儒學進行改造,西漢儒學與孔孟儒學的主要區(qū)別是:a神化封建統(tǒng)治 b宣揚“仁政”思想c宣揚 “民本思想” d反對苛政刑殺6. 人性是先秦以來一直討論的問題?;趯θ诵缘男抡J識,宋明理學家主張“存天理,滅人欲”,他們認為人性()a本質是善b本質為惡 c非善非惡 d本善習遠7、佛教能在中國廣為流傳,但始終沒有能取代儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想,其根本原因是()a、儒家思想是整個封建社會最進步的思想b、歷代都有信奉儒家思想的人做大官c、儒家思想不斷改造完善,一直能夠適應加強君主專制統(tǒng)治的需要d、儒家宣揚的仁政思想得到了人民的擁護8明朝后期的李贄“離經叛道”,自稱異端,向正統(tǒng)思想的挑戰(zhàn),文藝復興時期的薄伽丘在十日談中抨擊封建道德和教會的禁欲思想,二者本質上反映()a資產階級反封建的要求 b資本主義萌芽時期個性解放的要求c封建君主專制統(tǒng)治的腐朽和沒落 d城市商品經濟發(fā)展市民對通俗文化的要求9智者學派的代表人物普羅塔戈拉思想觀點的中心內容是“人是萬物的尺度,是存在事物存在的尺度,也是不存在事物不存在的尺度”。對材料理解正確的是()a強調人的尊嚴與價值b美德即知識,知德合一c法律不能違背人的理性d順應自然的生活就是至善10.人文主義精神是文藝復興時期產生的文學、藝術作品及政治、哲學著作都鮮明地表現出的新的時代精神,其主要特點有()重視現世生活,反對宗教禁欲主義強調發(fā)展個性,反對基督教禁錮人性主張發(fā)揮人們的聰明才智及創(chuàng)造潛能 重視科學實驗a. b. c. d.11文藝復興時期,有的人文主義者提出:精通古典即可成為上帝造物中的最優(yōu)秀者。這表明他們強調對古典的學習和研究 ( )a只是與人的世俗生活相關 b只是與人的宗教生活相關 c可以顯著提升個人的素質 d須符合對古典的傳統(tǒng)闡釋12.馬丁路德認為任何一個基督教徒都有權讀圣經和理解圣經,人人都可以直接與上帝溝通。這種主張實際上()a將人們從宗教迷信中解放出來 b從神學角度論證了人的自由和獨立c動搖了上帝在人們心中的地位 d摧毀了羅馬天主教在歐洲的統(tǒng)治地位第二卷(非選擇題共52分) 13、(30分)山東是儒家思想的發(fā)源地??鬃娱_創(chuàng)的儒家思想,博大精深,影響深遠。根據材料,結合所學知識完成下列問題。材料一:守舊而維新、復古而開明,這樣一種二重性的立場,使得儒家學說能夠在維護禮教倫常的前提下,一手伸向過去,一手指向未來,在正在消失的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學在當時能夠成為“顯學”以及雖然于變革動蕩的形勢下顯得迂闊難行,而到新社會秩序鞏固后又被捧上獨尊地位的原因。張岱年等中國文化概論材料二:朱熹認為:“一事不窮,則闕了一事道理;一物不格,則闕了一物道理?!蓖跏厝收J為:“心即理”,“知行合一”,“致良知為圣人教人第一義”。材料三:黃宗羲認為:“世儒不察,以工商為末,妄議抑之”;顧炎武提出要因地制宜,振興工商業(yè);黃宗羲在原君中宣稱皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家們主張為學應求務實,應關乎國計民生,致力于社會變革,并身體力行。請回答:(1)戰(zhàn)國時期的荀子是如何繼承并發(fā)展孔子學說的?(4分)(2)閱讀材料一,結合所學知識,概括指出儒家思想在西漢取得獨尊地位的原因。(8分)(3)依據材料二說明朱熹和王守仁關于貫通明理的途徑有何差別?(6分)據所學知識說明二者思想是否存在本質差別。(4分)(4)明清時期,儒家思想發(fā)展到新的階段,其最突出的思想主張是什么?(2分)結合材料三概括指出這種思想主張在政治、經濟和學術方面的具體表現。(6分)14(22分)閱讀材料,回答問題。材料一至于神,我們既然無法真切的感受他們是否存在,也不知道他們到底長什么樣子,有許多東西是我們認識不了的。人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。普羅泰格拉材料二蘇格拉底主張首先要培養(yǎng)人的美德,教人學會做人,成為有德行的人。其次要教人學習廣博而實用的知識。人們只有獲得概念的知識,才會有智慧勇敢節(jié)制和正義等美德。他強調人們應該認識社會生活的普遍法則和“認識自己”。材料三文藝復興時期的作品材料四 下圖是宗教改革時期的一幅畫注:中間是天平,天平的右端向下傾斜,里面裝著圣經,旁邊站著教士,而天平的左端站著的是教皇紅衣主教等,他們被翹起。請回答(1)分別概括材料一二的基本主張。(8分)(2)材料三兩幅作品的核心思想是什么?據材料四指出這幅漫畫的含義,并說明其作用。(10分)(3)綜合上述材料,指出古希臘和文藝復興兩個歷史階段人文主義思想的發(fā)展特征。(4分)揭陽三中20152016學年度第一學期高二級第1次階段考歷 史 答 案 一、選擇題:(本大題共12小題,每小題4分共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)題號123456789101112答案 c c d c a d c b a b c b6、答案d【解析】人性本善是孟子的思想,與題干“基于對人性的新認識”不符,故a項錯誤;人性本惡是荀子的思想,與題干“基于對人性的新認識”不符,故b項錯誤;宋明理學家繼承和發(fā)揮孟子的性善論,并對其加以發(fā)揮,主張先天性善論,認為天命之性善而氣質之性惡,因此需要“存天理,滅人欲”,故c項錯誤,d項正確。9a【解析】材料強調了人的需求是衡量事物的標準,實際上是肯定人的價值,樹立人的權威,否定神的意志衡量一切的標準,體現了人文主義的本質。故答案為a。11. 答案c 【解析】本題的關鍵信息是“精通古典即可成為上帝造物中的最優(yōu)秀者”?!?最優(yōu)秀者”是對于個人素質而言,提升個人素質符合人文主義精神。其他三項指學習和研究古典的范疇及要求,與成為“最優(yōu)秀者”的關系不密切。因此答案為c。13、參考答案:(1)荀子:認為治國應以禮教為主,主張禮法并施。(4分)(2)原因:儒家思想的二重性,即:在維護封建禮教倫常的同時,又有發(fā)展創(chuàng)新的特點,易于被社會各階層接受;董仲舒對儒家學說的改造和接納與強力推行。(8分)(3)朱熹:主張“格物致知”,即通過實踐、學習明事理;王守仁主張“致良知”,即通過自我反思,回復良知。(6分)二者沒有本質差別。二者都承認世界的本原是“理”,其本質目的都是為了維護封建專制。(4分)(4)思想主張:經世致用。(2分)表現:政治上,批判君主專制;經濟上主張“工商皆本”;學術上,主張學以致用。(6分)14參考答案:(1)主張:材料一:懷疑神的存在,“
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