江蘇省宿遷市宿豫中學(xué)高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)《理解文中重要概念與句子含意》2同步訓(xùn)練（含解析） (2).doc

理解文中重要概念與句子含意論述類(lèi)文本閱讀(一)一、(2014山西省太原市高三聯(lián)合檢測(cè))閱讀下面的文字，完成13題?！皩m斗劇”的文化本質(zhì)顧名思義，“宮斗劇”中幾乎所有的故事都發(fā)生在與世隔絕的后宮中，“斗”是其核心情節(jié)和敘事重心。而在這個(gè)爾虞我詐的戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺的，是一群原本嬌弱的貴族女性。她們拼死爭(zhēng)斗的目標(biāo)只有一個(gè)：皇帝的雨露和恩寵。在這些后宮女子的人生中，只要是為了爭(zhēng)寵和固榮，一切手段與權(quán)謀都被認(rèn)為是合理的。故事中的所有人物都表現(xiàn)出對(duì)這種價(jià)值觀的絕對(duì)認(rèn)同，沒(méi)有質(zhì)疑和反叛，沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)、善與惡的區(qū)分，所異者只有手段的高下與計(jì)謀的成敗，以及由此帶來(lái)的命運(yùn)的迥然分野。但即便如此，這些智計(jì)百出的女子在強(qiáng)大的男權(quán)和君權(quán)面前，仍然是不堪一擊的。她們的得勢(shì)與失寵，都在皇帝的一念之間。尊貴如皇后、貴妃，渺小如宮女，都不過(guò)是帝王手中的一顆棋子。身處其中的女性，因而對(duì)自身的險(xiǎn)惡處境有著強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)和高度的敏感，種種拿不上臺(tái)面的陰狠伎倆，正是她們?cè)凇岸窢?zhēng)”中尋找到的應(yīng)對(duì)之策。換句話(huà)說(shuō)，她們不過(guò)是在重演“以惡制惡”的套路。從本質(zhì)上看，“宮斗劇”屬于娛樂(lè)至上的“戲說(shuō)歷史”，雖然不承擔(dān)再現(xiàn)真實(shí)的任務(wù)，但也存在著如何選擇和利用歷史資源的問(wèn)題。換句話(huà)說(shuō)，電視劇想象力的匱乏和創(chuàng)作水準(zhǔn)的低下，只是宮斗題材重復(fù)出現(xiàn)的表面原因，更為深層和隱藏的因素，則與我們面對(duì)歷史的態(tài)度密切相關(guān)。事實(shí)上，“宮斗劇”不過(guò)是類(lèi)型劇的一種。在“宮斗劇”盛行之前，宮廷題材歷史劇主要表現(xiàn)為兩種類(lèi)型。以雍正王朝康熙王朝漢武大帝為代表的“帝王系列”，著力展示當(dāng)權(quán)者稱(chēng)霸天下的雄心和治理江山的艱難，重在塑造開(kāi)疆拓土、守業(yè)有成的明君和廉政清明、以民為先的能臣，與主流意識(shí)形態(tài)重塑?chē)?guó)家和民族認(rèn)同感的精神吁求一脈相承。而以康熙微服私訪記鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐為代表的“戲說(shuō)系列”，則延續(xù)了古已有之的“明君清官俠客夢(mèng)”的敘事模式，其中隱含著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和批判性。即便是備受爭(zhēng)議的還珠格格，也不乏追求自由、蔑視權(quán)貴的動(dòng)機(jī)與心理訴求。就其審美接受效應(yīng)的本質(zhì)看，“宮斗劇”中所呈現(xiàn)的文化心態(tài)和價(jià)值觀念，暗合了當(dāng)今社會(huì)成功至上、唯金錢(qián)論、男性中心等潛在的社會(huì)心理。例如，商業(yè)社會(huì)中越來(lái)越強(qiáng)大的男性話(huà)語(yǔ)權(quán)，就有意無(wú)意地鼓勵(lì)女性學(xué)習(xí)后宮嬪妃的“隱忍”與“奉獻(xiàn)”，促使她們按照男性的意愿，而不是女性的獨(dú)立意識(shí)來(lái)塑造自己。而后妃娘娘們施展各種手段去爭(zhēng)寵，則與當(dāng)下社會(huì)中復(fù)雜的男女關(guān)系頗為相似，甚至其“高明”的手段可資借鑒。至于那些人情算計(jì)和權(quán)力博弈，又有和所謂職場(chǎng)政治對(duì)號(hào)入座的可能。無(wú)論是情場(chǎng)還是職場(chǎng)，古代的后宮紛爭(zhēng)一旦和這些現(xiàn)實(shí)情境掛鉤，一系列“宮斗”作品，也就順理成章地轉(zhuǎn)變?yōu)榘最I(lǐng)女性的“心靈雞湯”和人生教科書(shū)了。(節(jié)選自2012年7月10日人民日?qǐng)?bào))1下列對(duì)于“宮斗劇”的表述，不正確的一項(xiàng)是()a“宮斗劇”就是所有的故事都發(fā)生在與世隔絕的后宮中的，是以后宮為背景的，以“斗”為其核心情節(jié)和敘事重心的劇種。b“宮斗劇”是以一群原本嬌弱的貴族女性為主角，把皇帝的雨露和恩寵作為她們拼死爭(zhēng)斗的唯一目標(biāo)，而進(jìn)行廝殺的劇種。c“宮斗劇”中，無(wú)論是尊貴的皇后、貴妃，還是渺小的宮女，都不過(guò)是帝王手中的一顆棋子，這些智計(jì)百出的女子在強(qiáng)大的男權(quán)和君權(quán)面前，仍然是不堪一擊的。d“宮斗劇”中，這些后宮女子的人生中都表現(xiàn)出一種價(jià)值觀的絕對(duì)認(rèn)同：只要是為了爭(zhēng)寵和固榮，一切手段與權(quán)謀都被看作是合理的。解析：選a。a項(xiàng)，原文為“幾乎所有的故事”，這里屬擴(kuò)大了范圍。2下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()a“宮斗劇”屬于“戲說(shuō)歷史”，娛樂(lè)至上，不承擔(dān)再現(xiàn)真實(shí)的任務(wù)，很多劇情也可以虛構(gòu)。b“宮斗劇”題材不斷重復(fù)出現(xiàn)，不只是因?yàn)殡娨晞∠胂罅Φ膮T乏和創(chuàng)作水準(zhǔn)的低下，更為深層和隱藏的原因，則是與我們面對(duì)歷史的態(tài)度密切相關(guān)。c“帝王系列”的歷史劇重在塑造開(kāi)疆拓土、守業(yè)有成的明君和廉政清明、以民為先的能臣，與主流意識(shí)形態(tài)重塑?chē)?guó)家和民族認(rèn)同感的精神吁求一脈相承。d雖然還珠格格還在一直備受人們爭(zhēng)議，劇情虛構(gòu)的成分過(guò)多，但也不乏追求自由、蔑視權(quán)貴的動(dòng)機(jī)與心理訴求，所以從藝術(shù)上還是可以借鑒的。解析：選d。d項(xiàng)，“一直備受爭(zhēng)議”的說(shuō)法在原文無(wú)據(jù)，此外，第二段未談藝術(shù)上的借鑒，因果判斷不妥。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()a當(dāng)今社會(huì)成功至上、唯金錢(qián)論、男性中心等潛在的社會(huì)心理，可以從“宮斗劇”所呈現(xiàn)的文化心態(tài)和價(jià)值觀念中，找到合理的解讀。b隨著男性在商業(yè)社會(huì)中的權(quán)力越來(lái)越強(qiáng)大，男性就有意無(wú)意地鼓勵(lì)女性學(xué)習(xí)后宮嬪妃的“隱忍”與“奉獻(xiàn)”，迫使她們按照男性的意愿，而不是女性的獨(dú)立意識(shí)來(lái)塑造自己。c當(dāng)下社會(huì)中復(fù)雜的男女關(guān)系和“宮斗劇”后妃娘娘們施展各種手段去爭(zhēng)寵，頗為相似；而劇中那些人情算計(jì)和權(quán)力博弈，又有和所謂職場(chǎng)政治對(duì)號(hào)入座的可能。d古代的后宮紛爭(zhēng)一旦和現(xiàn)今社會(huì)的情場(chǎng)或職場(chǎng)這些現(xiàn)實(shí)情境掛鉤，一系列“宮斗”作品，也就順理成章地轉(zhuǎn)變?yōu)榘最I(lǐng)女性的“心靈雞湯”和人生教科書(shū)了。解析：選b。b項(xiàng)，應(yīng)為“社會(huì)”有意無(wú)意地鼓勵(lì)。二、閱讀下面的文章，完成46題。微力量：微博彰顯影響力隨著社會(huì)信息化進(jìn)程的加快，微博在中國(guó)快速地發(fā)展和普及，大量傳統(tǒng)媒體、政府機(jī)構(gòu)、公私企業(yè)、公眾人物入駐微博。隨著微博對(duì)社會(huì)生活的日益滲透，微博充分彰顯了它對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響力。長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)媒體一直身兼雙重角色信息中介者和議題主導(dǎo)者。受眾作為信息傳播的終端，對(duì)新聞信息的處置是完全被動(dòng)的。微博的興起徹底打破了傳統(tǒng)媒體的“專(zhuān)業(yè)主義壁壘”，為普通公眾提供了一個(gè)更為便捷的話(huà)語(yǔ)平臺(tái)。這是一個(gè)“人人都能發(fā)聲，人人都可能被關(guān)注的時(shí)代”。任何人只要擁有一定的技術(shù)知識(shí)和設(shè)備，都可以成為傳播的主體，甚至成為“公民記者”。微博關(guān)于突發(fā)事件的報(bào)道已達(dá)到“秒互動(dòng)”地步，它可在幾秒鐘內(nèi)向用戶(hù)報(bào)道事件實(shí)況，用戶(hù)甚至可以不到1 分鐘就做出反饋，其實(shí)時(shí)性、現(xiàn)場(chǎng)感以及快捷性，超過(guò)了傳統(tǒng)媒體。微博帶來(lái)的改變已經(jīng)不只是媒介傳播方式的改變，而且是新聞傳播主體的移位?，F(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展，信息瞬息萬(wàn)變，各種新情況、新問(wèn)題隨時(shí)隨地都有可能涌現(xiàn)；受人力、物力等條件的限制，任何傳統(tǒng)媒體不可能在全國(guó)各地都設(shè)立分支機(jī)構(gòu)，更不可能將觸角延伸到社會(huì)的每個(gè)角落。數(shù)量龐大的微博則不同，它散布世界各地，就像是無(wú)所不在的眼睛，可以深入到生活的每一個(gè)角落，以一種旁觀和參與兼?zhèn)涞淖藨B(tài)，注視和記錄著身邊發(fā)生的大小事件，并以更為多元化的觀點(diǎn)和方式對(duì)事件進(jìn)行傳播和詮釋。微博在直接發(fā)掘新聞議題的同時(shí)，也從傳統(tǒng)媒介那里“搶”走了部分議題設(shè)置權(quán)。目前國(guó)內(nèi)正在形成一種新的輿論機(jī)制，即微博率先報(bào)道，傳統(tǒng)媒體不斷跟進(jìn)，通過(guò)議題互動(dòng)，共同掀起輿論高潮。2011年1月26日，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所某教授設(shè)立的“隨手拍照解救乞討兒童”微博，僅開(kāi)通10余天，粉絲數(shù)量達(dá)到16萬(wàn)多人，有1 000余張網(wǎng)友拍攝的乞討兒童照片被發(fā)布在微博上。截至3月8日，通過(guò)網(wǎng)上照片辨認(rèn)，已發(fā)現(xiàn)被拐賣(mài)兒童6個(gè)，目前他們已被解救。作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)與網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的媒介節(jié)點(diǎn)，微博在用“微力量”改變中國(guó)媒介生態(tài)的同時(shí)，也見(jiàn)證著社會(huì)生活方式的變遷。目前， 微博已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面?；ヂ?lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心調(diào)查報(bào)告顯示，微博用戶(hù)使用微博發(fā)布信息、記錄心情、消磨時(shí)光、結(jié)交朋友、拓展知識(shí)、討論同感興趣的話(huà)題、關(guān)注有興趣的名人等。由此，微博延展了社交的網(wǎng)絡(luò)，重塑了社會(huì)關(guān)系的總和。它甚至聚集民眾的智慧與力量，通過(guò)關(guān)注來(lái)改變社會(huì)，微博的社會(huì)救助和社會(huì)公益就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。透視中國(guó)的“微博熱”，碎片化的信息形式、裂變式的傳播方式、日益深化的媒介融合，決定了微博的影響力及其發(fā)展趨勢(shì)。隨著社會(huì)信息化進(jìn)程的加快和深化，越來(lái)越多的機(jī)構(gòu)與個(gè)人入駐微博， 微博對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響將更為顯著。(摘自現(xiàn)代傳播)4下列有關(guān)微博“打破了傳統(tǒng)媒體的專(zhuān)業(yè)主義壁壘”的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是()a微博的興起可讓普通公眾從新聞信息的受眾變?yōu)樾畔⒌膫鞑フ摺微博對(duì)于突發(fā)事件的報(bào)道比傳統(tǒng)媒體更快捷更易搶得報(bào)道先機(jī)。c微博具有強(qiáng)大的直接發(fā)掘議題的能力并決定著公共輿論的走向。d微博可以以一種更為多元化的觀點(diǎn)和方式對(duì)事件進(jìn)行傳播和詮釋。解析：選c。c項(xiàng)，“并決定著公共輿論的走向”錯(cuò)。文章談到國(guó)內(nèi)新的輿論機(jī)制時(shí)說(shuō)：“微博率先報(bào)道，傳統(tǒng)媒體不斷跟進(jìn)，通過(guò)議題互動(dòng)，共同掀起輿論高潮”，故應(yīng)是微博對(duì)公共輿論有影響，但并不意味著決定。5下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和推斷，正確的一項(xiàng)是()a微博直接對(duì)傳統(tǒng)媒體的權(quán)威地位形成挑戰(zhàn)，獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)使受眾不再是信息傳播的終端。b“隨手拍照解救乞討兒童”事件說(shuō)明，微博已形成了新的輿論機(jī)制且對(duì)社會(huì)有所改變。c微博信息形式、傳播方式?jīng)Q定了其影響力和發(fā)展趨勢(shì)，它成了生活中不可或缺的部分。d微博成為了公眾新的生活內(nèi)容的一部分，它促進(jìn)了社會(huì)的交往，對(duì)社會(huì)關(guān)系的總和進(jìn)行了重塑。解析：選d。a項(xiàng)，“直接對(duì)傳統(tǒng)媒體的權(quán)威地位形成挑戰(zhàn)”錯(cuò)，為外加信息；“受眾不再是信息傳播的終端”也錯(cuò)，有違事實(shí)。b項(xiàng)，“已形成了新的輿論機(jī)制”錯(cuò)，不合文意。根據(jù)文意，應(yīng)是“正在形成一種新的輿論機(jī)制”。c項(xiàng)，“成了生活中不可或缺的部分”錯(cuò)，不能必然地推斷。6對(duì)“微力量”的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()a“微力量”是指由于微博的快速發(fā)展，伴