江蘇省海頭高級中學(xué)高二政治 期中考試《選修部分》測試卷.doc

江蘇省海頭高級中學(xué)高二政治選修部分測試卷：期中考試高二政治（選）試卷政 治 試 題（選修）第卷（共66分）一、單項選擇題：本大題共33小題，每小題2分，共計66分。在每題給出的四個選項中，只有一個選項是最符合題意的。1以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是：存在就是被感知 世界的本原是原子 世界是一團(tuán)永恒的活火 物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇a b c d22012年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。他說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分，藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性 意識反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當(dāng)是多種多樣的意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質(zhì)a b c d3身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥螅嬃艘黄啻涞臉淙~掛在樹枝上?？粗@片始終沒有掉落的綠，病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊含的哲理是a精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量 b意識對人體生理活動具有調(diào)控作用c實踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系 d意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用42012年，科學(xué)家根據(jù)植物的光合作用原理，研制成第一片“人造樹葉”。這片“樹葉”能夠釋放出制作燃料電池的氫，它的誕生對于人類開發(fā)可再生能源具有重要意義?！叭嗽鞓淙~”的成功研制佐證了人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性、創(chuàng)造性人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用人的意識能夠創(chuàng)造出自然界所沒有的客觀事物人能夠通過實踐將觀念中改造的對象變成現(xiàn)實的東西a b c d據(jù)報道，我國每年家用電器的理論報廢量已超5000萬臺，且以年均20%的速度在增長。大量廢舊家電產(chǎn)品，如果處理不當(dāng)就會變成“環(huán)境炸彈”，利用好就會成為“城市礦山”。據(jù)此回答第5、6題。5.由“環(huán)境炸彈”變成“城市礦山”的哲學(xué)依據(jù)是：a.事物運動的規(guī)律是可以改變的 b.真理性的認(rèn)識是不斷向前發(fā)展的c.主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用 d.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化6.針對上述情況，人們提出幾種不同建議，一是建立全民參與的回收模式；二是政府成立專門的電子廢棄管理部門；三是制定法律明確電器用戶的“回收、廢棄責(zé)任”等。這些建議表明：a.認(rèn)識需要得到實踐的檢驗 b.意識具有能動地認(rèn)識世界的作用c.尋求真知要經(jīng)歷一個較為復(fù)雜的過程 d.客觀實在要求主觀認(rèn)識與其相符7.“夢想是海市蜃樓，還是綠洲，關(guān)鍵取決于你是否停止跋涉的腳步。”與這句話內(nèi)涵相一致的是：a“沒有革命的理論，就沒有革命的行動” b“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”c“一步實際行動比一打綱領(lǐng)更重要” d“人類的心靈需要到理想甚于需要物質(zhì)”8十年前，科學(xué)家只把幾十種基因突變與疾病掛上鉤，現(xiàn)在已經(jīng)把三千種左右基因突變與疾病對上號，但要搞清所有基因突變與疾病的關(guān)系尚需時日。這是因為：認(rèn)識總要受到主客觀條件的限制 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力認(rèn)識對象的本質(zhì)的暴露與展現(xiàn)有一個過程 實踐是認(rèn)識的來源a b c d9.正如當(dāng)初無人能預(yù)測1450 年的印刷術(shù)、1750 年的蒸汽機(jī)、1950 年的晶體管會帶來何等影響，而今我們?nèi)匀粺o法預(yù)測3d 打印將在未來漫長的時間里如何改變世界。這說明：a新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律 b實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)c人們對客觀事物的認(rèn)識受到具體的實踐水平的限制d通過實踐可以把頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在10當(dāng)前，有些家長“超前”、“超負(fù)荷”地讓孩子上各種培訓(xùn)班，使孩子學(xué)習(xí)壓力過大甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒，結(jié)果事與愿違。在孩子培養(yǎng)問題上，這些家長：a認(rèn)為事物發(fā)展不存在矛盾 b忽視了規(guī)律在事物發(fā)展中的作用c沒看到事物發(fā)展過程存在質(zhì)變 d不重視外部條件對事物發(fā)展的影響11.圖5漫畫（作者：周銳）給我們的哲學(xué)啟示是：對事物的認(rèn)識受主體差異的影響 認(rèn)識和改變規(guī)律是克服困難的條件辯證的否定是事物之間相互的否定 真理都有自己適用的條件和范圍a b c d12.智齒是人的第三大臼齒，用于切割食物?，F(xiàn)代人的飲食比古人的軟，也更容易咀嚼，顎部因此變小，智齒往往長不出來。有科學(xué)家認(rèn)為，智齒將隨著時間的推移而最終消失。這一現(xiàn)象蘊含的哲學(xué)道理是：a質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 b世界上的一切事物都是相互聯(lián)系的c運動是物質(zhì)的唯一特性 d外部矛盾有時對事物的發(fā)展起決定作用13圖10漫畫蘊含的哲理是：a人們的主觀愿望無法變成客觀現(xiàn)實 b主觀認(rèn)識是對客觀現(xiàn)實的正確反映c要改變客觀現(xiàn)實必須發(fā)揮集體力量 d認(rèn)識符合實際才能有效地指導(dǎo)實踐14. 唯物辯證法要求我們堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的方法。下列說法體現(xiàn)這一方法的是：a空談?wù)`國，實干興邦 b為官發(fā)財，應(yīng)當(dāng)兩道c四面出擊，全面突破 d反腐要“老虎”、“蒼蠅”一起打15.18世紀(jì)的產(chǎn)業(yè)革命開啟了人類社會工業(yè)化歷程，許多國家通過工業(yè)化，極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)增長，同時也產(chǎn)生了環(huán)境污染等生態(tài)問題。有學(xué)者據(jù)此把工業(yè)化比喻為一把雙刃劍。從唯物辯證法看，工業(yè)化與環(huán)境污染之間的聯(lián)系：是客觀的，因而與人無關(guān) 是必然的，不可改變 是具體的，因時因地而異 是變化的，因勢而變 a b c d16 m中學(xué)不惟分?jǐn)?shù)論英雄，而是發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，在鼓勵學(xué)習(xí)的同時，設(shè)置道德之星、體育之星、藝術(shù)之星等獎項，有針對性的評價學(xué)生，從而營造了“人人有才、個個成才”的校園文化氛圍。該校的評價實踐表明:具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，是科學(xué)評價學(xué)生的前提矛盾是事物發(fā)展的動力，科學(xué)評價是學(xué)生成長進(jìn)步的根據(jù)矛盾特殊原理是學(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)矛盾特殊性寓于普遍性之中，學(xué)生的個性通過不同的評價來表現(xiàn)a b c d17.物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有助于農(nóng)產(chǎn)品種植實現(xiàn)智能化、自動化和精準(zhǔn)化。下圖是用傳統(tǒng)農(nóng)耕方式和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄的不同過程。從圖中看，運用物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)種植番茄是：a.一種原始創(chuàng)新 b.對傳統(tǒng)種植方式的既克服又保留c具有創(chuàng)新意識的理論活動 d.改變了傳統(tǒng)種植方式的內(nèi)部聯(lián)系182013年4月，習(xí)近平總書記在同全國勞動模范代表座談時強調(diào)，必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看，尊重勞動和勞動群眾是因為:勞動是人的存在方式和社會發(fā)展的基礎(chǔ) 勞動貢獻(xiàn)是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度勞動群眾能根據(jù)自己意愿自由地創(chuàng)造歷史 勞動群眾的根本利益與社會發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的a b c d19.有人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕，子罕不受。獻(xiàn)玉者說：“我把玉給工匠看了，他們認(rèn)為是寶物，所以才獻(xiàn)給你?！弊雍被卮穑骸澳惆延癞?dāng)作寶，我把不貪當(dāng)作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物?！弊雍本苡竦臍v史典故包含的哲學(xué)道理有:事物的價值是變化的，因為其屬性和功能具有不確定性事物是否具有價值，取決于人們的價值判斷人們的立場和需要不同，其價值選擇就不同價值觀對人的行為起著重要的導(dǎo)向作用a b c d20隨著中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸?！薄盎盍Α薄吧鷳B(tài)”等成了常見的宣傳語。這說明:a社會意識反映社會存在 b社會意識具有相對獨立性c語言的變化決定意識的變化 d社會意識對社會存在有反作用21漫畫問候的變化所蘊含的哲理有:任何社會意識的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因 事物發(fā)展不同階段的矛盾各有其特殊性人的欲望推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展 社會意識和社會存在如影隨形a b c d22社會發(fā)展猶如列車前行，需要正能量的驅(qū)動，而正能量的積聚需要我們每個人的“微貢獻(xiàn)”。這告訴我們：a個人是社會中的個人，個人價值的實現(xiàn)離不開社會提供的條件b社會是個人組成的社會，社會發(fā)展離不開個人的付出c只有正確的價值觀才對社會和人生有重要的導(dǎo)向作用d只有正確處理個人和社會的關(guān)系才能實現(xiàn)自我價值23現(xiàn)代智能通訊工具方便天各一方的人們相互交流，可隨之而來的往往是人們相聚時的無語和隔膜。于是，有人感嘆，世界上最遠(yuǎn)的距離莫過于我們坐在一起，你玩平板電腦，我玩智能手機(jī)。這告訴我們：a對事物的價值要具體分析 b新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就c新事物的發(fā)展是一個不斷完善的過程 d事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，凝聚了幾代中國人的夙愿，是近代以來中華兒女矢志不渝的奮斗目標(biāo)，是中國人民的跨世紀(jì)夢想?；卮?425 題。24.實現(xiàn)“中國夢”必須堅持走中國道路，弘揚中國精神，凝聚中國力量。這是因為：人民群眾是社會歷史的主體 社會意識對社會發(fā)展起推動作用當(dāng)今世界各種思想文化相互借鑒 正確的意識對事物的發(fā)展有推動作用a b c d25中國“夢”是國家的夢也是包括廣大青年在內(nèi)的每個中國人的夢?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫　?，這就需要我們：正確處理好個人利益和集體利益的關(guān)系 果斷抓住時機(jī)，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)和證明自己的價值 在價值選擇的基礎(chǔ)上作出正確的價值判斷a b c d26一位小提琴家在音樂會上演奏，突然g弦斷了，但是他并沒有停下來，隨即創(chuàng)作了一首從頭到尾可以不用g弦的曲子，演奏非常成功。這說明：成功總是以挫折困難為基礎(chǔ) 遇到困難要勇于面對，發(fā)揮主觀能動性客觀條件無法影響到人的成功 知識和能力儲備是取得成功的重要條件a b c d27.右側(cè)漫畫情人（作者：方成）的哲學(xué)寓意是：a世界觀決定于方法論 b思維與存在沒有同一性c意識是人腦對客觀存在的反映 d人能夠能動地改造世界28.北宋大儒程灝說：“甘瓜苦蒂，天下物無全美也?！边@是因為：a事物是普遍聯(lián)系的 b世界是永恒發(fā)展的c事物是一分為二的 d揚棄是辯證否定的實質(zhì)29.美麗中國需要文化支撐。國家崇尚美，社會弘揚美，個人追求美。美麗心靈助推美麗中國建設(shè)，塑造“美麗心靈”需要我們?nèi)P吸收當(dāng)代文化，豐富“美麗”弘揚中華傳統(tǒng)美德，傳承“美麗”接收先進(jìn)文化陶冶，升華“美麗”投身精神文明實踐，播撒“美麗”a.b.c.d.30.某著名大學(xué)校長認(rèn)為，一所大學(xué)所能給予學(xué)生最寶貴的東西是心靈。精神家園里沒有了心靈，人就不可能去思考自己生命的意義和價值，也就不可能對他人、對社會有真正的情感和責(zé)任。這是因為:a文化能夠增強人的精神力量 b思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)相互促進(jìn)c文化對人的影響是潛移默化的 d世界觀、人生觀和價值觀是文化素養(yǎng)的核心31.為了保護(hù)和發(fā)展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。這表明a教育的基本功能發(fā)生了改變 b教育具有選擇、傳遞文化的功能c教育是文化創(chuàng)新的根本動力 d教育是文化交流融合的主要途徑32.小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號，老師和同學(xué)都對她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強。小薇的成長經(jīng)歷進(jìn)一步印證:文化對人的思想和行為有潛移默化的影響文化對提升人的精神境界有著決定性作用優(yōu)秀文化有 利于培育和塑造人的健全人格優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量a b c d33.手機(jī)已經(jīng)從簡單的通話工具演變?yōu)閭€人信息智能終端設(shè)備。至2012年底，我國手機(jī)用戶突破11億。如今，手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品，手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已經(jīng)成為一種消費時尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了:文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融 文化是科技發(fā)展的動力文化決定人的價值取向 文化改變?nèi)说纳罘绞絘 b c d第ii卷（共54分）二簡析題：本大題共 3 小題。每小題 12 分。共計 36 分。請運用所學(xué)知識對所提問題進(jìn)行簡明扼要的分析。34材料一：隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化，自然災(zāi)害頻發(fā)：全球氣候變暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國南方龍卷風(fēng)肆虐人類既是受害者，又是肇事者。進(jìn)幾年我國自然災(zāi)害頻發(fā)：暴雪、地震、泥石流、暴雨等。面對災(zāi)害，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人親臨救災(zāi)第一線，根據(jù)不同災(zāi)害的特點，制定周密的計劃，全國軍民發(fā)揚吃苦耐勞的精神，取得抗災(zāi)救災(zāi)重大勝利。（1）材料一體現(xiàn)了唯物論的那些道理？（6分）材料二：對人與自然關(guān)系的認(rèn)識，開始，面對自然界的“雷公”“電母”，對自然界敬畏，害怕，認(rèn)為自然是人類的主人，對自然界頂禮膜拜；后來，隨著人類改造自然能力的提高，人定勝天思想產(chǎn)生，認(rèn)為人是自然的主人，人無限制地向自然索取，導(dǎo)致環(huán)境惡化，自然災(zāi)害頻發(fā)；現(xiàn)在，殘酷的現(xiàn)實使人們進(jìn)一步認(rèn)識到人與自然要和諧發(fā)展。（2）結(jié)合材料二運用“求索真理的歷程”有關(guān)知識分析說明對人與自然關(guān)系的認(rèn)識過程。（6分）35.城鎮(zhèn)化正在深刻地改變著中國。今天，中國的城鎮(zhèn)人口已經(jīng)超過了農(nóng)村人口，“農(nóng)耕社會，鄉(xiāng)土中國”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮I(yè)社會，城市中國”。城鎮(zhèn)化加快了中國農(nóng)村現(xiàn)代化的進(jìn)程，一個全新的城市文明時代似乎正在悄然到來。在城鎮(zhèn)化的浪潮中，大批村莊被合并，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲“ 在希望的田野上”描繪的那種“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田園景象日益不再。有人傷感地說:“不要問我從哪里來，因為我已經(jīng)沒有故鄉(xiāng)。結(jié)合材料，回答下列問題：（1）運用文化生活知識，說明為什么有人會對鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜。（6分）（2）運用矛盾基本屬性的知識，說明如何認(rèn)識城鎮(zhèn)話進(jìn)程中城市文明與鄉(xiāng)村文明的關(guān)系（6分）36.三年來，某城市帶來承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)完成了“三年見成效”的主要目標(biāo)任務(wù)。成為推動該省崛起的重要增長極，閱讀材料，完成下列問題：初顯示范效應(yīng)示范區(qū)在承接生物、電子信息、節(jié)能環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)過程中，創(chuàng)新機(jī)制，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，不斷探索科學(xué)承接、綠色承接和創(chuàng)新承接的新途徑、新模式。到2012年底，示范區(qū)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值占該省的比重近八成，已成為該省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“領(lǐng)跑者”。（1）運用“矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系”原理，分析示范區(qū)承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移做法的正確性。（6分）展示創(chuàng)新風(fēng)采轉(zhuǎn)移不是簡單的復(fù)制，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)要依靠創(chuàng)新驅(qū)動。示范區(qū)某技術(shù)研發(fā)團(tuán)隊瞄準(zhǔn)市場需求，刻苦鉆研新技術(shù)，通過對傳統(tǒng)科技成果的整合，同時引進(jìn)國際最新科技成果，進(jìn)行消化吸收再創(chuàng)新，攻克了一個個技術(shù)難關(guān)，為企業(yè)帶來了可觀的效益。（2）從文化生活角度，談?wù)勗撗邪l(fā)團(tuán)隊的