中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)專(zhuān)題十三說(shuō)明文閱讀課時(shí)1實(shí)戰(zhàn)演練.doc

教學(xué)資料參考中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)專(zhuān)題十三說(shuō)明文閱讀課時(shí)1實(shí)戰(zhàn)演練- 1 -3.文章第段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析.(3分)_4閱讀第段，分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)“一直”的表達(dá)作用.(3分)特別看重建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)涵的中國(guó)建筑設(shè)計(jì)師，尤其是年輕一代，據(jù)我所知，有的一直在尋找機(jī)會(huì)施展自己的“舞蹈性思維”._二、閱讀下面的文章，完成問(wèn)題被譽(yù)為中國(guó)第五大發(fā)明的“二十四節(jié)氣”“二十四節(jié)氣”是千年智慧的結(jié)晶.據(jù)記載，二十四節(jié)氣首次完整出現(xiàn)于漢代淮南子天文訓(xùn)，其中部分名稱(chēng)早已出現(xiàn)于先秦典籍中.民俗專(zhuān)家介紹，中國(guó)古人將太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)“節(jié)氣”，統(tǒng)稱(chēng)二十四節(jié)氣.在國(guó)際氣象界，這一時(shí)間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”.日常的日歷(月份牌)上，總有兩套歷法系統(tǒng)同時(shí)呈現(xiàn).一套是現(xiàn)在全世界通用的公歷，另一套標(biāo)注著農(nóng)歷.可以看到，農(nóng)歷的十五或十六總是對(duì)應(yīng)著滿(mǎn)月，而新月和滿(mǎn)月在公歷的日子中似乎是隨意浮動(dòng)的，沒(méi)有什么明顯的規(guī)律.但很明顯，農(nóng)歷的二十四節(jié)氣在公歷中的日子相當(dāng)固定，在通常情況下，至多出入一兩天：每年夏至總在公歷6月21日左右，每年冬至總在公歷12月21日左右.能夠清楚解釋上述特點(diǎn)形成原因的人，相信會(huì)很少.而此次申報(bào)聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功的二十四節(jié)氣，是我們陰陽(yáng)合歷中的陽(yáng)歷成分，是對(duì)太陽(yáng)在黃道上的周年視運(yùn)動(dòng)(實(shí)際上是地球的周年運(yùn)動(dòng))的描述，所以二十四節(jié)氣在公歷中的日子才會(huì)如此固定.“二十四節(jié)氣”是鮮活的農(nóng)耕指南.“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連.秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒.”遠(yuǎn)在春秋時(shí)代，中國(guó)就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個(gè)節(jié)氣.到秦漢年間，“二十四節(jié)氣”已經(jīng)完全確立.在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上至今我們還遵循著很多農(nóng)諺，調(diào)節(jié)休息和勞作.比如“春不種，秋無(wú)收”“立夏勿下雨，犁耙倒掛起”“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”“寒露到霜降，種麥莫慌張”等，依然是我們生產(chǎn)生活的重要坐標(biāo).“二十四節(jié)氣”不僅影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還關(guān)乎人們的日常生活.民間積累了大量的氣象諺語(yǔ)、生活諺語(yǔ)，用來(lái)指導(dǎo)人們的生產(chǎn)生活.雖然大家可能說(shuō)不出具體都有哪些節(jié)氣，但節(jié)氣的理念深入人心，什么季節(jié)做什么事等，都是大有學(xué)問(wèn).更重要的是它已經(jīng)上升到文化、信仰理念的層面，是一種中華民族傳承至今的生態(tài)文明觀(guān).二十四節(jié)氣的成功申遺只是其保護(hù)的階段性成果，它的保護(hù)、傳承、利用與弘揚(yáng)應(yīng)是全體中國(guó)人長(zhǎng)期、艱巨、共同的任務(wù).實(shí)踐中，可以對(duì)二十四節(jié)氣與健康養(yǎng)生的關(guān)系、二十四節(jié)氣對(duì)物候研究的意義、二十四節(jié)氣相關(guān)民俗節(jié)慶活動(dòng)等進(jìn)行發(fā)掘，豐富這一遺產(chǎn)的傳承方式.據(jù)悉“二十四節(jié)氣”還有望進(jìn)入小學(xué)課程，成為培養(yǎng)孩子認(rèn)知自然萬(wàn)物的時(shí)間坐標(biāo)，遵循這些規(guī)律才能做到人與自然和諧相處.(選文有刪改)1.閱讀全文，說(shuō)說(shuō)文章是從哪些方面來(lái)介紹二十四節(jié)氣的. (3分)_2.結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)第段有什么作用.(3分)_3從說(shuō)明方法的角度，簡(jiǎn)要分析第段畫(huà)線(xiàn)句的表達(dá)作用.(3分)每年夏至總在公歷6月21日左右，每年冬至總在公歷12月21日左右._4閱讀第段，分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用.(3分)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上至今我們還遵循著很多農(nóng)諺，調(diào)節(jié)休息和勞作._參考答案一、1人們的思路更加多元狂放；設(shè)計(jì)手段與施工技術(shù)日趨先進(jìn)；各種新型建筑材料接踵出現(xiàn)；舞蹈思維進(jìn)入許多建筑師的大腦.2示例1：運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，舉了美國(guó)中部丹佛空港的天棚如一大匹在風(fēng)中呈曲波狀舞蹈的銀緞的例子，具體真實(shí)地說(shuō)明了糅進(jìn)了舞蹈元素的天棚獨(dú)具特色的形態(tài)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力.示例2：運(yùn)用打比方的說(shuō)明方法，把“美國(guó)中部丹佛空港的天棚的形狀”比作“一大匹在風(fēng)中呈曲波狀舞蹈的銀緞”，生動(dòng)形象地說(shuō)明了糅進(jìn)了舞蹈元素的天棚獨(dú)具特色的形態(tài).3起到承上啟下的作用，承接第段的舞蹈元素設(shè)計(jì)描寫(xiě)，下啟第段“舞蹈化”的建筑流派介紹.4“一直” 表示動(dòng)作持續(xù)不斷或狀態(tài)持續(xù)不變，突出表現(xiàn)了中國(guó)建筑設(shè)計(jì)師對(duì)將“舞蹈性思維”運(yùn)用于建筑的堅(jiān)持不懈的態(tài)度和追求.該詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性.二、1“二十四節(jié)氣”是千年智慧的結(jié)晶；“二十四節(jié)氣”是鮮活的農(nóng)耕指南；“二十四節(jié)氣”關(guān)乎人們的日常生活.2本段寫(xiě)了“二十四節(jié)氣”申遺成功，從而引出說(shuō)明對(duì)象“二十四節(jié)氣”，從熱點(diǎn)事件寫(xiě)起，引起人們的關(guān)注，吸引讀者閱讀.3運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，列舉了夏至和冬至的具體時(shí)間，具體真實(shí)地說(shuō)明了農(nóng)歷的二十四節(jié)氣在公歷中的日子相當(dāng)固定.4