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文檔簡(jiǎn)介
1 奇妙的無(wú)聲語(yǔ)言 教師體態(tài)語(yǔ)言藝術(shù) 2 對(duì)于一個(gè)演說(shuō)家 最重要的才能是什么 表情 其次呢 表情 再其次呢還是表情 培根 3 第一章概述 舉止大方 優(yōu)雅得體 4 第一章概述 體態(tài)語(yǔ)言 是指人在交際過(guò)程中 用來(lái)傳遞倍息 表達(dá)感情 表示態(tài)度的非言語(yǔ)的特定身體態(tài)勢(shì) 注意 這里的 交際 是廣義的交際 它包括交流 溝通 傳播等多種合義 這種特定的身體態(tài)勢(shì)既可以支持 修飾或者否定言語(yǔ)行為 又可以部分地代替言語(yǔ)行為 發(fā)揮獨(dú)立的表達(dá)功能 同時(shí)又能表達(dá)言語(yǔ)行為難以表達(dá)的感情和態(tài)度 5 一 體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)分析體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu) 當(dāng)然不能脫離人體的結(jié)構(gòu) 人的身體一般可分為頭部 包括頸 上肢 軀干 肩至臀 下肢 依據(jù)這種劃分 我們可以為體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)分為三部分 第一部分是身體本身的動(dòng)作及態(tài)勢(shì) 可分為面部系統(tǒng) 上肢系統(tǒng) 軀干系統(tǒng) 下肢系統(tǒng) 6 一 體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu) 第二部分為副體態(tài)語(yǔ)表達(dá)系統(tǒng) 是指除去身體態(tài)勢(shì)之外的服飾 發(fā)型發(fā)飾 字體等具備一定表達(dá)功能的手段 第三部分是空間語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng) 人體在空間的位置也能傳遞信息 研究人與人空間距離的學(xué)說(shuō) 稱(chēng)為近體學(xué)或界域?qū)W 根據(jù)近體學(xué)的理論 人際距離是人際關(guān)系密切程度的一個(gè)尺碼 人們之間的關(guān)系與人在空間保持的距離有著某種聯(lián)系 空間語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)正是建構(gòu)在這一理論基礎(chǔ)上的 7 體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu) 8 美國(guó)的埃克曼和弗里森把體態(tài)語(yǔ)分為五大類(lèi) 符號(hào)勢(shì) 圖解勢(shì) 調(diào)節(jié)勢(shì) 心情展示勢(shì)和適應(yīng)勢(shì)符號(hào)勢(shì) 典型的符號(hào)勢(shì)體態(tài)語(yǔ)是體育教師在球場(chǎng)上對(duì)學(xué)生的比賽進(jìn)行裁判時(shí)所用的各種手勢(shì) 如 一手掌掌心朗下平伸至胸前 另一手掌垂直其下 表示 暫停 之意 再如 在西方大多數(shù)國(guó)家 v 型手勢(shì)都表示 勝利 的意思 這也是典型的符號(hào)勢(shì)語(yǔ) 符號(hào)勢(shì)的標(biāo)準(zhǔn)是 1 它可以譯解成由一兩個(gè)詞組成的言語(yǔ) 2 它為一個(gè)亞文化群或文化群中的大多數(shù)人或所有的人所共知 3 它一般是被有意識(shí)地用來(lái)給接收人發(fā)出一個(gè)特殊信息4 它被了解該符號(hào)勢(shì)含義及意圖的人所接收 5 它由發(fā)信息的人對(duì)所發(fā)信息負(fù)責(zé) 9 圖解勢(shì) 與語(yǔ)言密切相聯(lián)并有助于 圖解 言詞 說(shuō)明言詞所表達(dá)的內(nèi)容的手勢(shì) 稱(chēng)為圖解勢(shì) 其代表性例子是 當(dāng)你告訴某個(gè)問(wèn)路人 朝東走 時(shí) 同時(shí)用手指著那個(gè)方向 手指的動(dòng)作即為圖解勢(shì)手勢(shì) 圖解勢(shì)有兩種功能 1 加碼功能 所謂 加碼 即增加所傳遞信息的強(qiáng)度和密度 對(duì)語(yǔ)言表達(dá)有突出 強(qiáng)調(diào)的作用 2 譯碼功能 即幫助信息接受者理解動(dòng)作者所表達(dá)的意思 10 調(diào)節(jié)勢(shì) 通過(guò)對(duì)自身動(dòng)作的適當(dāng)調(diào)節(jié) 幫助疏通 保持我們與交際對(duì)象的溝通渠道 使交流得以不斷進(jìn)行下去并獲得成功 如在與學(xué)生談話時(shí) 教師通過(guò)特定的頭勢(shì) 目光讓學(xué)生感到 老師一直在聽(tīng)著他的談話 因而他能夠不斷講下去 而當(dāng)教師需要插話時(shí) 學(xué)生也能從教師體態(tài)的調(diào)整中感覺(jué)到 并給教師提供語(yǔ)流空隙以供插話 調(diào)節(jié)勢(shì)動(dòng)作還包括表示開(kāi)始或結(jié)束講話 轉(zhuǎn)換話題等動(dòng)作 11 心情展示勢(shì) 指能夠反映人的心理狀態(tài) 情緒變化的身體態(tài)勢(shì) 其主要表達(dá)渠道是面部表情 當(dāng)然也有身體其他部位的配合 通過(guò)觀察圖2 我們可以感受到心情展示勢(shì)體態(tài)語(yǔ)的功能 12 適應(yīng)勢(shì) 是人們?yōu)榱诉m應(yīng)某些因素而逐漸形成的一種下意識(shí)的習(xí)慣動(dòng)作 雖然這種動(dòng)作并非有意展示 但對(duì)觀察者來(lái)說(shuō)卻確實(shí)起到了傳播信息的作用 例如 一位教師習(xí)慣兩臂交叉抱于胸前 這種動(dòng)作即為適應(yīng)性體態(tài)語(yǔ) 教師的這一動(dòng)作或許是無(wú)意的 但它卻給學(xué)生這樣 種暗示 這位老師可能不好接近 13 二 體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn) 1 輔助性語(yǔ)言 指口頭的 借助于字 詞 句來(lái)傳遞信息 表情達(dá)意 體態(tài)語(yǔ)言則是以表情及身體其它有關(guān)部位的態(tài)勢(shì)為手段來(lái)起到交流的作用 艾伯待 梅瑞賓在進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)研究之后于1968年提出一個(gè)公式 交流的總效果 7 的言語(yǔ) 38 的音調(diào) 55 的面部表情 體態(tài)語(yǔ)言輔助作用的發(fā)揮依賴于它的伴隨性 即體態(tài)語(yǔ)的表達(dá)要與語(yǔ)言表達(dá)協(xié)調(diào)一致 要符合語(yǔ)言表達(dá)的特定情境 否則不但不能確切表達(dá)含義 而且會(huì)給人以滑稽可笑之感 14 我們永遠(yuǎn)無(wú)法從印在紙上的演說(shuō)詞來(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)演說(shuō)家的何以成功 有時(shí)印在紙上的解說(shuō)詞可能是平淡無(wú)奇的 但當(dāng)時(shí)確實(shí)搏到很大的成功 得到聽(tīng)眾狂熱的反應(yīng) 這只有在當(dāng)場(chǎng)親耳聽(tīng)到他演說(shuō)的人才能體會(huì)到 感受到他對(duì)聽(tīng)眾的強(qiáng)大吸引力 除此之外 沒(méi)有任何其它的辦法使我們懂得他演說(shuō)的魔力 他的魔力 并不全在他口中說(shuō)出的語(yǔ)言 實(shí)在包括他出現(xiàn)在聽(tīng)眾面前的整個(gè)體態(tài) 包括他說(shuō)話時(shí)的聲調(diào) 手勢(shì) 面部表情 身體的動(dòng)作 包括他的笑容 他的目光 他眉頭一皺 他下巴的一抖 整個(gè)的他 在發(fā)散著一種強(qiáng)大的吸引人的力量 丘吉爾傳 二 體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn) 15 二 體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn) 2 真實(shí)性體態(tài)語(yǔ)言較之口頭語(yǔ)言卻具有更大的真實(shí)性 能夠較真實(shí)地反映人的內(nèi)心世界 16 二 體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn) 3 獨(dú)立性人類(lèi)的體態(tài)語(yǔ)言在特定情境下可以脫離言語(yǔ)行為而獨(dú)立存在 行使自己傳遞信息 交流感情的功能 如聾啞人手語(yǔ) 美國(guó)著名電影藝術(shù)大師理查 卓別林開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)立運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言交際的新天地 在無(wú)聲電影銀幕上 卓別林運(yùn)用豐富的體態(tài)語(yǔ)言準(zhǔn)確地再現(xiàn)劇情內(nèi)容 不但受到了美國(guó)觀眾的熱烈歡迎 而且在世界范圍內(nèi)引起了巨大反響 17 4 跨文化性 有人曾做過(guò)這樣一個(gè)調(diào)查研究 分別將六種表示不同面部表情的照片 愉快 厭惡 驚奇 悲哀 憤怒 恐懼 等 呈現(xiàn)給幾個(gè)不同國(guó)家的人來(lái)辨認(rèn) 結(jié)果 判斷完全一致的比宰相當(dāng)高 18 4 跨文化性 19 5 先天性 卡羅爾 E 伊澤德等人的研究表明 在人生最早的9個(gè)月里 嬰兒把興趣 高興 驚奇 生氣 厭惡 害怕等感情反映在臉部 而母親則能夠辨別這些不同的表情 并籍此維系和嬰兒間的感情交流以發(fā)展母子依戀關(guān)系 一些專(zhuān)家對(duì)先天性失明的兒童進(jìn)行觀察研究 也證明了在面部表情中基因遺傳發(fā)揮主要作用的觀點(diǎn) 湯普森教授把26名年齡從50天到13歲的先天性盲童 與29名正常兒童進(jìn)行比較觀察 發(fā)現(xiàn)在表達(dá)喜 怒 衷 樂(lè)這些人類(lèi)最基本的情緒時(shí) 盲童的表情和正常兒童的表情雖然存有差異 但基本上還是一致的 由于盲童無(wú)法向他人學(xué)習(xí)面部表情的表達(dá)方式 因此這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)可以說(shuō)明 人類(lèi)最基本的體態(tài)語(yǔ)言具有明顯的先天遺傳的特點(diǎn) 20 6 差異性 中國(guó)古代見(jiàn)面時(shí)的禮儀體態(tài)語(yǔ)是作揖 現(xiàn)在是握手 歐美人則除握手外更多的是擁抱和接吻 歐洲人用聳肩表示遺憾和驚奇 日本人以微笑表示抱歉 中國(guó)人以拍肩表示關(guān)心 再如翹大拇指手勢(shì) 在中國(guó)及大多數(shù)國(guó)家里 它是一個(gè)積極的 肯定的信號(hào) 表示 稱(chēng)贊 佩服 等意思 而在英國(guó) 澳大利亞和新西蘭等國(guó)家 這一手勢(shì)有三種意思 希望搭車(chē)者用它做搭車(chē)信號(hào) 一般特大拇指指向搭車(chē)方向 是一種輕侮信號(hào) 如在希臘 急劇地翹起拇指 意思是要對(duì)方 滾蛋 21 6 差異性 美國(guó)前總統(tǒng)里根慣用 O 型手勢(shì)表示 一切尚好 因?yàn)樵谝杂⑽臑槟刚Z(yǔ)的國(guó)家中 0K 一詞表示 好 取其第一個(gè)字母 O 移植于體態(tài)語(yǔ) 以示安好 便盡人皆知了 而在法國(guó) O 型手勢(shì)意思是 零 或者 沒(méi)有 在日本 這一手型可代表錢(qián)圖 在地中海的一些國(guó)家中 做 O 型手勢(shì)常常暗示某些男人是同性戀者 有時(shí)也暗指人的肛門(mén) 在我國(guó) O 型手勢(shì)常用來(lái)表示 零 但中國(guó)人用其表示 零 時(shí) 有時(shí)會(huì)用雙手圍成一個(gè)大 O 另外 身態(tài)語(yǔ)言還有情境性等特點(diǎn) 22 三 教師體態(tài)語(yǔ)言特點(diǎn) 1 有意性 1 課前精心準(zhǔn)備 2 隨時(shí)加以調(diào)控 2 選擇性 1 淘汰消極和無(wú)意義體態(tài)語(yǔ) 選擇積極體態(tài)語(yǔ) 2 從積極體態(tài)語(yǔ)言中擇適宜者為我所用 3 學(xué)科性 23 第二章教師的身份語(yǔ)言 舉止禮儀 舉止大方 優(yōu)雅得體 24 主講教師 鄭友富 第一節(jié)挺拔的站姿 1 保持站姿的基本要領(lǐng) 1 挺拔 2 立腰 3 向上 25 2 幾種基本的站姿 1 肅立式站姿 2 體前交叉式站姿 3 體后交叉式站姿 4 體后單背式站姿 5 體前單屈臂式站姿 26 第二節(jié)端莊的坐姿 1 怎樣入座和離座 1 怎樣入座 在別人之后入座 從座位左側(cè)人座 向周?chē)娜酥乱?以背部接近座椅 2 怎樣離座 事先說(shuō)明 注意先后 起身緩慢 從左離開(kāi) 27 2 注意上身的姿勢(shì) 1 注意頭部端正 2 注意身體直立 3 注意手臂的擺放 28 3 幾種基本的坐姿 1 雙腿垂直式坐姿 2 雙腿盛放式坐姿 3 雙腿斜放式坐姿 4 雙腿交叉式坐姿 5 雙腳內(nèi)收式坐姿 29 主講教師 鄭友富 禁忌的坐姿 1 雙腿叉開(kāi)過(guò)大 2 架腿方式欠妥 3 雙腿直伸出去 4 將腿放在桌椅上 5 腳尖指向他人 30 主講教師 姚利 第三節(jié)灑脫的走姿 一些有關(guān)走姿的特例 1 陪同引導(dǎo)2 上下樓梯3 進(jìn)出電梯4 出入房門(mén) 31 主講教師 鄭友富 第四節(jié)優(yōu)雅的蹲姿 優(yōu)雅的蹲姿 一般采取下列三種方法 1 交叉式蹲姿2 高低式蹲姿3 點(diǎn)地式蹲姿 32 主講教師 鄭友富 第五節(jié)弓形的臥姿 臥姿有多種 常見(jiàn)的有仰臥 側(cè)臥 半臥 俯臥等 古語(yǔ)日 寢不尸 寢毋伏 臥如弓 說(shuō)的是睡覺(jué)躺臥時(shí)要微曲身體 像一張弓一樣 33 第三章教師象征性體態(tài)語(yǔ)言 舉止大方 優(yōu)雅得體 34 一 教師象征性體態(tài)語(yǔ)言 教師象征性體態(tài)語(yǔ) 是指教師在教育 教學(xué)活動(dòng)中用來(lái)傳遞明確信息 能夠?yàn)樗袑W(xué)生 至少是絕大部分學(xué)生 所理解的 有固定含義的體態(tài)語(yǔ) 教師象征性體態(tài)語(yǔ)最典型的例子是用點(diǎn)頭表示對(duì)學(xué)生道德行為或求知行為等方面的嘉許或肯定 用搖頭表示否定和反對(duì) 35 一 教師象征性體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn) 1 具有 標(biāo)志性 亦即有約定俗成的 固定明確的信息含義 而且這種含義具有某種不可變更性 不能依據(jù)不同情境而隨便更改象征性體態(tài)本來(lái)的表達(dá)方式 既然是一種 標(biāo)志 那么就不可隨意更改 用點(diǎn)頭表示肯定贊許 所有學(xué)生都能理解 而如果隨意更改 創(chuàng)造 用歪頭或仰頭表示贊許肯定之意 那恐怕除了 創(chuàng)造者 本人外 學(xué)生們均會(huì)視其為怪異動(dòng)作而 不知所云 如墜五里云霧中 36 一 教師象征性體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn) 2 具有 替補(bǔ)性 所謂 替補(bǔ) 亦即代替語(yǔ)言發(fā)揮表達(dá)作用 起到交流的 第二渠道 的作用 表現(xiàn)在兩個(gè)方面 根本無(wú)法使用口頭語(yǔ)言交談時(shí) 教師使用象征性體態(tài)語(yǔ)言 可以使用口頭表達(dá) 但因?yàn)槟承┰蚨\(yùn)用象征性體態(tài)語(yǔ) 如上課拍手掌 37 一 教師象征性體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn) 3 具有 手勢(shì)性 教師象征性體態(tài)語(yǔ)大多由手勢(shì)語(yǔ)構(gòu)成 其動(dòng)作基本圍繞手或臂膀進(jìn)行 如典型的象征性體態(tài)語(yǔ)招手 揮手 擺手 鼓掌 握手 抱拳等 同時(shí)也涉及到頭部的動(dòng)作 如點(diǎn)頭 搖頭 低頭等 38 一 教師象征性體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn) 4 具有 單句性 教師象征性體態(tài)語(yǔ)言大多是由一個(gè)動(dòng)作構(gòu)成 獨(dú)立表達(dá)一個(gè)完整的意思 如手掌上掀要求學(xué)生起立 緊接著常常用口頭語(yǔ)言說(shuō)明對(duì)學(xué)生起立后的要求 一般不會(huì)在手掌上掀后連續(xù)使用一連串象征性動(dòng)作 否則 就會(huì)像啞語(yǔ)一樣 讓學(xué)生感到費(fèi)解 產(chǎn)生領(lǐng)會(huì)老師意圖上的障礙和困難 39 一 教師象征性體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn) 5 具有 多義性 詞語(yǔ)的意思是固定的 但這固定的意思常常不是一個(gè) 而是有幾個(gè) 教師象征性體態(tài)語(yǔ)言也具有這一特點(diǎn) 例如 攥緊拳頭 伸出食指 可以表示 a 數(shù)字 1 b 豎宜的食指置唇前或與嘴唇接觸表示 請(qǐng)安靜 或 不要出聲 c 如果食指往上指或往下指 或點(diǎn)動(dòng) 則又含有多種意思 教師象征性體態(tài)語(yǔ)言的這一持性 為我們靈活地運(yùn)用它提供了可能性 我們可以根據(jù)不同的需要 選擇同一體態(tài)語(yǔ)中的某個(gè)含義以準(zhǔn)確表達(dá)信息 40 二 教師象征性體態(tài)語(yǔ)言解讀 1 指勢(shì)語(yǔ)人類(lèi)的手在人一生的活動(dòng)中發(fā)揮著巨大的作用 而這種巨大作用的得以發(fā)揮 主要依賴于靈活的手指 翹拇指 握緊拳頭 拳面向前 拇指向上挺起 見(jiàn)圖 這是一個(gè)積極的體態(tài)信號(hào) 它的含義的基調(diào)是肯定 贊揚(yáng)性的 但細(xì)加區(qū)分 其 詞義 又有微妙的差別 41 A 表示肯定 稱(chēng)贊 B 表示佩服 C 比喻罕見(jiàn)的 在某一領(lǐng)域首屈一指的 注意 不同國(guó)家 不同姿勢(shì)有不同理解 42 伸出食指 食指是五指中除拇指外最重要的一根手指 和拇指比較 食指擅長(zhǎng)較精確 較細(xì)致的動(dòng)作 它用來(lái)指路 播電話 引導(dǎo) 指示 警告 甚至按下樞紐 扣動(dòng)扳機(jī)等都由它來(lái)完成 在國(guó)外 在不同的時(shí)代還有不同的名稱(chēng) 如拿破侖指 野心指 觸摸指 領(lǐng)班 世界指等 最奇怪的莫過(guò)于被稱(chēng)為毒指 A 伸出的食指置于肩部前方 離胸約20至30厘米 表示數(shù)字 1 43 B 食指與嘴唇垂直并靠近嘴唇或與嘴唇接觸 表示 請(qǐng)安靜 不要出聲 等意思 有時(shí)還發(fā)出輕輕的 噓 聲 眼睛一般比平時(shí)稍稍睜大 C 食指根據(jù)需要呈運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì) 以對(duì)學(xué)生從事某些活動(dòng)進(jìn)行指示 引導(dǎo) 這一功能在教學(xué)中使用最為普遍 44 D 食指輕輕指點(diǎn)學(xué)生的額頭以示親昵或喜愛(ài) 你這個(gè)小調(diào)皮呀 你這個(gè)小機(jī)靈鬼呀 你這個(gè)小胖墩呀 教師在說(shuō)這些表示喜愛(ài)或高興的話時(shí) 常伴有食指輕點(diǎn)學(xué)生額部的動(dòng)作 這種 點(diǎn) 可能是實(shí)點(diǎn) 食指與額部接觸 也可能是虛點(diǎn) 食指并未接觸額部 這一動(dòng)作的運(yùn)用有年級(jí)限制 一般在幼兒園 小學(xué)階段使用 初 高中或大學(xué)則不宜使用 同時(shí)還有性別區(qū)分 幼兒園階段對(duì)男幼兒和女幼兒均可使用 小學(xué)階段 尤其是高年級(jí) 似乎對(duì)男學(xué)生使用得更頻繁一些 這一動(dòng)作一般不在教學(xué)活動(dòng) 尤其是課堂教學(xué)活動(dòng)中使用 而多在課下 師生共同娛樂(lè)時(shí)用來(lái)融洽師生感情 45 E 做書(shū)空練習(xí) 這是食指在具體的學(xué)科教學(xué)中比較特殊的用途 用食指進(jìn)行書(shū)空練習(xí)的主要是幼兒園大進(jìn)和小學(xué)低年級(jí) 書(shū)空練習(xí)時(shí)伸出的食指就好比一支筆 這支 筆 在空中劃動(dòng)猶如在看不見(jiàn)的紙上寫(xiě)字 F 以食指點(diǎn)動(dòng)表示斥責(zé) 參見(jiàn) 教師不宜使用的象征性體態(tài)語(yǔ)言 46 3 V型手勢(shì) 并攏拳頭 伸出食指和中指 并使二者分開(kāi)形成一個(gè) V 形 如圖21 A 表示數(shù)字 2 主要用于幼兒園大班和小學(xué)低年級(jí)的數(shù)字教學(xué) B 象征 剪刀 模擬剪刀時(shí)張開(kāi)的手指不是向上 而是開(kāi)口向前 有時(shí)亦可一開(kāi)一合作剪刀狀 47 v型手勢(shì)在國(guó)外是一個(gè)很著名 很流行的手勢(shì) 最通用的意義是表示 勝利 這是在第二次世界大戰(zhàn)期間 因英國(guó)首相溫斯頓 丘吉爾的最早使用而風(fēng)靡一時(shí)的 英語(yǔ)中的 勝利 模擬第一個(gè)字母 V 即表示 勝利 但應(yīng)注意 v型手勢(shì)表示 勝利 之意時(shí) 是掌心向外 如果掌心向內(nèi) 在許多國(guó)家則另有含義 如在沒(méi)大利亞 新酉蘭和英國(guó)就有滾出去的意思 是一種侮辱人的信號(hào) 如圖22 表示數(shù)字的手勢(shì) 從 1 到 10 的所有數(shù)字 48 2 掌勢(shì)臂勢(shì)語(yǔ)掌勢(shì)臂勢(shì)語(yǔ)在教育教學(xué)中有著極其重要的作用 如果說(shuō) 眼睛是心靈的窗口 那么手掌則是顯示教師的態(tài)度 性格 情感的窗口 因此 它更多的是被用來(lái)組織教學(xué) 諧調(diào)師生關(guān)系 1 抬手 掌心向上 輕柔掀動(dòng)一次或數(shù)次 這一動(dòng)作的象征意義是 起立 引申意義是 要求做某事 49 實(shí)驗(yàn) 選擇六名女學(xué)生分兩組 A B 把教室后面的兩張課桌搬到教室前面 在發(fā)出指示時(shí)使用同 音調(diào) 同一詞句和同樣的面部表情 對(duì)A組 他運(yùn)用輕柔的手掌上抬的手勢(shì) 對(duì)B組 他運(yùn)用食指指點(diǎn) 觀察結(jié)果發(fā)現(xiàn) A組三名女同學(xué)從座位上起立去搬課桌時(shí) 均向老師微微笑了笑 而B(niǎo)組則面無(wú)表情 且沒(méi)有用目光與老師交流 之后老師分別找她們談話 談對(duì)老師指派她們干活的看法 A組一致認(rèn)為 為集體干點(diǎn)事是應(yīng)該的 更何況老師讓她們干是信任她們 B組則認(rèn)為 是老師讓我們搬 我們就搬唄 50 A 單手上抬 單手上抬的接受對(duì)象拘限于個(gè)體 或兩三個(gè)人 它的象征性意義是要求 起立 這種 要求 中含有突出的 請(qǐng) 的意味 因此這是一種受學(xué)生歡迎的體態(tài) B 雙手上抬 這一動(dòng)作的具體模式是 雙手手掌攤開(kāi) 掌心向上 同時(shí)向上輕抬 這一象征性掌勢(shì)語(yǔ)有兩個(gè)含義 第一 起立 當(dāng)需要全體學(xué)生同時(shí)起立時(shí) 使用雙手上抬 第二 象征坦率 真誠(chéng) 51 2 招手 招手動(dòng)作是抬手動(dòng)作的延續(xù) 招手的幅度加大 使手臂彎向自己的身體 手掌運(yùn)行到與自己的目光正相對(duì)時(shí)為止 其含義也是抬手所表達(dá)含義的延續(xù) 抬手要求 起立 招手則進(jìn)一步要求 走過(guò)來(lái) 如抬手請(qǐng)學(xué)生起立回答問(wèn)題 回答完畢 然后要他到黑板上寫(xiě)下自己的思考 這時(shí)就可能用到招手 52 3 手掌下按 手掌平放 掌心向下按動(dòng)一次或數(shù)次 其動(dòng)作方向與手掌上抬正相反 這一動(dòng)作也有單式和復(fù)式之分 A 單手下按 單手手掌下按 主要用于組織教學(xué) 動(dòng)作接受對(duì)象主要為個(gè)體 如要求學(xué)生起立于完某事后 示意學(xué)生坐下 可用此手勢(shì) 這一手勢(shì)不含任何壓制性因素 一般情境中不會(huì)對(duì)學(xué)生造成心理傷害 B 雙手下按 雙手手掌下按 此動(dòng)作主要針對(duì)學(xué)生群體 其象征意義是要求學(xué)生坐下 引申意義是要求 停止做某事 如語(yǔ)文老師要求學(xué)生結(jié)束自由朗讀或自由討論 可能在口頭說(shuō)明的情況下輔以雙手手掌下按的動(dòng)作 53 4 鼓掌 這是一種積極的體態(tài)信號(hào) 它的基本模式是 手攀自然伸出 兩掌相擊 并保持一定節(jié)奏 按習(xí)慣可分為雙手平行式鼓掌 如圖 和雙手交叉式鼓掌 但這只是習(xí)慣和形式上的變化 其含義沒(méi)有改變 A 表示 贊許 肯定 B 表示 歡迎 或 感謝 C 打節(jié)奏 D 提醒 E 暗號(hào) F 諷刺 54 5 丁字手勢(shì) 一掌平放 掌心向下 另一手伸出食指 或五指并攏伸出 垂直向上頂在掌心 這一象征性行為的固定含義是 暫停 普通使用于體育比賽 在學(xué)校 主要是體育教師在訓(xùn)練及比賽中使用 這一手勢(shì)在結(jié)構(gòu)模式上是掌勢(shì)和指勢(shì)的組合 55 3 頭勢(shì)語(yǔ) 通過(guò)頭部的運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)表達(dá)特定含義 這在教師的象征性體態(tài)語(yǔ)言中也普遍地存在著 根據(jù)我們的觀察 教師的象征性頭勢(shì)語(yǔ)基本上有三種類(lèi)型 點(diǎn)頭 側(cè)頭 搖頭 1 點(diǎn)頭 頸部使頭部垂直上下運(yùn)動(dòng)一次或兩次以上 運(yùn)動(dòng)時(shí) 上下的幅度大致相等 或者向下時(shí)略強(qiáng)一些 它的基本含義是 同意 或 贊成 這是一種肯定的體態(tài)信號(hào) 2 側(cè)首 將頭從一側(cè)略賂傾斜到另一側(cè) 這一頭勢(shì)的基本含義是 關(guān)注 具體運(yùn)用時(shí)依據(jù)面部表情的不同可分為 感興趣 和 懷疑 兩種意思 3 搖頭 頸部把頭從一邊轉(zhuǎn)到另一邊兩次或兩次以上 向兩邊轉(zhuǎn)動(dòng)的幅度略略相等 這是一個(gè)否定的人體信號(hào) 它的含義是 不 56 4 鞠躬 分為深鞠躬和淺鞠躬兩種 深鞠躬 以腰部為中點(diǎn) 以上的部分向前煩 與身體下部基本成90度角 一般是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩 學(xué)生對(duì)教師 下級(jí)對(duì)上級(jí)表示極大敬意的時(shí)候使用 在學(xué)校中 教師一般不使用深鞠躬 淺鞠躬 將頭部垂下成低首的姿態(tài) 然后再拾起來(lái) 這一動(dòng)作比點(diǎn)頭僵硬刻板 幅度略大 最重要的區(qū)別是頭部低下回復(fù)原位前 有明顯的暫時(shí)停滯狀態(tài) 57 三 教師不宜使用的象征性體態(tài)語(yǔ)言 1 斥責(zé)性食指點(diǎn)動(dòng) 食指指向?qū)W生 上下點(diǎn)動(dòng) 以表示教師較強(qiáng)的不滿和批評(píng) 斥責(zé) 這種動(dòng)作按程度同分為兩種情況 1 著重指出某一點(diǎn) 2 表達(dá)強(qiáng)烈的批評(píng) 斥責(zé)意味 2 蔑視性伸出小指 3 蔑視性斜挑拇指 4 輕姚性捻動(dòng)拇指 5 諷刺性鼓倒掌 6 渲怒性以掌 拳 擊物 7 耳語(yǔ)性喇叭手勢(shì) 8 威脅性揮動(dòng)拳頭 9 撥浪鼓式搖頭 10 拒絕性別頭 11 排斥性低頭 58 59 第四章教師表露性體態(tài)語(yǔ)言 舉止大方 優(yōu)雅得體 60 一 教師表露性體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn) 1 豐富性教師的表露性體態(tài)語(yǔ)同樣是十分豐富的 無(wú)論是在課堂上 還是在課外活動(dòng)中 無(wú)論是與學(xué)生交流談心 還是傳授知識(shí) 培養(yǎng)能力 教師無(wú)時(shí)無(wú)刻不在運(yùn)用西部表情與學(xué)生進(jìn)行著交流 表達(dá)著對(duì)學(xué)生或鼓勵(lì)贊揚(yáng)或批評(píng)反對(duì)的情感傾向 表達(dá)著或親切或嚴(yán)肅的態(tài)度 據(jù)伯?dāng)y惠斯持爾研究 人類(lèi)大約有25000多種面部表情可以用來(lái)表現(xiàn)思想和情感 愛(ài)默生認(rèn)為 人的眼睛和所說(shuō)的話一樣多 不需要字典就能夠從眼睛的語(yǔ)言中了解心靈世界 61 2 連續(xù)性教師表露性體態(tài)語(yǔ)無(wú)時(shí)不在的 具有連續(xù)性特點(diǎn) p163 3 突出性 p163 4 獨(dú)立性 p164 62 二 教師眼勢(shì)語(yǔ)解讀 1 眼勢(shì)語(yǔ)的生理機(jī)制 63 2 教師常用眼勢(shì)語(yǔ) 環(huán)視 目光在較大范圍內(nèi)作環(huán)狀掃描 一般在教室內(nèi) 面向全體學(xué)生授課時(shí) 在教室外 多用于排隊(duì)集合 開(kāi)會(huì)等集體活動(dòng) A 講課之前 上課的鈴聲剛剛響過(guò) 教室里還未完全安靜下來(lái) 這時(shí)使用環(huán)視 能引起學(xué)生注意 集中學(xué)生的注意力 為開(kāi)始上課做好準(zhǔn)備 64 B 提問(wèn)之后 在課堂教學(xué)過(guò)程中 當(dāng)教師提出一個(gè)有難度的問(wèn)題后 如果暫時(shí)沒(méi)有學(xué)生能夠回答 這時(shí)他會(huì)運(yùn)用環(huán)視 其作用有以下幾個(gè)方面 第一 通過(guò)對(duì)全體學(xué)生的環(huán)視 以鼓勵(lì)每一個(gè)同學(xué)都開(kāi)動(dòng)腦筋 深入思考問(wèn)題的正確答案 第二 借助環(huán)視 以發(fā)現(xiàn)找到或接近找到問(wèn)題答案的學(xué)生 便于隨時(shí)提問(wèn) 65 C 教學(xué)過(guò)程中 教學(xué)過(guò)程中除了提問(wèn)之后有環(huán)視行為 在教師講讀時(shí)亦經(jīng)常通過(guò)環(huán)視調(diào)控課堂教學(xué) 促使每一個(gè)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講 另外 在一些需要全體學(xué)生共同練習(xí)的教學(xué)中 如作文 自由朗讀 演算等 教師也經(jīng)常使用環(huán)視來(lái)觀察學(xué)生整體練習(xí)情況 并帶有監(jiān)督意味 而考試時(shí)的環(huán)視則主要是用作監(jiān)督 66 D 列隊(duì)之后及集體活動(dòng)開(kāi)始之前 學(xué)生因某種需要而在室外排隊(duì)集合 作為組織者的教師常在學(xué)生列隊(duì)之后環(huán)視整個(gè)隊(duì)列 這種環(huán)視多帶有檢查隊(duì)伍是否整齊的意味 因此教師環(huán)視時(shí)學(xué)生常挺胸抬頭 調(diào)整體體勢(shì)以予配合 67 教師的環(huán)視應(yīng)注意的問(wèn)題 第一 環(huán)視要遵循一定的線路 不能雜亂無(wú)章 68 第二 環(huán)視時(shí)要照顧到教室的各個(gè)方位 但不一定要看清楚每一位同學(xué) 尤其是講課前的環(huán)視 如果速度過(guò)慢 則會(huì)耽誤太長(zhǎng)的時(shí)間 講課過(guò)程中的環(huán)視 速度可以適當(dāng)放慢 目光定定停停 可依據(jù)需要讓目光在個(gè)別學(xué)生身上做短暫滯留 但時(shí)間不宜長(zhǎng) 69 第三 教師環(huán)視不能過(guò)于頻繁 環(huán)視過(guò)后應(yīng)馬上恢復(fù)正常視線 否則 眼珠不停地響溜亂轉(zhuǎn) 會(huì)使學(xué)生感覺(jué)老師的講課內(nèi)容不真實(shí) 或者認(rèn)為老師不莊重 抑或不誠(chéng)實(shí) 總之 環(huán)視過(guò)頻 很容易走向它的作用的反面 70 注視 目光較長(zhǎng)時(shí)間地固定于某人或某物 注視輔以不同的視線 視角和不同的表情 可以表達(dá)不同的情感 A 嚴(yán)肅注視 多用于與學(xué)生談話 批評(píng)學(xué)生的不良行為時(shí) 眼睛要看著學(xué)生臉上的三角部位 如圖 這個(gè)三角形以雙眼為底線 上頂角到前額 注視這個(gè)部位 會(huì)讓學(xué)生感到你嚴(yán)肅 認(rèn)真 誠(chéng)懇 并且在談話過(guò)程中容易掌握主動(dòng)權(quán) 71 B 授課注視 在授課過(guò)程中運(yùn)用的注視 這種注視也是用眼睛看著學(xué)生臉上的三角部位 不過(guò)這個(gè)三角是倒三角 是以兩眼為底線 嘴為下頂角 也就是在雙眼和嘴之間 如圖 72 運(yùn)用授課注視應(yīng)注意 第一 面部表情應(yīng)自然 親切 既不能板著面孔 也不能笑嘻嘻的 前者過(guò)于嚴(yán)肅呆板 后者過(guò)于活潑隨便 第二 一般要與授課語(yǔ)言緊密配合 例如 再想一想 不要急 慢慢的想 等等 同時(shí)輔以授課注視 所獲效果最佳 73 c親密注視 教師的注視區(qū)域在學(xué)生的雙眼和胸部之間的部位 同樣構(gòu)成一個(gè)三角形 不過(guò)是面積擴(kuò)大 以雙眼為底線 頂角在胸部 如圖 74 運(yùn)用親密注視 首先必須發(fā)自內(nèi)心 出乎真情 不能矯揉造作 故作親密 其次要特別注意學(xué)生的年齡和性別 對(duì)于年齡較大的學(xué)生 如中學(xué)生和大學(xué)生 對(duì)于這些學(xué)生中的異性 相對(duì)教師而言 不宜采取親密注視行為 75 3 師生交談期間的目光交流嚴(yán)肅注視 授課注視 親密注視都可以用作師生談話 交流 實(shí)際上在師生交談期間 目光的溝通較為復(fù)雜 而且對(duì)談話能否取得成功起著非常重要的作用 下面我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題專(zhuān)門(mén)加以研究 76 師生交談期間目光可擔(dān)當(dāng)兩種功能 第一搜集信息 p178 一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn) 在雙方交談期間 往往是個(gè)人 A 講話結(jié)束之時(shí) 會(huì)較多地 較長(zhǎng)時(shí)間地注視對(duì)方 而另一個(gè) B 會(huì)在這時(shí)把目光挪開(kāi) 如圖 77 第二發(fā)送信息 結(jié)果發(fā)現(xiàn) 交談期間被試A有65 的時(shí)間在目視被試B而被試B有23 的時(shí)間在朝A的方向看 盡管B看不到A 但他把玻璃上的某一點(diǎn)當(dāng)成了注視點(diǎn) 給予注視 并向他表示自己的興趣與贊賞 從而證明 當(dāng)B無(wú)法從視覺(jué)渠道搜集信息 但又意識(shí)到對(duì)方在觀察自己時(shí) 他會(huì)用目光向?qū)Ψ絺鬟f信息 78 眼勢(shì)語(yǔ)發(fā)揮說(shuō)明作用 181 表現(xiàn)課文中的情感 以引導(dǎo)學(xué)生入情 再現(xiàn)課文中的意境 引導(dǎo)學(xué)生入境 79 5 教師運(yùn)用限勢(shì)語(yǔ)應(yīng)注意的問(wèn)題 應(yīng)予避免的消極眼勢(shì)語(yǔ)A 盯視B 瞪視C 逼視D 怒視E 呆視F 漠視G 側(cè)視H 眨眼L 垂眼J 仰視 80 81 要合理分配目光 186 美國(guó)昂塔里歐學(xué)院教育博士約鉑 克勒觀察了19位教師在課堂上一刻鐘時(shí)間內(nèi) 凝視時(shí)間超過(guò)30秒的注目方向 他發(fā)現(xiàn) 教師平均用44 的時(shí)間直視前方 39 的時(shí)間與他右邊的學(xué)生交換目光 只用19 的時(shí)間與左邊的學(xué)生進(jìn)行目光交流 82 三 教師面勢(shì)語(yǔ)解讀 所謂面勢(shì)語(yǔ) 主要指面部表情 除了眼神之外的面部表情 主要由嘴 眉 臉頰 鼻等器官或部位的變化而構(gòu)成 83 興趣 激動(dòng) 前額肌帶動(dòng)眉毛上揚(yáng)眼輪匝肌帶動(dòng)雙眼睜大 同時(shí)嘴輪匝肌帶動(dòng)雙盾張開(kāi) 滿意 欣喜 突出表現(xiàn)是皺眉肌促使雙眉略微下垂 由眼輪匝肌使雙目半閉半合 嘴輪匝肌和面頰肌收縮顯出微帶笑意 84 驚訝 震驚 前額肌牽動(dòng)雙眉盡力上抬 眼輪匝肌帶動(dòng)雙目圓瞪 嘴輪匝肌使嘴圓張 同時(shí)前額皺起 苦惱 痛苦 皺眉肌使雙眉下垂 半合雙眼 翹起上唇并由后擴(kuò)張肌帶動(dòng)鼻翼扇動(dòng) 生氣 憤怒 雙眉下垂 雙目圓瞪 嘴輪匝肌壓縮雙唇 羞愧 屈辱 眉毛上抬 眩目結(jié)舌 鼻翼扇動(dòng) 同時(shí)面頰肌緊緊繃住雙頰 蔑視 鄙棄 眉毛翹起 瞇縫雙眼 雙頰下繃 嘴輕蔑地向一邊撇去 85 第四章教師體調(diào)性體態(tài)語(yǔ)言 舉止大方 優(yōu)雅得體 86 第四章教師體調(diào)性體態(tài)語(yǔ) 230 一 教師體調(diào)性行為具有非手段性特點(diǎn) 它僅僅是身體的一部分對(duì)另部分的動(dòng)作 并不被教師用來(lái)作為教學(xué)的手段 許多研究考觀察發(fā)現(xiàn) 體調(diào)性行為往往出現(xiàn)在語(yǔ)言混亂 辭不達(dá)意 前言不搭后語(yǔ)的情況下二 教師體調(diào)性體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn) 1 非手段性2 不確切性3 與語(yǔ)言的關(guān)系不密切 87 二 教師體調(diào)性體態(tài)語(yǔ)言的作用 1 損壞教師形象2 分散學(xué)生注意力3 捆綁教師的雙手 88 三 教師體調(diào)性體態(tài)語(yǔ)言解讀 1 指向自身的體調(diào)性行為 觸摸鼻子 教師在課堂上或與學(xué)生談話時(shí) 有時(shí)會(huì)用手指在鼻子底下輕輕地觸摸幾下 動(dòng)作一般較迅速 如圖 這一動(dòng)作的出現(xiàn)不太普遍 據(jù)國(guó)外體態(tài)語(yǔ)研究者分析 人在報(bào)謊時(shí)會(huì)不由自主地捂嘴 這是潛意識(shí)里阻止謊言出口的反映 作為教師 觸摸鼻子是一種消極體語(yǔ)則是無(wú)疑的 因?yàn)樗坏诮虒W(xué)無(wú)補(bǔ) 而且頗不文雅 又由于教師經(jīng)常使用粉筆板書(shū) 右手上常帶有粉筆末 如果用右手觸模鼻子 便會(huì)在肢上沾上白勒 既影響教師的形象 又分散學(xué)生的注意力 89 搔耳朵 搔耳朵也是一種消極的人體信號(hào) 一般有這樣幾種形式 A 掐耳背 如圖 B 用手指鉆或挖耳孔 c 捻耳垂 按西方體語(yǔ)學(xué)家的觀點(diǎn) 搔耳朵實(shí)際上是人們企圖阻止逆言入耳的一種嘗試 當(dāng)小孩聽(tīng)到大人的批評(píng)時(shí) 會(huì)用手把雙耳捂上 以示自己不愿聽(tīng)這種訓(xùn)斥 隨著人心理的成熟 捂耳朵的手勢(shì)便漸變?yōu)樯Χ?教師在講課時(shí)一般不會(huì)出現(xiàn)這一動(dòng)作 但在聽(tīng)學(xué)生回答問(wèn)題或與學(xué)生談話聽(tīng)學(xué)生陳述某件事這兩種情況下 如果學(xué)生的回答或陳述很不理想 使教師感到不滿或不耐煩 這時(shí)便可能出現(xiàn)搔耳朵的現(xiàn)象 這一動(dòng)作 無(wú)論在什么情況下使用部會(huì)讓學(xué)生感到老師不尊重他 不利于師生情感的溝通與交流 因此教師應(yīng)盡量子以克服 90 搔脖梗兒 用手指輕輕擺動(dòng)脖梗兒 如圖 在需要做出重要決定 而一時(shí)又拿不定主意時(shí) 可能出現(xiàn)搔脖梗的動(dòng)作 教師在對(duì)某些事物表示懷疑 或?qū)λv內(nèi)容沒(méi)有很大把握時(shí) 會(huì)出現(xiàn)這一動(dòng)作 這一動(dòng)作 給學(xué)生的感覺(jué)是教師猶疑不決 缺少果斷精神 如果動(dòng)作頻率太快 類(lèi)似于抓耳撓腮 會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)教師不穩(wěn)重 91 拍腦門(mén) 用手掌輕拍額頭一次或數(shù)次 如圖 這是一種輕度自行譴責(zé)的信號(hào) 一般是在忘記完成某些事情 或忘記某些知識(shí)時(shí)以拍腦門(mén)表示對(duì)大腦遺忘的懲罰 92 打哈欠把嘴張到最大 深吸一口氣 然后吐出 打哈欠的消極效應(yīng)表現(xiàn)在 A 讓學(xué)生感覺(jué)老師無(wú)精打采 B 打哈欠所帶來(lái)的厭倦 疲憊的情緒會(huì) 傳染 影響學(xué)生 C 張大的嘴面向?qū)W生 極不雅觀 修飾頭發(fā)有兩種形式 一種是用手指當(dāng)梳子將頭發(fā)往一邊或往上梳理 一種是運(yùn)用頭部的晃動(dòng)甩頭發(fā) 修飾頭發(fā)反映出教師對(duì)自己儀容的信心不足 或者對(duì)自己儀容的過(guò)于自信和欣賞 如甩頭發(fā) 在教學(xué)活動(dòng)中這是一種消極體語(yǔ) 它會(huì)讓學(xué)生感到老師浮華 不穩(wěn)重 93 腿部抖動(dòng)一腳為主承受身體重量 一腳抬起腳跟 不停地抖動(dòng) 采用坐姿時(shí) 格一腿搭在另一腿上 不停抖動(dòng) 在成年人中 這種腿部抖動(dòng)的動(dòng)作比較常見(jiàn) 但作為教師 則應(yīng)盡量避免 它會(huì)給學(xué)生留下教師輕浮 不穩(wěn)重的印象 94 2 指向物體的體調(diào)性行為 用手玩弄粉筆或板擦這種玩弄有時(shí)是有意識(shí)的 大多數(shù)時(shí)候則是無(wú)意識(shí)的 有時(shí)教師在清閑無(wú)事時(shí)出現(xiàn)此類(lèi)行為 有時(shí)一邊講課一邊玩弄粉筆或板擦 這類(lèi)行為一方面捆綁了教師的手 使之無(wú)法做其它輔助言語(yǔ)行為的動(dòng)作 另一方面分散學(xué)生的注意力 如果偶爾發(fā)出聲音 這種分散效果更明顯 95 抻衣服有兩種情況 一種是神衣領(lǐng) 如圖 一種是神衣服的下擺 對(duì)于第一種動(dòng)作 常出現(xiàn)于人的情緒煩躁不安的情況下 無(wú)疑 教師在課堂上頻繁做這一動(dòng)作 會(huì)令學(xué)生同樣感到不安 第二種情況相 修飾頭發(fā) 相類(lèi)似 是教師對(duì)自身服飾打扮缺乏信心或過(guò)于自信所致 教師穿了新衣服上課時(shí)常出現(xiàn)類(lèi)似動(dòng)作 這種動(dòng)作會(huì)把學(xué)生的視線吸引到教師的著裝上 不利于組織課堂教學(xué) 應(yīng)予避免 96 兩腳輪換蹬墻 有的教室講臺(tái)與黑板之間的距離比較小 有些教師會(huì)一方面用兩手撐在桌子上 一方面兩只腳輪換蹬在后墻上 這一動(dòng)作不僅會(huì)污染墻面 同時(shí)教師為了看到學(xué)生 就必須抬頭 翻眼 既容易疲勞 還不雅觀 97 兩腳輪換蹬墻 有的教室講臺(tái)與黑板之間的距離比較小 有些教師會(huì)一方面用兩手撐在桌子上 一方面兩只腳輪換蹬在后墻上 這一動(dòng)作不僅會(huì)污染墻面 同時(shí)教師為了看到學(xué)生 就必須抬頭 翻眼 既容易疲勞 還不雅觀 98 第五章教師適應(yīng)性體態(tài)語(yǔ)言 舉止大方 優(yōu)雅得體 撐 99 第五章教師適應(yīng)性體態(tài)語(yǔ)言 適應(yīng)勢(shì)是不容易下定義的非言語(yǔ)行為 有些研究者聲稱(chēng) 適應(yīng)勢(shì)與對(duì)自己或?qū)α硪粋€(gè)人的消極感受相連 另一些研究者聲稱(chēng) 適應(yīng)勢(shì)是我們?yōu)榱俗约阂粫r(shí)方便或舒服而用 而后成了一種下意識(shí)習(xí)慣的行為 兩種情況下 適應(yīng)的行為都代表了不同的一類(lèi)動(dòng)作 作為一個(gè)研究領(lǐng)域 它正日益引起注意 保羅 ??寺?100 觀察教師在教學(xué)活動(dòng)中身體的姿勢(shì) 我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的教師有不同的風(fēng)格 有的教師喜歡后背雙手 有的則常雙臂交叉胸前 有的愛(ài)把手插到褲兜里 等等 教師的這些身體態(tài)勢(shì)大多是為了適應(yīng)某種心理上 生理上抑或客觀環(huán)境的需要 在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)逐漸形成的 這種適應(yīng)有時(shí)是有意識(shí)的 有時(shí)是潛意識(shí)的 因此 我們將它們稱(chēng)之為適應(yīng)性體態(tài)語(yǔ) 101 第五章教師適應(yīng)性體態(tài)語(yǔ)言 一 教師適應(yīng)性體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)1 穩(wěn)定性教師適應(yīng)性體態(tài)語(yǔ)的穩(wěn)定性有兩個(gè)方面的體現(xiàn) 首先是 教師一旦形成某種體態(tài) 便會(huì)經(jīng)常性表現(xiàn)出來(lái) 較為穩(wěn)定 一般不會(huì)輕易改變 其次 這種穩(wěn)定性大多表現(xiàn)為一種靜止?fàn)顟B(tài) 一般沒(méi)有很強(qiáng)的動(dòng)作性 如倒背雙手 雙臂交叉胸前等 102 2 習(xí)慣性適應(yīng)性動(dòng)作并不是教師為配合教學(xué)而有意做出的 而是覺(jué)得做出某些動(dòng)作或姿勢(shì)對(duì)自己比較好適合 得體 也就是說(shuō)是為了適應(yīng)某種生理或心理的需要 久而久之 逐漸形成的習(xí)慣性體態(tài) 103 二 教師適應(yīng)性體態(tài)語(yǔ)言解讀1 背手 將雙手放于身后 一只手握住另一只手 如圖 這是一種權(quán)威顯示信號(hào) 據(jù)有關(guān)研究者觀察表明 有身份 有地位的人常常有此背手習(xí)慣 英國(guó)皇家的一些顯要人物 走路時(shí)就有昂首挺胸 手背身后的習(xí)慣 并因此而著稱(chēng)于世 如果你仔細(xì)觀察周?chē)娜吮銜?huì)發(fā)現(xiàn) 執(zhí)勤的警察 在士兵面前的軍官等都喜歡將手背于身后 104 不應(yīng)出現(xiàn)背手的情況 教師在講臺(tái)上講課時(shí)不能背手 因?yàn)檫@樣一來(lái)便無(wú)法運(yùn)用雙手做出 些輔助言語(yǔ)行為的動(dòng)作 影響講課效果 同時(shí)也使教師顯得呆板 缺少情趣 由此而影響學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣 105 教師在與學(xué)生交談時(shí) 不應(yīng)將雙手背于身后 教師這樣做 會(huì)給學(xué)生以威嚴(yán) 高高在上 盛氣凌人的感覺(jué) 從而在學(xué)生心理上形成一種壓力 妨礙師生問(wèn)的情感交流 106 2 雙臂交叉于胸前雙臂交叉 護(hù)置于胸前 所傳遞出的是一種防御性信號(hào) 交叉的雙臂好似一堵防護(hù)墻 保護(hù)住自己心臟等要害部 以免受到傷害 就像兒童在受到威脅時(shí) 會(huì)躲在父母身后或任何一種物體后面 以尋求保護(hù)一樣 107 108 3 疊腿 持坐姿時(shí) 一條腿搭在另一條腿上 一般說(shuō)來(lái) 它是一種暗合著防御意味的人體信號(hào) 具有一定的消極性 尤其是當(dāng)它 109 110 4 別腿站立時(shí)雙腿相別 這種姿勢(shì)似乎有利于身體的放松和休息 但教師的工作特點(diǎn)要求他應(yīng)始終以飽滿的熱情 充沛的精力影響學(xué)生 因此此體態(tài)不宜使用 一般說(shuō)來(lái) 別腿總是伴有雙臂交叉的動(dòng)作 這樣的姿勢(shì)既松弛 又帶有某種防御意味 因此更不宜使用 111 5 卡腰 雙手卡在腰胯部位 這是一個(gè)富有進(jìn)攻意味的體態(tài) 所呈現(xiàn)出的是一種咄咄逼人的氣勢(shì) 教師訓(xùn)斥學(xué)生時(shí)常采用此體姿 因?yàn)檫@種體態(tài)對(duì)學(xué)生有威脅性 容易造成對(duì)其心理的傷害 因此教師一般不要使用 112 6 持手放在已袋里把一只手或雙手插人口貸內(nèi) 對(duì)教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)這也是比較消極的適應(yīng)性體態(tài)語(yǔ) 它的消極作用有兩方面 一是捆綁了雙手 影響他配合教學(xué)的動(dòng)作 二是這一體態(tài)給人以隨便 松懈的感覺(jué) 影響教師的形象 113 7 雙手撐在講桌上上身成向?qū)W生傾斜狀 雙手撐在講桌上以承受身體的部分重量 減輕腿的壓力 這種體姿在教學(xué)中十分常見(jiàn) 對(duì)長(zhǎng)時(shí)間站立講課的教師來(lái)說(shuō) 這種姿態(tài)比較好服 但卻有一定的消極作用 如捆綁雙手 形象呆板 給人以高高在上之感 等等 因此教師應(yīng)適當(dāng)使用 一節(jié)課中出現(xiàn)的次數(shù)不應(yīng)過(guò)多 可以說(shuō)愈少愈好 114 第六章教師的空間語(yǔ)言 舉止大方 優(yōu)雅得體 115 一 教師的個(gè)人空間 在社會(huì)生活中 人的身體周?chē)幸环N雖然看不見(jiàn)但卻實(shí)際存在著的界限 這種界限所包圍的身體周?chē)膮^(qū)域就是個(gè)人空間 個(gè)人空間猶如一個(gè) 空氣泡 保護(hù)著身體 成為身體的 緩沖區(qū) 雖然這個(gè) 泡 沒(méi)有有形的屏障 但如果不應(yīng)闖入的人闖入了我們的 空氣泡 內(nèi) 我們就會(huì)感到緊張與窘迫 例如 116 117 118 小朋友們是 聽(tīng) 得全神貫注 還是 看 得全神貫注 如果沒(méi)有這樣一個(gè)生動(dòng)的手勢(shì)談話效果是否會(huì)受影響呢 119 120 二 體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu) 分析體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu) 當(dāng)然不能脫離人體的結(jié)構(gòu) 人的身體一般可分為頭部 包括頸 上肢 軀干 肩至臀 下肢 依據(jù)這種劃分 我們可以為體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)分為三部分 第一部分是身體本身的動(dòng)作及態(tài)勢(shì) 可分為面部系統(tǒng) 上肢系統(tǒng) 軀干系統(tǒng) 下肢系統(tǒng) 121 二 體態(tài)語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu) 第二部分為副體態(tài)語(yǔ)表達(dá)系統(tǒng) 是指除去身體態(tài)勢(shì)之外的服飾 發(fā)型發(fā)飾 字體等具備一定表達(dá)功能的手段 第三部分是空間語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng) 人體在空間的位置也能傳遞信息 研究人與人空間距離的學(xué)說(shuō) 稱(chēng)為近體學(xué)或界域?qū)W 根據(jù)近體學(xué)的理論 人際距離是人際關(guān)系密切程度的一個(gè)尺碼 人們之間的關(guān)系與人在空間保持的距離有著某種聯(lián)系 空間語(yǔ)言表達(dá)系統(tǒng)正是建構(gòu)在這一理論基礎(chǔ)上的 122 123 美國(guó)的??寺透ダ锷洋w態(tài)語(yǔ)分為五大類(lèi) 符號(hào)勢(shì) 圖解勢(shì) 調(diào)節(jié)勢(shì) 心情展示勢(shì)和適應(yīng)勢(shì) 124 三 體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn) 1 輔助性語(yǔ)言 指口頭的 借助于字 詞 句來(lái)傳遞信息 表情達(dá)意 體態(tài)語(yǔ)言則是以表情及身體其它有關(guān)部位的態(tài)勢(shì)為手段來(lái)起到交流的作用 125 我們永遠(yuǎn)無(wú)法從印在紙上的演說(shuō)詞來(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)演說(shuō)家的何以成功 有時(shí)印在紙上的解說(shuō)詞可能是平淡無(wú)奇的 但當(dāng)時(shí)確實(shí)搏到很大的成功 得到聽(tīng)眾狂熱的反應(yīng) 這只有在當(dāng)場(chǎng)親耳聽(tīng)到他演說(shuō)的人才能體會(huì)到 感受到他對(duì)聽(tīng)眾的強(qiáng)大吸引力 除此之外 沒(méi)有任何其它的辦法使我們懂得他演說(shuō)的魔力 他的魔力 并不全在他口中說(shuō)出的語(yǔ)言 實(shí)在包括他出現(xiàn)在聽(tīng)眾面前的整個(gè)體態(tài) 包括他說(shuō)話時(shí)的聲調(diào) 手勢(shì) 面部表情 身體的動(dòng)作 包括他的笑容 他的目光 他眉頭一皺 他下巴的一抖 整個(gè)的他 在發(fā)散著一種強(qiáng)大的吸引人的力量 丘吉爾傳 126 三 體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn) 2 真實(shí)性體態(tài)語(yǔ)言較之口頭語(yǔ)言卻具有更大的真實(shí)性 能夠較真實(shí)地反映人的內(nèi)心世界 127 三 體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn) 3 獨(dú)立性人類(lèi)的體態(tài)語(yǔ)言在特定情境下可以脫離言語(yǔ)行為而獨(dú)立存在 行使自己傳遞信息 交流感倩的功能 如聾啞人手語(yǔ) 128 4 跨文化性 129 4 跨文化性 130 5 先天性 卡羅爾 E 伊澤德等人的研究表明 在人生最早的9個(gè)月里 嬰兒把興趣 高興 驚奇 生氣 厭惡 害怕等感情反映在臉部 而母親則能夠辨別這些不同的表情 并籍此維系和嬰兒間的感情交流以發(fā)展母子依戀關(guān)系 131 6 差異性 中國(guó)古代見(jiàn)面時(shí)的禮儀體態(tài)語(yǔ)是作揖 現(xiàn)在是握手 歐美人則除握手外更多的是擁抱和接吻 歐洲人用聳肩表示遺憾和驚奇 日本人以微笑表示抱歉 中國(guó)人以拍肩表示關(guān)心 再如翹大拇指手勢(shì) 在中國(guó)及大多數(shù)國(guó)家里 它是一個(gè)積極的 肯定的信號(hào) 表示 稱(chēng)贊 佩服 等意思 而在英國(guó) 澳大利亞和新西蘭等國(guó)家 這一手勢(shì)有三種意思 希望搭車(chē)者用它做搭車(chē)信號(hào) 一般特大拇指指向搭車(chē)方向 是一種輕侮信號(hào) 如在希臘 急劇地翹起拇指 意思是要對(duì)方 滾蛋 132 五 體態(tài)語(yǔ)言與教育教學(xué) 133 第一章教師體態(tài)語(yǔ)言概論 一 教師體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn)二 教師體態(tài)語(yǔ)言的作用三 教師體態(tài)語(yǔ)言的分類(lèi) 134 一 教師體態(tài)語(yǔ)言的特點(diǎn) 1 有意性 135 第二節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論 個(gè)體自我效能形成的四個(gè)來(lái)源 個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn) 替代性經(jīng)驗(yàn) 言語(yǔ)勸說(shuō) 情緒喚醒自我效能對(duì)人的行為的影響 決定人們對(duì)活動(dòng)的選擇 以及對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性 影響人們?cè)诶щy面前的態(tài)度 不僅影響新行為的習(xí)得 而且影響已習(xí)得行為的表現(xiàn) 影響活動(dòng)時(shí)的情緒表現(xiàn) 136 第二節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)模式與理論 強(qiáng)化的種類(lèi) 外部直接強(qiáng)化 替代性強(qiáng)化 自我強(qiáng)化評(píng)價(jià)貢獻(xiàn) 結(jié)合聯(lián)結(jié)派和認(rèn)知派之長(zhǎng) 拓展強(qiáng)化的含義 把人的需要 認(rèn)知 情感有機(jī)結(jié)合起來(lái) 強(qiáng)調(diào)了人的認(rèn)知因素和自我調(diào)節(jié)等中介因素在人類(lèi)行為產(chǎn)生和改變中的重要作用 自始至終采用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒?結(jié)論有意義 局限 三元交互作用論的哲學(xué)思想有局限 其理論帶有一定的循環(huán)論的色彩 137 第二節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論 五 強(qiáng)化論人物斯金納觀點(diǎn)一種行為發(fā)生的概率是該行為所受強(qiáng)化的函數(shù) 強(qiáng)化是指有機(jī)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中增強(qiáng)某種反應(yīng)重復(fù)出現(xiàn)可能性的力量 138 第二節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論 強(qiáng)化原理強(qiáng)化物種類(lèi)物質(zhì)性強(qiáng)化物社會(huì)性強(qiáng)化物活動(dòng)性強(qiáng)化物象征性強(qiáng)化物代幣性強(qiáng)化物強(qiáng)化物選擇觀察法調(diào)查法 139 第二節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)模式與理論 強(qiáng)化物分配 變比率 固定比率 變動(dòng)時(shí)距 固定時(shí)距評(píng)價(jià)糾正了本能論過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體先天本能的不足 但把所有人類(lèi)行為的原因歸結(jié)于外部強(qiáng)化 否定了人
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