江蘇省泰州市白馬中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第15課《詩(shī)人談詩(shī)》教學(xué)案 蘇教版.doc

詩(shī)人談詩(shī)【教學(xué)目標(biāo)】1了解新詩(shī)的特點(diǎn)，理解詩(shī)歌中的思想感情。2理解寧?kù)o而深沉的意境的內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者評(píng)論的方法。3品讀文章，談?wù)勛约簩?duì)這首詩(shī)歌的獨(dú)特感受和見解。學(xué)會(huì)欣賞新詩(shī)。 【教學(xué)重難點(diǎn)】1如何在詩(shī)歌的教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的意境。2引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在賞析中調(diào)動(dòng)自己的生活積累，展開聯(lián)想和想象，形成自己獨(dú)特的感受。3品味詩(shī)歌中體現(xiàn)的詩(shī)意，培養(yǎng)高雅的審美情趣?！菊n時(shí)安排】 一課時(shí)【課前預(yù)習(xí)】1了解文學(xué)的四大體裁：詩(shī)歌、小說、戲劇、散文。2了解詩(shī)歌的特點(diǎn)。詩(shī)歌是一種最為精粹的文學(xué)種類，它是文學(xué)之王。在文學(xué)的大家族中，它的歷史最為悠久，它的傳播范圍也最為廣泛。只有學(xué)會(huì)了領(lǐng)會(huì)、感受、體悟詩(shī)歌，才算是學(xué)會(huì)了欣賞文學(xué)，才算是與文學(xué)結(jié)下不解之緣。3借助資料了解作者曾卓。曾卓，當(dāng)代詩(shī)人。其詩(shī)富有感情，有較深的內(nèi)涵，詩(shī)風(fēng)樸實(shí)、醇厚。代表作有門、懸崖邊的樹、老水手的歌等，尤其老水手的歌為作者的抗鼎之作。魯蔾，現(xiàn)代作家。歷任天津市文聯(lián)主席、作協(xié)主席，中國(guó)作協(xié)第四屆理事。從1932年開始發(fā)表作品，著有詩(shī)集醒來的時(shí)候、鍛煉、鵝毛集、紅旗手等，還發(fā)表過小說、寓言等作品。4給加點(diǎn)字注音。 門檻（）曙光（ ）乍然（）眺望（ ） 曠野（）弓弦（） 山巒（ ） 籠罩（ ）5反復(fù)誦讀詩(shī)歌，體味身處黑暗的他對(duì)光明的渴求?！緦W(xué)習(xí)過程】一、導(dǎo)入我們也學(xué)了不少新詩(shī)，冰心的繁星、朱湘的少年歌、何其芳的生活是多么廣闊等等。欣賞這類文體，我們可以從語(yǔ)言風(fēng)格、結(jié)構(gòu)布局、情與景的交融等方面入手，來評(píng)價(jià)一首詩(shī)。去品味詩(shī)歌的字詞、寫景、抒情、狀物和意境，今天就讓我們走進(jìn)著名詩(shī)人魯藜的世界，去領(lǐng)會(huì)他為我們創(chuàng)造的寧?kù)o而深沉的意境。二、詩(shī)歌講析1教師感情地范讀一個(gè)深夜的記憶。 學(xué)生聽讀，注意詩(shī)歌節(jié)奏，感受詩(shī)人抒發(fā)的感情。2學(xué)生反復(fù)朗誦原詩(shī)，把自己對(duì)詩(shī)的理解在書上標(biāo)注一下。3體味詩(shī)“寧?kù)o而深沉的意境”。（1）讀完這首詩(shī)，你印象最深的是哪些句子？為什么？（2）“月光流進(jìn)門檻/我以為是陽(yáng)光/開門，還是深夜?！钡谝还?jié)詩(shī)寫月光引發(fā)的錯(cuò)覺，你覺得哪個(gè)詞語(yǔ)用得好？說說你的理解。明確：詩(shī)的第一節(jié)只有三行，十八個(gè)字。第一句是客觀敘述，“月光流進(jìn)門檻”，一個(gè)“流”字，是詩(shī)人的主觀感受。用了這個(gè)“流”字，使月光照在大地上的一幅靜的畫面變得生動(dòng)有趣了。詩(shī)的第二句，“我以為是陽(yáng)光”，這可能是詩(shī)人在瞬間產(chǎn)生的錯(cuò)覺，這種錯(cuò)覺，更顯示作者對(duì)光明殷切期待的心情。詩(shī)的第三句，“開門，還是深夜”，這是對(duì)錯(cuò)覺的糾正，但又是頗含深意的（因?yàn)樵?shī)人寫此詩(shī)時(shí)還在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦階段），這句話是在另一層次上對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感受。 （3）第三節(jié)詩(shī)寫月光下眺望所見景物，你能用準(zhǔn)確優(yōu)美的語(yǔ)言描述出其中的意境嗎？試試看。河岸被山影壓著有星流過曠野去我感覺到，萬(wàn)物還在沉睡只有我是最初醒來的人明確：詩(shī)人獨(dú)自面對(duì)大地，感到自己是最初醒來的人。這里用了“感覺到”這個(gè)詞，就使這句詩(shī)有了更深一層的含意：詩(shī)人是對(duì)于時(shí)代最敏感的人，是盼望黎明最迫切的人，這里的詩(shī)人不是指他自己，至少不僅是指他自己。 當(dāng)時(shí)還處在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦階段，詩(shī)人生活在自由的土地上，經(jīng)受過戰(zhàn)斗的洗禮，但是整個(gè)中國(guó)還處在黑暗之中。最后兩句詩(shī)，作者盼望黎明以后發(fā)現(xiàn)夜還正深，這是冷靜和成熟的理智。4當(dāng)堂熟讀成誦，有感情地背誦一個(gè)深夜的記憶。三、學(xué)習(xí)寧?kù)o而深沉的意境曾卓，是一位極具影響力的詩(shī)人。他以詩(shī)人的身份寫下的這篇對(duì)魯藜的一個(gè)深夜的記憶的評(píng)論，雖然只有五六百字的篇幅，卻以其精練明晰的文字，深刻獨(dú)到的眼光，為我們?nèi)绾伍喿x和評(píng)論詩(shī)歌，學(xué)習(xí)詩(shī)歌評(píng)論的一些常識(shí)做出了榜樣。1瀏覽全文，明確大意。第一部分(1)，表達(dá)自己對(duì)這首詩(shī)的“偏愛”，表現(xiàn)了眼光、感受和理解的獨(dú)特之處。 第二部分(25)，作者對(duì)詩(shī)歌的意境進(jìn)行闡發(fā)，對(duì)詩(shī)人內(nèi)在的情感世界進(jìn)行探索。 第三部分(6)，寫作者對(duì)這首詩(shī)的總體評(píng)價(jià)，“寧?kù)o而深沉”的概括簡(jiǎn)練而準(zhǔn)確。2迅速找出體現(xiàn)作者主要觀點(diǎn)的句子：“我歡喜這首小詩(shī)的寧?kù)o而又深沉的意境，這在 一般新詩(shī)中是少有的?！?曾卓對(duì)一個(gè)深夜的記憶的評(píng)論有什么獨(dú)到的體會(huì)和見解呢？4朗讀全文，運(yùn)用作者的評(píng)論，加深自己對(duì)詩(shī)四、課后閱讀誦讀鄉(xiāng)愁或雨巷，學(xué)寫詩(shī)歌評(píng)論參考：鄉(xiāng)愁首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。第一小節(jié)：幼年求學(xué)，母子分離，借書信以慰別情；第二小節(jié)：成年后，告別新婚妻子，離鄉(xiāng)背井，天各一方；第三小節(jié)：生離死別，母子不得相見；第四小節(jié)：同胞難得相聚，國(guó)家不能統(tǒng)一。詩(shī)人的鄉(xiāng)思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯(lián)想、想象，塑造了四幅生活藝術(shù)形象，使之呈現(xiàn)在讀者眼前。作者把對(duì)母親、妻子、祖國(guó)的思念、眷念之情熔于一爐，表達(dá)出渴望親人團(tuán)聚、國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。 閱讀此詩(shī)，使我們感到回味無窮。本詩(shī)集單純美與豐富美于一體，物象集中明朗，如郵票、船票、墳?zāi)沟?，不枝不蔓，意境幽遠(yuǎn)深邃，內(nèi)容豐富含蓄，能誘發(fā)讀者多方面的聯(lián)想。 詩(shī)的結(jié)構(gòu)：以時(shí)間為順序（即小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來、而現(xiàn)在），以感情為線索，以大體相同的詩(shī)句和格式，反復(fù)詠嘆，使情感逐層加深，由思鄉(xiāng)、思親升華達(dá)到思念祖國(guó)。詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、勻稱，又有小節(jié)內(nèi)長(zhǎng)短句的變化，使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。 詩(shī)歌有回環(huán)往復(fù)，一唱一嘆的旋律。在同一位置上，有重復(fù)，即“我在這頭”有疊詞：小小、窄窄、矮矮、淺淺；有變換的量詞：枚、張、方、灣。作者采用這些藝術(shù)手段加強(qiáng)了此詩(shī)的音韻之美。 總之，本詩(shī)以樸素、簡(jiǎn)明、雋永的語(yǔ)言，高超的藝術(shù)技巧，表達(dá)了臺(tái)灣人民盼望海峽兩岸統(tǒng)一的愿望，抒發(fā)了作者濃郁的鄉(xiāng)思之情。 雨巷描繪了一幅梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的陰沉圖景，借此構(gòu)成了一個(gè)富有濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩(shī)人把當(dāng)時(shí)黑暗陰沉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”，沒有陽(yáng)光，也沒有生機(jī)和活氣。而抒情主人公“我”就是在這樣的雨巷中孤獨(dú)的亍著的彷徨者?！拔摇痹诠录胖腥詰阎鴮?duì)美好理想和希望的憧憬與追求。詩(shī)中“丁香一樣的姑娘”就是這種美好理想的象征。但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實(shí)現(xiàn)的。這種心態(tài)，正是大革命失敗后一部分有所追求的青年知識(shí)分子在政治低壓下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真實(shí)反映。 【資料寶藏】1作者簡(jiǎn)介 曾卓（19222002），原名曾慶冠，筆名還有柳紅、馬萊、阿文、方寧、方萌、林薇等。原籍湖北黃陂，生于湖北武漢。1936年加入武漢市民族解放先鋒隊(duì)，武漢淪陷前夕流亡到重慶繼續(xù)求學(xué)，并開始發(fā)表作品。1940年加入全國(guó)文協(xié)，組織詩(shī)墾地社，編輯出版詩(shī)墾地叢刊。1943年入重慶中央大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)。1944至1945年從事詩(shī)文學(xué)編輯工作。1947年畢業(yè)后回武漢為大剛報(bào)主編副刊。1950年任教湖北省教育學(xué)院和武漢大學(xué)中文系，1952年任長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)副社長(zhǎng)，當(dāng)選武漢市文聯(lián)、文協(xié)副主席。1955年受胡風(fēng)案牽連，被捕入獄。1957年因病保外就醫(yī)。1959年下放農(nóng)村。1961年調(diào)任武漢人民藝術(shù)劇院編劇。1979年底平反，調(diào)回武漢市文聯(lián)工作。出版的詩(shī)集有門、懸崖邊的樹、白色花（合集）、老水手的歌等，其中老水手的歌獲全國(guó)第二屆優(yōu)秀新詩(shī)詩(shī)集獎(jiǎng)作者在該書的序言中這樣說：“我希望樸實(shí)地唱出心中的歌：沒有喧嘩，沒有裝腔作勢(shì)，沒有矯揉造作，不是僅僅用華麗的語(yǔ)言將詩(shī)裝飾起來，不是僅僅用智慧的語(yǔ)言將詩(shī)點(diǎn)綴起來。我知道，讀者是不容易被欺騙的?！彼⑽募型纯嗯c歡樂、美的尋求者、讓火燃著、聽笛人手記等，其中聽笛人手記獲新時(shí)期全國(guó)優(yōu)秀散文（集）獎(jiǎng)。還有詩(shī)論集詩(shī)人的兩翼、劇作集處女的心等。詩(shī)歌真誠(chéng)樸素，飽含情感，特別是在逆境中堅(jiān)持創(chuàng)作，如懸崖邊的樹、有贈(zèng)等，沉郁中透露出剛毅，在孤苦中表現(xiàn)積極向上精神。 魯藜（19141999），原名許圖地，福建同安人，家庭貧苦，未讀完高小即開始謀求各式活路，隨父兄遷徙于湄公河兩岸，得一臺(tái)籍落魄文人陶冶影響，獲得古典文學(xué)初步知識(shí)。1932年回國(guó)，在海外飄泊16年?！捌咴屡伞敝匾?shī)人。1933年加入反帝大同盟，而后參加左聯(lián)。1936年在滬入黨，1938年赴延安。入延安抗大學(xué)習(xí)，結(jié)業(yè)后任晉察冀軍區(qū)民運(yùn)干事、戰(zhàn)地記者。1949年任天津文協(xié)主席，1955年，因所謂“胡風(fēng)反革命案”而蒙難二十多年遠(yuǎn)離文藝界。1980平反后，歷任天津市文聯(lián)副主席、作協(xié)主席，中國(guó)作協(xié)第四屆理事。認(rèn)為：“詩(shī)不可能是自我表現(xiàn)，不可能是唯美的追求，更不可能是消遣、娛樂以至追求名利的工具?！薄霸?shī)就是射向敵人的子彈，詩(shī)就是捧向人民的鮮花?！币腚A級(jí)學(xué)說。七七事變不久，胡風(fēng)創(chuàng)刊七月，取意為二：抗戰(zhàn)與現(xiàn)實(shí)主義。先后為周刊、半月刊、月刊，皖南事變后終刊。后又辦希望（1945年1月1946年10月），所刊作品收入胡風(fēng)主編七月詩(shī)叢，人稱“七月詩(shī)派”。從1932年開始發(fā)表作品，著有詩(shī)集醒來的時(shí)候、兒時(shí)的歌、鵝毛集、魯藜詩(shī)選等。 2關(guān)于新詩(shī)新詩(shī)，是指五四運(yùn)動(dòng)前后產(chǎn)生的、有別于古典詩(shī)歌的、以白話作為基本語(yǔ)言手段的詩(shī)歌體裁。在中國(guó)文學(xué)發(fā)展過程中，詩(shī)歌（包括詩(shī)、賦、詞、曲等）曾取得很高的成就。但到了近代，古典詩(shī)歌的創(chuàng)作逐漸走向僵化，“濫調(diào)套語(yǔ)”充斥，“無病呻吟”的傾向相當(dāng)普遍，古典詩(shī)歌所使用的詞匯與現(xiàn)代口語(yǔ)嚴(yán)重脫節(jié)，它在形式上（包括章法句式、對(duì)仗用典以及平仄韻律上）的種種嚴(yán)格限制，對(duì)詩(shī)歌表現(xiàn)不斷變化而日益復(fù)雜的社會(huì)生活，表達(dá)人們真實(shí)的思想感情，造成極大的束縛。因此，新詩(shī)革命成了“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)最先開始的、也是最重要的組成部分。新詩(shī)草創(chuàng)階段的努力，以廢除舊體詩(shī)形式上的束縛，主張白話俗語(yǔ)入詩(shī)，以表現(xiàn)詩(shī)人的真情實(shí)感為主要內(nèi)容。因此，當(dāng)時(shí)也稱新詩(shī)為“白話詩(shī)”、“白話韻文”、“國(guó)語(yǔ)的韻文”（錢玄同嘗試集序、胡適談新詩(shī)、康白情新詩(shī)底我見）。1917年2月，新青年2卷6號(hào)刊出胡適的白話詩(shī)詞8首，是中國(guó)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的第一批白話新詩(shī)。第一本用白話寫的詩(shī)集是胡適的嘗試集（1920）。而最早從思想藝術(shù)上顯示一種嶄新面貌，并為新詩(shī)地位的確定做出重大貢獻(xiàn)的，是郭沫若的女神（1921）