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荊軻刺秦王人物形象分析 荊軻:荊軻,文章的重要人物,文章開端,太子丹反對以樊于期的首級作為接近秦王的工具,他希望荊軻能另覓方法。但荊軻得知這是唯一的方法,他沉著勇敢地私下會見樊將軍,荊軻三問樊,首先從秦王的刻毒殘忍說起,動之以情,進(jìn)行初步試探;進(jìn)而從“解燕國之患,而報將軍之仇”方面曉之以義,引而不發(fā),進(jìn)一步觀察反映;在樊將軍急于知曉的情況下,他才和盤托出行刺打算,征詢意愿。荊軻膽大心細(xì),自知知人,對樊將軍有著深刻的了解,荊軻舍身取義精神,更使樊將軍激動得”偏袒扼腕而進(jìn)”由此可見,荊軻工于心計,善于言辭 荊軻,粗獷豪邁,沉著勇敢,見義勇為,不畏強(qiáng)暴,不怕犧牲,千載以下,還令人感到凜然而有生氣。行刺秦王雖然失敗,但他那種剛毅不屈,慷慨赴難的精神,千秋萬載令人感奮。 思想:為國分憂,雪恥報仇,報效太子。他對樊於期說,刺秦王的目的是“解燕國,“報將軍之仇”,除“燕國見陵之恥”。行刺失敗,他仍宣稱欲生劫秦王,“必得約太子也。” 性格:深沉,剛毅,慷慨。準(zhǔn)備信物,深謀遠(yuǎn)慮。遲發(fā)見疑,他怒叱太子。取道易水,慷慨悲歌。 才能:工于心計,善于言辭。事前胸有成竹,周密策劃,義激樊於期。臨危從容不迫,遮掩搪塞,機(jī)智過人。精神:不畏強(qiáng)暴、不避艱險,不怕犧牲、視死如歸的大無畏精神。明知“一去不復(fù)還”,仍然一往無前,“終已不顧”,行刺不就,身受重傷,仍拼死一搏,英雄氣概,值得稱道。 為了塑造荊軻的形象,文章通過易水送別時的慷慨悲歌的場面,行刺時的短兵相接的驚心動魄的情景,不僅富有戲劇效果,而且人物形象鮮明,栩栩如生。作者是懷著敬慕的感情,塑造了荊軻豪爽不羈,見義勇為,不惜犧牲這一人物形象的。通過“行刺”這一特殊事件,也揭示了燕、秦誓不兩立的尖銳矛盾。 本文在寫作上的一個突出特點,就是通過人物的語言、行動、表情、神態(tài),在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物形格。 太子丹,不以燕國弱小無力抵御秦國的侵略而坐待滅亡,急起奮發(fā),圖謀保家衛(wèi)國。但當(dāng)他聆聽了荊軻利用樊于期首級作刺殺秦王的工具后,他說道“樊將軍以窮困來歸丹,丹不忍以己之私,而傷長者之意,愿足下更慮之?!?在樊于期自刎后,太子丹,馳往,伏尸而哭,極哀,反映他并不希望為樊將軍實現(xiàn)自己救國而犧牲,通過語言,行為及表情描寫,帶出太子丹有一顆仁慈之心。 樊于期,身為秦將,但因得罪秦王,“父母宗族,皆為戮沒”,逃亡燕國。他對秦國之恨,是刻骨銘心的。但是為了報仇,能不能獻(xiàn)出自己的頭,這確是一個考驗。樊將軍為解燕國之患,為報自己之仇,毅然決然自刎。從樊于期的說話和自刎獻(xiàn)身,可見他不畏強(qiáng)暴,不怕犧牲的性格特征,亦表現(xiàn)了對荊軻理解與信任。得到他的犧牲,荊軻和燕國才有機(jī)會接近秦王,進(jìn)行刺殺。 另外,在出發(fā)到秦國前,【荊軻有所待,欲與俱,其人居遠(yuǎn)未來,而為留待?!?,荊軻遲遲不動是他深謀遠(yuǎn)慮的性格?!卷曋窗l(fā),太子遲之】,太子丹卻懷疑荊軻反悔,并催促荊軻出發(fā),他急躁粗疏,頭腦簡單與荊軻三思而行對比,再次突出荊軻的審慎。而他急于求成的性格為這次刺殺失敗埋下伏線。 在刺秦王一部份中,見秦王時“秦武陽色變振恐”,“荊軻顧笑武陽”而向秦王作了解釋,“北蠻夷之鄙人,未嘗見天子,故振懾,愿大王少假借之,使畢使于前?!痹跀潮娢夜训沫h(huán)境中,荊軻鎮(zhèn)靜的神態(tài)和得體的言辭消彌了危機(jī)。這些對話,既表明了事態(tài)的逐步發(fā)展,秦武陽的驚恐襯托荊軻的鎮(zhèn)定,在緊要關(guān)頭不慌不忙,隨機(jī)應(yīng)變。 刺殺的過程,作者運用間接描寫,襯托荊軻的形象和性格,寫秦王,【恐急】,【盡失其度】,【群臣驚愕】,【不知所為】,襯托荊軻英雄虎膽,最后荊軻事敗身亡,秦王仍“目眩良久”,這寥寥數(shù)語,從反面襯托了荊軻的威武壯烈。 總括而言,以上各種手法使人物的形象更為鮮明,生動,富于表現(xiàn)力。 后備: 歌聲由悲涼到慷慨,凝聚著荊軻多么激烈的思想斗爭,生與死的搏斗,使重義輕生的英雄也產(chǎn)生了凄涼悲憤的感情。易水辭訣場面的描寫烘托了悲壯、凄愴的氛圍,有力地突現(xiàn)了荊軻重義輕生的主導(dǎo)性格和英雄氣概,表現(xiàn)荊軻的思想感情,渲染悲壯的氣氛。 荊軻刺秦王人物形象分析篇2 人物分析:荊軻刺秦王 荊軻具有義俠的性格,又受太子丹的厚遇重任,明知身入不測之秦是極其危險的事,但還是毅然前往,直至事敗仍然“倚柱而笑,箕踞以罵”。荊軻刺秦王這件事并不能真正挽救燕國的危亡,荊軻也是為報太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荊軻之所以值得肯定,并不在于為太子丹報私怨,而在于他站在斗爭的最前列反對秦國對山東六國的進(jìn)攻和挽救燕國的危亡。千百年來,受壓迫的人們之所以敬仰荊軻,也正是基于他那種同情弱小和反抗強(qiáng)暴的義俠精神。當(dāng)然這當(dāng)中也流露出“士為知己者死”的因素這既是荊軻本身的局限,也是作者的局限。從荊軻

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