老師你關注學生嗎.doc

老師，你關注學生嗎胡秀珍（蘭州市第二十一中學 甘肅蘭州 730060）【內容摘要】在新課程教學理念的指導下，教師們如何在自己的課堂教學中關注學生，怎樣關注學生，教育的最終目的是培養(yǎng)一小撮高能力的人還是讓所有的人都能形成具有健全的個性和和諧人格的人？本文將與你共同探討?！娟P 鍵 詞】 生存能力 耐挫能力 獨立思考能力 與人交往能力曾經有一個學生問我：“老師，你關注學生嗎？”我剛要說：“是！”，但當我無意中看見她的眼睛時，我沒說出口，因為我發(fā)現(xiàn)我底氣不足！傳統(tǒng)的中小學教學，由于是分科進行的，因此，過分關注學科，把學科凌駕于教育之上，學科成為中心、成為目的，學校教育、課堂教學成為促進學科發(fā)展、培養(yǎng)學科后備人才的手段，這種只見學科不見學生的教育觀從根本上背離了基礎教育特別是義務教育的基本性質和神圣使命。教育的使命要求我們去關注學生。怎樣關注學生呢？第一、應關注學生的生存能力。由于各方面原因，現(xiàn)在大多數(shù)青少年生存能力很脆弱，這主要表現(xiàn)在：不會保護自己，不會與人交往，沒有承受挫折的能力，缺乏獨立思考能力和發(fā)明創(chuàng)造成能力等。人的本質屬性是社會性，這就意味著每個人從一生下來就絞纏在一個復雜的社會關系網中，這個網就象大海，有時風平浪靜，在時波濤翻滾，處有當中的人如果不熟水性，要么被浪打得鼻青臉腫，要么就葬身魚腹，因此對中學生生存能力的培養(yǎng)至關重要。這一塊可以由家庭、學校和學生自身三方面共同來完成。一方面，學生在家庭的熏陶下經家人的言傳身教已經使他們具備了一定的生存能力，如見了熟人要打招呼，尊老愛幼、要注意安全等。第二方面是學生在具備了一定的知識的基礎上的自我教育。如通過影視書籍和見聞的對比、反思所進行的自我教育。這兩種教育都因為家庭和個人的不同而呈現(xiàn)很大的差異性，因此就有了教育零散性的特點。第三方面就是學校。在學校中，教師要通過自己的言傳身教，首先要教導學生學會保護自己：尊重別人、保護自己的生命安全、財產安全以及維護自己的人格尊嚴。舉一個簡單的例子，一個學生先要遵守交通規(guī)則，才能注意交通安全，隨時檢查自行車閘，謹防上當受騙，在學校要保護好書本，學會整理自己的學習資料，維護自己的人格尊嚴等。其次要培養(yǎng)學生學會與人交往的能力，與同學交往要互相尊重、互相幫助、不攀富者、不欺弱者；見了老師要問好，有問題要及時向老師請教，作業(yè)沒完成要主動向老師說明原因，對班級、對學校要有責任感，不亂扔垃圾、不亂吐泡泡糖、主動關教室燈、主動關水龍頭、。這些看似很小的事，但如果教師不提醒，學生不去做，就會變成生活中的煩事、大事。只有做好這些小事，才能更好的與人交往，才能輕松愉快的做好要做的每一件事。生存能力的培養(yǎng)中，不能忽視學生承受挫折力能的培養(yǎng)。人活一世，一帆風順的很少，能否經受得住生活中的艱難險阻是人生成敗的關鍵。因此，引導學生要隨時有與艱難困苦決斗的思想準備和決心，順時不忘我，難時不慌亂，要有堅忍不拔的意志。尤其是在和平年代，這種能力的培養(yǎng)就更為必要。日本的現(xiàn)代教育就專門有培養(yǎng)學承受挫折的能力的教育。第二、應關注每一位學生。因為每一位學生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴的人，在教師的課堂教學理念中包括每一位學生在內的全班所有的學生都是教師應該關注的對對象。全班同學中，每個同學的智商和情商可能存在很大差別，而我們要做的就是發(fā)現(xiàn)每個人的常處并因勢利導使他們朝著自己的特長發(fā)展，最終能使他們成長為七十二行中某一行有用的人。因此，我們的教育不能統(tǒng)一化，如果統(tǒng)一化，那就是在變相的厄殺人才，培養(yǎng)出的也將是整齊化一的惟命是從的沒有創(chuàng)造力的習慣于被別人指導的人。很多例子證明，往往在班上不起眼的學生，也就是那些老師眼里的“差生”卻能通過自己的踏實勤奮做出一番成就。早在春秋時期，我國大教育家孔子就已經提出了“因材施教”的思想，只可惜，歷史的車輪滾到了今天“因材施教“這四個字卻仍然在遙遠的春秋時代注視著我們。如果不考慮及格率和優(yōu)秀率，差生或后進生這個詞也就扣不到某些同學的頭上。我們的社會有很多行業(yè)，這些行業(yè)都需要有不同能力的人去做，能力強的人做一些難度大的，能力弱的人做一些難度小的，不管是難度大的還是難度小的，社會就象是一臺機器，缺了誰這臺機器都不能運轉。因此，搞科研的人和掃馬路的人是一樣的，所不同的是他們所從事的職業(yè)不同，在社會的運轉方面缺了誰都不行，除非咱們再發(fā)明出一種能自動搞衛(wèi)生的機器人，清潔工這一行業(yè)才能從社會行業(yè)中消失。所以，我們的學校教育的目的，并不是把學生都培養(yǎng)成科學家，當然能培養(yǎng)成科學家那再好不過了，事實上是所有的人并不都能成為科學家，我們的教育目的是讓每一個人都能成為一個具有健全的個性和和諧的人格的人，并在此基礎上發(fā)揮自己應有的能力為國家為社會貢獻力量。因此關注每一位學生是我們教師的義務。第三，就是要關注學生的情緒生活和情感體驗。教學過程不能只關注學科教學的進度和體系的完整，教學過程首要的應是關注學生此時此刻學習的態(tài)度和興趣。教師要善于把教學過程變成學生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗。學生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉，學習的態(tài)度是積極的還是消極的，學習的信心是強的還是弱的，創(chuàng)造性來源于愉悅的心神和濃烈的興趣，強迫性的灌輸只能引起學生的厭煩和反感，以致于想盡辦法來逃避學習。這些應該是我們在課堂教學中所關注的。第四、應關注學生的價值觀和人格養(yǎng)成。課堂不僅是學科知識傳遞的場所，更是學生正確價值觀和人格養(yǎng)成的圣殿。教師在教學中不僅要讓學生領悟到學科的邏輯和知識和體系，更應充分挖掘和展示教學中的各種價值觀因素，還要積極關注和引導學生在教學活動中形成正確的價值觀，從而使教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣學科知識增長的過程同時也就成為人格的健全和發(fā)展的過程。伴隨著學科知識的獲得，學生變得越來越有自信心、越來越有愛心、越來越有正義感。第五、關注學生獨立思考能力。這幾年在新課改方針的推動下，教師們都在努力的轉變課堂教學方式，這種轉變讓人喜憂參半，喜的是把過去的填鴨式變成了有學生參與的討論式，憂的是這種討論在絕大多數(shù)的時候是在丟掉了獨立思考的基礎上進行的。如一個問題提出后，馬上四人一小組展開討論，這樣討論的結果只能是個別反應快的學生在跟著老師回答，其它學生只能作為陪襯，因為他們還沒有形成自己的想法和觀點，最要命的是這個問題不是他們通過自己看書而產生的問題。而獨立思考的能力是一個有獨立人格的人必須具備的能力，對某一個問題有自己獨到的看法或觀點是他為人處事的準則，否則將人云亦云，立場不堅定。我經常教導學生要敢于堅持真理：“如果全世界有60億人都去做一件事，而你認為這件事是錯的，那你就不要去做；如果全世界有60億人都不去做一件事，而你認為這件事是對的，那你就大膽的去做！”，一個沒有獨立思考能力的人是一個沒有明辨是非能力的人。而我們所說的合作探究必須是建立在獨立思考的基礎之上并且是有討論的必要的。最后我們還應關注學生的發(fā)明創(chuàng)造能力。應試教育使我們的學生學會了兩種技能，一種是儲存已有的知識的技能，一種是如何考試的技能，這就使得學生失去了發(fā)明創(chuàng)造的興趣和環(huán)境，發(fā)明創(chuàng)造在他們心中只不過是一種可望而不可及的東西，覺得高不可攀，難度很大。因此首先要讓學生明白，發(fā)明創(chuàng)造不僅僅是人造衛(wèi)星這些“大件”，只要善于觀察，生活中時時處處都能發(fā)明創(chuàng)造。比如洗衣服這件事，用雙手搓，可以洗凈衣服，但用搓衣板就既省力又省時，“搓衣板”就是初級的發(fā)明創(chuàng)造；用洗衣機則既能省力省時又能甩干，洗衣機是更高一級的發(fā)明創(chuàng)造；如果我們再讓洗衣機既洗凈又甩干再疊整齊那