中考語(yǔ)文備考馬說(shuō)知識(shí)梳理.doc

教學(xué)資料參考中考語(yǔ)文備考馬說(shuō)知識(shí)梳理- 1 -7、見(jiàn)，通“現(xiàn)”,表現(xiàn)；顯現(xiàn).9、欲：想要.10、與：和.11、常馬：平常的馬，普通的馬.12、等：等同，一樣.13、安：怎么，怎能.(三)1、策之：鞭打馬.策：用鞭子打.2、 以其道：按照驅(qū)使千里馬的正確方法.道：正確的方法.3、 盡其材：竭盡它的才能.材：通“才”，才能.4、鳴之：聽(tīng)見(jiàn)它叫.5、通其意：通曉它的意思.通：通曉.6、執(zhí)策：拿著鞭子.執(zhí)：拿著，握著.7、嗚呼：表示驚嘆，相當(dāng)于“唉”.8、其真不知馬邪？其：難道（表反問(wèn)）；邪，通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”.9、其真不知馬也：其：其實(shí)（表陳述）.4、 特殊字詞（一）、通假字食馬者（食，通“飼”，喂.）才美不外見(jiàn)（見(jiàn)，通“現(xiàn)”，表現(xiàn).）食之不能盡其材（材，通“才”，才能.）其真無(wú)馬邪（邪，通“耶”，表示疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”.）（二）一詞多義.1、而：三種用法，表轉(zhuǎn)折，譯為“卻”、“但是”、“可是”，如“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”“鳴之而不能通其意”；表順接，譯為“來(lái)”或不譯，如“食馬者不知其能千里而食也”“執(zhí)策而臨之”；表并列，譯為“和”或不譯，如“溪深而魚(yú)肥”“泉香而酒?！?2、 雖：表示條件關(guān)系，譯為“即使”，如“故雖有名馬”；表轉(zhuǎn)折關(guān)系，與“但是”連用，如“雖有千里之能”.3、 之：助詞“的”，如“辱于奴隸人之手”“駢死于槽櫪之間”；代詞“他（它）、他們”，如“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意”；定語(yǔ)后置的標(biāo)志，如“馬之千里者”；主謂之間，取消句子獨(dú)立性，如“蓮之出淤泥而不染”.4、盡：完、全，如“一食或盡粟一石”；竭盡，如“食之不能盡其材”.5、其：代詞，“他（它）”，如“安求其能千里也”；表反問(wèn)，難道，如“其真無(wú)馬邪”；表推測(cè)，其實(shí)、恐怕，如“其真不知馬也”.6、 策：策之不以其道用鞭子打執(zhí)策而臨之馬鞭子（3） 詞類活用1. 只辱于奴隸人之手形容詞作動(dòng)詞，受屈辱2.一食或盡粟一石形容詞作動(dòng)詞，吃盡3.策之不以其道.名詞作動(dòng)詞，原意指馬鞭，這里用作動(dòng)詞，引申為用鞭子打，這里是驅(qū)使的意思4.食馬者不知其能千里而食也數(shù)量詞作動(dòng)詞，日行千里（四）古今異義1、雖有名馬古：即使今：雖然2、是馬也古：這，代詞今：判斷動(dòng)詞3、或盡粟一石古：有時(shí)今：或者4、等不可得古：等同，一樣今：等候5、安求古：怎么今：安全四、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯1一食或盡粟一石.譯：一頓有時(shí)要吃掉一石糧食2、 世有伯樂(lè)，然后有千里馬.譯：世上有（會(huì)相馬的）伯樂(lè)，然后才能發(fā)現(xiàn)千里馬.3、鳴之而不能通其意.譯：聽(tīng)見(jiàn)千里馬叫卻不能通曉它的意思.4、千里馬常有，而伯樂(lè)不常有.譯：千里馬是經(jīng)常有的，然而伯樂(lè)卻不常有.5食馬者不知其能千里而食也.譯：喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它.五、按要求默寫(xiě)：1、本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬.2、千里馬的悲慘遭遇是：祗辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間3、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其能千里而食之.4、千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得5、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意6、對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？7、表現(xiàn)“食馬者”以“知馬者”身份嘆息的語(yǔ)句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”8、全文的主旨句是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也.9、有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛.”由此我們可想到馬說(shuō)的一句話：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有.10、能夠表現(xiàn)統(tǒng)治者平庸淺薄，愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”11、領(lǐng)起全文作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬.12、表明愚妄無(wú)知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意13、能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石.14、寫(xiě)千里馬有異于常馬的特征的句子是：一食或盡粟一石.15、運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也.16、美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與馬說(shuō)中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祗辱有奴隸人之手，駢死于槽櫪之間17、點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬.六問(wèn)答題：1、本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了披露.2、 本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)了作者怎樣的思想？表達(dá)了作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情.3、本文寫(xiě)作有何特點(diǎn)？運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬的命運(yùn)來(lái)比喻人才的命運(yùn)，文章采用反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、排比等手法，反復(fù)論述，層層深入，耐人尋味.4、課文首先為我們擺明了什麼觀點(diǎn)？突出強(qiáng)調(diào)了什麼問(wèn)題？擺明的觀點(diǎn)是“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”.突出強(qiáng)調(diào)了伯樂(lè)能識(shí)馬，如果沒(méi)有伯樂(lè)的慧眼，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)，即伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用.5、請(qǐng)從第三段中找出千里馬被摧殘、被埋沒(méi)體現(xiàn)在哪三個(gè)方面？千里馬被摧殘、被埋沒(méi)體現(xiàn)在三個(gè)方面：“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”.6、文中的千里馬、伯樂(lè)、說(shuō)天下無(wú)馬的人各比喻什么？“千里馬”：寓指有才能的人.“伯樂(lè)”：寓指能發(fā)現(xiàn)人才賞識(shí)人才的人.“食馬者”：寓指愚妄淺薄，不識(shí)人才的統(tǒng)治者7、作者如何層層深入論證論點(diǎn)的？起句就揭示全文論點(diǎn)，接著從正反兩方面對(duì)論點(diǎn)作概括論述，第二段進(jìn)一步從反面展開(kāi)論述，說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要性.第三段對(duì)“策馬者”進(jìn)行辛辣的嘲諷，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)造成不合理現(xiàn)象的原因，是“不知馬”，與開(kāi)頭的論點(diǎn)相照應(yīng).8、從文中找出三個(gè)通假子并釋義.食馬者（“食”通“飼”，喂）才美不外見(jiàn)（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”表現(xiàn)）食之不能盡其材（“材”通“才”，才能）9、結(jié)合全文，談?wù)劤蔀椤扒Ю锺R”的必要條件是什么？要有千里馬的才能；要有展示的機(jī)會(huì)；要有識(shí)別人才，欣賞人才的伯樂(lè).10、讀完本文后，你認(rèn)為伯樂(lè)應(yīng)具備怎樣的才能？請(qǐng)聯(lián)系你自己的讀書(shū)實(shí)際，列舉一位大家熟悉的伯樂(lè)，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括他的事跡.伯樂(lè)必須具備知人善用的才能，任人唯賢，要善于發(fā)現(xiàn)并重用人才.如：齊桓公發(fā)現(xiàn)并重用管仲，使齊國(guó)強(qiáng)盛起來(lái).11、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做?示例一：我要毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能.示例二：我要努力完善自己，做得更好.示例三：要做到心態(tài)平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光.12、作者以千里馬喻人才，從文中千里馬的遭遇來(lái)看，人才展現(xiàn)才華最需要的是什么？在講究“素質(zhì)”的今天,一匹真正的千里馬必須具備的條件之中,適應(yīng)環(huán)境,發(fā)揮潛能是最重要的.沒(méi)有遇到伯樂(lè),怎樣才能避免”駢死于槽櫪之間”,最終能以”千里稱也”?首先,馬必須調(diào)節(jié)自身的盡是與跑步情況的比例,盡可能在吃不飽的情況下,跑出與常馬等的水平,自己呢利用食馬者偶然的”加餐”,跑出更勝一籌的速度.千里馬最終成功了.顯然,策不以道,食不盡材,鳴不通意的境況,才是真正考驗(yàn)千里馬的素質(zhì).13、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?排比句式.總括不識(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它.14、你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿和憤慨.15、 文中“嗚呼”蘊(yùn)含著作者怎樣的情感？請(qǐng)你結(jié)合文本加以分析.蘊(yùn)含著作者懷才不遇的憤懣；對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的痛恨.16、如果想成為“千里馬”，你認(rèn)為最需要的主觀和客觀條件各是什么？主觀條件：把握機(jī)遇，自強(qiáng)不息；客觀條件：適合成長(zhǎng)的環(huán)境，識(shí)才愛(ài)才用才的伯樂(lè).17、 在作者看來(lái)，“伯樂(lè)”與“千里馬”哪個(gè)更重要?為什么？伯樂(lè)更重要.因?yàn)橄扔胁畼?lè)，然后才有千里馬.(或者：因?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，千里馬也就被埋沒(méi)了七、分析：世有伯樂(lè)，然后有千里馬.開(kāi)篇提出論點(diǎn)：伯樂(lè)對(duì)千里馬有決定性作用、文章的中心論點(diǎn)、提挈全文、總領(lǐng)全文千里馬常有，而伯樂(lè)不常有.不以千里稱也的必然性、懷才不遇之感和憤世嫉俗之意故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也.對(duì)千里馬的痛惜、千里馬的悲慘、終身遭遇（僅有：“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”此兩句）馬之千里者，一食或盡粟一石.夸張食馬者不知其能千里而食也：千里馬被埋沒(méi)的根本原因是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)：千里馬被埋沒(méi)的直接原因（僅“食不飽，力不足”）、千里馬的痛苦遭遇且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？作者憤怒之情策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，對(duì)比、千里馬不被理解賞識(shí)、反被埋沒(méi)摧殘的遭遇、為千里馬的遭遇而感到憤懣不平、食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”諷刺、刻畫(huà)了統(tǒng)治者目光短淺嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也.文章主旨句（僅有“其真不知馬也”）、總結(jié)全文、諷刺統(tǒng)治者八、中心思想：馬說(shuō)運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬難遇伯樂(lè)比喻賢才難遇明主，揭露封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，摧殘、埋沒(méi)人才