中國學(xué)習(xí)者英語課堂沉默行為分析.docVIP

中國學(xué)習(xí)者英語課堂沉默行為分析（如果要發(fā)表，最好改個(gè)題目。e.g. 淺析中國大學(xué)生英語課堂的沉默行為or現(xiàn)象）摘要：本文通過對作者任教的大學(xué)的180名學(xué)生的問卷調(diào)查，檢測中國學(xué)習(xí)者英語課堂沉默的主要問題，并通過Hofstede的文化價(jià)值理論分析其文化因素。調(diào)查結(jié)果顯示，文化因素主要從三方面對課堂沉默產(chǎn)生影響。首先，中國傳統(tǒng)的集體主義使得中國學(xué)生為了與他人保持一致而選擇沉默；其次，傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方法使學(xué)生在課堂中處于被動狀態(tài)；再次，也是最為重要的原因，學(xué)生總是避免回答不確定的問題；最后，考試及工作要求也會引起課堂沉默。關(guān)鍵詞：沉默，集體主義，權(quán)力距離，不確定性規(guī)避引入很多英語教學(xué)者和研究者（e.g.,Wright, 1989; Fassinger, 1995）已經(jīng)意識到英語學(xué)習(xí)中課堂互動的重要性，為了讓學(xué)生主動參與課堂互動，正努力從傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)方法轉(zhuǎn)變到交際教學(xué)法，但是結(jié)果并不令人滿意。課堂沉默現(xiàn)象很明顯。造成學(xué)生在英語課堂上沉默的因素有很多，但由于文化對教育的影響非常引人注目（Samovar，et al., 2000），造成課堂沉默現(xiàn)象最重要的因素就是學(xué)生思想中根深蒂固的傳統(tǒng)價(jià)值觀和民族道德觀，這種傳統(tǒng)的文化造就了學(xué)生特定的思維方式，價(jià)值觀和師生關(guān)系，對課堂氣氛和每個(gè)學(xué)生在課堂中的具體表現(xiàn)都有影響。因此，有必要從文化價(jià)值觀出發(fā)對大學(xué)英語課堂中的沉默現(xiàn)象進(jìn)行成因分析，以找出改善傳統(tǒng)英語課堂教學(xué)的方法，本文旨在通過問卷調(diào)查探索文化價(jià)值體系對學(xué)生課堂反應(yīng)的影響。文獻(xiàn)綜述 Hofstede認(rèn)為人的行為與特定價(jià)值體系密切相關(guān)，想要獲悉不同行為的成因，必須充分了解文化的多元性。在這種思想的指導(dǎo)下，他設(shè)計(jì)了綜合測量技術(shù)，以對不同社會背景的文化差異進(jìn)行研究。早在20世紀(jì)80年代，Hofstede通過大規(guī)模的調(diào)查提出代表核心文化價(jià)值觀的四個(gè)維度，即個(gè)人主義與集體主義、權(quán)力距離、不確定性規(guī)避、陽剛與陰柔文化。由于陽剛與陰柔文化指數(shù)與英語課堂中文化因素研究關(guān)聯(lián)不大，本研究將以其中的三個(gè)維度：個(gè)人主義和集體主義，權(quán)力距離，不確定性規(guī)避為基本理論框架對英語教室中課堂互動問題進(jìn)行研究。1 個(gè)人主義與集體主義指數(shù)個(gè)人主義是一種結(jié)合松散的社會組織結(jié)構(gòu)，人們只需要照顧自己和直系家庭成員。與之相對應(yīng)的集體主義則是一種結(jié)合緊密的社會組織結(jié)構(gòu)，人們有“群體之內(nèi)”和“群體之外”之分，他們期望得到“群體之內(nèi)”的人員的照顧，但同時(shí)也以對該群體保持絕對的忠誠作為回報(bào)。在個(gè)人主義為主導(dǎo)的文化中，更重視自身的價(jià)值與需要，個(gè)人對集體的忠誠度很低，認(rèn)為個(gè)體屬于多個(gè)集體，在不同的場合應(yīng)該做出不同的調(diào)試。在集體主義為主導(dǎo)的文化中，融入集體和保持面子很重要。集體會干涉私生活并預(yù)先決定觀念。集體成員對他們所了解和信任的人很坦率，與陌生人則需要一段時(shí)間才能自如相處。由于性格趨于保守，他們很難充分展示自我。集體主義和個(gè)人主義最本質(zhì)的區(qū)別在于“某種社會下個(gè)人之間的互相依賴程度” (許力生, 2004)。即關(guān)于“我”和“我們”的意識。賈玉新（1997）在其跨文化交際一書中指出中國文化很少強(qiáng)調(diào)自我，更注重與他人的和諧相處。2 權(quán)力距離指數(shù)該指數(shù)用于評價(jià)社會文化中的不平等程度。權(quán)力距離是指特定社會中掌握權(quán)力較少的人接受這種不平等并把其看成正常現(xiàn)象的程度（Brown, et al., 1994）。在高權(quán)距離社會中，權(quán)力持有者和非持有者一般關(guān)系較疏，而在低權(quán)距離社會中，權(quán)力持有者及非持有者之間關(guān)系較緊密。低權(quán)距離社會的人更注重平等主義，地位與權(quán)力差別不明顯，低權(quán)力者較少依賴高權(quán)力者，對社會或組織的參與程度高，低權(quán)力者會接近甚至反駁地位高于他們的人。相反，高權(quán)距離社會的人習(xí)慣于等級深嚴(yán)，社會和權(quán)力區(qū)別明顯的社會，認(rèn)為權(quán)力和權(quán)威是生活中的現(xiàn)實(shí)。在這種社會中，人們被有意或無意的灌輸人與人之間的不平等思想，每個(gè)人都有其自己的位置或社會地位，受不可視的社會規(guī)約的影響。權(quán)力地位低的人期望被告知該做什么，很少有可能接近和反駁權(quán)力地位高的人，與權(quán)力持有者之間的非正式關(guān)系也會導(dǎo)致犯規(guī)。3 不確定性規(guī)避指數(shù)不確定性規(guī)避指數(shù)用于測量社會成員感受到的不確定性和模糊情景的威脅程度受。Hofstede（1986）認(rèn)為不確定性規(guī)避作為一種文化特征，指的是特定文化背景下人們對于不確定的，含糊的，不可預(yù)測的環(huán)境下變緊張的程度，人們總是試圖通過建立更正式的規(guī)則，不容人偏離觀點(diǎn)和行為，相信絕對知識和專家評定等手段來避免這些情景。(pp:307308). 在不確定規(guī)避指數(shù)高的社會中，人們認(rèn)為不確定和歧義會帶來難以承受的焦慮感，總是試圖通過逃避和保持現(xiàn)狀來減輕任何形式的不安全感。在這種情況下，人們需要指導(dǎo)、命令、社會規(guī)約、法則、一致意見、權(quán)威和絕對真理，他們很容易變的焦慮、緊張，難以容忍自己或集體內(nèi)其他成員任何形式的與眾不同。許力生（2004）提出不確定規(guī)避指數(shù)偏高的社會中，信仰和行為有嚴(yán)格的尺度，難以容忍任何異常的人或思想。不確定規(guī)避指數(shù)偏低的社會中，人們能夠泰然地接受不確定情景， 對未知的，非常規(guī)的情景、觀念和人物表現(xiàn)出較大的容忍度。 “不確定規(guī)避指數(shù)偏低的社會成員比不確定規(guī)避指數(shù)偏高的社會成員更容易冒險(xiǎn)?！?(Samovar, et al., 2000)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)1受試對象本研究實(shí)驗(yàn)對象選自山西大同大學(xué)非英語專業(yè)的一年級和二年級學(xué)生，年齡在19-22歲之間，平均年齡為20歲。在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)前，他們都學(xué)習(xí)了6-8年的英語，平均學(xué)習(xí)7年，當(dāng)前所學(xué)專業(yè)為會計(jì)、電子商務(wù)、市場營銷或經(jīng)濟(jì)學(xué)。參加實(shí)驗(yàn)的180名同學(xué)，全部為自愿參加，為了描述性別差異，男生女生各為90名。為了展示不同英語程度學(xué)生之間的差異，每組均選取20名高分學(xué)生，50名中等成績學(xué)生和20名低分學(xué)生。高分學(xué)生和低分學(xué)生均根據(jù)每年最后一次英語考試的成績隨機(jī)選出，分別為排名前27%和后27%的學(xué)生，而中等成績學(xué)生則是從每年剩下的46%的學(xué)生中隨機(jī)選出，學(xué)生成績的分布剛好接近于自然班級的成績。2 研究方法本實(shí)驗(yàn)所用的研究方法主要是根據(jù)Hofstede文化價(jià)值觀設(shè)計(jì)的問卷調(diào)查。該問卷包含Hofstede（1986），Brown和 Yule（1994）的一些描述和問卷以及Horwitz（1986）的FLCAS，旨在測試目前英語課堂上的沉默現(xiàn)象。問卷項(xiàng)目分為兩部分，每部分包括不同類型的問題：第一部分為關(guān)于受試對象學(xué)習(xí)狀況的基本信息和他們在英語課堂上的表現(xiàn)；第二部分試圖找出英語課堂沉默現(xiàn)象文化方面的原因。在正式進(jìn)行實(shí)驗(yàn)前，先進(jìn)行了小范圍的試驗(yàn)，參加試驗(yàn)的10名學(xué)生均非本實(shí)驗(yàn)的受試對象。這些學(xué)生被要求回答調(diào)查問卷上的問題，并表達(dá)他們對所列問題的意見以確保實(shí)驗(yàn)對象能理解實(shí)驗(yàn)要求并完成問卷所列問題。在得到這10名同學(xué)的反饋意見之后，根據(jù)他們的建議對原來的問卷進(jìn)行修改和完善。最終的問卷調(diào)查包括25個(gè)問題，前4題屬于第一部分，剩下的21個(gè)題屬于第二部分，所依據(jù)的理論是Hofstede的文化價(jià)值理論中除陽剛與陰柔文化指數(shù)外的其他三個(gè)指數(shù)。為了避免由于英語知識不足而引起的誤解，所有問題均用中文陳述。3實(shí)驗(yàn)步驟整個(gè)實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)搜集工作始于2009年6月，包括受試對象的選擇，為有效調(diào)查進(jìn)行的工作分配，問卷分發(fā)以及問卷回收之后的數(shù)據(jù)核對。在任課教師的幫助下，實(shí)驗(yàn)對受試對象均為百分之百的保密，任何實(shí)驗(yàn)結(jié)果都不會被學(xué)生知曉。學(xué)生被要求根據(jù)他們的真實(shí)行為和內(nèi)心深處的真實(shí)想法來回答每個(gè)問題。為了滿足問卷調(diào)查的不同要求，每個(gè)人都被要求仔細(xì)閱讀問卷指示?；卮饐柧淼臅r(shí)間較為充分，大概為10到15分鐘。所有問卷均有老師回收。4 研究問題a 中國學(xué)生英語課堂上存在的問題是什么？b 這些問題是如何影響學(xué)生課堂表現(xiàn)的？c 英語課堂沉默現(xiàn)象的可能原因是什么？數(shù)據(jù)分析與結(jié)果基于研究問題進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析，得出與研究問題相對應(yīng)的四項(xiàng)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，現(xiàn)列舉如下：1.第一項(xiàng)研究結(jié)果檢測大學(xué)生在英語課堂上是否樂于參加活動或是否充分互動，主要采用多項(xiàng)選擇題進(jìn)行，如“你是否愿意參加英語課堂上與同學(xué)討論或角色扮演這樣的活動？”可供選擇的答案有三個(gè)：“是”，“不是”，“不清楚，視情況而定”。實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)如表一所示 表一 學(xué)生英語課堂上的互動意向意向女生男生人數(shù)比例人數(shù)比例是3134.4%1921.1%不清楚，視情況而定4853.3%3842.2%不是1112.2%3336.7%上表清楚的說明，大部分學(xué)生的互動意向依賴于整個(gè)課堂氣氛，男生更為獨(dú)立，較少融入課堂氣氛。2 為進(jìn)一步分析課堂沉默現(xiàn)象，檢測英語課堂互動現(xiàn)狀，采用如下問題：“你是否經(jīng)常在英語課堂上主動回答問題？”表二為相關(guān)數(shù)據(jù)： 表二 英語課堂主動性調(diào)查主動性女生男生人數(shù)比例人數(shù)比例是3640.0%3033.3%有時(shí)4651.1%3538.9%不是88.9%2527.8%表二清楚的說明，在英語課堂上，女生與老師的互動更為積極，相當(dāng)數(shù)量的男生從不主動回答老師的問題。3學(xué)習(xí)動機(jī)是影響學(xué)生回答問題主動性的重要因素之一。表三顯示了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，很明顯，男生對英語興趣較小，學(xué)習(xí)英語只是為了通過考試，而女生學(xué)習(xí)英語更多的是為了找份好工作。 表三 英語學(xué)習(xí)動機(jī)動機(jī)女生男生人數(shù)比例人數(shù)比例考試2426.7%4347.8%工作3640.0%2527.8%興趣2831.1%1718.9%其他22.2%44.4% 4在本問卷中，學(xué)生被要求對其在班級上的英語能力進(jìn)行自我評價(jià)，數(shù)據(jù)如表四： 表四 學(xué)生英語能力自我評價(jià)自我評價(jià)女生男生人數(shù)比例人數(shù)比例高 中低高中低好9111.1%14217.8%一般1123138.9%636552.2%不好261950%121530.0% 從上表中，我們可以看出，180名學(xué)生中僅有26名認(rèn)為自己英語水平較高，而有72名學(xué)生認(rèn)為他們英語水平很低。這出人意料的結(jié)果清楚的顯示中國學(xué)生不夠自信，這也是造成課堂沉默的主要原因之一。在與教師互動持積極態(tài)度的女生中，這種現(xiàn)狀更為明顯。5我們急需通過詳細(xì)的數(shù)據(jù)分析找出學(xué)生課堂行為成因。因此，問卷調(diào)查第二部分是基于第一部分?jǐn)?shù)據(jù)的整合性分析，需要進(jìn)行詳細(xì)計(jì)算和介紹，我們采用微軟的Excel軟件對問卷答案進(jìn)行分析，以找到課堂沉默的主要原因。表五是關(guān)于問卷調(diào)查的詳細(xì)數(shù)據(jù)，可以幫助我們分析中國學(xué)生在英語課堂上沉默的原因。 表五 學(xué)生問卷回答分析問題總?cè)藬?shù)是不是有時(shí)人數(shù)比例人數(shù)比例人數(shù)比例Q11804726.19351.74022.2Q2 *18011362.8%5631.1%116.1%Q31806033.3%11262.2%84.4%Q41802815.6%14681.1%63.3%Q5180116.1%14882.2%2111.7%Q61804424.4%11061.1%2614.4%Q7 *1809753.9%6133.9%2212.2%Q8 *1808245.6%7240.0%2614.4%Q9 *1807340.6%9653.3%116.1%Q10180137.2%16491.1%31.6%Q1118084.4%16893.3%42.2%Q12 *1809150.6%9653.3%137.2%Q13180179.4%15083.3%137.2%Q14180158.3%16189.4%42.2%Q15180137.2%15887.8%95.0%Q16 *1809552.8%6335.0%2212.2%Q17 *1809753.9%7441.1%95.0%Q18 *1809955.0%5932.8%2212.2%Q191806536.1%9955.0%168.9%Q20 *18011463.3%4525.0%2111.7%Q21 *1807843.3%8044.4%2212.2%從上表的分析中可以看出課堂沉默或課堂缺乏互動的前十種原因。所有數(shù)據(jù)均來源于問卷第二部分的21個(gè)問題，如果學(xué)生的答案是“是”，就意味著該情景曾經(jīng)發(fā)生過或有可能反映學(xué)生對該情景的意見。這里所列的前十種原因旨在從中國傳統(tǒng)價(jià)值觀出發(fā)找出引起課堂沉默現(xiàn)象的可能性原因。下面所列是問卷的前十項(xiàng)，更過學(xué)生的答案是“是”，后面是這些問題所要調(diào)查的情況。Top1. Q20: 課前準(zhǔn)備不足。 Top2. Q2: 不喜歡在公共場合炫耀。 Top3. Q18: 不確定答案。 Top4. Q7: 保持沉默好于犯錯(cuò)。 Top5. Q17: 英語水平低。 Top6. Q16: 缺乏自信。 Top7. Q12: 教師起到正確答案。 Top8. Q8: 等待老師命令。 Top9. Q21: 等待老師給出正確答案。 Top10. Q9: 習(xí)慣于老師點(diǎn)名回答問題。 通過數(shù)據(jù)，首先分析學(xué)生的目的，動機(jī)和自我評價(jià)，再進(jìn)一步分析課堂行為的產(chǎn)生原因，最終根據(jù)Hofstede的理論框架從中國傳統(tǒng)價(jià)值觀出發(fā)分析課堂沉默現(xiàn)象的根本原因。問卷第二部分可以分成三部分，一到七題是關(guān)于集體主義和個(gè)人主義的，八到十四題（應(yīng)該是十五題）是關(guān)于老師與學(xué)生之間的權(quán)力距離的，剩下的題是關(guān)于不確定性規(guī)避指數(shù)的。從上面的數(shù)據(jù)可以看出，不確定性規(guī)避指數(shù)高是造成課堂沉默的最大原因之一。（參考附錄里的調(diào)查問卷，如果改成8到15題，以上的表格也要改。）討論下面將根據(jù)問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)，基于Hofstede的文化價(jià)值理論框架和中國傳統(tǒng)文化，對英語課堂沉默現(xiàn)象進(jìn)行試探性討論。1 英語課堂上的集體主義集體主義通常從群體取向文化和從他取向文化(賈玉新, 1997)兩方面體現(xiàn)。在群體取向文化的影響下，中國人強(qiáng)調(diào)與集體保持和諧，注重自我壓抑，因此中國人習(xí)慣避免鋒芒畢露，循規(guī)蹈矩，隨大流。為了避免被集體內(nèi)部其他成員孤立，個(gè)人在行事之前總是會參照他人的行為。集體內(nèi)部成員關(guān)系緊密，總是期待和尋求集體的支持。在英語課堂環(huán)境中，主動回答問題的學(xué)生被視為“另類”，被“大眾”所孤立，因此學(xué)生更愿意與“大眾”同時(shí)回答問題或用隱含的方式回答問題。從他取向文化是指在自己采取任何行動前都會考慮別人會怎么想，怎么說，這常導(dǎo)致太多的關(guān)注“面子”問題。如果一個(gè)人的行為違背了道德標(biāo)準(zhǔn)，就會丟臉或受到譴責(zé)，繼而感到被孤立或焦慮，這對外語課堂中影響很大。當(dāng)學(xué)生感到丟臉時(shí)，尷尬或羞恥感會根植與他們的頭腦中，影響其以后的行為。中國文化注重集體主義取向，因此中國學(xué)生更注重集體和歸屬感，在課堂上保持沉默或不主動表達(dá)自己的觀點(diǎn)被視為一種保全自己和他人面子的行為。在課堂上保持沉默的原因主要有兩方面：一是害怕犯錯(cuò)誤而丟面子，二是不愿被別人評價(jià)為“出風(fēng)頭”，這嚴(yán)重影響了課堂互動氣氛。“不愿在公共場合出風(fēng)頭”，“害怕答錯(cuò)而被別人瞧不起”，“沉默好過犯錯(cuò)”，諸如此類的想法導(dǎo)致學(xué)生在英語課堂上消極被動的行為。2 英語課堂上的權(quán)力距離中國傳統(tǒng)文化提倡尊師重教，絕對服從教師的指令。大多說學(xué)生期望教師教授課本知識，甚至希望教師把所有重要筆記寫在黑板上或用電子課件演示出來。在傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式下，大多數(shù)學(xué)生習(xí)慣于老師教學(xué)生聽，老師命令學(xué)生服從。過去外語教學(xué)課堂主要以教師為中心，而如今很多老師和研究者已經(jīng)意識到傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限，努力轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心的教學(xué)模式（Fassinger, 1995)。但這樣做的最大障礙就是難以消除學(xué)生頭腦里已經(jīng)樹立起來的教師權(quán)威性，在課堂上主動回答問題在某種程度上說似乎是違背師生之間傳統(tǒng)關(guān)系法則的，因此在課堂上保持沉默被視為懂禮貌和謙恭有禮。3英語學(xué)習(xí)者的不確定性規(guī)避 中國是個(gè)不確定性規(guī)避指數(shù)偏高的民族，在這種社會文化背景下，社會成員不被鼓勵(lì)冒險(xiǎn)或嘗試新事物，人們總是壓制有爭議的想法和行為。因此，中國學(xué)生缺乏創(chuàng)新性，更加保守和趨于保持沉默。 從上述數(shù)據(jù)可以看出，英語課堂沉默的首要原因可能就是不確定性規(guī)避指數(shù)偏高。如果學(xué)生對自己不是很有把握，就會產(chǎn)生難以忍受的焦慮心理并試圖避免歧義，通過保持沉默來尋求安全感。學(xué)生認(rèn)為自己的英語水平不高可能意味著學(xué)生缺乏自信，女生更是如此，她們受文化的影響總是更加循規(guī)蹈矩，自我壓抑和克己守道。如果不知道問題的確切答案，學(xué)生會感覺很不舒服。55%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)他們不知道確切答案時(shí)應(yīng)該保持沉默，而充分的準(zhǔn)備則是引起課堂沉默的重要因素之一。數(shù)據(jù)證明中國的文化價(jià)值觀使得中國大學(xué)生很容易在英語課堂上變得焦慮并試圖避免回答不確定的問題，因此當(dāng)學(xué)生不確定或不知道的問題出現(xiàn)時(shí)，學(xué)生想到的第一條應(yīng)急措施就是規(guī)避。中國學(xué)生從小接收的教育就是避免冒險(xiǎn)，甚至是避免任何改變，任何的與眾不同都會引起焦慮。在英語課堂上，被要求回答問題的學(xué)生總是感覺在經(jīng)歷一場冒險(xiǎn)，當(dāng)面對這樣的“危險(xiǎn)”時(shí)，大多數(shù)學(xué)生選擇保持沉默，如果不是老師點(diǎn)名要求他們回答問題，那他們就會等待老師給出確切答案。結(jié)論通過研究文化因素對英語課堂互動行為的影響，本文說明：第一，中國傳統(tǒng)的集體主義價(jià)值觀，尤其是“面子”問題，使中國學(xué)生更注重與他人的和諧相處，即認(rèn)為炫耀自己的行為是不和諧的；第二，教師傳統(tǒng)的權(quán)威性角色使師生之間權(quán)力距離較大，師生間的不平等導(dǎo)致課堂缺乏互動；第三，不確定性規(guī)避指數(shù)偏高使中國學(xué)生在課堂上較易產(chǎn)生焦慮感，把任何的不可預(yù)測的互動視為一種冒險(xiǎn)而導(dǎo)致課堂沉默現(xiàn)象。除上述發(fā)現(xiàn)和試驗(yàn)性討論之外，本文仍有其局限性。首先，影響課堂沉默現(xiàn)象的價(jià)值體系很復(fù)雜，基于問卷的調(diào)查并不能概括所有的現(xiàn)象。其次，英語課堂中的其他因素也有可能會導(dǎo)致課堂沉默現(xiàn)象，如硬件環(huán)境等，本實(shí)驗(yàn)并未針對此類因素進(jìn)行研究。最后，用西方的文化價(jià)值體系來研究中國學(xué)生本身就有其局限性，也許并不符合中國國情。今后的研究應(yīng)該試圖彌補(bǔ)這些缺陷，更多關(guān)注如何更合理有效地調(diào)查中國學(xué)生英語課堂上的文化價(jià)值體系。AppendixAppendix 1: Questionnaire英語課堂情況調(diào)查問卷為了了解大學(xué)生英語課堂情況，設(shè)計(jì)問卷如下。問卷調(diào)查所得結(jié)果只用于英語教學(xué)團(tuán)體性分析研究，不會對您產(chǎn)生任何負(fù)面影響及評判，您的信息絕對保密，請如實(shí)填寫。謝謝合作！性別： 年齡： 第一部分：1. 你的英語成績在班里的情況？ a. 不好 b. 一般 c. 還不錯(cuò)2. 你愿意參與英語課堂上的活動嗎，例如集體討論，角色扮演等？ a. 不愿意 b. 看大家的情況 c. 很愿意3. 老師提出問題，你會積極主動的回答嗎？ a. 不會 b. 一般不會 c. 一般會的4. 你學(xué)英語的目的是什么？a. 應(yīng)付考試 b. 找工作有用 c. 喜歡，感興趣 d. 學(xué)不好怕老師同學(xué)笑話第二部分：請?jiān)诿總€(gè)問題后填寫你認(rèn)為最符合你自己情況的字母： A. 是 B. 不是 C. 有時(shí)是(如果你的答案是“有時(shí)是”請說明原因)1. 上課時(shí)，大家不發(fā)言我也不發(fā)言。隨大流。*2. 不想太張揚(yáng)。* 3. 怕別人會說我愛出風(fēng)頭。* 4. 我怕答的太好，別人會以為是故意炫耀。* 5. 老師當(dāng)面糾正我錯(cuò)誤的讓我覺得很難堪，沒面子。* 6. 怕說不好或回答錯(cuò)了在老師和同學(xué)面前丟臉。* 7. 保持沉默也比說錯(cuò)了好，說錯(cuò)了太丟人了。* 8. 除非老師點(diǎn)名，否則我不會主動回答問題。# 9. 習(xí)慣老師點(diǎn)名提問了。# 10. 老師講的都應(yīng)該是對的，老師不應(yīng)該出錯(cuò)。# 11. 太主動或向老師提問題是對老師的不尊敬。# 12. 老師不應(yīng)該對學(xué)生提的問題說“不確定”或者“不知道”。# 13. 不習(xí)慣課堂上老師和學(xué)生共同討論。#14. 在課堂上老師和學(xué)生平等交流的方法和態(tài)度不太能接受。#15. 老師和我們共同討論這樣的方式，總覺得從老師那里學(xué)不到東西。# 16. 在英語課堂上回答問題時(shí)，我總是不自信。17. 我英語不好，如果好的話我會回答問題。 18. 除非答案確定，我才會回答。不太確定的時(shí)候不會主動回答。 19. 老師還是提問有明確答案的問題好，容易回答，并且提前告知預(yù)習(xí)的內(nèi)容。 20. 總是感覺自己課前準(zhǔn)備不充分。 21. 習(xí)慣老師講語法寫板書，否則覺得學(xué)不到什么。 結(jié)合自己的實(shí)際，你認(rèn)為大學(xué)生英語課上比較沉默不愿主動回答問題的主要原因是什么？（例如：怕沒面子、主動回答是對老師的不尊重、怕別人說三道四以及自己具體的原因等等）Appendix 2: Interview Questions訪談話題1. 為什么你會選擇這個(gè)答案？（注：此問只針對某些選擇特的定有代表性答案的學(xué)生，并非針對全部受試者）2. 你對英語課堂上的師生互動有什么看法？比如說課堂上的師生相互討論的教學(xué)方式？3. 你認(rèn)為你面對老師提問時(shí)不會主動回答問題的原因是什么？為什么總是保持沉默呢？4. 你覺得傳統(tǒng)文化因素對于你在英語課堂的表現(xiàn)會有影響嗎？你覺得那些文化因素方面影響了你，影響有多大？（以上調(diào)查問卷和訪談話題是原文原稿，我看修改后沒有涉及到訪談話題，可以刪掉。文章修改的挺好的，我對“Hofstede提出的四個(gè)維度：個(gè)人主義與集體主義、權(quán)力距離、不確定性規(guī)避、陽剛與陰柔文化”不是很了解，上課老師也只是提了一下，沒有細(xì)細(xì)講過。整篇文章改的不錯(cuò)，實(shí)在是學(xué)識有限，沒什么“高見”，嘿嘿。你再斟酌一下吧！有什么需要的再給我發(fā)郵件。）ReferencesBrown, H.D., 1994. Principles on English Learning and Teaching M. Pearson Hall Regents.Fassinger A. P., 1995. Understanding Classroom Interaction: Students and Professors Contributions to Students Silence. The Journal of Higher Education: (66):1: pp. 82-96.Hofstede, Geert. 1986. Cultural Differences in Teaching and Leaning J. International Journal of Intercultural Relations: (10).Horwitz, EK, MB and Cope, J (1986), Foreign Language Classroom Anxiety. Reprinted in Horwitz, EK, and Young, DJ,1991(6):125-132Horwitz, E.K. Young, D.J.1991. Language Anxiety: From Theory and Research to Classroom Implications M.Englewood cliffs, NJ: PrenticeRichard A. Wright. 1989. Toward a Theoretical Conceptualization of “Silence in the Classroom”: A Response to Gimenez Teaching Sociology: (17): 2: pp. 194-196.Samovar, L.A., Richard E. P, Lisa A.S. Communication Bewteen Cultures.Third Edition. 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