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史前墓葬與埋葬制度 第一節(jié)墓葬形式及其分類第二節(jié)埋葬習(xí)俗及葬俗起源第三節(jié)埋葬制度及其發(fā)展演變 山西襄汾陶寺墓地 第一節(jié)墓葬形式及其分類 目次一 墓葬形制分類二 埋葬方式分類三 葬具形式分類 一 墓葬形制分類 巖洞墓 就是指埋葬于天然巖洞中的墓葬 始于舊石器時(shí)代晚期 新石器時(shí)代早期華南一些地方仍較流行 桂林甑皮巖遺址墓葬分布示意圖 一 墓葬形制分類 堆土墓 是指以地面堆土方式構(gòu)筑墓室的墓葬 主要流行于長(zhǎng)江中下游地區(qū) 可分有壙和無壙?jī)煞N 反山良渚文化 3 一 墓葬形制分類 豎穴土坑墓 就是由地面垂直下挖而成的墓葬 平面多為長(zhǎng)方形 廣泛流行于北方及南方一些地區(qū) 一 墓葬形制分類 土洞墓 就是先挖豎穴土坑墓道 再在墓道底部一側(cè)挖出橫穴墓室的墓葬 最早出現(xiàn)于西北地區(qū) 一 墓葬形制分類 積石墓 就是利用天然石塊在地面上迭縫壘砌而成墓室的墓葬 多分布于東北地區(qū) 二 埋葬方式分類 按照墓穴埋葬人數(shù) 可分單人葬與合葬 二 埋葬方式分類 按照尸骨埋葬次數(shù) 可分一次葬和二次葬 二 埋葬方式分類 按照尸骨放置方式 可分仰身直肢 側(cè)身直肢 俯身葬 屈肢葬等 三 葬具形式分類 陶棺 亦稱瓦棺或甕棺 即以陶器作為葬具使用 是最早出現(xiàn)的葬具形式 三 葬具形式分類 石棺 即以石材壘砌而成的葬具 主要流行于西北 東北地區(qū)的新石器至青銅時(shí)代 三 葬具形式分類 木質(zhì)棺槨 即以木材制作的葬具 流行地區(qū)較廣 木槨較為少見 僅在山東地區(qū)明確有所發(fā)現(xiàn) 第二節(jié)埋葬習(xí)俗及葬俗起源 目次一 史前隨葬習(xí)俗二 史前飾終習(xí)俗三 史前割體習(xí)俗四 史前墓祭習(xí)俗五 關(guān)于葬俗的起源 瑤山良渚文化祭壇墓地 一 史前隨葬習(xí)俗 隨葬現(xiàn)象是重要的埋葬習(xí)俗之一 按用途可分裝飾品 生活用具 生產(chǎn)用具 禮儀用品及家畜等 二 史前飾終習(xí)俗 所謂飾終 就是對(duì)死者進(jìn)行最后一次繪身 史前墓葬中一些頭骨上發(fā)現(xiàn)的涂朱或涂黑現(xiàn)象 可能就是飾終習(xí)俗的殘存證據(jù) 三 史前割體習(xí)俗 所謂割體習(xí)俗 是指舉行葬儀過程中割去部分肢體的現(xiàn)象 一是生者對(duì)死者獻(xiàn)祭 一是分割并分離死者肢體以厭 音ya 勝 四 史前墓祭習(xí)俗 所謂墓祭 就是在墓地舉行的祭祀祖先或死亡者活動(dòng) 這類遺跡形式多樣 除可稱廟 壇者之外 牲祭 物祭遺跡發(fā)現(xiàn)較多 瑤山良渚文化祭壇墓地 五 關(guān)于葬俗的起源 一般認(rèn)為 葬俗的出現(xiàn)于人類思維逐漸發(fā)達(dá)及原始宗教 尤其是靈魂與祖先崇拜觀念的形成密切相關(guān) 隨著思維的發(fā)達(dá) 人類開始探索睡眠與做夢(mèng) 生病與死亡等復(fù)雜的生理現(xiàn)象 逐漸形成了不死的靈魂及鬼魂觀念 在探索生殖奧秘的過程中 又逐漸形成了生殖及祖先崇拜現(xiàn)象 埋葬死者的現(xiàn)象即應(yīng)是親情及這些觀念綜合作用的結(jié)果 大約始于舊石器時(shí)代中期的早期智人階段 第三節(jié)埋葬制度及其發(fā)展演變 目次一 氏族公共墓地原則二 墓葬同向原則三 成人與嬰幼兒分葬原則四 等級(jí)埋葬原則五 埋葬制度的發(fā)展演變 河南汝州洪山廟甕棺合葬墓 一 氏族公共墓地原則 公共墓地是氏族制度下的重要埋葬原則 這一原則規(guī)定 同一氏族墓地 只能埋葬本氏族成員 即便是夫妻雙方 也因氏族外婚制而不能合葬或埋葬于同一墓地 二 墓葬同向原則 墓葬方向一般是指死者埋葬時(shí)的頭向 墓葬同向原則就是指同一氏族墓地中的墓葬方向基本是一致的 可見日出方向 日落方向 高山方向 水流方向等 也有因性別而不同向者 三 成人與嬰幼兒分葬原則 這一原則的直接結(jié)果就是 成人與嬰幼兒是分別埋葬的 嬰幼兒通常不進(jìn)入埋葬成人的氏族公共墓地 夭折的嬰幼兒一般埋葬在居住區(qū)或房屋建筑附近 且常以日用陶器作為葬具 四 等級(jí)埋葬原則 所謂等級(jí)埋葬原則 就是按照

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