經(jīng)典故事鑒賞：關(guān)于孝.docVIP

經(jīng)典故事鑒賞：關(guān)于孝 這幾天不由的在思考一個(gè)問題，我們周圍不斷的有人在討論一些關(guān)于中國(guó)孝道的問題，班里開班會(huì)時(shí)也在討論這個(gè)問題，為了倡導(dǎo)更多的學(xué)生參與到傳播孝道一行人的行列，班長(zhǎng)站在講臺(tái)上忙著組織同學(xué)上臺(tái)發(fā)言，教室里迸發(fā)著各種思想的氣息，關(guān)于這個(gè)問題你有你的看法我有我的意見。 甲同學(xué)在自己的座位上醞釀了很長(zhǎng)時(shí)間，最后終于沖上講臺(tái)，他闡述了一下他對(duì)孝的大致看法，比如說每星期給父母打一次電話，回家后多幫父母干一些家務(wù)等等，這也是大多數(shù)人對(duì)孝的理解。孝是一個(gè)社會(huì)上熱議的問題，廣義上的孝主要表現(xiàn)在子女在對(duì)待老人的態(tài)度，是否贍養(yǎng)老人，這是傳統(tǒng)意義上人們所理解的孝。當(dāng)然現(xiàn)今社會(huì)白眼狼很少，大多數(shù)人都能將自己的父母贍養(yǎng)終老，那么是不是這樣就算真正做到了孝呢？我認(rèn)為孝這個(gè)名詞太過模糊，容易讓人迷失，所以我今天權(quán)且從另一個(gè)角度來將這一名詞加以概全。 忽略他人對(duì)于孝的看法，我認(rèn)為真正的孝應(yīng)為每時(shí)每刻都從父母的角度來思考問題。孝不僅僅是一句空話，不僅僅是一句口頭問候，孝同樣是需要做出實(shí)際行動(dòng)的，從物質(zhì)和精神方面來減輕父母的壓力，如果孝僅限于你的幾句空話，而沒有物質(zhì)方面的補(bǔ)充，那么可謂不孝，如果從這方面考慮，那么一個(gè)人的不同時(shí)期有不同的盡孝方式。 如果你是一個(gè)小孩，當(dāng)然父母也不期望你為家庭來減輕什么經(jīng)濟(jì)壓力，你只要做到在學(xué)校里本本分分不給父母生事，回到家中快快樂樂的能使父母開心，那你就算盡孝了。每一次小的感動(dòng)對(duì)于自己的父母都是莫大的歡欣，自己的小手來幫父母多干一些家務(wù)，讓自己的家庭沉浸在相互感動(dòng)之中，這樣的家庭是溫馨和諧的，那么這樣的功績(jī)之于一個(gè)孩童實(shí)為懂孝。 如果你的年齡相對(duì)大一些，到外地去上學(xué)，那么就要遠(yuǎn)離父母，獨(dú)立生存。這個(gè)時(shí)期孝的主要表現(xiàn)形式為定期地多給自己的父母打幾次電話，讓他們得到心靈上的安慰，另外好好學(xué)習(xí)，照顧好自己，不讓自己的父母在千里之外為自己操心，這些都是精神方面的，只要能夠做到以上兩點(diǎn)那么就算盡孝了。另外是物質(zhì)方面的，雖然這一時(shí)期我們不能賺錢，但在這一時(shí)期我們要向父母不斷的索要金錢，那么你是否拿著父母的血汗錢鋪張浪費(fèi)，是否為了盲目攀比大肆消耗父母給你的錢，或者說拿著這些錢干一些與學(xué)習(xí)不想干的事，實(shí)際上不把學(xué)習(xí)當(dāng)回事就是不孝，把父母的血汗隨意的揮灑是不孝，而那些把父母的關(guān)護(hù)當(dāng)成一種逆反常態(tài)更為不孝。那么究竟什么是真正的孝呢？我認(rèn)為其物質(zhì)層次在于學(xué)會(huì)理財(cái)，用盡可能少的錢把事情做到最好，盡量少的向父母索要錢財(cái)，從物質(zhì)上減輕父母的壓力，我想這應(yīng)該是中學(xué)時(shí)期在外求學(xué)的孩子們盡孝的一種方式吧！當(dāng)然在這期間每次回到家中，多幫父母干些活，那是體現(xiàn)孝的一種方式。 如果有一天你上了大學(xué)，到了外地去讀書需要長(zhǎng)期與父母分別，我覺得孝要從另一方面體現(xiàn)。上大學(xué)本來就是一件非常消耗財(cái)力的一件事，在這期間父母會(huì)承受極大的經(jīng)濟(jì)壓力，當(dāng)然我所說的是那些貧困家庭的孩子，我認(rèn)為這個(gè)時(shí)期物質(zhì)上的孝要遠(yuǎn)大于精神方面的孝，當(dāng)然多給自己的父母精神上的勉勵(lì)是必要的。我所指的物質(zhì)方面主要是財(cái)力，因?yàn)榇髮W(xué)的消費(fèi)空間很大，鋪張浪費(fèi)和勤儉節(jié)約之間的金錢消耗差距是巨大的，再說上大學(xué)的學(xué)生多以成年，放假的假期又長(zhǎng)，完全可以在假期外出打工賺錢。我上篇已算過了如果一個(gè)大學(xué)生自強(qiáng)的話，他可以不費(fèi)家中一分一毫的來完成大學(xué)學(xué)業(yè)，有的省錢的大學(xué)生，賺的錢甚至可以有所剩余，補(bǔ)貼家用。當(dāng)然這樣做的人很少，除非家境特別困難，有的孩子才會(huì)采用這種極端的孝的方式。那么之于那些家庭條件不好而又在學(xué)校里鋪張浪費(fèi)，使自己的父母承受極大的生活壓力的學(xué)生可謂大不孝。當(dāng)然有的人家中有錢，經(jīng)得起自己的孩子在學(xué)校進(jìn)行攀比消費(fèi)，但這之于一個(gè)人好的習(xí)慣的養(yǎng)成實(shí)為不利，大學(xué)是一個(gè)培養(yǎng)人才的地方，同樣也是一個(gè)培養(yǎng)敗家子的地方，試問一個(gè)沒有好的生活習(xí)慣的人怎能保證期日后能夠盡到孝范圍之內(nèi)的義務(wù)。當(dāng)然，上大學(xué)就是上大學(xué)，不需要太多在節(jié)約方面思考問題，既然父母把自己送到了大學(xué)這個(gè)地方，就表明他們?cè)敢獬惺苓@方面的壓力，作為一個(gè)普通家庭的學(xué)生只需做到該花費(fèi)時(shí)花費(fèi)，去除不必要的浮躁消費(fèi)，那么從父母的角度想起你已經(jīng)盡孝了，但我們不得不與那些自強(qiáng)的人士尋找差距，找回不足。 大學(xué)畢業(yè)后很多人面臨就業(yè)、婚姻等方面的問題，就業(yè)就不用多說，我想提一下婚姻與孝之間的關(guān)系，這方面對(duì)一個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)生來說是很必要思維一下的。愛情是感性的而婚姻則是理性的，因此應(yīng)該考慮多方面因素，應(yīng)該多角度來考慮問題，要從父母的思路去考慮問題是我們盡孝所必要的。因?yàn)榛橐霾皇亲约喝涡缘南膊幌矚g，要綜合考慮。包括地理因素，父母因素，個(gè)人因素，家庭背景問題等因素，如果為了愛情而完全忽略父母的想法，其實(shí)乃不孝，但隨著交通的發(fā)達(dá)程度的不斷提高，地球村似乎已不是幻想，如果其他方面凸顯優(yōu)秀，那么地理因素和父母因素都會(huì)消除，所以可以說婚姻是建立在某些方面的基礎(chǔ)上的，是我們理性的抉擇。 當(dāng)我們成年以后，父母已經(jīng)兩鬢斑白，這個(gè)時(shí)候父母沒有過多的壓力，只要看到自己的子女都健健康康，過著幸福美滿的生活，我想他們一定會(huì)快樂的。這個(gè)時(shí)候我們已經(jīng)有了經(jīng)濟(jì)能力，我們應(yīng)該把我們工資的部分反哺給父母讓他們有能力享受生活，這是物質(zhì)方面的，但大多數(shù)老人不缺吃穿，因此不大缺少物質(zhì)方面的，但是在這方面的行動(dòng)是必要的。他們更希望的是精神方面的東西，這就需要孩子們常回家看看，讓老人得到精神上的勉勵(lì)。孝不是一句空話，是需要我們用實(shí)際行動(dòng)來證明的，沒有絕對(duì)的不孝，父母不會(huì)要求子女太多，父母大多是從子女的角度來思考問題的，小時(shí)候認(rèn)為孩子還小，干不了家務(wù)，因此不管什么事都幫自己的孩子處理。當(dāng)孩子長(zhǎng)大了，到了外地上學(xué)，又怕自己的孩子吃苦，因此往往不會(huì)在乎在自己孩子教育上的花費(fèi)。當(dāng)孩子大學(xué)畢業(yè)了又可能會(huì)因?yàn)樽优娜涡?，有的父母無奈的隨了子女的性子讓其嫁到遠(yuǎn)方。當(dāng)孩子已不是孩子，父母又會(huì)從子女角度著想，他們都忙，我已經(jīng)是一把老骨頭了，不能拖累他們。當(dāng)父母老去，墳頭那棵小草孤零零的看著遠(yuǎn)方，周圍的野鴨在嘎嘎的亂叫，父母已經(jīng)不存在，沒有人再關(guān)心我們了，我們也喪失了盡孝的權(quán)利。 那么最后我再給孝下一個(gè)定義吧！孝是從父母的角度出發(fā)來思考問題，用假設(shè)的方法來思維問題，推己及人