人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案

人教版九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)教案 （九年級(jí)下冊(cè)）單元說(shuō)明第一單元 與九年級(jí)上冊(cè)的新詩(shī)單元一樣，這個(gè)單元的新詩(shī)仍按主題編排。主題名稱為 “ 土地情思 ” ，其內(nèi)涵是愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)。從情感態(tài)度價(jià)值觀這一維度來(lái)看，本單元的教學(xué)重點(diǎn)是：通過(guò)欣賞這些詩(shī)歌，使學(xué)生陶冶情操，凈化心靈，加深對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的感情。 從知識(shí)和能力這一維度來(lái)看，學(xué)習(xí)這幾首詩(shī)歌，要 “關(guān)注詩(shī)中飽含著詩(shī)人思想感情的具體形象 ”“反復(fù)朗讀課文，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情，理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，欣賞凝練的詩(shī)歌語(yǔ)言 ”。特別需要強(qiáng)調(diào)的是，詩(shī)和其他文學(xué)體裁一樣，要用形 象思維，即便是闡述一個(gè)道理，也一般依賴于具體的形象。所以，教學(xué)時(shí)要注意詩(shī)人是通過(guò)哪些具體形象來(lái)表達(dá)思想感情的，詩(shī)人為什么要選擇這些形象來(lái)表情達(dá)意。如，艾青我愛(ài)這土地中的 “鳥(niǎo) ”“土地 ”“河流 ”“黎明 ”，余光中鄉(xiāng)愁中的 “郵票 ”“船票 ”“墳?zāi)?”“海峽 ”，戴望舒我用這殘損的手掌中的 “殘損的手掌 ”“廣大的土地 ”“長(zhǎng)白山的雪峰 ”“黃河的水 ”“江南的水田 ”“嶺南的荔枝花 ”等，舒婷的祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)中 “破舊的老水車 ”“熏黑的礦燈 ”“干癟的稻穗 ”“失修的路基 ”“淤灘上的駁船 ”等。詩(shī)人對(duì)每一個(gè)形象的選擇，都 是為了服從所要表達(dá)思想感情的需要，都蘊(yùn)含著一定的含義。教學(xué)時(shí)要向?qū)W生分析這些形象表達(dá)了什么感情，用得好在哪里。其實(shí)，這里所謂的 “形象 ”，學(xué)術(shù)界一般稱之為 “意象 ”，即滲透了詩(shī)人思想感情的具體形象。教科書(shū)中之所以沒(méi)有出現(xiàn)這個(gè)術(shù)語(yǔ)，主要是考慮到用 “意象 ”一詞初中生不易理解，用 “形象 ”一詞顯得通俗易懂。但 “意象 ”一詞的內(nèi)涵是什么，在每一首詩(shī)中是如何使用的，教師應(yīng)該明白。 古典詩(shī)詞中有名句，新詩(shī)中也有一些名句。要讓學(xué)生找出這幾首詩(shī)中的名句進(jìn)行反復(fù)品味并積累下來(lái)。如艾青的 “為什么我的眼里常含淚水？ /因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深 沉 ” ，余光中的 “鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 ”，舒婷的 “我是你河邊上破舊的老水車， /數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌 ”，休斯的 “我的靈魂變得像河流一般深邃 ”等詩(shī)句，都意味深長(zhǎng)，要讓學(xué)生細(xì)細(xì)揣摩，品出其中的滋味。 教學(xué)新詩(shī)，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)朗讀，在朗讀中體會(huì)詩(shī)情，感受詩(shī)美；教學(xué)新詩(shī)，教師對(duì)詩(shī)中 的精彩處和難點(diǎn)應(yīng)作必要的講析；新詩(shī)教學(xué)，要避免那種泛泛的課堂討論。 單元結(jié)束時(shí)，可舉辦一次以 “祖國(guó)在我心中 ”為主題的新詩(shī)朗誦會(huì)，以強(qiáng)化情感態(tài)度價(jià)值觀教育，提高學(xué)生的朗誦技巧和新詩(shī)欣賞水平。 可結(jié)合自讀課本中選編的新詩(shī)來(lái)教學(xué)這個(gè)單元。這些詩(shī)中 ，有聞一多的祈禱、艾青的雪落在中國(guó)的土地上、李廣田的鄉(xiāng)愁、劉湛秋的中國(guó)的土地、舒婷的土地情詩(shī)、江河的祖國(guó)啊，祖國(guó)、海子的五月的麥地、趙麗宏的祖國(guó)啊、余光中的鄉(xiāng)愁四韻、席慕蓉的長(zhǎng)城謠、彭斯的阿富頓河、魯勃佐夫的我寧?kù)o的故鄉(xiāng)、葉賽寧的我又回到這里，回到親愛(ài)的家等，它們多為名詩(shī)，與愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)主題有關(guān)，思想內(nèi)容好，藝術(shù)手法高，是課內(nèi)教學(xué)延伸的好材料。 下面對(duì)各課提幾點(diǎn)教學(xué)建議，供老師們參考。 1. 詩(shī)兩首（我愛(ài)這土地鄉(xiāng)愁） 我愛(ài)這土地一詩(shī)中蘊(yùn)含著深 沉而真摯的愛(ài)國(guó)之情，要讓學(xué)生在朗讀的時(shí)候認(rèn)真體會(huì)這種情感。在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生背誦這首詩(shī)。 讓學(xué)生理解我愛(ài)這土地中兩節(jié)詩(shī)之間的聯(lián)系，以及 “鳥(niǎo) ”的形象對(duì)表現(xiàn)主題起到的作用。 讓學(xué)生概括鄉(xiāng)愁中提到的人生四階段，理解每個(gè)階段鄉(xiāng)愁的對(duì)應(yīng)物的含義。引導(dǎo)他們理解詩(shī)人的鄉(xiāng)愁是怎樣升華為家國(guó)之思的。 有條件的話，讓學(xué)生讀讀余光中其他的詩(shī)，如鄉(xiāng)愁四韻舟子的悲歌白玉苦瓜五陵少年新大陸之晨春天，遂想起當(dāng)我死時(shí)等，體會(huì)這些詩(shī)里的思鄉(xiāng)情緒，以加深對(duì)課文思想內(nèi)容的理解。 2. 我用殘損的手掌 詩(shī)人 “用殘損的手掌 ”摸索 “廣大的土地 ”，內(nèi)心產(chǎn)生了種種感覺(jué)。隨著 “手掌 ”的移動(dòng)，詩(shī)人的情緒也發(fā)生了變化。指導(dǎo)學(xué)生把握這首詩(shī)的感情線索，體會(huì)詩(shī)人情感變化脈絡(luò)。 詩(shī)人的情緒投射在客觀對(duì)應(yīng)物上，使它們?nèi)旧狭嗽?shī)人的感情色彩。指導(dǎo)學(xué)生找找，這首詩(shī)中哪些具體的形象寄寓了詩(shī)人的主觀情感。 比較閱讀，可以加深對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)涵的理解，教師可向?qū)W生推薦戴望舒的獄中題壁一詩(shī)，讓學(xué)生就兩首詩(shī)作一比較。 3. 祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó) 指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中的 “我 ”與祖國(guó)合二為一無(wú)法割舍的關(guān)系。 這首詩(shī)中的意象比較多，如 “水車 ”“礦燈 ”“稻穗 ”“路基 ”“駁船 ”“花朵 ”“起跑線 ”“黎明 ”等等，它們還帶有或多或少的修飾語(yǔ)。要指導(dǎo)學(xué)生正確理解這些意象的涵義，了解舒婷的詩(shī)在委婉曲折中表達(dá)心聲的特點(diǎn)。如果條件允許，可以結(jié)合舒婷其他的詩(shī)給學(xué)生講講這一特點(diǎn)，如饋贈(zèng)船致橡樹(shù)等。 要讓學(xué)生多朗讀，并背誦后兩段。 4. 外國(guó)詩(shī)兩首（祖國(guó)黑人談河流） 這兩首抒發(fā)愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷的外國(guó)詩(shī)歌，各有各的特點(diǎn)。萊蒙托夫的祖國(guó)，在平實(shí)中見(jiàn)真情。休斯的黑人談河流，在深邃中顯自豪。由于是外國(guó)人寫(xiě)自己的國(guó)家、自己的種族，教學(xué)時(shí)要適 當(dāng)結(jié)合兩位詩(shī)人各自國(guó)家和種族的特點(diǎn)來(lái)幫助學(xué)生理解。 祖國(guó)一詩(shī)中原野的景色，是最代表俄羅斯的山川之美的景色，知道了這一點(diǎn)，就不難理解為什么詩(shī)人會(huì)對(duì)詩(shī)中的草原、森林、河流、鄉(xiāng)間小路的燈光，甚至暮色中的兩棵白樺樹(shù)涌起情思。如果條件允許，最好給學(xué)生演示一些圖片，讓學(xué)生直觀地感受俄羅斯風(fēng)情，以便更好地理解這首詩(shī)。 休斯是美國(guó)黑人文學(xué)的代表作家。他的詩(shī)的特點(diǎn)之一就是意象凝練，表意深刻。這首黑人談河流，在短小的篇幅里表達(dá)了黑人對(duì)祖先和故土的尋根意識(shí)、對(duì)自己種族的自豪感。同時(shí)，在當(dāng)時(shí)種族歧視的惡習(xí)尚未根除的美國(guó) ，這首詩(shī)還起到了一定的號(hào)召作用，即鼓勵(lì)黑人同胞不要放棄希望，要對(duì)自己的種族充滿信心。教學(xué)時(shí)要向?qū)W生講明這一點(diǎn)。 本單元的綜合性學(xué)習(xí) “腳踏一方土 ”圍繞這個(gè)單元的閱讀主題而設(shè)計(jì)，從探究土地本義出發(fā)而挖掘土地背后的文化含義。有地理的、歷史的和文學(xué)的內(nèi)容，跨學(xué)科色彩鮮明，活動(dòng)類型多樣，選擇性強(qiáng)，適合不同地區(qū)。 單元教學(xué)時(shí)間：（ ）課時(shí) 1 鄉(xiāng)愁教學(xué)設(shè)計(jì) 教師利用課前 5分鐘放歌曲鄉(xiāng)愁四韻 一、導(dǎo)入新課 剛才我們聽(tīng)到的是臺(tái)灣著名詩(shī)人余光中的鄉(xiāng)愁四韻，據(jù)說(shuō)當(dāng)年羅大佑在臺(tái)灣的現(xiàn)場(chǎng)演唱上，這首歌曾使在場(chǎng)觀 眾熱淚潸然。是呀，哪一位海外游子不思念自己的故鄉(xiāng)，哪一位海外游子不思念自己的故國(guó)呢？今天就讓我們?cè)僖淮蝸?lái)感悟一下余光中糾結(jié)于他內(nèi)心 40余年的情結(jié)吧！ 二、教師放余光中鄉(xiāng)愁的朗讀錄音，同學(xué)們體會(huì)。 三、學(xué)生分組自讀余詩(shī)（可同桌互讀，一人讀一人聽(tīng)） 四、教師找學(xué)生范讀余詩(shī)，其他同學(xué)進(jìn)行品評(píng)，后再讀，教師進(jìn)行指導(dǎo)，后學(xué)生再一次進(jìn)行品讀。 （師：通過(guò)讀詩(shī)，現(xiàn)同學(xué)們對(duì)本詩(shī)有了一定的理解，下面我們來(lái)共同解決幾個(gè)小問(wèn)題，看誰(shuí)回答的準(zhǔn)確） 五、師生共同來(lái)分析本詩(shī)。（教師通過(guò)多媒體出示三個(gè)問(wèn)題，師生討論完成） A.詩(shī)人旅 居海外幾十年，你通過(guò)詩(shī)中的哪些詞語(yǔ)看出 “鄉(xiāng)愁 ”一直縈繞在作者心頭？ （小時(shí)候、長(zhǎng)大后、后來(lái)啊、而現(xiàn)在） B.這四個(gè)時(shí)間序詞分別代表了哪四個(gè)人生階段？這四個(gè)人生階段又因什么而愁？ 國(guó)愁現(xiàn)在（老年） 國(guó)土分裂憂思綿綿（歸思濃愁） C.在四個(gè)人生階段中，作者借用哪些具體事物來(lái)解思鄉(xiāng)之愁？ 一枚小小的郵 票 寫(xiě)信可寄鄉(xiāng)思 一張窄窄的船票 乘船可解相思 一方矮矮的墳?zāi)?生死隔絕哀思誰(shuí)訴 一灣淺淺的海峽 海水無(wú)盡憂思無(wú)盡 （師：這就是余光中，這就是糾結(jié)于他內(nèi)心 40余年的情結(jié)，你感受到了嗎？好！就讓我們輕輕地閉上眼睛，再一次聆聽(tīng)一下他的心聲吧?。?六、教師再放一次朗讀錄音，同學(xué)們用心來(lái)體會(huì)。 七、教師放余光中另一首鄉(xiāng)愁詩(shī)春天，遂想起進(jìn)行拓展練習(xí)。聽(tīng)后，你最感動(dòng)的句子是哪些？（學(xué)生找出自己最感動(dòng)的句子，教師小結(jié)。） 八、教師小結(jié)：詩(shī)人旅居海外四十多年，那種濃濃的思鄉(xiāng)之情時(shí)刻沒(méi)有離開(kāi)過(guò)他 ，詩(shī)人為什么如此眷戀自己的故鄉(xiāng)，其實(shí)這就是一顆拳拳的愛(ài)國(guó)心。同學(xué)們我們當(dāng)前應(yīng)怎樣去做（好好學(xué)習(xí)，將來(lái)報(bào)效祖國(guó)） 九、教師放臺(tái)灣詩(shī)人席慕蓉的作詞、蔡琴演唱的歌曲出塞曲結(jié)束本課。 教學(xué)反思： 2 我用殘損的手掌教案設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo) 1.通過(guò)反復(fù)誦讀感悟詩(shī)歌的感情線索。 2.引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)中藝術(shù)形象蘊(yùn)含的情感。 3.通過(guò)對(duì)詩(shī)歌對(duì)比手法的運(yùn)用及表達(dá)效果的分析，深層把握詩(shī)歌的主題。 4.體會(huì)詩(shī)人對(duì)苦難祖國(guó)的深切關(guān)注和真摯愛(ài)戀，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。 教學(xué)重點(diǎn) ：通過(guò)誦讀感受作者的情感。 教學(xué)難點(diǎn) ：理解在藝術(shù)形象中 蘊(yùn)含情感的手法。 教法 ：誦讀法、欣賞法、研討點(diǎn)撥法。 教學(xué)步驟 ： 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)： 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火曾震動(dòng)過(guò)許多中國(guó)人的心靈，在民族危亡的關(guān)頭，詩(shī)人戴望舒也走出了惆悵的叢林和寂寥的雨巷，把個(gè)人的不幸同國(guó)家命運(yùn)融為一體，以深沉的思想，熾熱的感情，抒發(fā)了對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)的由衷關(guān)注和真誠(chéng)的愛(ài)。下面，就讓我們一起走進(jìn)詩(shī)人在侵略者的鐵窗下獻(xiàn)給祖國(guó)的戀歌 我用殘損的手掌。 創(chuàng)設(shè)情景，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心，為下文的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。并借此了解作者寫(xiě)此文的時(shí)代背景。 二、朗讀； 1.聽(tīng)配樂(lè)錄音（或者教師 范讀），要求學(xué)生注意朗讀的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏及情感。 2.朗讀指導(dǎo)。 學(xué)生聽(tīng)讀，并注意朗讀的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏及情感。 語(yǔ)調(diào)：前半部分深沉，后半部分激昂。 感情：前半部分消極，冷色調(diào)；后半部分積極，暖色調(diào)。 3.分四組朗讀。讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)。 4.指名讀詩(shī)。師生共同點(diǎn)評(píng)。 5.學(xué)生自由朗讀，體會(huì)感情。 在教師的指導(dǎo)下了解怎樣去朗讀。 每排學(xué)生為一組分別讀詩(shī)，余生給予評(píng)價(jià)。 分別找兩生讀詩(shī)，師生共同點(diǎn)評(píng)。 生自由朗讀，體會(huì)字里行間所包含的感情。 三、 研讀。 1.有感情地朗讀課文，找一找這首詩(shī)描寫(xiě)了哪些具體形象？作 者借此抒發(fā)了怎樣的感情 / 歸納點(diǎn)撥：形象： “ 殘損的手掌 ”“ 廣大的土地 ”“ 長(zhǎng)白山的雪峰 ”“ 黃河的水 ”“ 江南的水田 ”“ 嶺南的荔枝花 ” 等。 感情：詩(shī)人以 “ 殘損的手掌 撫過(guò)祖國(guó)大地形象化思緒，在想象中再現(xiàn)了他的家鄉(xiāng)、長(zhǎng)白山、黃河、江南、嶺南以及未曾親身體驗(yàn)過(guò)的解放區(qū)的景象，以手掌的感覺(jué)展示了他內(nèi)心情感的變化。詩(shī)人先是凄楚憂憤，轉(zhuǎn)而熱切期盼，對(duì)解放區(qū)寄予了民族復(fù)興的希望。 2.作者感情的變化，具體體現(xiàn)在詩(shī)中一些起修飾作用的詞語(yǔ)上，這些詞語(yǔ)有些是消極、冷色調(diào)的，有些是積極、暖色調(diào)的，請(qǐng)同學(xué)們找出這些詞語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)人這樣 寫(xiě)有什么表達(dá)效果。 點(diǎn)撥歸納： 積極暖色調(diào)詞；新生、遼遠(yuǎn)、溫暖、明亮、堅(jiān)固、蓬勃、永恒 生有感情地朗讀全詩(shī)，四人一組合作，找到詩(shī)中有哪些具體形象，作者借此抒發(fā)了怎樣的感情？ 在師的點(diǎn)撥下，理解詩(shī)中具體形象中蘊(yùn)含的感情。 理解作者思想感情的變化。 學(xué)生仔細(xì)讀詩(shī)，邊讀邊畫(huà)出起修飾作用的詞語(yǔ)，并區(qū)別哪些是冷色調(diào)，哪些是暖色調(diào)，進(jìn)而分析這樣寫(xiě)的表達(dá)效果。 消極冷色調(diào)詞：殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗 表達(dá)效果：通過(guò)對(duì)比更好地表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心深處的愛(ài)與憎。 在師的點(diǎn)撥下，生從語(yǔ)言運(yùn)用的角度 理解、欣賞這首詩(shī)。 四、 品讀。 這首詩(shī)中，很多句子寫(xiě)得非常生動(dòng)形象，請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式讀詩(shī)，從中選擇你最喜歡的一句談?wù)勀愕睦斫狻?例： 1.“ 像戀人的柔發(fā)，嬰孩手中乳 ” 。這句是以情侶關(guān)系和母子關(guān)系比喻，把詩(shī)人對(duì)解放區(qū)的溫柔感情抒發(fā)的細(xì)致動(dòng)人。 2.“ 不像牲口一樣活，螻蟻一樣死 ” 。這句詩(shī)很形象地描繪出能夠把握自己命運(yùn)的人民的新生活。 3.“ 那里是太陽(yáng)，是春 ” 這句詩(shī)用 “ 太陽(yáng) ” 和 “ 春天 ” 來(lái)比喻解放區(qū)的欣欣向榮與勃勃生機(jī)。 4.“ 摸索這廣大的土地 ” 這句詩(shī)用 “ 廣大的土地 ” 借指整個(gè)中國(guó)，用摸索中的想像把對(duì)敵人 的恨和對(duì)中國(guó)人民的愛(ài)細(xì)膩地表現(xiàn)出來(lái)。 生用自己喜歡的方式讀詩(shī)，找一句你認(rèn)為最生動(dòng)形象的詩(shī)句，并作簡(jiǎn)要分析。 在師的指導(dǎo)下，生理解運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法，可以使文章更生動(dòng)、形象。 五、 遷移。 詩(shī)人往往把情感寄寓在具體的形象上，使抽象的心緒具有可感性。借鑒這種寫(xiě)法，聯(lián)系你的生活體驗(yàn)，寫(xiě)幾句富有詩(shī)意的話，抒寫(xiě)自己的一種感情。（如 “ 思念 ”“ 悲傷 ”“ 歡欣 ” 等。 學(xué)生借鑒這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)具體事物來(lái)抒寫(xiě)思想感情的寫(xiě)法，寫(xiě)片段作文。 板書(shū)設(shè)計(jì)： 我用殘損的手掌 戴望舒 教學(xué)反思： 3 祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)教案 圍場(chǎng)鎮(zhèn)中學(xué) 葛愛(ài)軍 教學(xué)目標(biāo) 1.初步了解中國(guó)新詩(shī)中朦朧詩(shī)的特點(diǎn)。 2.理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)涵的深沉而真摯的情感。 3.培養(yǎng)學(xué)生解讀詩(shī)歌的能力，激發(fā)愛(ài)國(guó)、為國(guó)獻(xiàn)身的精神。 教學(xué)重點(diǎn) 1.有感情地誦讀這首詩(shī)。 2.把握詩(shī)中富有特征的意象。 教學(xué)難點(diǎn) 1.朦朧詩(shī)的特點(diǎn)。 2.詩(shī) 中 “我 ”的形象。 3.詩(shī)中對(duì)祖國(guó)的感情抒發(fā)。 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入 同學(xué)們，我們來(lái)聽(tīng)一首歌，殷秀梅的祖國(guó)，我永遠(yuǎn)熱愛(ài)您。（目的：將同學(xué)們帶入意境）。每一位有血有肉的中國(guó)人，都有一顆拳拳的赤子之心，這顆心與祖國(guó)的榮辱緊密相連。無(wú)數(shù)文人墨客，用飽蘸深情的墨筆，寫(xiě)下了一首首令人蕩氣回腸的詩(shī)，舒婷就是一位代表詩(shī)人，今天，我們共同走進(jìn)她的祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)。（板書(shū)課題和作者） 二、簡(jiǎn)介作者及背景 舒婷，當(dāng)代女詩(shī)人，福建省泉州市人， 1952年出生在廈門(mén)，由于家庭的破裂使她過(guò)早體味到社會(huì)的動(dòng)蕩，人世的滄桑。 70年 代末，她的詩(shī)就受到人們的關(guān)注，作為朦朧詩(shī)的代表人物一舉聞名。代表作有詩(shī)集雙桅船舒婷顧城抒情詩(shī)選會(huì)唱歌的鳶尾花等。 三、分析詩(shī)歌 1.聽(tīng)讀配樂(lè)詩(shī)朗誦祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)，整體感知詩(shī)的意境，并注意字的讀音。 2.學(xué)生自由朗讀，注意節(jié)拍、重音和感情。 3.研析詩(shī)的內(nèi)容。全詩(shī)共分四節(jié)。方法：（ 1）反復(fù)誦讀，概括出每一節(jié)詩(shī)的內(nèi)容。（ 2）在讀中體會(huì)句式特點(diǎn)和作者的感情。 第一節(jié)：詩(shī)人排列了一系列具體的意象：水車、礦燈、稻穗、路基、駁船。在這些意象的前面分別加了 “破舊、熏黑、干癟、失修 ”等修飾詞，顯示出祖 國(guó)的貧瘠與破敗，以第一人稱的形式深情地向祖國(guó)訴說(shuō)著 “我 ”與祖國(guó)生死相依患難與共的情感。 第二節(jié)：運(yùn)用 “貧窮、悲哀、希望 ”等抽象的詞語(yǔ)，宗教中傳說(shuō)的 “飛天 ”神，寫(xiě)出人們?cè)谕纯嗟木秤鲋酗柡?“希望 ”。 第三節(jié)： “簇新的理想、古蓮的胚芽 ”等，寫(xiě)出祖國(guó)正孕育著新生。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的憧憬。 第四節(jié)：寫(xiě)出 “我 ”與祖國(guó)再次融為一體，個(gè)體上， “我 ”是祖國(guó)的 “十億分之一 ”，使命上，“我 ”要承擔(dān)祖國(guó)振興的責(zé)任。祖國(guó)含辛茹苦養(yǎng)育了 “我 ”， “我要用我的血肉之軀去取得你的富饒、你的榮光、你的自由 ”。 四、難點(diǎn)解析 1.什么是朦朧詩(shī) 。 “朦朧詩(shī) ”是采用虛寫(xiě)手法，變具體為抽象，追求的是詩(shī)內(nèi)在旋律，運(yùn)用象征和隱喻的寫(xiě)法，使人讀起來(lái)有一種朦朧的美感。（學(xué)生再次朗讀）。 2.對(duì)詩(shī)中 “我 ”的形象理解：詩(shī)中 “我是 我是你 ” 的句式反復(fù)出現(xiàn)，表明 “我 ”與祖國(guó)用著共同命運(yùn)，一同經(jīng)歷滄桑風(fēng)雨，生死相依，血肉相連。 “我 ”的形象融入到祖國(guó)的形象中。 3.通過(guò)對(duì)詩(shī)中各種形象的理解，體會(huì)作者抒發(fā)的感情。在詩(shī)中，詩(shī)人抒發(fā)了與祖國(guó)血肉相連、榮辱與共的責(zé)任感與使命感。這種情感表現(xiàn)在一些具體意象的描繪上，如 “老水車、礦燈、路基 ”等象征著祖國(guó)飽經(jīng)憂患依然具有頑強(qiáng)活力的 特點(diǎn)。 五、拓展練習(xí) 詩(shī)中所描繪的對(duì)象，有的有下一句，有的沒(méi)有，試著給下面的幾句后面分別添加一句詩(shī)，盡量準(zhǔn)確描繪出具體意象的特點(diǎn)。 1.我是干癟的稻穗， 2.我是失修的路基， 3.我是新刷出的起跑線， 六、再聽(tīng)一遍配樂(lè)詩(shī)朗誦，然后飽含深情的誦讀這首詩(shī)。 七、全詩(shī)總結(jié)。 八、遷移延伸 課外閱讀舒婷的雙桅船，體會(huì)作者在詩(shī)中表達(dá)的感情。 附： 雙 桅 船 舒 婷 霧打濕了我的 雙翼 可風(fēng)卻不容我再遲疑 岸啊，心愛(ài)的岸 昨天剛剛和你告別 今天你又在這里 明天我們將在 另一個(gè)緯度相遇 是一場(chǎng)風(fēng)暴、一盞燈 把我們聯(lián)系在一起 是一場(chǎng)風(fēng)暴、另一盞燈 使我們?cè)俜謻|西 不怕天涯海角 豈在朝朝夕夕 你在我的航程上 我在你的視線里 1979年 8月 九、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 1.祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)一詩(shī)的作者是 ，我國(guó)當(dāng)代女詩(shī)人，她是 詩(shī)的代表人物，代表作有 等。 2.給加線的字注音： 疲憊 （ ）（ ） 干 癟 （ ） 胚 芽（ ） 緋 紅（ ） 迷 惘 （ ） 淤灘（ ） 簇 新（ ） 蝸 行（ ） 3.要概括這首詩(shī)的內(nèi)容。 4.這首詩(shī)表達(dá)了作者 的感情。有感情地誦讀這首詩(shī)。 附： 板書(shū)設(shè)計(jì) 祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó) 舒婷 祖國(guó) 貧困落后 “ 我 ” 深沉悲痛 祖國(guó) 痛苦追求 “ 我 ” 痛苦希望 祖國(guó) 新生希望 “ 我 ” 希望欣喜 祖國(guó) 富饒自由 “ 我 ” 奮發(fā)獻(xiàn)身 祖國(guó) 血肉相連 我 榮辱與共 教學(xué)反思： 4 黑人談河流教學(xué)設(shè)計(jì) 河北省圍場(chǎng)鎮(zhèn)中學(xué) 李軍 【教學(xué)目標(biāo)】 1.了解萊蒙托夫、休斯的經(jīng)歷及其創(chuàng)作。 2.領(lǐng)略詩(shī)歌深厚的文化底蘊(yùn)。 3.理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷。 4.品味詩(shī)歌語(yǔ)言，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵。 【教學(xué)重點(diǎn)】 1.了解詩(shī)歌的文化背景。 2.理解詩(shī)中的藝術(shù)形象及詩(shī)人由此抒發(fā)的思想情感。 【教學(xué)難點(diǎn)】 因民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的 意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。 【教學(xué)方法】 誦讀法、合作研討法 【 課時(shí)安排】 1課時(shí) 【教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)步驟】 一、導(dǎo)入新課 學(xué)生活動(dòng) 同學(xué)們，愛(ài)國(guó)主義是詩(shī)歌的永恒主題，更是詩(shī)人永恒歌唱的心聲。在我國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河中是這樣，在外國(guó)優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)黑人談河流，去聆聽(tīng)美國(guó)詩(shī)人休斯的愛(ài)國(guó)心聲。 (板書(shū)文題、作者 ) 邊聽(tīng)邊想，引起注意 二、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景 休斯 (1902 1967)美國(guó)黑人詩(shī)人、小說(shuō)家，美國(guó)黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，被譽(yù)為 “黑人桂冠詩(shī)人 ”。休斯寫(xiě)過(guò)小說(shuō)、劇本、自傳和新聞速寫(xiě)，以詩(shī)歌方面的成就最為突出。他創(chuàng)作了十多部詩(shī)集，比較重要的有哈萊姆的莎士比亞單程票延遲的夢(mèng)之蒙太奇等。 休斯的創(chuàng)作植根于美國(guó)黑人生活，對(duì)他們痛苦生活給予同情，謳歌他們美好的情感，頌揚(yáng)了他們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)。詩(shī)歌的主題思想有積極的社會(huì)意義，休斯創(chuàng)造性地把黑人民歌藝術(shù)引進(jìn)詩(shī)歌創(chuàng)作，吸收了黑人爵士音樂(lè)和布魯斯民歌的形式和手法，形成了輕松活潑豪邁奔放的風(fēng)格，對(duì)美國(guó)黑人詩(shī)歌的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的聽(tīng)簡(jiǎn)介，了解作者及背景 影響。 三、研讀 黑人談河流 1.學(xué)生自由誦讀全詩(shī)，整體感知詩(shī)意。 教師提示：這首詩(shī)在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上。長(zhǎng)句、短句互相交錯(cuò)，參差起伏；四個(gè)排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化，均不相同。這樣的變化既有結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又有詩(shī)行形式上的跳躍，也不失節(jié)奏上的宮商之聲。 自由朗讀全詩(shī)，感知詩(shī)意 2.學(xué)生合作研討。 (1)詩(shī)人想通過(guò)談 “河流 ”來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情 ? 教師點(diǎn)撥， (2)“我的靈魂變得像河流一般深邃 ”應(yīng)該怎樣理解 ?這句詩(shī)兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果 ? 分小組討論 這些問(wèn)題 (3)全詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請(qǐng)歸結(jié)詩(shī)歌內(nèi)在的思維邏輯。 然后發(fā)表見(jiàn)解，互為補(bǔ)充 根據(jù)學(xué)生發(fā)言，教師歸納明確： (1)在黑人淡河流一詩(shī)中， “河流 ”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。 (2)“我的靈魂像河流一般深邃 ”，可以理解為由于黑人對(duì) “河流 ”(歷史 )的見(jiàn)證，人類文明、文化的成果都在黑人的 “靈魂 ”里有所沉淀。這句詩(shī)，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑 人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩(shī)在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。 (3)我認(rèn)識(shí)河流 它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn) 我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見(jiàn)證 因此我認(rèn)識(shí)河流 活折磨了我，教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。 談?wù)勛约簩?duì)河流的認(rèn)識(shí) 3.學(xué)生有感情誦讀，體會(huì)詩(shī)歌深邃中顯自豪的特點(diǎn)。 有感情的朗讀 四、課堂小結(jié)： 同學(xué)們，愛(ài)國(guó)，是一面飄揚(yáng)在世界各國(guó)上空的永不褪色的旗幟。黑人談河流，和我們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈 的時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，倍感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的 “俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。 ”愿我們能 “ 直掛云帆濟(jì)蒼海 ” ，譜寫(xiě)出熱愛(ài)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的新篇章。 說(shuō)說(shuō)自己的感受 五、課堂練習(xí) 閱讀下面一首詩(shī)，回答問(wèn)題。 老馬 臧克家 總得叫大車裝個(gè)夠，這刻不知道下刻的傘， 獨(dú)立閱讀詩(shī)歌 它橫豎不說(shuō)一句話，它有淚只往心里咽， 背上的壓力往肉里扣，眼里飄 來(lái)一道鞭影， 它把頭沉重地垂下 ! 它抬起頭望望前面。 1.選出語(yǔ)句分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) （） 完成各題 A.“背上的壓力往肉里扣 ”，形象地展示了老馬的負(fù)重與悲苦。 B.老馬 “把頭沉重地垂下 ”“有淚只往心里咽 ”，看出老馬逆來(lái)順受、不思反抗、心胸狹窄的情態(tài)。 C.表面是寫(xiě)馬，而實(shí)際是寫(xiě)人。寫(xiě)舊中國(guó)備受奴役的勞苦大眾。 D.詩(shī)人善于用動(dòng)詞， “扣 ”“垂 ”“咽 ”等詞語(yǔ)，都深深地烙上了作者的感情色彩。 2.選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) （） A.這首詩(shī)只截 取了裝車那一刻的情景，畫(huà)面也突現(xiàn)了老馬頭部的動(dòng)作，卻表現(xiàn)出老 馬凄慘的處境和悲苦的命運(yùn)。 B.詩(shī)中的老馬在肉體上和精神上都受著沉重的壓力，它在苦難的生活中掙扎、企盼，它的性格中有善良、有堅(jiān)韌，更有不屈的反抗。 C.這首詩(shī)，有人認(rèn)為表現(xiàn)了中國(guó)的勞苦大眾，有人認(rèn)為有詩(shī)人的影子，也有人認(rèn)為詩(shī)人要表現(xiàn)的就是一匹可憐的老馬。讀者如何理解，自可見(jiàn)仁見(jiàn)智。 D.這首詩(shī)語(yǔ)言樸素而傳神，像 “橫豎 ”“扣 ”本是極平常的口語(yǔ)，用于詩(shī)中卻能真切地反映出老馬的命運(yùn)及詩(shī)人對(duì)它的深切同情。 參考答案： 1.B 2.C 六、布置作業(yè)： 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 什么是牽掛 ?牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長(zhǎng)的線繩，牽掛有如皿豆的藤蔓纏繞著籬笆。 請(qǐng)以 “牽掛 ”為話題寫(xiě)一篇抒懷短文。 注意： 立意自定； 文體自選； 題目自擬。 板書(shū)設(shè)計(jì)： 黑人談河流 休 斯 核心詞 “ 河流 ”( 歷史的象征 ) 中心詩(shī)句： “ 我的靈魂變得像河流一般深邃 ” (黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族 ) 幼發(fā)拉底河沐 浴 深邃 剛果河畔蓋茅舍 中顯 尼羅河畔建金字塔 自豪 密西西比河聽(tīng)歌聲 （九年級(jí)下冊(cè)）第二單元 一、 單元 內(nèi)容分析 本單元在九年級(jí)上冊(cè)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)學(xué)習(xí)中外小說(shuō)。 通過(guò)小說(shuō)這一令人喜聞樂(lè)見(jiàn)的文學(xué)形式，開(kāi)拓學(xué)生的閱讀視野，引領(lǐng)他們認(rèn)識(shí)大千世界的豐富多彩，培養(yǎng)他們高尚的情操和健康的審美情趣，是中學(xué)階段重要的教學(xué)任務(wù)之一。小說(shuō)的藝術(shù)形式千變?nèi)f化，內(nèi)容豐富多彩，涵蓋生活的方方面面，但大都離不開(kāi)對(duì)人物性格、命運(yùn)和生存狀態(tài)的關(guān)注。因此，本單元圍繞著 “人物畫(huà)廊 ”這一中心選擇了四篇中外小說(shuō)，它們雖然題材不同，風(fēng)格各異， 但都是寫(xiě)人的名篇，在人物刻畫(huà)方面各具特色。 本單元選文追求內(nèi)容的豐富性與多樣性。四篇選文中，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)各一篇，外國(guó)小說(shuō)兩篇。涉及的生活范圍既有科舉時(shí)代下層知識(shí)分子悲酸的命運(yùn)，也有 20世紀(jì) 30年代中國(guó)農(nóng)民的獨(dú)特風(fēng)貌；既有沙皇統(tǒng)治時(shí)期趨炎附勢(shì)小官僚形象，也有對(duì)美國(guó)西部淘金者硬漢形象的逼真刻畫(huà)。這些小說(shuō)從多個(gè)方面展示了人類生活的斑斕多姿，對(duì)增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，豐富他們的精神生活，應(yīng)該是大有裨益的。 本單元的選文還追求藝術(shù)表現(xiàn)形式的豐富多樣?？滓壹阂袁F(xiàn)實(shí)主義的筆法，以一個(gè)不諳世事的酒店小伙計(jì)的口吻，不動(dòng)聲色地講 述了 “站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的惟一的人 ”孔乙己的悲慘故事。孔乙己是一個(gè)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中找不到自己位子的苦人和弱者，小說(shuō)卻以眾人 的哄笑貫穿全文，孔乙己在笑聲中登場(chǎng)，又在笑聲中走向死亡，這陣陣笑聲與孔乙己的不幸遭遇形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，以喜寫(xiě)悲，更添悲色。小說(shuō)語(yǔ)言老辣犀利，寫(xiě)人狀物畫(huà)龍點(diǎn)睛，給人留下了深刻的印象。蒲柳人家則繼承了中國(guó)古典小說(shuō)和說(shuō)唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法，以富有傳奇色彩的情節(jié)和語(yǔ)言、動(dòng)作等傳統(tǒng)小說(shuō)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，生動(dòng)地刻畫(huà)出京東運(yùn)河邊幾個(gè)農(nóng)民的鮮活形象。其中以 “一丈青大娘 ”“何大學(xué)問(wèn) ”等外號(hào)的形式來(lái)概括和交代 人物性格的寫(xiě)作方式，頗得三國(guó)演義水滸傳說(shuō)岳全傳等古典文學(xué)的神韻，在當(dāng)代文學(xué)史上，獨(dú)樹(shù)一幟。變色龍是篇幽默諷刺小說(shuō)。作者善于提取生活中具有典型意義的人與事，加以夸張和對(duì)比，創(chuàng)造出了奧楚蔑洛夫這樣一個(gè)媚上欺下、見(jiàn)風(fēng)使舵、溜須拍馬的小官僚形象。文中作者沒(méi)有一句主觀評(píng)價(jià)，而是通過(guò)人物自己言行的前后矛盾、丑態(tài)百出，尖銳地諷刺了這樣一種奴性人格。熱愛(ài)生命則運(yùn)用大量細(xì)膩的心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)?？坍?huà)了一個(gè)西部硬漢的形象。小說(shuō)沒(méi)有曲折的情節(jié)，沒(méi)有一句完整的對(duì)話，甚至沒(méi)有告訴我們淘金者的名字，但卻以其心理刻畫(huà) 的細(xì)致入微和真實(shí)深刻給人以巨大的震撼力。 這四篇小說(shuō)可以說(shuō)代表了四種不同的小說(shuō)寫(xiě)法，每篇都具有各自獨(dú)特的風(fēng)格，對(duì)提高學(xué)生的審美品位，增強(qiáng)他們的藝術(shù)鑒賞能力，會(huì)有一些切實(shí)的幫助。 二、課文說(shuō)明 孔乙己只有不足三千字的篇幅，就已經(jīng)活靈活現(xiàn)、豐富飽滿地把一個(gè)沒(méi)落的舊知識(shí)分子的精神和生存困境展現(xiàn)在我們面前。以前學(xué)習(xí)這篇課文，往往多從封建科舉制對(duì)人毒害的角度來(lái)講解，實(shí)際上，這種理解是有偏頗的。在談到創(chuàng)作這篇小說(shuō)的緣由時(shí)，魯迅先生自己就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，是要通過(guò)這樣一個(gè)故事，揭示 “苦人的涼薄 ”，也就是說(shuō)，這篇小說(shuō)同樣貫穿著 他 “批判國(guó)民性 ”的一貫主題。小說(shuō)給人留下印象最深的是 “眾人 ”對(duì)孔乙己的四次哄笑、嘲弄和孔乙己自己尷尬狼狽窮于招架的令人心酸的情景。這 “眾人 ”中包括 “短衣幫 ”的體力勞動(dòng)者， “穿長(zhǎng)衫 ”的有權(quán)有勢(shì)的人，有掌柜的，店小二，玩耍的兒童等等，他們當(dāng)中的不少人社會(huì)地位和生存處境也許并不比孔乙己高貴和體面，但他們?cè)诳滓壹好媲氨憩F(xiàn)出來(lái)的麻木、冷 酷和渾然不覺(jué)的殘忍卻是一致的。孔乙己本人也未必明白人們?yōu)槭裁磿?huì)對(duì)自己如此刻薄，他所仰慕和終生追求的上層社會(huì)上層人物拒絕了他，他所鄙視和排斥的下層社會(huì)又容不了他，他穿長(zhǎng)衫卻不得不站著喝酒 ，他自以為滿腹詩(shī)文卻只能向店小二賣(mài)弄茴香豆的 “茴 ”字的幾種寫(xiě)法，當(dāng)他慷慨施舍向孩子們分發(fā)茴香豆以獲取來(lái)自本能的成就感的時(shí)候，馬上就與另一種本能要求產(chǎn)生了矛盾：自己早已一無(wú)所有，甚至失去了起碼的生存條件。他是一個(gè)找不到自己位置的邊緣人、多余人。學(xué)習(xí)時(shí)要多引導(dǎo)學(xué)生感受小說(shuō)以笑寫(xiě)悲的藝術(shù)表現(xiàn)手法，深刻體會(huì)由咸亨酒店形形色色的人物和他們的言行舉止中流露出來(lái)的態(tài)度、觀念、理想和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)組成的 “生態(tài) ”將孔乙己緊緊包圍無(wú)法掙脫乃至麻木扭曲窒息而死的文化氛圍。 蒲柳人家是當(dāng)今文壇頗具特色的鄉(xiāng)土小說(shuō)。它用散文化的筆法 ，把幾戶普通專家的普通人的故事展示在讀者面前，把京東北運(yùn)河沿岸農(nóng)村的獨(dú)特地域風(fēng)貌民俗風(fēng)情濃彩重墨地渲染了出來(lái)。故事很簡(jiǎn)單，但它留給人們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和內(nèi)心深處的難以言表的審美享受卻令人留連忘返，興味盎然。它所根植的土壤是深厚的中國(guó)農(nóng)業(yè)文明和鄉(xiāng)土文化，它的背后有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古典小說(shuō)的藝術(shù)、技巧以及審美趣味的支持。 串聯(lián)故事的是一個(gè)叫做何滿子的六歲男孩，這個(gè)機(jī)靈頑皮充滿稚氣的可愛(ài)男孩的獨(dú)特視角為全文帶來(lái)了樂(lè)觀活潑的喜劇色彩。作者刻畫(huà)人物的手法完全是古典小說(shuō)的筆法：環(huán)境描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、起外號(hào)、類型化、漫畫(huà)化 ，等等，使人如聞其聲，如見(jiàn)其人。你看，奶奶一丈青大娘大個(gè)兒大腳，身強(qiáng)體壯，種地、撐船、打漁、扎針、接生，樣樣是行家；性格豪爽，心直口快，愛(ài)憎分明，俠肝義膽，粗中有細(xì)，柔中有剛。爺爺何大學(xué)問(wèn)也是人高馬大的北方漢子，但是在奶奶的雄霸一方的巾幗豪氣的襯托下，爺爺?shù)幕顒?dòng)舞臺(tái)不得已轉(zhuǎn)移到了 “外邊 ”。他是個(gè)趕馬跑生意的能人，與趙樹(shù)理筆下的本分農(nóng)民已經(jīng)有了很大不同。他的俠肝義膽，仗義疏財(cái)，慷慨豁達(dá)，愛(ài)打抱不平，甘為朋友兩肋插刀的性格特征我們不難從古典俠義小說(shuō)、英雄傳奇、歷史演義等文學(xué)樣式找到它的 “族譜 ”。 五四以后的中國(guó) 新小說(shuō)是在外國(guó)文學(xué)的影響之下發(fā)展起來(lái)的，大多數(shù)小說(shuō)習(xí)慣于從外國(guó) 小說(shuō)中學(xué)習(xí)表現(xiàn)技巧，而這篇蒲柳人家卻更多地是從中國(guó)古典小說(shuō)和說(shuō)唱藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，洋溢著民族風(fēng)格和民族氣派。在鄉(xiāng)村越來(lái)越小、城市越來(lái)越大、世界經(jīng)濟(jì)文化越來(lái)越走向一體的今天，了解文學(xué)的多元品格，學(xué)會(huì)用多元的眼光鑒賞文學(xué)藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成開(kāi)放的、兼容的審美趣味和藝術(shù)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也是中學(xué)語(yǔ)文教育中很重要的一個(gè)方面。 變色龍出自世界短篇小說(shuō)大師契訶夫的筆下，他擅長(zhǎng)從日常生活中發(fā)現(xiàn)有典型意義的人物和事件，通過(guò)高超的諷刺和幽默的手法，創(chuàng)造出極具藝術(shù)概括力 的藝術(shù)形象。他的人物是俄羅斯的，卻又帶有鮮明的世界性，揭示了人類的共同本性。真正的藝術(shù)總是能夠打破民族的文化的地域的種種界限，成為全人類的共同財(cái)富。 與孔乙己一樣，這篇小說(shuō)寫(xiě)得極其精練、濃縮、線索明晰，層次分明，簡(jiǎn)單明快，極具閱讀的節(jié)奏感和愉悅感?？滓壹豪?“眾人 ”的四次笑聲讓人流下辛酸和悲哀的淚水，變色龍里奧楚蔑洛夫?qū)τ谀菞l可憐的狗的態(tài)度的五次變化，則讓人忍俊不禁，回味良久。放手讓人物自己自我表演、自我暴露，夸張、變形、諷刺以及調(diào)侃，是最容易讓人感覺(jué)到 “失真 ”的，但是在這篇變色龍里，卻成功地 實(shí)現(xiàn)了真正的不動(dòng)聲色、不著一字盡得風(fēng)流的高境界。奧楚蔑洛夫的每一次 “變色 ”都有充足的情感邏輯和理論邏輯，都有真誠(chéng)細(xì)致的心理和外部形態(tài)的變化作支撐，因此本文夸張卻不失真，變形卻又不違情理邏輯，滑稽可笑又不油滑和淺薄，經(jīng)得起反復(fù)咀嚼回味。 熱愛(ài)生命的 “這個(gè)人 ”是世界文學(xué)寶庫(kù)中罕見(jiàn)的典型人物。小說(shuō)刻畫(huà)人物一般要把人物放在一定的社會(huì)關(guān)系中來(lái)進(jìn)行，這些關(guān)系往往是外在的， “他者的 ”，人與人之間的。這篇小說(shuō)中的 “這個(gè)人 ”面對(duì)或者說(shuō)置身其中的卻是嚴(yán)酷的自然環(huán)境和人物自身性格中的求生本能與不斷閃現(xiàn)的退縮逃避的意念之間種種 矛盾沖突。他是一個(gè)去美國(guó)西部淘金的年輕人，他在返回家鄉(xiāng)的途中被惟一的朋友拋棄了（作者沒(méi)有著意強(qiáng)化這一點(diǎn)），只好獨(dú)身一人跋涉在渺無(wú)人煙的荒原上，而且不久陷入了彈盡糧絕的絕境之中。更不幸的是他的腿腳先后受傷，只能踉踉蹌蹌地行走在沼澤、丘陵、溪流和亂石灘中，隨時(shí)有饑餓的野獸出來(lái)威脅到他的生 命。高潮部分的情景是：在極度虛弱中，他發(fā)現(xiàn)了一只狼，一只病弱的狼在他的身后緊緊跟隨，等待著他的放棄（等同于死亡）。于是，兩個(gè)同樣瀕臨死亡的生命在荒蠻的野地里相遇了，交鋒了，展開(kāi)了一場(chǎng)以?shī)Z取對(duì)方生命為目的的生死搏斗。最后， “這個(gè)人 ”咬斷了狼的咽喉，并用狼的鮮血讓自己的生命重新煥發(fā)出光彩。 獨(dú)特的人物，獨(dú)特的環(huán)境，還有獨(dú)一無(wú)二的 “人物 ”關(guān)系，作者塑造出的是一個(gè)剛毅頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)、永不言敗的鐵漢形象。具體的外部環(huán)境和人物肖像容易寫(xiě)好，但內(nèi)在感受、思想斗爭(zhēng)、猶豫彷徨、勇敢膽怯等復(fù)雜微妙的心智活動(dòng)就不是一般人能夠把握得好的了。本文對(duì)小說(shuō)藝術(shù)的巨大貢獻(xiàn)就在于通過(guò)大量細(xì)致逼真的細(xì)節(jié)（環(huán)境、感受、表情、動(dòng)作、溫度、光線、色澤等等）把一個(gè)非常簡(jiǎn)單的故事演繹得如此淋漓盡致撼人心魄。他的勇敢不是平面的，而是在不斷的動(dòng)蕩起伏甚至搖擺不定之中，他的每一個(gè)真 實(shí)的心理變化都有令人信服的理由。除了要戰(zhàn)勝肉體的痛苦，還要戰(zhàn)勝恐懼、幻覺(jué)、甚至半昏迷狀態(tài)下難以控制的絕望。繞了好大的圈了，經(jīng)歷了足夠的荊棘坎坷艱難險(xiǎn)阻，我們欣喜地看到， “這個(gè)人 ”還是以徹底的勝利樹(shù)立起了人類共有的高貴、頑強(qiáng)、不可戰(zhàn)勝永不妥協(xié)的完美形象。 與通過(guò)復(fù)雜多變的人際關(guān)系和展示人物在這種關(guān)系中的行止、言語(yǔ)、心理活動(dòng)來(lái)刻畫(huà)人物性格塑造人物形象的藝術(shù)常規(guī)不同，這篇熱愛(ài)生命則把人與自然、人與自我的矛盾沖突放在了前所未有的突出位置。這是一個(gè)全新的藝術(shù)規(guī)范，在現(xiàn)代主義的諸多流派中，在近幾年的先鋒小說(shuō)中可以找 到它們的近親或者繼承者。建議教學(xué)時(shí)可以提醒學(xué)生在課外閱讀時(shí)注意瀏覽、分析、體會(huì)。 三、關(guān)于綜合性學(xué)習(xí) 本單元的綜合性學(xué)習(xí)，以 “走進(jìn)小說(shuō)天地 ”為主題，設(shè)計(jì)了多項(xiàng)活動(dòng)，實(shí)際上是一次小說(shuō)的讀書(shū)報(bào)告會(huì)。小說(shuō)是一種常見(jiàn)的文學(xué)題材，學(xué)生可能以前或多或少都讀過(guò)一些。開(kāi)展這樣的活動(dòng)，一方面激發(fā)他們繼續(xù)閱讀的興趣，一方面可以借此進(jìn)行一下閱讀方法的指導(dǎo)。 第一項(xiàng)活動(dòng)重在講故事，可以在班上舉行 “講故事比賽 ”等活動(dòng)。第二項(xiàng)活動(dòng)主要圍繞著 小說(shuō)人物來(lái)進(jìn)行，活動(dòng)形式可以不拘一格，可以口頭描述你最喜歡的小說(shuō)人物的性格特點(diǎn)，也可以將他們的外 貌特征畫(huà)下來(lái)，還可以編一本小冊(cè)子，將最喜歡的小說(shuō)人物匯集成冊(cè)。第三項(xiàng)活動(dòng)是寫(xiě)作。教科書(shū)中提供了四項(xiàng)選擇，分別是改寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、對(duì)話和自由小創(chuàng)作。這四項(xiàng)活動(dòng)目的明確，便于操作，可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況自由選用。 教學(xué)時(shí)間：（ ）課時(shí) 5 孔乙己教學(xué)設(shè)計(jì) 張國(guó)生 教學(xué)重點(diǎn)： 1.理解本文思想； 2.體會(huì)精巧含蓄的布局； 3.理解環(huán)境描寫(xiě)的作用； 4.進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練。 教學(xué)難點(diǎn)： 本文思想的理解。 教學(xué)時(shí)數(shù)： 3課時(shí)。 導(dǎo)入新課 魯迅的小說(shuō)中，哪一篇最好 ?學(xué)生討論，老師提供魯迅本人意見(jiàn)：魯迅先生有一位好朋友孫伏園，他 也向魯迅提過(guò)這個(gè)問(wèn)題。魯迅回答，他最喜歡孔乙己。原因是， “能于寥寥數(shù)頁(yè)之中，將社會(huì)對(duì)于苦人的冷淡，不慌不忙地描寫(xiě)出來(lái)，諷刺又不很顯露，有大家作風(fēng)。 ”今天，我們就學(xué)習(xí)魯迅最喜歡的小說(shuō) 孔乙己。 (板書(shū)課題 )這篇小說(shuō)的思想和藝術(shù)，請(qǐng)先看 “預(yù)習(xí)提示 ”(指名朗讀 )。 預(yù)習(xí)質(zhì)疑 1.朗讀課文，標(biāo)出生字詞和不懂的地方。 2.借助字詞典和課文注釋，自學(xué)生字詞。 3.孔乙己失蹤了，魯鎮(zhèn)派出所要填寫(xiě)一份 “失蹤人口檔案 ”(印發(fā) )，請(qǐng)你幫助填寫(xiě)： 魯鎮(zhèn)派出所失蹤人口檔案 姓名曾用名或綽號(hào)照片 性別年齡 籍貫現(xiàn)住 外貌特征 身材 面容 衣著 語(yǔ)言特征 性格行為特征 職業(yè)及工作單位 最后露面時(shí)的情況 時(shí)間 地點(diǎn) 事由 當(dāng)時(shí)衣著及外貌特征 見(jiàn)證人 推測(cè)下落 聯(lián)系人姓名地址 檔案填寫(xiě)人 年 月 日 4.提出你的疑問(wèn)，特別是 “無(wú)疑之疑 ”。 課文閱讀與研討 一、指名朗讀課文前三自然段，研討以下問(wèn)題。 1.本文題為 “孔乙己 ”，前兩段卻不提孔乙己，是否離題 ?為什么 ?不寫(xiě)這一段可以嗎 ?為什么 ?答案：不是離題。這是交代社會(huì)環(huán)境 (板書(shū) )。小說(shuō)有 “人物 ”、 “情節(jié) ”、 “環(huán)境 ”三要素，缺一不可。人物生活在一定的環(huán)境之中，交代環(huán)境，是塑造人物之必需 。 2.本段交代了在酒店喝酒的兩種人，這兩種人有什么不同 ?寫(xiě)這些有什么作用 ?答案：一種是 “短衣幫 ”，他們傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢(qián)，買(mǎi)一碗酒，靠柜外站著喝。另一種是 “穿長(zhǎng)衫的 ”，他們踱進(jìn)店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐著喝。這里一里一外，一坐一站，一貧一富，對(duì)比鮮明。用短衣和長(zhǎng)衫區(qū)別兩種人，具體形象，又為孔乙己的不倫不類埋下伏筆。板書(shū)：短衣 站，外，貧；長(zhǎng)衫 坐，里，富。 3.“大抵 ”是什么意思 ?查字詞典，糾正課文注釋之不足。答案： (1)大概， (2)大都。這里應(yīng)是 “大都 ”，課文注釋不準(zhǔn)確。 4.“我 ”是否魯迅 ?“魯鎮(zhèn) ”是否真實(shí)地名 ?為什么 ?答案：不是，因?yàn)楸疚氖切≌f(shuō)，其中人名、地名是虛構(gòu)的。 5.作者塑造 “我 ”這個(gè)人物有什么作用 ?答案： (1)“我 ”是孔乙己悲劇的見(jiàn)證人。這種第一人稱寫(xiě)法使讀者感到真實(shí)可信。 (2)寫(xiě) “我 ”也是為塑造人物、突出主題服務(wù) 寫(xiě) “我 ”的 “職務(wù) ”實(shí)際上是表現(xiàn)掌柜對(duì)長(zhǎng)衫主顧，惟恐伺候不周；對(duì)短衣幫則往酒里羼水，能欺就欺。人心如此勢(shì)利冷酷，孔乙己的不幸也就是很自然的了。 6.歸納：前三段為孔乙己出場(chǎng)作了哪些鋪墊 ?答案：先交代環(huán)境，次交代職務(wù)的無(wú)聊，然后用 “只有孔乙己到店，才可以笑 幾聲，所以至今還記得 ”引出。這樣寫(xiě)，布局精巧，行文自然，銜接緊密。 二、指名朗讀 “ 孔乙己出場(chǎng) ” 一段，研討以下問(wèn)題。 1.“孔乙己是站著喝酒而又穿長(zhǎng)衫的惟一的人 ”說(shuō)明什么 ?答案：說(shuō)明孔乙己的奇特身份：站著喝酒，說(shuō)明他在經(jīng)濟(jì)上和短衣幫一樣窮困；穿長(zhǎng)衫，說(shuō)明他總想保持讀書(shū)人的架勢(shì)，虛榮心十足，自命清高。板書(shū)：站 窮困；長(zhǎng)衫 自命清高。 2.孔乙己的長(zhǎng)衫 “又臟又破，仿佛十多年沒(méi)有補(bǔ)，也沒(méi)有洗 ”，說(shuō)明他有什么思想特征 ?答案：思想特征有二：一是四體不勤，好喝懶做；二是總想保持讀書(shū)人的臭架子，在他看來(lái)，長(zhǎng)衫再破，也是 讀書(shū)人的標(biāo)志。板書(shū)：好喝懶做。 3.孔乙己為什么說(shuō)話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的 ?答案：和穿長(zhǎng)衫一樣，是炫耀讀書(shū)人的身份，賣(mài)弄學(xué)問(wèn)。說(shuō)明他的迂腐。板書(shū)：迂腐。 4.為什么別人問(wèn)孔乙己 “你當(dāng)真識(shí)字嗎 ”，他 “不屑置辯 ”，而問(wèn)他 “你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢 ”，他 “立刻顯出頹唐不安模樣 ”?答案：他識(shí)字，是毫無(wú)疑問(wèn)的，也是他自傲的資本，所以 “不屑置辯 ”。他一生最大的愿望，就是能中秀才，中舉人，中進(jìn)士，一步步爬上去。他一生最大的遺憾，就是連半個(gè)秀才也沒(méi)撈到。這也是他最疼的一塊瘡疤，因此，每當(dāng)觸及到這一點(diǎn)，他便頹唐不 安。板書(shū)：失意，潦倒。 5.是什么原因使孔乙己如此好喝懶做、窮困潦倒而又迂腐不堪 ?答案：封建科舉制度的毒害。 6.為什么說(shuō)孔乙己是科舉制度的犧牲品 ?學(xué)生討論，教師講：造成孔乙己悲劇的根本原因，是封建科舉制度的毒害。因?yàn)閺母旧险f(shuō)，科舉制度是為封建統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)和選拔官吏的。這一點(diǎn)，連封建統(tǒng)治者也直言不諱。據(jù)唐摭言記載，有一次唐太宗私幸端門(mén)，見(jiàn)新進(jìn)士魚(yú)貫而出，喜曰： “天下英雄，入吾彀中矣 !”(投影 )因而李白曾寫(xiě)詩(shī)道： “太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭。 ”(投影 )宋真宗為吸引天下讀書(shū)人參加科舉，也寫(xiě)了著名的勸 學(xué)詩(shī)： “富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟；安居不必架高梁，書(shū)中自有黃金屋；娶妻莫愁無(wú)良媒，書(shū)中有女顏如玉 ”( 投影 )這是從封建統(tǒng)治者的角度說(shuō)。從讀書(shū)者個(gè)人來(lái)說(shuō)，則是 在統(tǒng)治者的 “千鐘粟 ”、 “黃金屋 ”、 “顏如玉 ”的引誘之下，走 “讀書(shū)做官 ”之路。這樣，考上的，就成了丁舉人，有錢(qián)有勢(shì)；考不上的，就成了孔乙己，貧困潦倒。因?yàn)樗麑W(xué)的那些知識(shí)在實(shí)際生活中沒(méi)什么實(shí)際用處，于是就成了百無(wú)一用的廢人 ! 孔乙己的悲劇就在于他已經(jīng)成了廢人，成了科舉制度的犧牲品，卻還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己是廢人，是犧牲品，反而還自命清高，經(jīng)常迂腐不堪地向 別人炫耀他那些知識(shí)垃圾 ! 三、繼續(xù)閱讀，研討世人對(duì)孔乙己的態(tài)度。 1.酒客們是怎樣對(duì)待孔乙己的 ?(指名讀 )這說(shuō)明什么 ?答案：有兩段寫(xiě)怎樣對(duì)待： (1)“孔乙己一到店 店內(nèi)外充滿了快活的空氣 ”； (2)“孔乙己喝過(guò)半碗酒 店內(nèi)外充滿了快活的空氣 ”。教師歸納：一是 “笑 ”，把他當(dāng)作自己取樂(lè)的工具。二是 “叫 ”、 “嚷 ”，即嘲弄，戳他的瘡疤，并以此為快。 2.指導(dǎo)以上兩段的朗讀，重點(diǎn)是 “叫 ”、 “嚷 ”的語(yǔ)氣。教師用三種不同的語(yǔ)氣朗讀，讓學(xué)生辨別優(yōu)劣，體會(huì)作者用詞的匠心，然后模仿。注意嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)、省略號(hào)等標(biāo)點(diǎn)的作用，還可討 論它們是否可以刪去、換去。 3.“笑 ”有多種 (初一時(shí)我們學(xué)過(guò)談 “笑 ”一文 )：微笑、譏笑、嘲笑、哄笑、耍笑、奸笑、竊笑、哈哈大笑、莞而一笑、皮笑肉不笑 酒客們的笑應(yīng)是哪一種笑 ?答案：哄笑、耍笑。因此，孔乙己的悲劇是 “笑聲中的悲劇 ”，而這一段則是 “在笑聲中出場(chǎng) ”。 (板書(shū)：笑聲中的悲劇，在笑聲中出場(chǎng) ) 4.不僅是酒客們笑孔乙己，掌柜， “我 ”，甚至連孩子們也都笑他，這些人的笑有什么不同 ?哪個(gè)對(duì)孔乙己傷害最重 ?答案：酒客 哄笑；掌柜 引人發(fā)笑，是 “笑 ”的組織者，傷害最重； “我 ”附和著笑。 5.作者這樣寫(xiě) 眾人的笑，目的何在 ?答案：揭露世人的冷漠與麻木 封建科舉制度、等級(jí)制度不僅毒害了孔乙己，也毒害了廣大世人，包括這些酒客的靈魂，使他們思想麻木、冷漠、不辨是非。對(duì)于通過(guò)科舉制度爬了上去、成為殘酷兇暴的統(tǒng)治者的丁舉人，他們不敢反 抗，不敢譴責(zé)，不敢抨擊，甚至還懷有敬畏之心；而對(duì)于爬不上去，和自己地位一樣低下的孔乙己，卻百般嘲笑、耍弄，把自己的快樂(lè)建立在別人的辛酸與不幸上，卻意識(shí)不到自己也處于奴隸的地位，自己的命運(yùn)也是一樣的悲慘 ! 其實(shí)，這種麻木、冷漠，以揭別人的隱私，戳別人的瘡疤為快樂(lè)的行為，也是一種 “國(guó)民劣根 性 ”。作為 “國(guó)民劣根性 ”代表的阿 Q，不也是以欺負(fù)比自己更弱小的小尼姑、小 D 為快樂(lè)嗎 ?魯迅不僅是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家 !他的偉大之處就在于他認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，并把它寫(xiě)進(jìn)孔乙己、阿 Q 正傳等小說(shuō)。因此孔乙己有其極高、極深刻的社會(huì)價(jià)值和社會(huì)意義 ! 6.孔乙己與 “我 ”的對(duì)話十分絕妙：一老一少，一冷一熱，孔乙己越說(shuō)越起勁， “我 ”卻愛(ài)搭不理。作者這樣寫(xiě)有什么目的 ?答案： (1)表現(xiàn)孔乙己的善良 (板書(shū)：善良 )； (2)連小伙計(jì)都看不起孔乙己，表現(xiàn)孔乙己在人們心目中地位之低，也更顯示出世人對(duì)不幸者的麻木冷酷 。 7.孔乙己給孩子們分茴香豆的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)孔乙己什么特點(diǎn) ?答案：善良和迂腐。 8.“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)。 ”這句話有什么言外之意 ?答案：孔乙己是一個(gè)可有可無(wú)的人，是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)價(jià)值的人。 四、閱讀孔乙己被打折腿一段，討論： 1.掌柜是怎樣想起孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)來(lái)了 ?這說(shuō)明什么 ?答案：由結(jié)賬想起，說(shuō)明孔乙己的價(jià)值在掌柜眼里還比不過(guò)十九個(gè)錢(qián)。 2.下面加下畫(huà)線的詞句可以刪去嗎 ?為什么 ?(1)這一回，是他自己發(fā)昏，竟偷到丁舉人家里去了。他家的東西，偷得的么 ?答案：不可。借酒客之口，反映丁 舉人權(quán)勢(shì)赫赫，橫行霸道，兇惡殘酷。 (2)后來(lái)是打，打了大半夜，再打折了腿。答案：不可。 “打了大半夜 ”說(shuō)明打得時(shí)間之長(zhǎng)； “再 ”說(shuō)明是故意打折了腿，表現(xiàn)丁舉人心狠手毒，非常殘忍。 (3)許是死了。答案：不可。表現(xiàn)口氣淡漠，人心冷漠。 3.同是讀書(shū)人的丁舉人置孔乙己于絕境，作者這樣寫(xiě)有什么用意 ?學(xué)生討論，教師歸納： 以上描寫(xiě)，說(shuō)明科舉制度是一種罪惡的制度，吃人的制度，戕害讀書(shū)人的制度 同是讀書(shū)人，爬上去的，就成為人上之人，作威作福，魚(yú)肉百姓，殘害爬不上去的；爬不上去的，就成為人下之人，貧窮潦倒，橫遭欺凌?？婆e制度， 是一把殺人的軟刀 !析字： “戕害 ”的 “戕 ”就帶著一把 “刀 ”。 五、閱讀孔乙己最后一次到酒店一段，討論： 1.這段的環(huán)境描寫(xiě)和 “我 ”的外貌描寫(xiě)起什么作用 ?答案：寫(xiě)秋風(fēng)天涼，給孔乙己的末路增加悲涼氣氛；寫(xiě)靠著火、穿棉襖，反襯孔乙己只穿一件破夾襖的凄涼。 2.再次寫(xiě)孔乙己的外貌，是什么用意 ?答案：表現(xiàn)孔乙己命運(yùn)的悲慘，表現(xiàn)丁舉人的罪惡，控訴科舉制度 “吃人 ”。 3.這時(shí)掌柜怎樣對(duì)待他 ?請(qǐng)加述評(píng)。答案：見(jiàn)面先說(shuō)： “你還欠十九個(gè)錢(qián)呢 !”說(shuō)明在他眼里，孔乙己的命運(yùn)輕于他的十九個(gè)錢(qián)。然后， “仍然同平常一樣，笑著 ”對(duì)他說(shuō)： “孔 乙己，你又偷了東西了 !” 然后又是 “笑 ”。此時(shí)的掌柜，已麻木冷酷到毫無(wú)人性的地步。 4.“摸出四文大錢(qián) ”的 “摸 ”，可否換成 “掏 ”或 “拿 ”?為什么 ?前文 “便排出九文大錢(qián) ”為什么不用 “摸 ”而用 “排 ”?答案：不可換。 “摸 ”說(shuō)明這四文錢(qián)是僅有的，以此表現(xiàn)孔乙己生活窘迫。前文的 “排 ”是他對(duì)酒店表示分文不少，也在只用四文錢(qián)買(mǎi)一碗酒的短衣幫面前顯示一下闊氣，還能對(duì)酒客們的恥笑表示若無(wú)其事。 5.關(guān)于孔乙己 “滿手是泥 ”的描寫(xiě)，和前面 “臉上黑而且瘦 ”等外貌描寫(xiě)連在一起好不好 ?為什么 ?答案：不好，這樣寫(xiě)，行文自然。 6.孔乙 己是怎樣離開(kāi)咸亨酒店的 ?答案：是 “在旁人的說(shuō)笑聲中，坐著用這手慢慢走去了 ”。 他是 “在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中生活，在笑聲中離去 ”。他的悲劇，是 “笑聲中的悲劇 ”以笑襯悲，悲劇更悲。 (板書(shū) ) 7.“十九個(gè)錢(qián) ”重復(fù)了幾次 ?說(shuō)明什么 ?后來(lái)不提了，為什么 ?答案：四次。說(shuō)明孔乙己是可有可無(wú)和被社會(huì)拋棄的人，掌柜只有在結(jié)賬時(shí)才想起他，表現(xiàn)其命運(yùn)的悲慘。后來(lái)不提了， 說(shuō)明他已經(jīng)被冷漠的人情、世情吞噬。 8.“大約孔乙己的確死了 ”。 “大約 ”和 “的確 ”是相互矛盾的，這樣寫(xiě)是否病句 ?應(yīng)怎樣理解 ?學(xué)生討論，教師講解：不是病句。孔 乙己本來(lái)就 “不會(huì)營(yíng)生 ”，又被打折了腿，失去了生存能力。在那樣殘酷冷漠的社會(huì)，他是不可能生活下去的，所以說(shuō) “的確 ”死了。但是，孔乙己是一個(gè)對(duì)社會(huì)沒(méi)用和被社會(huì)拋棄的人，他沒(méi)有家人，沒(méi)有親戚，沒(méi)有朋友，沒(méi)人關(guān)心他的命運(yùn)，沒(méi)人了解他的情況，即使他 “的確 ”死了，也沒(méi)人了解確切情況。他無(wú)聲無(wú)息地離開(kāi)了這個(gè)世界，就像秋天的樹(shù)林里飄落了一片黃葉，就像冬天的大地上枯死了一棵小草，沒(méi)有引起任何的反響，沒(méi)有引起任何人的注意 所以，作者又用了一個(gè) “大約 ”。 “大約 ”、 “的確 ”表現(xiàn)了魯迅先生深厚的、爐火純青的語(yǔ)言功力，他不愧是一位杰 出的語(yǔ)言藝術(shù)的大師 ! 六、學(xué)生提出自己的疑問(wèn)，教師組織討論。 鞏固深化 1.歸納、記憶本課字、詞、文學(xué)常識(shí)等知識(shí)要點(diǎn)。 2.完成課后練習(xí)。 3.敘述性說(shuō)話練習(xí)：請(qǐng)按照下面的提綱，采用并列式結(jié)構(gòu)，說(shuō)明孔乙己是怎樣一個(gè)人。(1)窮困潦倒而又自命清高； (2)好喝懶做，不會(huì)營(yíng)生； (3)心地善良； (4)思想麻木。此題讓中等以上學(xué)生完成。 4.議論性說(shuō)話練習(xí)：請(qǐng)你以下面這句話為開(kāi)頭，采用先總后分的結(jié)構(gòu)方式，說(shuō)說(shuō)孔乙己的悲劇是怎樣造成的 造成孔乙己悲劇的原因有三個(gè)：一是封建科舉制度的戕害，二是冷漠世情的摧殘，三是自身性 格的缺陷。此題由優(yōu)秀生完成。 5.想像性小作文：假如孔乙己中舉。 (可以此導(dǎo)入范進(jìn)中舉 ) 課外活動(dòng) 將孔乙己改編成小話劇劇本，設(shè)計(jì)好服裝、道具、布景，再配以效果，然后排練演出。此題由特長(zhǎng)生完成。 教學(xué)反思： 6 蒲柳人家（節(jié)選）教學(xué)案例 一 教學(xué)目標(biāo)： 1知識(shí)與能力目標(biāo)：小說(shuō)塑造人物性格時(shí)多借鑒中國(guó)古典小說(shuō)和民間說(shuō)唱藝術(shù)的表現(xiàn)手法，從主要人物 “爺爺 ”、 “奶奶 ”的形象分析入手，學(xué)習(xí)課文通過(guò)肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)甚至是外號(hào)來(lái)塑造人物的方法；理解寫(xiě)人物不僅要寫(xiě)出他們的優(yōu)點(diǎn)，也要寫(xiě)出他們的缺點(diǎn)，要寫(xiě)出 有血有肉的 “立體 ”人物，而不是為了寫(xiě)作文而虛構(gòu)出來(lái)的 “平面 ”人物。體會(huì)課文充滿鄉(xiāng)土氣息的語(yǔ)言風(fēng)格。 2過(guò)程與方法目標(biāo)：調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活和閱讀經(jīng)驗(yàn)，仔細(xì)閱讀課文，從中提取信息，概括人物性格，學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)的方法；通過(guò)反復(fù)閱讀、比較，體會(huì)課文語(yǔ)言的鄉(xiāng)土氣息；聯(lián)系生活中的現(xiàn)象，探討問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解。 3情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：感受小說(shuō)中營(yíng)造出的充滿鄉(xiāng)土氣息的生活狀態(tài)，感受沒(méi)有遭受物質(zhì)欲望污染的健康純凈的生活；引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這種健康純凈的生活中屬于民族的、傳統(tǒng)的東西，吸收民族的文化智慧，思考應(yīng)當(dāng)以怎樣的方式 生活。這種思考應(yīng)和學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生有話可說(shuō)。 二 教學(xué)方式 根據(jù)學(xué)生的生活和閱讀經(jīng)驗(yàn)，照顧到學(xué)生的心理特點(diǎn)，以小說(shuō)的人物形象為學(xué)習(xí)的突破點(diǎn)和線索，串起各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。 由于課文篇幅較長(zhǎng)，在完成各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，反復(fù)進(jìn)行課文的閱讀，力求讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有更全面的理解。 尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，教學(xué)活動(dòng)的完成以學(xué)生的實(shí)踐為主，由學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師不越俎代庖。注重合作和探究，發(fā)揮集體的力量，在相互思想的交流和碰撞中培養(yǎng)積極探究的學(xué)習(xí)意識(shí)。 情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然融入課文的學(xué)習(xí)和學(xué)生相互的交流中，讓 學(xué)生充分地進(jìn)行自我教育。 三 教學(xué)構(gòu)思 1聯(lián)系生活，重點(diǎn)切入： 第一遍閱讀課文，充分尊重學(xué)生作為學(xué)習(xí)和課堂主體的地位，把學(xué)習(xí)和探究的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己選擇感興趣的課文內(nèi)容進(jìn)行解讀。由于學(xué)生閱讀和生活經(jīng)驗(yàn)有限，他們更多地將目光集中在了與自己的生活相類似的經(jīng)歷上，更多地關(guān)注的是小說(shuō)中的三個(gè)主要人物：何滿子、爺爺、奶奶。 2閱讀課文，走近人物： 學(xué)生將目光集中在三個(gè)主要人物身上以后，再讀課文，引導(dǎo)學(xué)生更進(jìn)一步地發(fā)掘人物身上的性格特點(diǎn)，并結(jié)合課題 “蒲柳人家 ”感受人物身上純樸的氣息。此外，從閱讀中獲取寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)如何把人物塑造得更真實(shí)，更可信。 3品味語(yǔ)言，體會(huì)風(fēng)情： 這一環(huán)節(jié)主要依靠學(xué)生進(jìn)行合作和探究來(lái)完成，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)有選擇地閱讀課文，再進(jìn)行討論，提煉和概括出文章的語(yǔ)言特色。 4關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考生活： 將話題引入現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解，在相互思想的交流和碰撞中進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的自我教育。 5內(nèi)引外聯(lián)，拓寬視野： 本文最大的特色就是堅(jiān)持了屬于民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，引導(dǎo)學(xué)生大量關(guān)注中華民族的優(yōu) 秀文化傳統(tǒng)，正確對(duì)待民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。課內(nèi)可與八年級(jí)下冊(cè)第四單元 民俗單元相銜接。課外可引導(dǎo)學(xué) 生關(guān)注一些現(xiàn)象：奧運(yùn)會(huì)閉幕式上八分鐘的表演中，從茉莉花到紅燈籠，都充滿了民族的特色；女子十二樂(lè)坊堅(jiān)持傳播和發(fā)展民樂(lè)，所以才有在日本的大紅大紫。只有民族的才是世界的，這些現(xiàn)象，值得每一個(gè)中學(xué)生關(guān)注和思考。 課堂實(shí)錄 : 一 聯(lián)系生活，重點(diǎn)切入： 師 ：同學(xué)們，今天我們要學(xué)習(xí)的是中篇小說(shuō)蒲柳人家的節(jié)選，蒲柳人家是當(dāng)代作家劉紹棠的代表作，發(fā)表于 1980年，曾獲得首屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。這篇小說(shuō)能夠在 24年之后被選入我們的教材，可見(jiàn)這是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。我們常說(shuō)一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣，這篇 課文的哪個(gè)或哪些方面能夠激發(fā)你的閱讀興趣？請(qǐng)你先仔細(xì)地閱讀課文，然后向同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)。 （學(xué)生閱讀課文，教師巡視） （閱讀完成后，學(xué)生發(fā)言） 開(kāi)頭設(shè)置的問(wèn)題可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也為下一個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施做好了鋪墊。（專家點(diǎn)評(píng)） 生 1：閱讀課文讓我感興趣的是文中有趣的人物故事。如 “一丈青 ”大娘打纖夫一段，一個(gè)老大不小的老太太抽著柳條將幾個(gè)光著身子的大漢打成落水狗，而且堂堂男子漢居然向老太太拼命求饒，誰(shuí)看了都會(huì)覺(jué)得可笑。而何滿子的爺爺， “身穿長(zhǎng)衫，卻騎一匹光背兒馬，左肩掛一只書(shū)囊，右肩掛一桿一丈八尺的大 鞭，那形象是既威風(fēng)凜凜又滑稽可笑 ”，也不得不令人忍俊不禁。正因?yàn)檎n文中有了如此有趣味的一面，所以我才會(huì)樂(lè)于讀課文，讀得越多，樂(lè)趣越多。 生 2：讀完這篇課文后，我發(fā)現(xiàn)作者將文章里的人物，刻畫(huà)得非常生動(dòng)而具體，比如， 當(dāng)我讀到何滿子六歲，剃了個(gè)光葫蘆頭，天靈蓋上留著個(gè)木梳背兒時(shí)，我的腦中好像浮現(xiàn)出何滿子既可愛(ài)又調(diào)皮的樣子；而當(dāng)我讀到何滿子的奶奶，大高個(gè)兒，一雙大腳，青銅膚色時(shí)，我的腦中頓時(shí)清楚地呈現(xiàn)出何滿子奶奶威嚴(yán)卻不乏親切的面龐。這些部分都能激發(fā)我的閱讀興趣。 生 3：這篇課文中寫(xiě)何滿子平日學(xué)習(xí)、生活的情景最能激 發(fā)我的閱讀興趣。讀到這些段落時(shí)，就很容易聯(lián)想到自己的生活：我們和何滿子一樣，也需要學(xué)習(xí)；和何滿子一樣，也有長(zhǎng)輩總是牢牢地盯住我們，督促我們抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。我還盼望知道在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中和我們一樣的普通孩子的生活情景，想了解他們的生活樂(lè)趣。 學(xué)生潛力無(wú)窮，只要教師為他們提供了可以發(fā)揮的舞臺(tái)，他們就能展示出萬(wàn)般風(fēng)采！（專家點(diǎn)評(píng)） 生 4：文章開(kāi)頭就能抓住讀者的眼球，為什么才六歲的何滿子就要 “被爺爺拴在葡萄架的立柱上 ”，而且 “系的是掛賊扣兒 ”？直到第一部分末尾才一步步地揭開(kāi)謎底。這就讓讀者一接觸文章就想繼續(xù)讀下去，知道結(jié) 果，調(diào)動(dòng)起了讀者的閱讀興趣。 生 5：文章的語(yǔ)言平實(shí)卻充滿生活趣味，文章中沒(méi)有華麗的辭藻，偶爾還用上了鄉(xiāng)野土語(yǔ)，但當(dāng)你看下去以后仔細(xì)回味，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)它是多么地生動(dòng)，仿佛你就站在這些純樸的村民們中間。 生 6：讀這篇課文，我仿佛身臨其境地走進(jìn)了京東北運(yùn)河畔那古樸純真的民俗風(fēng)情線，何滿子的光葫蘆頭木梳背兒，一丈青大娘專門(mén)為他準(zhǔn)備的大紅肚兜、長(zhǎng)命鎖，洗三、百家衣，都給我留下了深刻印象，引起我強(qiáng)烈的好奇心。 師 ：看來(lái)，這部小說(shuō)的確是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，它激發(fā)了同學(xué)們極大的閱讀熱情，對(duì)小說(shuō)中的幾個(gè)主要人物、小說(shuō)的語(yǔ)言、 寫(xiě)作手法、小說(shuō)中所描繪的民俗風(fēng)情畫(huà)大家都很感興趣，我發(fā)現(xiàn)其中同學(xué)們最感興趣的還是這篇小說(shuō)中的幾個(gè)主要人物，下面讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)他們。 老師的話語(yǔ)巧妙地將教學(xué)過(guò)渡到下一個(gè)環(huán)節(jié)。（專家點(diǎn)評(píng)） 二 閱讀課文，走近人物： 師 ：大家說(shuō)一說(shuō)，小說(shuō)中的主要人物有哪些？ 生 7：何滿子，他的奶奶一丈青大娘和爺爺何大學(xué)問(wèn)。 師 ：何滿子奶奶和爺爺為什么叫 “一丈青 ”和 “何大學(xué)問(wèn) ”？ 生 8：（紛紛搶答）何滿子的奶奶特別潑辣，罵起人來(lái)，方圓二三十里找不到敵手，而且很能打架，一個(gè)人就把一群年輕的纖夫教訓(xùn)得服服帖帖，所以把她比作水 滸中武藝高強(qiáng)的著名女將一丈青扈三娘。何滿子的爺爺走的地方多，見(jiàn)的世面廣，每次從口外趕馬回來(lái)，都要請(qǐng)知音相好們來(lái)聚會(huì)，吹一吹他沿途過(guò)五關(guān)、斬六將的經(jīng)歷，所以開(kāi)玩笑地給他取了這么一個(gè)外號(hào)。 借由這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生熟悉課文，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生提取信息的能力。（專家點(diǎn)評(píng)） 師 ：啊，原來(lái)還有這樣一番來(lái)歷！那么在這三個(gè)人物中，你最喜歡哪一個(gè)？又為什么？請(qǐng)同學(xué)們?cè)侔颜n文認(rèn)真看一看，先在小組內(nèi)交流，交流后每組請(qǐng)一位說(shuō)得最好的同學(xué)說(shuō)給全班同學(xué)聽(tīng)。 進(jìn)一步熟悉課文，著重于學(xué)生概括能力的鍛煉。（專家點(diǎn)評(píng)） （學(xué)生分小組交流，并推出講 得最好的人，教師巡回指導(dǎo)） （小組代表在全班交流） 生 9：小說(shuō)中的幾個(gè)人物，我最喜歡一丈青大娘。她擁有農(nóng)家人的多情重義，豪放開(kāi)朗的個(gè)性， “一雙大腳 ”也是純樸的農(nóng)家人的特有象征，雖然有點(diǎn)大大咧咧，但卻有一顆善良的心，她用長(zhǎng)滿老繭的 “妙手 ”，為人們解決疑難雜癥，成了真正的 “布衣大夫 ”。她的質(zhì)樸踏實(shí)、開(kāi)朗熱情成為農(nóng)家一道亮麗的風(fēng)景線。 生 10：我也是最喜歡一丈青大娘，在我眼里，她既有 “賢妻良母 ”的風(fēng)范，又不乏 “女中豪杰 ”的氣勢(shì)。一方面，她的孫子何滿子是她的 “心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子 ”， “要天上的星星，奶奶也 趕快搬梯子去摘 ”，呵護(hù)備至，百般遷就。另一方面，她的性格粗獷、豪爽，充滿正義，當(dāng)看到幾個(gè)纖夫 “赤身露體 ”的，一丈青大娘為了 “不能叫你們腌臢了我們大姑娘小媳婦的眼睛！ ”而狠狠地教訓(xùn)了這幾個(gè)纖夫，直到請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)貛孜挥蓄^有臉的人物說(shuō)和了兩三個(gè)時(shí)辰才放過(guò)他們，的確有 “巾幗不讓須眉 ”的氣勢(shì)，也體現(xiàn)了她總能為別人考慮的熱心腸和一身的正氣。不難看出，這是個(gè)與眾不同的大娘。 生 11：我喜歡毫不遮掩、率真的人，一丈青大娘就是這樣的人。雖然她不如城市人那樣講究，也不如他們有學(xué)問(wèn)，講禮貌，但卻真實(shí)、率性，毫不掩飾自己的喜怒哀樂(lè)， 情緒動(dòng)作，表現(xiàn)著淳樸的那一面。尤其是見(jiàn)到纖夫們赤身露體時(shí)，毫不猶豫就教訓(xùn)了那幾個(gè)纖夫。 “巾幗不讓須眉 ”，好！能將俗語(yǔ)恰到好處地進(jìn)行使用，可見(jiàn)平時(shí)積累之功！（專家點(diǎn)評(píng)） 生 12：我最喜歡的是何滿子的爺爺何大學(xué)問(wèn)，他年輕時(shí)鬧過(guò)義和團(tuán)，會(huì)耍拳腳，耍大刀，打得一手好鞭花，人生閱歷非常豐富，而且為朋友是 “兩肋插刀 ”，誰(shuí)都敢得罪，也不缺乏同情心，所以我最喜歡他。 生 13：在這幾個(gè)人物中，我最欣賞何滿子的爺爺，因?yàn)樗系糜袀€(gè)性。 師 ： “老得有個(gè)性 ”說(shuō)得很有創(chuàng)意，為什么這樣說(shuō)？ 教師鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生熱情。（專家點(diǎn)評(píng)） 生 14：從三個(gè)方面可以看出來(lái)。第一，從他給人家拉馬車而不在乎錢(qián)的多少，只在乎主人的人品，在乎主人是否能禮遇他，這一點(diǎn)中就讓一個(gè)倔強(qiáng)但一身正氣的老頭形象出現(xiàn)在我們的眼前。第二，他寧愿跟牲口販子借一筆驢打滾兒，也不愿意回到家丟了面子，從這件事中也能看出他的固執(zhí)跟倔強(qiáng)，而且還有不小的虛榮心。第三，因?yàn)樽约簺](méi)有學(xué)問(wèn)，他也常在夜深人靜時(shí)感到悲涼，于是 “他無(wú)論如何也要把何滿子給培養(yǎng)出來(lái) ”，甚至于不顧家里的經(jīng)濟(jì)情況，花大價(jià)錢(qián)請(qǐng)了一位前清的老秀才，當(dāng)何滿子因?yàn)椴宦?tīng)話挨了老秀才的打時(shí)，他也堅(jiān)決 地站在老秀才一邊。對(duì)于孫子的前程 ，他也是非常固執(zhí)和倔強(qiáng)的。 條理清晰，精彩?。▽＜尹c(diǎn)評(píng)） 生 15：我最喜歡何滿子，他是個(gè)名副其實(shí)的野小子，在他身上我發(fā)現(xiàn)了許多現(xiàn)在我已尋覓不到的東西，那就是 “童心 ”。或許何滿子太調(diào)皮了一點(diǎn)兒，但他是快樂(lè)的、自由的、不受約束的，他的童年沒(méi)有留下遺憾?？v然他是個(gè)調(diào)皮的搗蛋鬼，他仍有一顆善良的心。他看見(jiàn)爺爺受了氣，很沮喪，就希望自己能使?fàn)敔旈_(kāi)心，可見(jiàn)他是多么有愛(ài)心。如今的孫子孫女們被爺爺奶奶寵得找不著北，說(shuō)歸說(shuō)，罵歸罵，根本就不在乎，而何滿子卻懂得孝順爺爺，這是非常難得的。 師 ：老師相信你也一定是個(gè)孝順的孩子。 生 16：我也是最喜歡何滿子，因?yàn)樽髡哒宫F(xiàn)在我們面前的是一個(gè)聰明機(jī)靈、頑皮可愛(ài)的孩子。他討厭從早到晚關(guān)在家中，在上課時(shí)會(huì)走神，聽(tīng)見(jiàn)外面的鶯啼，就念書(shū)跑了調(diào)兒；他會(huì)與爺爺生氣，但聽(tīng)說(shuō)爺爺差點(diǎn)丟命后又十分心疼。我有時(shí)候也像何滿子一樣，上課會(huì)走神；和爸爸媽媽嘔氣也嘔不了太久。所以覺(jué)得他好像就是我的朋友，很親切。