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關于旅游資源的精選論文 科學的對旅游資源展開研究是一個地區(qū)進行旅游規(guī)劃和旅游資源綜合開發(fā)利用的必不可少的環(huán)節(jié)，也是一個區(qū)域制定旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和發(fā)展旅游業(yè)的基礎。 一、旅游資源互補性研究的意義 形成對旅游資源的再認識旅游資源是有限的，很多是不可再生的，科學的利用好現(xiàn)有資源有重要的意義。通過不同思路的研究，我們總能找到其令人驚喜的價值，從而謀劃出新的旅游產(chǎn)品和線路。旅游資源的互補性研究就是從不同尺度的地域范圍、不同的角度以互補性進行分析和研究現(xiàn)有資源，重新評價和定位現(xiàn)有的旅游資源，挖掘更多的資源優(yōu)勢。 為發(fā)展跨區(qū)域旅游、謀求共贏提供理論支持隨著國內(nèi)外旅游業(yè)的快速發(fā)展，旅游資源的利用已經(jīng)逐漸打破原來的行政區(qū)劃，跨區(qū)域協(xié)作、優(yōu)勢互補成為未來發(fā)展的主要趨勢，對旅游資源的互補性研究愈發(fā)顯得重要，通過分析旅游資源的共生互補，合理安排旅游資源開發(fā)的時序、重點和方向，最終獲得資源共享多贏。 于解決區(qū)域間旅游合作問題區(qū)域合作能否成功，關鍵在于區(qū)內(nèi)各旅游經(jīng)濟體能否實現(xiàn)資源互補、優(yōu)勢互補，使區(qū)內(nèi)差異性旅游資源可以有效結(jié)合，從而產(chǎn)生更大經(jīng)濟效應。例如長江三峽、川黔渝無障礙旅游區(qū)的建立均是一種新型互補的旅游競爭合作關系。 二、旅游資源互補性概念及模式 1.旅游資源互補的涵義互補的概念于幾何學，是指兩個角度之和為180度的角互為補角。旅游資源的互補是指旅游資源之間由于種類、規(guī)模、形狀、文化內(nèi)涵、時間序列、區(qū)位等自身要素的差異而形成的相互補充、相互依存的關系。旅游資源互補蘊涵著中國古典哲學的精髓，其表達了陰陽既濟方能生生不息的原理。猶如中國的易經(jīng)和八卦所揭示的宇宙原理。 2.旅游資源互補的幾種模式從目前的常見的情形分，旅游資源的互補有規(guī)模尺度互補、形態(tài)造型互補、時間序列互補、種類異質(zhì)互補、區(qū)域差異性互補、同構互補等多種模式。隨著旅游理論的發(fā)展，還會得以豐富和完善。 三、旅游資源互補性研究案例 小金三角資源互補性奉節(jié)巫山巫溪的旅游資源總的說來，是以自然資源為其主要特色。雄奇壯麗的三峽，瑰麗幽邃的大寧河小三峽、小小三峽，神奇迷人的高山草原紅池壩，人跡罕至的白果林原始森林，動人心魄的“天坑地縫”無不是旅游者，探險家夢想的地方。仔細分析金三角旅游資源的特色我們不難發(fā)現(xiàn)，各個資源點之間具有極強互補性。具體表現(xiàn)在以下方面： （1）同類資源規(guī)模形態(tài)互補大三峽雄偉壯麗，小三峽、小小三峽綺麗幽邃，雖同屬峽谷風光，但在形態(tài)上有明顯差異，給予游客感覺截然不同：大三峽氣勢磅礴，氣吞山河，小三峽柔媚秀麗、小橋流水。如果把大三峽比做滿漢全席，那么小三峽、小小三峽就是席上精美小點。使得游客游大三峽后游小三峽、小小三峽而不覺得有絲毫雷同重復之感，反覺得不游小三峽便不完整。 （2）同類資源時間序列互補“金三角”有起源于204萬年前的原始人時期，以巫山猿人為代表、其后產(chǎn)生的巴文化最早形式巫文化；新舊石器時期的大溪文化；寧廠古鎮(zhèn)鹽文化；以巖棺、懸棺、船棺為代表的巴文化；以漢墓、三國文化遺址為代表的三國文化；以大昌古鎮(zhèn)代表的明清文化；這些不同時間段上的人類文化資源串聯(lián)在一起，儼然是一部完整的人類史書。如果把他們加工、科學地重組之后，整合潛力巨大。 （3）自然資源與人文資源互補自然資源因人文資源的補充而產(chǎn)生豐富的內(nèi)涵；人文資源因自然資源背景而顯得獨特、神秘和與眾不同。4A級景區(qū)“白帝城瞿塘峽”就是典型的例證，以白帝城為代表的三國文化和瞿塘峽為代表的大江峽谷絕世