中小城市規(guī)劃與城市建筑顏色研討的論文.doc

中小城市規(guī)劃與城市建筑顏色研討的論文 摘要：城市中建筑顏色關(guān)系著一座城市的形象，代表著其特征和品味。建筑顏色與環(huán)境是互相交融的，在城市規(guī)劃中“天人合一”的建筑顏色，會(huì)充沛表現(xiàn)這座城市的開展程度和文化內(nèi)涵。如今，國(guó)內(nèi)許多大城市在城市的規(guī)劃中都將建筑顏色設(shè)計(jì)作為城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，而占國(guó)內(nèi)城市范圍總量大多數(shù)的中小城市卻在這方面與大城市有很大差距?；诖?，本文以華陰市為例展開對(duì)中小城市規(guī)劃中建筑顏色重要意義的討論。 關(guān)鍵詞：城市建筑論文 1城市建筑顏色概述 1.1城市顏色與不同功用區(qū)的顏色景觀 1.1.1城市顏色城市顏色是存在于一個(gè)城市內(nèi)的顏色范圍里，它觸及城市生活的各個(gè)方面，包括歷史、氣候、植被、建筑、產(chǎn)品和文化等。從建筑的角度來(lái)細(xì)分，城市顏色又包括商業(yè)建筑的顏色、寓居建筑的顏色、辦公建筑的顏色、景觀建筑的顏色、和文化建筑的顏色等等，它是一個(gè)集中的、完好的建筑顏色生態(tài)體系。1城市顏色的要素是多種多樣的，其中有山脈、河流、湖泊、植被、城市建筑物和城市標(biāo)識(shí)物等。許多城市都有本人共同的顏色，例如：巴黎以黑色、白色或灰色的弱頂壁顏色作為根本色；希臘人用顏色去增強(qiáng)大理石神廟的視覺效果，把群像雕塑裝飾的扇面正面涂成淺藍(lán)色或朱紅色，給城市添加幽靜的意境；意大利圣索菲亞大教堂上的馬賽克與大理石，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，這種顏色效果給人輕快的空間感受1；我國(guó)北方城市習(xí)用暖色彩，南方城市習(xí)用冷色彩，黃土高原的紅磚瓦、黃土坳，江南水鄉(xiāng)的青階、綠墻。一切這些構(gòu)成了城市的風(fēng)貌和豐厚多彩的外觀。城市顏色的規(guī)劃能夠延伸城市歷史風(fēng)貌，表現(xiàn)地域文化，展示地域風(fēng)情。顏色的感知是個(gè)人化的，但人們對(duì)顏色的審美卻是社會(huì)化的，城市顏色的構(gòu)成遭到社會(huì)認(rèn)識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)顏色價(jià)值觀及地域建筑資料的影響。2城市顏色規(guī)劃的本質(zhì)即：塑造城市形象，表現(xiàn)都市魅力。因而，如何經(jīng)過(guò)建筑顏色這一要素，來(lái)合理有效地塑造城市形象，打造城市風(fēng)貌，提升城市景觀質(zhì)量，構(gòu)成城市特征，構(gòu)成良好的城市景觀形象，是項(xiàng)非常有價(jià)值的研討課題。目前，國(guó)內(nèi)許多大城市在城市規(guī)劃中都將建筑顏色作為規(guī)劃設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，而占國(guó)內(nèi)城市范圍總量大多數(shù)的中小城市卻在這方面與大城市有很大差距?；诖?，對(duì)中小城市規(guī)劃中城市建筑顏色的研討剖析，關(guān)于中國(guó)的城市化開展，地域的經(jīng)濟(jì)開展，城市影響力的提升都具有重要意義。1.1.2城市不同功用區(qū)的顏色景觀現(xiàn)代城市是具有綜合性效勞的區(qū)域，因而城市中包含有不同的功用區(qū)域，有休閑（景色）區(qū)、商業(yè)區(qū)、住宅區(qū)、和辦公（行政）區(qū)等。不同的功用區(qū)需求不同的顏色氣氛，于是在各類功用區(qū)之間就呈現(xiàn)了顏色不同的建筑景觀。休閑（景色）區(qū)的建筑是依據(jù)本地的植被、自然景觀的根底上修建，更能表現(xiàn)城市的自身的自然風(fēng)貌，在大城市的休閑區(qū)其人文景觀更為突出（圖1）；商業(yè)區(qū)建筑的顏色就相對(duì)更鮮亮。同時(shí)，商業(yè)區(qū)的顏色在一定水平上能夠充沛表現(xiàn)地域文化的特性（圖2）；住宅區(qū)的建筑，顏色溫和、溫馨（圖3）；行政（辦公）區(qū)的建筑顏色則以嚴(yán)肅、嚴(yán)肅的色彩為主（圖4）。 1.2建筑顏色與文化顏色設(shè)計(jì)的重要作用 城市中建筑的顏色關(guān)系這個(gè)城市的整體形象，代表著其特征和品位。老北京的灰墻、灰瓦、老梧桐構(gòu)成了北京城市顏色的基調(diào)，分發(fā)出古都濃郁的文化底蘊(yùn)，烘托出帝王之都的恢弘與霸氣。老城青島的朱紅色外墻、碧海、藍(lán)天，也充沛顯現(xiàn)出這座海濱城市的美麗與浪漫。3城市顏色是與當(dāng)?shù)丨h(huán)境長(zhǎng)期交融而構(gòu)成的，所謂“天人合一”就是人與自然的調(diào)和統(tǒng)一。人是城市生活的主體，城市中的各種關(guān)系由人發(fā)明，同時(shí)也在影響人生活的環(huán)境。調(diào)和、溫馨的建筑顏色對(duì)城市化的開展、地域的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、城市影響力的提升都起著至關(guān)重要的作用。 1.3中小城市建筑顏色概略 我國(guó)早在1978年已有學(xué)者開端關(guān)注城市形象設(shè)計(jì)的研討，如最早將城市顏色設(shè)計(jì)的概念引入中國(guó)，并提出城市形象概念與構(gòu)成的著名CI專家何攀華教授。從二十世紀(jì)末至今，國(guó)內(nèi)許多城市正在注重顏色規(guī)劃理論的研討與實(shí)踐應(yīng)用，特別是如北京、上海的大城市，城市建筑顏色的理論研討和實(shí)踐應(yīng)用曾經(jīng)獲得了實(shí)踐的效果，顏色理論在城市規(guī)劃中的作用越發(fā)重要。但是，在中國(guó)城市化快速開展的今天，大中小城市疾速崛起，使得許多城市在速度中迷失了本人，用心察看便知這其中大都是占中國(guó)城市范圍多半的中小型城市。關(guān)于這些城市來(lái)說(shuō)，城市建筑顏色的設(shè)計(jì)運(yùn)用還沒有給予應(yīng)有的注重，其理論研討方面開展也不全面。由于缺乏對(duì)建筑顏色統(tǒng)一的研討認(rèn)識(shí)，而競(jìng)相模擬、互相攀比，形成了建筑上顏色的紊亂無(wú)序，失去了其城市獨(dú)有的顏色與神韻，形成“千城一面”的困局4。 1.4顏色心理學(xué)與顏色體系研討根據(jù) 人關(guān)于顏色的感知是復(fù)雜的，顏色不只是一種現(xiàn)象在人眼中的表達(dá)，顏色也有其表情，能夠影響人的心理感受，人眼反響顏色，顏色表情也能夠作用于人腦，構(gòu)成不同的顏色感受。例如：個(gè)人心情、記憶的影響要素、顏色的心理覺得等，不同的人會(huì)有一些差別，但總體上是相同的5。顏色的覺得是一種幸福的覺得，包括興奮、覺得、收縮、寧?kù)o感、收縮感和行進(jìn)后退的覺得繁重感等；此外，顏色也會(huì)招致消極的和積極的，溫馨和疲倦，和不同的心理感受和焦慮。6綜合顏色和顏色心理學(xué)的特性，孟塞爾（MUNSELL）顏色系統(tǒng)為此提供了研討根據(jù)。孟塞爾顏色系統(tǒng)是由美國(guó)藝術(shù)家A.MUNSELL在1898年創(chuàng)造的一種常用的顏色丈量系統(tǒng)。孟塞爾顏色的平面模型相似一個(gè)雙錐體型，它的中央軸代表無(wú)彩色（中性色的明度等級(jí)）。其中，孟塞爾值是指價(jià)值的頂端的白色到黑色的區(qū)域在過(guò)渡區(qū)的底部，分為11個(gè)相等的灰度間隔感。其中，孟塞爾彩度是某一個(gè)特定的顏色與其中心軸的程度間隔為飽和度，它是代表具有相同明度值的顏色分開中性色的水平差7。中性色的色度的中心軸0，遠(yuǎn)離中心軸，色度值越大。中央軸的程度投影角代表色相（圖5-6）孟塞爾色平面模型的程度剖面，它代表了10種顏色的中心角，其中有5種主要的顏色：綠（G）、紅（R）、黃（Y）、藍(lán)（B）、紫（P）和中間五種的顏色：藍(lán)綠（BG）、黃紅（YR）、綠黃（GY）、紫藍(lán)（BP）、紅紫（RP），每種顏色又可分為10個(gè)等級(jí)。孟塞爾將這三種要素命名為：色相、明度、彩度，這三個(gè)要素可全方位的定義千百種顏色。 2華陰市建筑顏色現(xiàn)狀剖析 2.1華陰市簡(jiǎn)介 華陰市位于陜西關(guān)中平原地域，是陜西有名的旅游勝地，具有優(yōu)厚的自然和人文旅游資源。華陰市境內(nèi)有奇險(xiǎn)峻秀的西岳華山與素有“陜西小故宮”之稱8西岳廟，其經(jīng)濟(jì)以旅游為根底。在這樣一座具有名山、行宮的歷史文化小城中，如何依托自然之美與傳統(tǒng)之美將自然、古樸、現(xiàn)代融于一體，使得華陰的城市不失其魅力與靈性。建筑顏色的設(shè)計(jì)研討在這里就發(fā)揮著無(wú)足輕重的作用。 2.2城市建筑顏色的分區(qū)調(diào)查 2.2.1休閑（景色）區(qū)華山、西岳廟休閑（景色）區(qū)是旅游城市重要的組成局部，也是城市人流量最大的中央，游客對(duì)景色區(qū)建筑的美感會(huì)直接影響人們對(duì)這座城市的印象。華陰市的休閑（景色）區(qū)，是以華山西岳廟為主體，其中自然風(fēng)光是以華山景色為主，人文風(fēng)光則是以西岳廟為主，其建筑有近兩千年的歷史，作風(fēng)是以紅墻、綠瓦、石雕的木建筑結(jié)構(gòu)為主。在對(duì)休閑（景色）區(qū)的改造建立中，既要注重對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的維護(hù)和修繕又要留意新修建筑物的規(guī)劃設(shè)計(jì)不毀壞原有建筑的美感。為鼎力發(fā)掘和維護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，開展旅游業(yè)，華陰市城建部門于2000年對(duì)岳廟步行街進(jìn)行了重建和修復(fù)。這里曾是繁華的集貿(mào)市場(chǎng)，每逢歷代帝王來(lái)西岳廟祭奠華山神等朝會(huì)活動(dòng)時(shí)，此段街區(qū)的貿(mào)易活動(dòng)繁榮現(xiàn)象便會(huì)呈現(xiàn)絕后盛況，經(jīng)過(guò)了兩千多年的歷史變化，古老滄桑的西岳廟街道終于再現(xiàn)了古老街市共同相貌。岳廟仿古街與西岳廟相輔相成，其主要的作用是商業(yè)性步行街。對(duì)區(qū)域內(nèi)的建筑顏色調(diào)查剖析得出，景色區(qū)內(nèi)的古建筑大都為深灰色、朱紅等傳統(tǒng)色彩，另外用仿漢白玉的大理石欄桿加以裝點(diǎn)，整體給人以安靜、平和的氣氛。2.2.2商業(yè)區(qū)商業(yè)區(qū)是以商業(yè)街、步行街等方式為主體建筑的區(qū)域。商業(yè)區(qū)普通位于市中心，呈現(xiàn)密集、連續(xù)散布狀態(tài)。在商業(yè)建筑中，商業(yè)廣告占領(lǐng)建筑表面面積很大一局部，而大面積得顏色在整個(gè)城市是最熱情和生動(dòng)的視覺導(dǎo)向，所以商業(yè)區(qū)要有醒目的顏色襯托出繁華、繁華的商業(yè)氛圍，繼而到達(dá)吸收消費(fèi)的目的，所以這一區(qū)域的建筑顏色的選擇不用拘于城市主基調(diào)之內(nèi)。9華陰市是以旅游消費(fèi)為主體的縣級(jí)市，因而它的商業(yè)區(qū)主要是盤繞酒店、飯店、超市為主導(dǎo)的區(qū)域。首先，酒店主要散布在華山景區(qū)左近和華山路，其裝修建筑顏色多樣，有現(xiàn)代式顏色亮堂的快捷酒店，也有華麗堂皇、假山綠地的溫泉莊園，同時(shí)也有仿古式的酒樓。其次，飯店主要散布在南環(huán)路、萬(wàn)象街，以各色涮肉、面店、蛋糕房、酒店、陜西小吃為主。其裝修顏色以突出其特征吃食為重點(diǎn)，其中南環(huán)路的吃食街由于開發(fā)較早，其門店的裝飾顏色各異，以紅色、黃色的招牌為主；萬(wàn)象街門店的裝飾較為統(tǒng)一，多為黑+白或黑+黃等較為古樸的顏色為主。超市，在各個(gè)中心腸段都有散布，成為各個(gè)區(qū)域的繁華中心。整體來(lái)說(shuō)，華陰市的商業(yè)區(qū)是以食宿購(gòu)物為主導(dǎo)的，開發(fā)較早的門店街區(qū)建筑顏色都比擬花哨，顏色明麗；較晚開發(fā)的街區(qū)建筑顏色與西岳廟、玉泉古樸的建筑顏色相順應(yīng)，給人們以激烈的融入感。2.2.3住宅區(qū)寓居區(qū)是城市四大功用之一，寓居區(qū)的用地比例普通占到城市用地所謂30%以上，其建筑顏色被以為是構(gòu)建漂亮城市顏色環(huán)境的基石。華陰市屬于小型城市，寓居區(qū)在市區(qū)內(nèi)并不占主要局部，而大多集中于各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中。但這并不影響對(duì)華陰市區(qū)建筑顏色的解讀。華陰市區(qū)內(nèi)的寓居辨別布相對(duì)分散，依照時(shí)間次第來(lái)引見。市政府廣場(chǎng)左近算是比擬早的寓居區(qū)，顏色以灰白色為主；東方名城、世紀(jì)佳緣、郵政小區(qū)都是最近幾年隨著政府對(duì)城市的規(guī)劃開發(fā)后崛起的，顏色明麗，以朱紅色、明黃色、為主，凸顯新城的生機(jī)，和城市生活的溫馨感。 2.3華陰市建筑顏色理論中存在的問(wèn)題 2.3.1城市缺乏主色彩華陰市是一座疾速開展起來(lái)的旅游型城市，新城區(qū)正在開發(fā)籌備中，老城區(qū)也在正常運(yùn)營(yíng)當(dāng)中，但新舊兩城區(qū)在視覺顏色上會(huì)給人產(chǎn)生激烈的反差。而且景區(qū)里的古建筑顏色和城區(qū)里的現(xiàn)代建筑之間色差太大，容易給人帶來(lái)突兀的覺得。城市建筑顏色元素能夠有很多，但假如不控制顏色的整體規(guī)劃，很容易呈現(xiàn)色彩紊亂等諸多問(wèn)題。因而，在城市規(guī)劃中城市顏色的設(shè)計(jì)，應(yīng)著重指引城市整體顏色構(gòu)成一種統(tǒng)一的作風(fēng)，即肯定城市主色彩。在大城市可能各個(gè)分區(qū)和各個(gè)公共空間中建筑的顏色還有更為明細(xì)的色彩，但小城市的空間范圍有限，不用思索運(yùn)用過(guò)多的色彩。因而，關(guān)于像華陰這樣的以旅游為基點(diǎn)的開展型小城市，更需求在其城市的規(guī)劃建立中肯定城市的主色彩，構(gòu)成本人一面共同的旗幟。2.3.2城市各區(qū)內(nèi)均存在用色紊亂、過(guò)度和廣告牌亂置的不調(diào)和現(xiàn)象城市各區(qū)建筑顏色紊亂，城區(qū)廣告牌林立亂置，影響市容。緣由如下：首先，在老城區(qū)里由于開發(fā)早，城區(qū)規(guī)劃建立方面缺乏統(tǒng)一的管理，招致建筑顏色用色紊亂、各色廣告牌亂置，形成城區(qū)規(guī)劃紊亂、視覺擁堵的現(xiàn)象。其次，在新城區(qū)內(nèi)住宅樓與商業(yè)街混在一同，鮮亮的建筑顏色固然給商業(yè)街添加了生機(jī)，但也在一定水平上打攪了寓居區(qū)的安寧。再次，景色區(qū)，在西岳廟景區(qū)的四周廣告牌亂置和用色紊亂的現(xiàn)象非常明顯，西岳廟處在城鄉(xiāng)交接處，其對(duì)面就是村落，與古樸嚴(yán)肅的西岳廟顯得格格不入，于是城建局就在村子和路面的中間，豎了幾個(gè)大型的廣告牌，這固然在一定水平上起到了“遮羞”的效果，但治本不治標(biāo)。另外城建和文物維護(hù)的相關(guān)部門，在對(duì)西岳廟修繕和廟宇的重新著色方面，似乎缺乏對(duì)建筑顏色研討，使得西岳廟修繕好的顏色鮮艷到幾近夸大，使得古建筑整體有一種浮夸、虛造的覺得，失去了其作為“陜西第一行宮”的古樸與嚴(yán)肅。 2.4華陰市城市規(guī)劃中建筑顏色的重要作用 建筑是城市的代表，城市的建筑顏色表現(xiàn)著這座城市的氣質(zhì)與品位。華陰市是一座快速開展的旅游型城市，城市的形象對(duì)其開展來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，建筑顏色作為城市形象的“第一代言人”其重要性顯而易見。因而，城市建筑顏色的規(guī)劃設(shè)計(jì)要留意：第一，獲取城市建筑顏色總體情況的把握，防止在城市規(guī)劃建立中對(duì)環(huán)境的毀壞現(xiàn)象。第二，城市建筑顏色要有其主色彩，突出城市特性，豐厚建筑層次感，使城市建筑更有主體性。第三，在規(guī)劃中應(yīng)根據(jù)城市主色彩，充沛思索功用區(qū)建筑顏色的作用，使其調(diào)和統(tǒng)一。第四，在各個(gè)功用區(qū)的銜接處，要注重思索建筑顏色的過(guò)度問(wèn)題。第五，在對(duì)古建筑的修繕和墻體著色方面，要注重對(duì)古跡的復(fù)原，在維護(hù)估量的根底上對(duì)其進(jìn)行合理的修繕，防止因過(guò)度用色而對(duì)古跡形成的視覺損毀。在古跡維護(hù)方面，建筑顏色的設(shè)計(jì)運(yùn)用同樣重要。綜上所述，建筑顏色的設(shè)計(jì)運(yùn)用在城市規(guī)劃中發(fā)揮著重要的作用，同時(shí)對(duì)帶動(dòng)城市的經(jīng)濟(jì)開展、城市影響力的提升都具有重要意義。 3中小城市規(guī)劃中建筑顏色重要性的探究 3.1城市規(guī)劃認(rèn)識(shí)有待提高 中國(guó)的中小城市遭到其經(jīng)濟(jì)限制，城市規(guī)劃者建立早期并不會(huì)將建筑的顏色設(shè)計(jì)放入城市整體的規(guī)劃設(shè)計(jì)之中，招致局部中小城市呈現(xiàn)顏色紊亂的場(chǎng)面，這充沛闡明中國(guó)的城市規(guī)劃認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步增強(qiáng)和提升。其實(shí)，對(duì)財(cái)政相對(duì)單薄的中小城市來(lái)說(shuō)，規(guī)劃建筑顏色控制的經(jīng)濟(jì)本錢，要遠(yuǎn)比對(duì)建筑的規(guī)劃設(shè)方案算得多，且受干擾小，更易于施行。10華陰是新興的旅游城市，以規(guī)劃城市建筑顏色來(lái)提升城市形象，對(duì)進(jìn)步城市影響力和宣傳力有重要的作用。因而在城市開展初期的城市規(guī)劃中，一定要注重城市建筑顏色的研討和設(shè)計(jì)和顏色認(rèn)識(shí)的提高。 3.2肯定契合城市特性的主色彩 肯定城市顏色的主色彩是城市顏色規(guī)劃的中心內(nèi)容。城市中有不同功用屬性的建筑，若要將城市的形象統(tǒng)一同來(lái)，就必需肯定相對(duì)分歧的主顏色。同時(shí)，主色彩確實(shí)定要依據(jù)當(dāng)?shù)卦敿?xì)的自然風(fēng)貌和人文風(fēng)情的顏色來(lái)肯定。華陰市城市主色彩確實(shí)立要采集自然維護(hù)和文化維護(hù)的各方意見進(jìn)行合理的規(guī)劃，這樣設(shè)定的主色彩才會(huì)給城市中的人營(yíng)造一種“華山人”的自豪和歸屬感。所以中小城市在主色彩確實(shí)立中要留意把握分寸，做到“地域與文化”的分離，營(yíng)造一種溫馨、宜居的城市生活環(huán)境。 3.3進(jìn)步建筑師對(duì)建筑顏色作用的認(rèn)識(shí) 中小城市由于開展緩慢，同時(shí)也缺乏相關(guān)顏色研討的專業(yè)型人才，所以在城市的規(guī)劃