2020年語文教案－蘭亭集序.doc

語文教案蘭亭集序 教案示例 教學目標 了解作者生平及文學地位； 流暢地翻譯全文，并能背誦； 理清文章的思路結構，把握文章的主旨； 指導學生探索生活的意義及生命的價值。 教學過程 第一課時 一、導入新課 浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當年越王勾踐曾經在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節(jié)，很難尋覓。不過由于有了王羲之的蘭亭集序，蘭亭蘭渚之亭則流芳萬古，大大超過了蘭草的清香。就讓我們共同欣賞蘭亭集序吧。 二、作者介紹 學生讀注釋（1）。教師補充：魏晉，是中國書法史上具有承前啟后的重要時期，出現了一批著名的書法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有“書圣”的美稱。他不僅長書法，也長詩文。字和文都任意而行，得自然之趣，風格瀟灑放脫。書法作品蘭最為有名，它被后世評論者譽為“行書第一”，那么它到底是什么樣的面貌呢請看插圖。古人評價：“飄如游云，矯如驚龍?！蔽覀儚倪@精美的書法作品感受到了中國書法藝術的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。只可惜，我們看到的只是臨摹本，其真跡已經失傳。據說被李世民帶到地下了。王羲之的詩文以蘭最出色。從注釋我們已經知道，它是詩歌集子的序。蘭亭集的內容又是什么呢請看93頁的補白。集子中的詩文藝術性不高，但是集子的序卻膾炙人口，是千古傳誦的名篇。下面我們就來欣賞它吧。 三、課文誦讀 配樂朗讀（教師范讀）。讀后提出需要注意的字音。然后學生自由朗讀，要求：注意文章語氣、節(jié)奏、字音。最后學生齊讀。 四、疏通字詞 1重要詞語；2練習三，并補充：所以（所以游目騁懷，所以興懷）、一（俯仰一世，固知一死生為虛誕，其情一也）；3、成語及常用語 五、布置作業(yè) 1反復朗讀課文，力求背誦；2練習一；3如何評價作者的生死觀？ 第二課時 一、檢查作業(yè) 二、朗讀課文 三、整體感知，理清思路 1了解序的體裁特點 序是一種文體，有兩種。一是贈序，一是書序。后者一般寫在書或文集的前面，內容多是介紹書的內容和特色、成書經過，寫書目的等。有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作。蘭亭集序就是這樣的一篇文章。 2本文寫了作者怎樣的情感以及變化？ 由樂而生痛，由痛而生悲，全文感情起伏，情真意切。 3分小組討論，給文章劃分段落部分，概括要點。 第一部分：點敘宴集盛況（樂） 第二部分：抒發(fā)人生感慨（痛） 第三部分：交代作序目的（悲） 四、課文分析 逐句請學生試講，教師訂正、補充。 重點語句賞析 （1）作者寫蘭亭的景色突出什么特征，與作者的情有何關系？ 文章寫蘭亭景色突出“淡雅”的特征，三月的江南，山間水渚之間，綠樹成映，鮮花吐艷，但在作者筆下，所有濃艷之物皆不見蹤影，唯山、水、林、竹、天、風而已?？瓷?，言其“崇”“峻”而舍其青翠；繪竹，言其“修”而舍其綠；寫水，言其“清”而舍其碧；敘氣候，亦“天朗氣清，惠風和暢”而已。一切盡顯淡雅，而這景物正是作者淡雅心境的客觀反照。東晉之時，玄學盛行，名士們對山水的欣賞，不僅“目寓”，而且“神游”，到自然中去，并認真觀察思考，不只是怡情養(yǎng)性，還可以“明理”和“悟道”。 （2）文中“信可樂也”句“樂”的具體內容是什么？ 從字面上看來，“樂”的具體內容一是同道相逢，二是環(huán)境幽雅，三是氣候宜人；但更深層次的“樂”在于作者在此情此景中對大自然的一種領悟，“觀宇宙之大”，“察品類之盛”，大自然神奇的造化，使自然界的一切均等地享受大自然的恩賜，置身于自然中，往往使人物我兩忘達到“道”的最高境界。 （3）第二自然段中“豈不痛哉”是緣何而痛？ 第二自然在前面極寫宴集之樂后引出了作者對人生的感慨。蘭亭宴集，自然快樂，但終有期限，聚會難而短，分離易而長。由此想到了人生。人生一世，各有所好，有的“晤言一室之內”，有的“放浪形骸之外”，或靜或動，“暫得于心”，但隨著時境的變化，心境也隨之而發(fā)生變化，“況修短隨化，終期于盡”，“痛”由此而生。 （4）全文在亦“樂”亦“痛”之中抒發(fā)了一種怎樣的情懷？ “樂”而“悲”，感情曲折深沉。先寫景、寫事、寫情，以一“樂”字作統(tǒng)領，然后寫宴集之后的感慨，以一“悲”字為核心。由“樂”而“悲”，看似突兀，但卻在情理之中。由聚想到散，由宴集而想到人生，頓生感慨；隨著時光流逝，生命也終有盡期，感慨之余，產生傷感，“悲”隨之而生。作者將目光上移至古人，從古人留下的文章來看，古人亦為人生的變化而興嘆，因此斥莊子“一死生，齊彭殤”為虛妄，再將目光移至未來、推想后人，未來的人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，“錄其所述”并為之作序，目的在于引起“后之覽者”的感慨與共鳴，能夠理解作者心中的感觸，在深沉的感慨中暗含著對人生的眷戀和熱愛，與前文的“樂”遙相照應，形成一個整體。 3本文的語言特色： 東晉文壇盛行駢文，而王羲之此文，以散句為主，駢散結合，樸素自然而又錯落有致。 五、小結 我認為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道“人生幾何，對酒當歌，譬如朝霞，去