內(nèi)隱學(xué)習(xí)的回顧與展望.pdf

內(nèi)隱學(xué)習(xí)的回顧與展望內(nèi)隱學(xué)習(xí)的回顧與展望 郭秀艷 摘要 摘要 內(nèi)隱學(xué)習(xí)是指人們能在無(wú)意識(shí)的情況下對(duì)復(fù)雜規(guī)則知識(shí)進(jìn)行把握 從而豐富了人們對(duì)學(xué)習(xí)的理解 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的研究歷經(jīng)近 40 年的歷史 至今方興未艾 本文回顧了內(nèi)隱學(xué)習(xí)的研究歷程 介紹了它區(qū)別于外顯學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征 展望了它 逐漸深入的研究未來(lái) 相信內(nèi)隱學(xué)習(xí)的研究邏輯 研究方法 研究?jī)?nèi)容都將在未來(lái) 有長(zhǎng)足的發(fā)展 并最終能把內(nèi)隱學(xué)習(xí)的原理實(shí)際運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活 為學(xué)校教育等事 業(yè)的發(fā)展提供支持 關(guān)鍵詞 關(guān)鍵詞 內(nèi)隱學(xué)習(xí) 人工語(yǔ)法 序列學(xué)習(xí) 作者簡(jiǎn)介 作者簡(jiǎn)介 郭秀艷 華東師范大學(xué)心理學(xué)系副教授 上海 200062 一 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的緣起一 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的緣起 1967 年 美國(guó)心理學(xué)家A S Reber首次提出內(nèi)隱學(xué)習(xí) implicit learning 這一概念 并 通過(guò)人工語(yǔ)法學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)開(kāi)創(chuàng)性地論證了內(nèi)隱學(xué)習(xí)的存在 在Reber的研究中 學(xué)習(xí)材料是由 許多無(wú)意義的字符串構(gòu)成的 這些字符串都符合某種特定的內(nèi)在結(jié)構(gòu) 因?yàn)檫@種結(jié)構(gòu)可以用 類似語(yǔ)法圖的方法進(jìn)行描述 所以生成學(xué)習(xí)字符串的內(nèi)在規(guī)則又叫做人工語(yǔ)法 實(shí)驗(yàn)中學(xué)習(xí) 者 被試 分為兩組 他們學(xué)習(xí)相同的字符串 不同之處在于Reber鼓勵(lì)實(shí)驗(yàn)組被試尋找刺 激的內(nèi)在結(jié)構(gòu) 而對(duì)照組被試則給予中性指導(dǎo)語(yǔ) 例如記憶看到的字符串 在測(cè)驗(yàn)階段 一些符合語(yǔ)法的字符串和一些不符合語(yǔ)法的字符串被混合在一起 要求被試評(píng)價(jià)每一個(gè)字符 串是否結(jié)構(gòu)完善 在這里 結(jié)構(gòu)完善就是指字母串符合語(yǔ)法 Reber認(rèn)為 通過(guò)要求被試評(píng) 價(jià)字符串結(jié)構(gòu)完善與否 可以很好地了解他們是否掌握了語(yǔ)法規(guī)則 結(jié)果發(fā)現(xiàn) 接受外顯指 導(dǎo)語(yǔ)的被試在許多方面的表現(xiàn)都不如接受中性指導(dǎo)語(yǔ)的被試 并據(jù)此提出了一種新的學(xué)習(xí)類 型 內(nèi)隱學(xué)習(xí) 1 內(nèi)隱學(xué)習(xí)是指人們對(duì)復(fù)雜規(guī)則知識(shí)的無(wú)意識(shí)獲取 內(nèi)隱學(xué)習(xí)提出的首要意義就在于 它 揭示了人們對(duì)環(huán)境事件聯(lián)系和外界刺激規(guī)律的把握 至少在相當(dāng)程度上要?dú)w因于某種無(wú)意識(shí) 的學(xué)習(xí)機(jī)制 傳統(tǒng)上人們一般認(rèn)為 當(dāng)環(huán)境刺激以某種結(jié)構(gòu)出現(xiàn)時(shí) 人們會(huì)試圖了解和掌握 這種結(jié)構(gòu) 并有意識(shí)地利用這種知識(shí)對(duì)環(huán)境刺激作出適當(dāng)反應(yīng) 而這整個(gè)了解和掌握結(jié)構(gòu)規(guī) 則的過(guò)程就叫做學(xué)習(xí) 這原是無(wú)可爭(zhēng)議的人類認(rèn)知的一般原則 但是上述 Reber 1967 的 研究表明 人們?cè)跊](méi)有意識(shí)到環(huán)境刺激潛在結(jié)構(gòu)的情況下 也能了解并利用這種結(jié)構(gòu)作出反 應(yīng) 人們能夠在無(wú)意識(shí)條件下獲得規(guī)則知識(shí)并在任務(wù)操作中作出恰如其分的反應(yīng) 為示區(qū)別 前者即傳統(tǒng)意義上有意識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程被稱為外顯學(xué)習(xí) explicit learning 而后者就叫做內(nèi)隱 學(xué)習(xí) 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的無(wú)意識(shí)特性似乎與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)范疇相悖離 因此也就賦予了內(nèi)隱學(xué)習(xí)一層神 秘的面紗 一般人常常很難理解甚至于不相信人們能夠在無(wú)需意識(shí)努力的情況下習(xí)得任何東 西 更不用說(shuō)學(xué)習(xí)那些復(fù)雜的系統(tǒng)規(guī)則了 即使他們親自體驗(yàn)到內(nèi)隱學(xué)習(xí)的效果 往往也不 會(huì)承認(rèn)這是自己無(wú)意識(shí)學(xué)習(xí)的結(jié)果 這樣的現(xiàn)象在內(nèi)隱學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)中屢見(jiàn)不鮮 例如上述人 1 工語(yǔ)法實(shí)驗(yàn)中的被試可能在學(xué)習(xí)階段被要求簡(jiǎn)單記憶呈現(xiàn)的字符串 卻在測(cè)驗(yàn)階段突然被告 知原先的學(xué)習(xí)材料符合某種規(guī)則 并要求判斷測(cè)驗(yàn)字符串是否合乎人工語(yǔ)法 此時(shí)被試往往 感到測(cè)驗(yàn)任務(wù)難以完成 只能靠猜測(cè)來(lái)做答 但是實(shí)際結(jié)果卻顯示他們的成績(jī)顯著高于隨機(jī) 猜測(cè)水平 表明確實(shí)發(fā)生了人工語(yǔ)法學(xué)習(xí) 當(dāng)實(shí)驗(yàn)者詢問(wèn)被試是否明白任何關(guān)于人工語(yǔ)法的 知識(shí)的時(shí)候 被試大都表示自己對(duì)字符串背后的規(guī)則一無(wú)所知 甚至向他們說(shuō)明其操作成績(jī) 好于隨機(jī)猜測(cè)水平時(shí) 許多被試也堅(jiān)持認(rèn)為這樣的結(jié)果僅僅是緣于自己的運(yùn)氣 由此可見(jiàn) 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的無(wú)意識(shí)特性決定了學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程無(wú)所察覺(jué) 對(duì)獲得的知識(shí)不可言表 進(jìn)而也 沒(méi)有意識(shí)到學(xué)習(xí)的存在 人們也把內(nèi)隱學(xué)習(xí)所獲得的這種不被意識(shí)覺(jué)察的知識(shí)稱為內(nèi)隱知識(shí) implicit knowledge 或緘默知識(shí) tacit knowledge 2 二 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的研究歷程二 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的研究歷程 自從內(nèi)隱學(xué)習(xí)的人工語(yǔ)法學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)以來(lái) 已經(jīng)過(guò)去了將近 40 年的時(shí)間 其間內(nèi)隱學(xué)習(xí) 不斷吸引眾多研究者的關(guān)注 內(nèi)隱學(xué)習(xí)領(lǐng)域的研究也經(jīng)歷了從形式到內(nèi)容都不斷走向深入興 盛的發(fā)展歷程 1 證明內(nèi)隱學(xué)習(xí)普遍存在 證明內(nèi)隱學(xué)習(xí)普遍存在 Reber 1967 在內(nèi)隱學(xué)習(xí)研究領(lǐng)域進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的工作 首次論證了無(wú)意識(shí)的復(fù)雜規(guī) 則知識(shí)獲得過(guò)程 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的存在 但是內(nèi)隱學(xué)習(xí)的存在是否具有普遍性 它是否有資格 和傳統(tǒng)意義上有意識(shí)控制下的外顯學(xué)習(xí)相提并論 要回答這些問(wèn)題 單個(gè)的實(shí)驗(yàn)研究是不夠 的 研究者必須在多個(gè)領(lǐng)域的各種任務(wù)情境下進(jìn)行觀察 才能證明內(nèi)隱學(xué)習(xí)是和外顯學(xué)習(xí)一 樣的普遍過(guò)程 在探討內(nèi)隱學(xué)習(xí)普遍存在的過(guò)程中 研究者設(shè)計(jì)了多種實(shí)驗(yàn)范式 這些范式 下的實(shí)驗(yàn)任務(wù)大相徑庭 卻同樣提供了內(nèi)隱學(xué)習(xí)的存在證據(jù) 有力支持了內(nèi)隱學(xué)習(xí)作為普遍 存在的知識(shí)獲得機(jī)制的觀點(diǎn) Reber設(shè)計(jì)和采用的實(shí)驗(yàn)范式稱作人工語(yǔ)法范式 其特點(diǎn)在于刺激的表面形式雖然各異 但卻由同一個(gè)結(jié)構(gòu)規(guī)則 人工語(yǔ)法 所生成 外顯組被試的學(xué)習(xí)任務(wù)是試圖發(fā)現(xiàn)規(guī)則 而內(nèi) 隱組被試的工作則是記憶之類的中性任務(wù) 如果測(cè)驗(yàn)階段內(nèi)隱組被試的成績(jī)好于外顯組被 試 而內(nèi)隱組被試有并未在學(xué)習(xí)和測(cè)試過(guò)程中意識(shí)到或發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)刺激背后的語(yǔ)法規(guī)則 那么 就得到了內(nèi)隱學(xué)習(xí)存在的證據(jù) 雖然人工語(yǔ)法范式實(shí)驗(yàn)最初采用字母串作為刺激元素 不過(guò) 其可能的變式并不局限于字母串刺激 各種符合一定結(jié)構(gòu)規(guī)則的刺激 例如圖形 色塊等 都能成為人工語(yǔ)法實(shí)驗(yàn)的材料 事實(shí)上 在各種人工語(yǔ)法變式實(shí)驗(yàn)研究中 也都證明了內(nèi)隱 學(xué)習(xí)確實(shí)存在 序列學(xué)習(xí)范式是內(nèi)隱學(xué)習(xí)研究的第二大實(shí)驗(yàn)范式 它的出現(xiàn)彌補(bǔ)了人工語(yǔ)法研究?jī)H僅考 慮刺激間同時(shí)性結(jié)構(gòu)關(guān)系的不足 將刺激的序列結(jié)構(gòu)引入內(nèi)隱學(xué)習(xí)的研究領(lǐng)域 而序列關(guān)系 在自然生活中更為常見(jiàn) 例如自然語(yǔ)言就總是存在著上下文的序列結(jié)構(gòu)關(guān)系 因此序列學(xué)習(xí) 實(shí)驗(yàn)極大地推動(dòng)了對(duì)內(nèi)隱學(xué)習(xí)普遍存在的論證進(jìn)程 在Nissen和Bullemer 1987 所做的序 列反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)中 被試面對(duì)四個(gè)小燈 每個(gè)小燈都對(duì)應(yīng)一個(gè)反應(yīng)鍵 當(dāng)某個(gè)位置的小燈亮起 時(shí) 就要求按下相對(duì)應(yīng)的反應(yīng)鍵 小燈亮起的位置構(gòu)成了一定的序列規(guī)則 比如 10 次連 續(xù)的試驗(yàn)中 小燈亮起的位置依次是 4321234121 反復(fù)呈現(xiàn)這樣連續(xù)的 10 次試驗(yàn) 就構(gòu) 成規(guī)則反復(fù)序列 實(shí)驗(yàn)前告知被試這是一個(gè)選擇反應(yīng)時(shí)任務(wù) 他們必須反應(yīng)得又快又準(zhǔn) 結(jié) 果發(fā)現(xiàn)被試的反應(yīng)時(shí)會(huì)隨練習(xí)次數(shù)增多而下降 而此時(shí)若將刺激的序列規(guī)則改變?yōu)殡S機(jī)序 列 反應(yīng)時(shí)就會(huì)大幅上升 再次將刺激序列變?yōu)樵鹊男蛄幸?guī)則 反應(yīng)時(shí)就相應(yīng)地回到原先 較快的水平上 3 這說(shuō)明被試的反應(yīng)時(shí)下降不是因?yàn)楹?jiǎn)單的練習(xí)效應(yīng) 而是習(xí)得序列結(jié)構(gòu)規(guī) 則 從而預(yù)測(cè)下一次試驗(yàn)中小燈亮起的位置并易化反應(yīng)的結(jié)果 由于被試自始至終都未能有 2 意識(shí)地覺(jué)察到刺激的序列規(guī)則 因而對(duì)序列規(guī)則的學(xué)習(xí)是內(nèi)隱的 此外 序列學(xué)習(xí)范式還包括矩陣掃描任務(wù) Lewicki等 1987 序列預(yù)測(cè)任務(wù) Kushner 等 1991 等 這些實(shí)驗(yàn)中采用了比重復(fù)序列規(guī)則更復(fù)雜的序列結(jié)構(gòu)規(guī)則 同樣觀察到了內(nèi) 隱學(xué)習(xí)存在的證據(jù) 所有這些實(shí)驗(yàn)任務(wù)千變?nèi)f化 但是都揭示了 對(duì)于按時(shí)間序列規(guī)則呈現(xiàn) 的刺激 人們同樣可以無(wú)意識(shí)地習(xí)得其間的復(fù)雜規(guī)則 4 人工語(yǔ)法和序列學(xué)習(xí)研究證明了內(nèi)隱學(xué)習(xí)在各種任務(wù)下 對(duì)于各種規(guī)則都能發(fā)生 而真 正將在實(shí)際生活情境中考慮內(nèi)隱學(xué)習(xí)效應(yīng)的則是Berry和Broadbent 1987 的復(fù)雜系統(tǒng)控制 任務(wù) 5 在此類任務(wù)中被試需要調(diào)整幾個(gè)輸入值 以使某個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)的輸出值達(dá)到一定要求 實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn) 被試在復(fù)雜系統(tǒng)控制任務(wù)操作中確實(shí)能逐漸達(dá)到較好的操作水平 但是在回答外 顯問(wèn)題時(shí)卻并未表現(xiàn)出對(duì)系統(tǒng)規(guī)則的意識(shí)層面把握 因此被試操作水平的提高被認(rèn)為是他們 對(duì)系統(tǒng)規(guī)則內(nèi)隱學(xué)習(xí)的結(jié)果 復(fù)雜系統(tǒng)控制任務(wù)接近于現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題解決過(guò)程 因而在 這樣的任務(wù)中發(fā)現(xiàn)內(nèi)隱學(xué)習(xí)存在 對(duì)證明內(nèi)隱學(xué)習(xí)的普遍性具有深刻的意義 2 探討內(nèi)隱學(xué)習(xí)的本質(zhì)特性 探討內(nèi)隱學(xué)習(xí)的本質(zhì)特性 各種條件和任務(wù)下內(nèi)隱學(xué)習(xí)存在的證明 使得內(nèi)隱學(xué)習(xí)作為一種新的學(xué)習(xí)形式的地位得 到了承認(rèn) 而為了能和傳統(tǒng)意義上意識(shí)控制下的外顯學(xué)習(xí)進(jìn)一步區(qū)分 研究者必須總結(jié)內(nèi)隱 學(xué)習(xí)不同于外顯學(xué)習(xí)的本質(zhì)屬性 否則就很難真正明確內(nèi)隱學(xué)習(xí)這種無(wú)意識(shí)知識(shí)獲得過(guò)程確 實(shí)是獨(dú)立存在的 Reber 及其同事研究發(fā)現(xiàn) 在對(duì)人工語(yǔ)法的復(fù)雜知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中 不用試圖去發(fā) 現(xiàn)語(yǔ)法的規(guī)則 而且這種內(nèi)隱獲得的知識(shí)無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá) 近年來(lái)的研究已對(duì)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的本 質(zhì)特征作了簡(jiǎn)略的概括 主要是指 與外顯學(xué)習(xí)截然不同的自動(dòng)性 昭示其自身價(jià)值的抽象 性 揭示其深層內(nèi)涵的理解性 和引人注目的抗干擾性 目前 這四方面的特征吸引著廣大 的研究者致力于內(nèi)隱學(xué)習(xí)的研究 同時(shí)也是今后繼續(xù)探明內(nèi)隱學(xué)習(xí)本質(zhì)的重要切入點(diǎn) 正是它們 使得內(nèi)隱學(xué)習(xí)從外顯學(xué)習(xí)和類似的基本反應(yīng)中區(qū)分出來(lái) 具體說(shuō)來(lái) 1 內(nèi) 隱學(xué)習(xí)的自動(dòng)性 即內(nèi)隱知識(shí)是自動(dòng)產(chǎn)生的 無(wú)需有意識(shí)地去發(fā)現(xiàn)任何操作過(guò)程中的外顯規(guī) 則 Reber 1994 1998 2 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的抽象性 假定所需的內(nèi)隱知識(shí)是抽象的 那么將 其推廣到所有深度結(jié)構(gòu)相同的新情境中時(shí) 都與在類似的特殊記憶環(huán)境中的效果相等或更好 Maybery和O Brien Malone 1998 3 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的理解性 內(nèi)隱獲得的知識(shí)比外顯獲得 的更不易為有意識(shí)反應(yīng)所接近 不過(guò)也并非絕對(duì)無(wú)法被意識(shí)接近 Kail 1994 4 內(nèi)隱 學(xué)習(xí)的抗干擾性 是指與外顯學(xué)習(xí)比 內(nèi)隱學(xué)習(xí)不易受次要任務(wù) 年齡 IQ和病理等的影 響 Seamon Marsh和Brody 1984 McGeorge Crawford和Kelly 1997 6 7 此外 也有研究者從其它角度總結(jié)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的本質(zhì)特性 例如Reber 1993 基于生物 進(jìn)化觀點(diǎn) 從理論預(yù)期角度出發(fā)推論了內(nèi)隱學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)具有的強(qiáng)健性 年齡獨(dú)立性 穩(wěn)定性 IQ獨(dú)立性 過(guò)程的普遍性等特點(diǎn) 其實(shí)這些特點(diǎn)基本上可以看作對(duì)上述內(nèi)隱學(xué)習(xí)的抗干擾 性特征的擴(kuò)充說(shuō)明 國(guó)內(nèi)楊治良等 1993 則通過(guò)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)研究 并引入信息論的指 標(biāo) 論述了內(nèi)隱學(xué)習(xí)的高選擇力 高潛力以及高密度貯存三大特征 高選擇力即指內(nèi)隱學(xué)習(xí) 在非顯著規(guī)則上更為有效 高潛力是指內(nèi)隱學(xué)習(xí)中許多高選擇力資源尚待外顯地開(kāi)發(fā) 具有 很大的發(fā)展?jié)摿?而高密度貯存說(shuō)明內(nèi)隱學(xué)習(xí)獲得的緘默知識(shí)用更少的信息量完成了更多規(guī) 則知識(shí)的存貯 8 三 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的展望三 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的展望 如前所述 眾多研究論證了一種無(wú)意識(shí)的規(guī)則知識(shí)獲得過(guò)程 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的獨(dú)立存在 并深入探討了內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)相比的本質(zhì)特征 而這些本質(zhì)屬性的發(fā)現(xiàn)又反過(guò)來(lái)支持了 3 內(nèi)隱學(xué)習(xí)作為獨(dú)立學(xué)習(xí)機(jī)制的存在 在此基礎(chǔ)上 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的研究并未停息反而繼續(xù)發(fā)展 時(shí)至今日 我們已經(jīng)能夠站在內(nèi)隱學(xué)習(xí)研究最新進(jìn)展的前沿 對(duì)這一方興未艾的領(lǐng)域的未來(lái) 發(fā)展作一番展望 1 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的邏輯發(fā)展 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的邏輯發(fā)展 縱觀以往的內(nèi)隱學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)研究 可以發(fā)現(xiàn) 不管表面實(shí)驗(yàn)任務(wù)如何變化 在證明內(nèi)隱學(xué) 習(xí)發(fā)生的邏輯方面 卻都是大同小異的 總的來(lái)說(shuō) 這些實(shí)驗(yàn)都必須設(shè)定兩種測(cè)驗(yàn)條件 即 直接測(cè)驗(yàn) 外顯測(cè)驗(yàn) 和間接測(cè)驗(yàn) 內(nèi)隱測(cè)驗(yàn) 直接測(cè)驗(yàn)一般是對(duì)被試對(duì)規(guī)則知識(shí)意識(shí)性 理解的直接詢問(wèn) 例如在人工語(yǔ)法實(shí)驗(yàn)中詢問(wèn)被試是否發(fā)現(xiàn)任何刺激結(jié)構(gòu)規(guī)則 在序列學(xué)習(xí) 范式中要求被試直接預(yù)測(cè)下一個(gè)刺激將出現(xiàn)的位置 在復(fù)雜系統(tǒng)控制任務(wù)中詢問(wèn)被試 要讓 輸出變成某個(gè)值 應(yīng)當(dāng)分別如何調(diào)整各個(gè)輸入值 之類的問(wèn)題 間接測(cè)驗(yàn)則是以間接方式 從被試的行為表現(xiàn)中推知他們是否習(xí)得了規(guī)則知識(shí) 例如對(duì)字符串是否合乎語(yǔ)法的迫選判 斷 對(duì)序列刺激反應(yīng)時(shí)的下降幅度 對(duì)系統(tǒng)控制任務(wù)的操作水平等 早期研究中人們?cè)?jīng)假設(shè) 直接測(cè)驗(yàn)反映并僅反映了外顯學(xué)習(xí)的效果 而間接測(cè)驗(yàn)反映 并僅反映了內(nèi)隱學(xué)習(xí)的效果 這種假設(shè)遭受諸多批評(píng) 人們很快意識(shí)到 如果將直接測(cè)驗(yàn)和 間接測(cè)驗(yàn)簡(jiǎn)單等同于外顯學(xué)習(xí)測(cè)驗(yàn)和內(nèi)隱學(xué)習(xí)測(cè)驗(yàn) 就一定會(huì)遭遇測(cè)量純凈性的難題 也就 是說(shuō) 沒(méi)有人能夠保證直接測(cè)驗(yàn)中不摻雜無(wú)意識(shí)學(xué)習(xí)的貢獻(xiàn) 同樣也無(wú)法確保間接測(cè)驗(yàn)中不 摻雜有意識(shí)學(xué)習(xí)的貢獻(xiàn) 現(xiàn)在研究者們普遍認(rèn)同了這樣的觀點(diǎn) 即 任何測(cè)驗(yàn)都不是純粹的 都包含了一定的意識(shí)學(xué)習(xí)成分和一定的無(wú)意識(shí)學(xué)習(xí)成分 任何學(xué)習(xí)也都是處于意識(shí) 無(wú)意識(shí) 連續(xù)體上的 處于極端位置的純粹意識(shí)學(xué)習(xí)或純粹無(wú)意識(shí)學(xué)習(xí)是不存在的 這樣一來(lái) 內(nèi)隱學(xué)習(xí)研究的邏輯勢(shì)必面臨變革的需要 本來(lái)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的證明邏輯是十分 簡(jiǎn)單的 Reber 1993 指出 證明內(nèi)隱學(xué)習(xí)存在需要滿足的條件是 其中 表示無(wú)意 識(shí)能利用的知識(shí)總量 表示意識(shí)可表達(dá)的知識(shí)總量 如果直接測(cè)驗(yàn)和間接測(cè)驗(yàn)都是絕對(duì)純 凈的 那么只要間接測(cè)驗(yàn)成績(jī)高于直接測(cè)驗(yàn)成績(jī) 就能夠得出內(nèi)隱學(xué)習(xí)存在的證據(jù) 9 事 實(shí)上長(zhǎng)期以來(lái)的研究者正是這么做的 然而現(xiàn)在人們知道測(cè)驗(yàn)不可能是純凈的 因此上述證 明過(guò)程就不可避免地存在著不足 這也是近年來(lái)內(nèi)隱記憶和內(nèi)隱學(xué)習(xí)等無(wú)意識(shí)認(rèn)知領(lǐng)域中爭(zhēng) 論較多的地方 雖然如此 只要能證明直接測(cè)驗(yàn)比間接測(cè)驗(yàn)在意識(shí) 無(wú)意識(shí)連續(xù)體上更靠近 意識(shí)一端 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的存在仍然是顯而易見(jiàn)的 無(wú)論是從邏輯上還是從實(shí)驗(yàn)研究上 其實(shí) 當(dāng)前內(nèi)隱學(xué)習(xí)研究在實(shí)驗(yàn)方法和邏輯上有待突破的地方也正在于此 即如何從不 純凈的測(cè)驗(yàn)任務(wù)中盡可能地得到較純粹的 對(duì)學(xué)習(xí)中意識(shí)成分和無(wú)意識(shí)成分的數(shù)量描述 因 為只有這樣才能有效研究各種因素分別對(duì)于內(nèi)隱和外顯學(xué)習(xí)的影響 在內(nèi)隱記憶領(lǐng)域 同樣 的問(wèn)題被Jacoby 1991 提出的PDP 加工分離程序 所解決 但是在內(nèi)隱學(xué)習(xí)領(lǐng)域 至今 尚未有類似PDP這樣可以有效地從意識(shí)無(wú)意識(shí)成分混雜的測(cè)驗(yàn)中分離出量化的內(nèi)隱和外顯 貢獻(xiàn)指標(biāo)的方法 雖然在 2000 年Higham等人對(duì)此進(jìn)行了初步的嘗試 但是由于實(shí)驗(yàn)邏輯在 其他方面并不完善而遭到批評(píng) 并未引起很大的反響 10 不管怎樣我們認(rèn)為 內(nèi)隱學(xué)習(xí)研 究走向?qū)W(xué)習(xí)過(guò)程中意識(shí)成分和無(wú)意識(shí)成分的有效量化分離 是研究邏輯發(fā)展的大勢(shì)所趨 并期望這樣的突破性進(jìn)展早日到來(lái) 2 實(shí)驗(yàn)研究的新趨勢(shì) 實(shí)驗(yàn)研究的新趨勢(shì) 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)研究 已經(jīng)經(jīng)歷了從證明一種新的學(xué)習(xí)機(jī)制 到研究這種學(xué)習(xí)機(jī)制的特 性的發(fā)展歷程 隨著內(nèi)隱學(xué)習(xí)研究的繼續(xù)深入開(kāi)展 有這樣幾點(diǎn)趨勢(shì)是值得關(guān)注 并已經(jīng)在 近期研究中初露端倪的 首先是關(guān)注更廣闊領(lǐng)域的內(nèi)隱學(xué)習(xí) 以往研究局限于簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)室任務(wù) 這固然可以相 對(duì)簡(jiǎn)便地論證被試在這些任務(wù)中所發(fā)生的學(xué)習(xí)確實(shí)是無(wú)意識(shí)的 但這種簡(jiǎn)單的任務(wù)設(shè)計(jì)也同 樣使得我們對(duì)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的探索長(zhǎng)期以來(lái)只能被限制在諸如此類的 在簡(jiǎn)單機(jī)械重復(fù)任務(wù)中體 4 現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)隱學(xué)習(xí)上 而實(shí)際上 內(nèi)隱學(xué)習(xí)從其無(wú)意識(shí)獲得知識(shí)的特征上來(lái)講 絕不會(huì)僅僅 發(fā)生于簡(jiǎn)單機(jī)械的任務(wù)之上 它也同樣可能伴隨許多更為復(fù)雜的加工過(guò)程而產(chǎn)生 例如問(wèn)題 解決 邏輯推理等 如何在這些更復(fù)雜更高級(jí)的任務(wù)中考察內(nèi)隱學(xué)習(xí) 這就是內(nèi)隱學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn) 發(fā)展的重要挑戰(zhàn)之一 Reber等 1997 的研究就試圖直接研究真正的問(wèn)題解決任務(wù)中的內(nèi) 隱學(xué)習(xí) 得到了頗有價(jià)值的結(jié)果 11 不但觀察到了內(nèi)隱學(xué)習(xí)的存在 還確定了內(nèi)隱學(xué)習(xí)所 獲得的具體策略 以及內(nèi)隱學(xué)習(xí)速度如何受到記憶負(fù)荷的影響 相信只要關(guān)注更多領(lǐng)域的內(nèi) 隱學(xué)習(xí) 類似這樣有意義的成果會(huì)更多地涌現(xiàn) 其次是深入理解內(nèi)隱學(xué)習(xí)的特征表現(xiàn) 隨著近來(lái)內(nèi)隱學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)研究的蓬勃發(fā)展 研究者 們將更多新的實(shí)驗(yàn)自變量納入視野 其中的一些發(fā)現(xiàn)對(duì)人們深入理解內(nèi)隱學(xué)習(xí)的特征表現(xiàn)大 有助益 并在某種程度上改變了此前對(duì)一些內(nèi)隱學(xué)習(xí)過(guò)程的舊有看法 例如Olson等 2001 改變了經(jīng)典的序列學(xué)習(xí)任務(wù) 將時(shí)空節(jié)律規(guī)則引入內(nèi)隱學(xué)習(xí)研究 結(jié)果發(fā)現(xiàn)人們能夠?qū)r(shí)間 節(jié)律規(guī)則進(jìn)行內(nèi)隱學(xué)習(xí) 12 第三個(gè)趨勢(shì)是內(nèi)隱學(xué)習(xí)走向多領(lǐng)域滲透 一方面 內(nèi)隱學(xué)習(xí)現(xiàn)象的普遍存在經(jīng)許多實(shí)驗(yàn) 在各種任務(wù)條件下得到驗(yàn)證 不斷開(kāi)拓著人們對(duì)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的興趣范圍 另一方面 所有這些 領(lǐng)域中發(fā)生的內(nèi)隱學(xué)習(xí) 其內(nèi)涵本質(zhì)和影響因素又在各種實(shí)驗(yàn)條件下得到探索 不斷深化人 們對(duì)各種情景下內(nèi)隱學(xué)習(xí)的理解和認(rèn)識(shí) 一旦內(nèi)隱學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)研究在這兩個(gè)方面得到一定的 積累 就會(huì)展現(xiàn)出一幅更為全面綜合的內(nèi)隱學(xué)習(xí)圖景 3 內(nèi)隱學(xué)習(xí)走向應(yīng)用內(nèi)隱學(xué)習(xí)走向應(yīng)用 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的巨大潛力一直吸引著研究者的興趣 并挑戰(zhàn)著心理學(xué)家將理論運(yùn)用于實(shí)踐的 雄心 內(nèi)隱學(xué)習(xí)若能成功走向應(yīng)用 至少在兩個(gè)領(lǐng)域里將具有重大意義 其一是教育領(lǐng)域 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的研究已經(jīng)確定無(wú)疑地告訴人們 個(gè)體有能力在沒(méi)有意識(shí)努 力的情況下學(xué)習(xí)復(fù)雜知識(shí) 并且這種嶄新類型的學(xué)習(xí)似乎大有潛力 比起傳統(tǒng)的教學(xué)方 法 它是自動(dòng)的 自然的 更貼近知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用以及某種意義上更有效的 兒童能通過(guò)基 本上內(nèi)隱的學(xué)習(xí)過(guò)程以驚人的速度習(xí)得母語(yǔ)運(yùn)用 人際交流和正確地應(yīng)對(duì)環(huán)境事件 如果這 樣的有效學(xué)習(xí)能夠在學(xué)校教學(xué)中重現(xiàn) 無(wú)疑將改變整個(gè)教育的面貌 目前 內(nèi)隱學(xué)習(xí)至少已 經(jīng)為教育領(lǐng)域帶來(lái)一些思考和變革 外語(yǔ)教學(xué)也許可以不從語(yǔ)法灌輸開(kāi)始 而是讓學(xué)生去接 觸并習(xí)慣外語(yǔ)的語(yǔ)音 語(yǔ)句 相比于以往教師對(duì)知識(shí)點(diǎn)的講授 或許讓學(xué)生主要通過(guò)樣例練 習(xí)加以體驗(yàn)會(huì)更有幫助 13 14 15 總之 內(nèi)隱學(xué)習(xí)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用前景是廣闊的 其二是專家系統(tǒng)的建立 內(nèi)隱學(xué)習(xí)揭示了人們?cè)跊Q策過(guò)程中并非僅僅依靠外顯的可以言 表的知識(shí) 許多判斷 反應(yīng)都是此前內(nèi)隱學(xué)習(xí)所獲得緘默知識(shí)驅(qū)動(dòng)下的結(jié)果 以往人們建立 專家系統(tǒng) 例如電腦輔助醫(yī)療診斷系統(tǒng) 時(shí) 往往只是著眼于提取專家自己可以說(shuō)出來(lái)的那 部分知識(shí) 而忽略了內(nèi)隱學(xué)習(xí)的成效 因而專家系統(tǒng)的工作效能基本上不如人意 可以期望 隨著內(nèi)隱學(xué)習(xí)研究的深入 人們可能最終能發(fā)現(xiàn)緘默知識(shí)的表征方法 從而極大地提高生活 的便利 四 小結(jié)四 小結(jié) 內(nèi)隱學(xué)習(xí)的研究歷經(jīng)近 40 年的歷史 至今方興未艾 它提出 人們能在無(wú)意識(shí)的情況 下對(duì)復(fù)雜規(guī)則知識(shí)進(jìn)行把握 從而豐富了人們對(duì)學(xué)習(xí)的理解 內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)相比具有 自身的獨(dú)特性 隨著研究的深入 相信內(nèi)隱學(xué)習(xí)的研究邏輯 研究方法 研究?jī)?nèi)容都將在未 來(lái)有長(zhǎng)足的發(fā)展 并最終能把內(nèi)隱學(xué)習(xí)的原理實(shí)際運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活 為學(xué)校教育等事業(yè)的發(fā) 展提供支持 5 參考文獻(xiàn) 參考文獻(xiàn) 1 Reber A S 1967 Implicit learning of artificial grammars Journal of Verbal Learning Verbal Behavior 77 317 327 2 4 9 Reber A S 1993 Implicit learning and tacit knowledge an essay on the cognitive unconscious New York Oxford University Press 3 Nissen M J Bullemer P 1987 Attentional requirements of learning Evidence from performance measures Cognitive Psychology 19 1 32 5 7 Berry D C Dienes Z 1993 Implicit learning the theoretical and empirical issues Lawrence Erlbaum Associates Ltd Hove UK 6 郭秀艷 崔光成 2002 內(nèi)隱學(xué)習(xí)本質(zhì)特征的實(shí)驗(yàn)研究 心理科學(xué) 25 卷 第 1 期 43 46 頁(yè) 8 楊治良 葉閣蔚 1993 內(nèi)隱學(xué)習(xí) 三高 特征的實(shí)驗(yàn)研究 心理科學(xué) 16 卷 第 3 期 138 144 頁(yè) 10 Higham P A Vokey J R Pritchard J L 2000 Beyond dissociation logi