寫(xiě)作范例：話題作文“幸福”.doc

寫(xiě)作范例：話題作文“幸?！焙颖蔽嚎h第一中學(xué) 張曉耕導(dǎo)語(yǔ)：有一樣?xùn)|西，像春風(fēng)，輕輕地拂過(guò)人的心畔；有一樣?xùn)|西，像清泉，靜靜地流過(guò)人的心田；有一樣?xùn)|西，像薄云，悄悄地掠過(guò)人的頭頂；有一樣?xùn)|西，像太陽(yáng)，默默地溫暖人的心靈。 這一樣?xùn)|西有一個(gè)溫馨的名字幸福。（二）幸福閱讀下面材料，請(qǐng)以“幸?！睘樵掝}寫(xiě)一篇文章，自選角度，文體不限，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。漁夫躺在沙灘上曬太陽(yáng)，富人走過(guò)來(lái)說(shuō)：“你為什么不去工作，而要在這里浪費(fèi)時(shí)間呢？” 漁夫問(wèn)：“我為什么要去工作？” 富人說(shuō)：“賺足夠的錢(qián)，可以擁有自己的事業(yè)，有汽車和房子?！?“那么有了錢(qián)又能干什么呢？”漁夫不明白。 “可以去夏威夷海灘度假！”富人回答得很快。 “那么，我現(xiàn)在又在干什么？”漁夫說(shuō)。范文導(dǎo)引關(guān)于幸福一位作家曾說(shuō)過(guò)：幸福是一個(gè)謎，你讓一千個(gè)人來(lái)回答，就會(huì)有一千種答案。依我看，幸福是一種感覺(jué)，這種感覺(jué)應(yīng)該是愉快的，使人心情舒暢，甜蜜快樂(lè)。美國(guó)埃里希弗羅姆給幸福下了這樣一個(gè)定義：“幸福它與愉快在性質(zhì)上沒(méi)有什么區(qū)別，它與愉快不同的是：愉快只涉及某種單一行動(dòng)，而幸福是某種持續(xù)和一體化的快感，人類獲得了幸福，也就意味著找到了回答人類生存問(wèn)題的答案?！弊非笮腋２坏扔谧非筘?cái)富，因?yàn)樾腋Ｊ且环N感覺(jué)或感受，你有萬(wàn)貫家財(cái)?shù)憧赡懿粷M足，認(rèn)為錢(qián)太少而至苦惱，我財(cái)產(chǎn)不多卻認(rèn)為十分富有因而笑口常開(kāi)。正因?yàn)榇?，老子才告訴我們：知足常樂(lè)。事實(shí)上，世人往往把財(cái)富當(dāng)成幸福源泉而窮追不舍，這是缺乏對(duì)幸福真正意義上理解的緣故。人們疲于奔命，有些人不擇手段，攫取不義之財(cái)，而不義之財(cái)帶給人的歡樂(lè)和幸福往往是暫短和有限的，由于“物苦不知足，得隴復(fù)望蜀”，往往使人陷入無(wú)窮無(wú)盡的煩惱和憂愁之中。一些人以身試法，受到無(wú)情的懲罰，結(jié)果，想得到的未必帶來(lái)幸福，甚至有些人想得到的不但沒(méi)有得到，而且把現(xiàn)有的也失去了。正如史記中所說(shuō)的：“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”一些博大精深的智者為何往往選擇清靜淡泊、不求顯達(dá)的生活方式，并不是因?yàn)樗麄冏悦甯?，而是他們悟透了幸福的本意，他們雖遠(yuǎn)離名利，但非?？旎?，以至于健康長(zhǎng)壽。幸福與人的心態(tài)密切相關(guān)。同樣的一桶水，如果在日常生活中，其價(jià)值微不足道，這桶水可洗一件衣服，可以沖一次馬桶，可以澆幾盆花，它帶給你的快樂(lè)與幸福你是可以忽略不計(jì)的，但當(dāng)你在一望無(wú)垠的沙漠中，你焦渴難忍，你忽然得到一桶水，我想你會(huì)欣喜萬(wàn)分的，會(huì)感到無(wú)比快樂(lè)和幸福，那桶水給你帶來(lái)的幸福也許是永遠(yuǎn)忘不掉的。據(jù)說(shuō)，朱元璋當(dāng)年落魄的時(shí)候，乞來(lái)一碗豆腐湯，上面漂著幾片菜葉，他喝下去后，感覺(jué)味道好極了。朱元璋問(wèn)，這是什么湯？對(duì)方說(shuō)：這是“翡翠白玉湯”，后來(lái)，朱元璋當(dāng)上了皇帝，好東西吃膩了，忽然想起了當(dāng)年令他難忘的“翡翠白玉湯”，可御廚盡管很賣力，做出了湯，但是朱元璋無(wú)論如何也品不到當(dāng)年的“感覺(jué)好極了”的滋味了。朱元璋落魄時(shí)的饑渴不再，而那喝湯感受也不復(fù)存在了。幸福是一種追求的過(guò)程。人的幸福感取決于目標(biāo)實(shí)現(xiàn)值與期望值的比較，與目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)值成正比，和期望值成反比。因而人要獲得幸福，必須確立符合自己實(shí)際的人生目標(biāo)，不可盲目地不顧實(shí)際樹(shù)立所謂遠(yuǎn)大目標(biāo)，否則，由于目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)會(huì)使自己陷于不滿和痛苦中，不能自拔。事實(shí)上，人往往把自己的著眼點(diǎn)放在所謂人生目標(biāo)上，而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)帶給人的歡樂(lè)和幸福是很短暫的，不能持久，而持久的是人追求目標(biāo)的過(guò)程。因此，大可不必為目標(biāo)所累而患得患失，只要時(shí)刻保持一種追求，保持一種積極向上的人生態(tài)度也就夠了。正如盧梭所說(shuō)的：“真正的幸福是不能描寫(xiě)的，它只能體會(huì)，體會(huì)越深就越難以描寫(xiě)，因?yàn)檎嬲男腋２皇且恍┦聦?shí)的匯集，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。”幸福不是給別人看的，與別人怎樣說(shuō)無(wú)關(guān)，重要的是自己心中充滿快樂(lè)的陽(yáng)光，也就是說(shuō)，幸福掌握在自己手中，而不是在別人眼中。幸福原來(lái)可以很簡(jiǎn)單幸福是什么？幸福到底有沒(méi)有？幸福與我們的心靈有關(guān)，只有用心去發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，便能擁有幸福，其實(shí)幸福是可以簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單嘛！生活處處有幸福，幸福的領(lǐng)域是無(wú)限地遼闊，無(wú)論在何處我們都可以享受幸福。幸福是需要我們用眼去發(fā)現(xiàn)，用手去接受，用心去感受，其實(shí)幸福就在我們身邊呀！在我們傷心時(shí)，爸爸媽媽會(huì)安慰我們，我們的心窩感到溫暖，這一刻我們忽略不了，因?yàn)檫@是幸福；當(dāng)我們遇到難題時(shí)，去請(qǐng)教老師，老師為我們細(xì)心講解，這一刻我們心里的美滋滋的感覺(jué)就是幸福感；當(dāng)痛苦、不快樂(lè)降臨到我們頭上時(shí)，接到朋友的電話，收到朋友的關(guān)心，此刻的心態(tài)平靜很多，那么，這也是一種幸福幸福不等于金錢(qián)，不等于愛(ài)情；幸福不是香車寶馬，不是功名利祿；幸福是心靈對(duì)生活真善美的體會(huì)。幸福不需要用繁雜的公式計(jì)算，幸福原來(lái)是可以很簡(jiǎn)單的。幸福并不是稍縱即逝的，它可以永遠(yuǎn)陪伴著我們。幸福又猶如一縷陽(yáng)光，每天都照耀著我們幸福原來(lái)可以很簡(jiǎn)單，因?yàn)樾腋＞筒卦谖覀兩砼裕?眼前是一片暗綠色的三葉草。有人說(shuō)，一萬(wàn)株三葉草中只有一株是四葉草，找到了四葉草就等于找到了幸福。我曾經(jīng)十分迷戀這種說(shuō)法，也好奇這種說(shuō)法，于是開(kāi)始瘋狂地尋找所謂的四葉草。 后來(lái)的日子里，雖然四葉草沒(méi)有找到，我卻漸漸發(fā)現(xiàn)，幸福原來(lái)是那么簡(jiǎn)單。幸福有時(shí)候是有一種感動(dòng)，寒冷時(shí)父母及時(shí)送來(lái)一杯暖手的白開(kāi)水，有一種幸福在心中蔓延；幸福有時(shí)候是一種欣賞，當(dāng)我欣賞著一朵花由含苞欲放到悄然盛開(kāi)時(shí)，我覺(jué)得上蒼讓我看到了這個(gè)美妙的世界，這是一種幸福；幸福有時(shí)候是一種包容，包容朋友的過(guò)失與錯(cuò)誤，當(dāng)我和爭(zhēng)吵的朋友和好如初的時(shí)候，我覺(jué)得朋友與我緊握的手中傳遞著幸福的真諦；幸福有時(shí)候是一種使命，負(fù)責(zé)任得完成自己的任務(wù)、取得成績(jī)時(shí)，無(wú)論是成功還是失敗，都會(huì)覺(jué)得自己有這個(gè)機(jī)會(huì)，自己努力過(guò)了，是有一種幸福，幸福上是一種給予 幸福就在我們的身邊，與生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴同在。幸福是你干渴時(shí)的一杯白開(kāi)水，是你傷心時(shí)的一句安慰話，是你流淚是遞來(lái)的一張面巾紙，是你摔傷時(shí)一雙拉起你的手，是年一成功的一種滿足 眼前這片三葉草很美，我想也許在其中的某一個(gè)角落我又可以找到屬于自己的那一份快樂(lè)，那份看不見(jiàn)的幸福提醒幸福 我們從小就習(xí)慣了在提醒中過(guò)日子。天氣剛有一絲風(fēng)吹草動(dòng)，媽媽就說(shuō)，別忘了多穿衣服。才相識(shí)了一個(gè)朋友，爸爸就說(shuō)，小心他是個(gè)騙子。你取得了一點(diǎn)成功，還沒(méi)容得樂(lè)出聲來(lái)，所有關(guān)切著你的人一起說(shuō)，別驕傲！你沉浸在歡快中的時(shí)候，自己不停地對(duì)自己說(shuō)：“千萬(wàn)不可太高興，苦難也許馬上就要降臨”我們已經(jīng)習(xí)慣了在提醒中過(guò)日子?？吹靡?jiàn)的恐懼和看不見(jiàn)的恐懼始終像烏鴉盤(pán)旋在頭頂。在皓月當(dāng)空的良宵，提醒會(huì)走出來(lái)對(duì)你說(shuō)：注意風(fēng)暴。于是我們忽略了皎潔的月光，急急忙忙做好風(fēng)暴來(lái)臨前的一切準(zhǔn)備。當(dāng)我們大睜著眼睛枕戈待旦之時(shí)，風(fēng)暴卻像遲歸的羊群，不知在哪里徘徊。當(dāng)我們實(shí)在忍受不了等待災(zāi)難的煎熬時(shí)，我們甚至?xí)阂獾仄砼物L(fēng)暴早些到來(lái)。 風(fēng)暴終于姍姍地來(lái)了。我們悵然發(fā)現(xiàn)，所做的準(zhǔn)備多半是沒(méi)有用的。事先能夠抵御的風(fēng)險(xiǎn)畢竟有限，世上無(wú)法預(yù)計(jì)的災(zāi)難卻是無(wú)限的。戰(zhàn)勝災(zāi)難靠的更多的是臨門(mén)一腳，先前的惴惴不安幫不上忙。 當(dāng)風(fēng)暴的尾巴終于遠(yuǎn)去，我們守住零亂的家園。氣還沒(méi)有喘勻，新的提醒又智慧地響起來(lái)，我們又開(kāi)始對(duì)未來(lái)充滿恐懼的期待。 人生總是有災(zāi)難。其實(shí)大多數(shù)人早已練就了對(duì)災(zāi)難的從容，我們只是還沒(méi)有學(xué)會(huì)災(zāi)難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺(jué)苦難，我們太忽視提醒幸福。請(qǐng)從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？ 提醒注意跌倒提醒注意路滑提醒受騙上當(dāng)提醒榮辱不驚先哲們提醒了我們一萬(wàn)零一次，卻不提醒我們幸福。也許他們認(rèn)為幸福不提醒也跑不了的。也許他們以為好的東西你自會(huì)珍惜，犯不上諄諄告誡。也許他們太崇尚血與火，覺(jué)得幸福無(wú)足掛齒。他們總是站在危崖上，指點(diǎn)我們逃離未來(lái)的苦難。但避去苦難之后的時(shí)間是什么？那就是幸福??！ 享受幸福是需要學(xué)習(xí)的，當(dāng)幸福即將來(lái)臨的時(shí)刻需要提醒。人可以自然而然地學(xué)會(huì)感官的享樂(lè)，人卻無(wú)法天生地掌握幸福的韻律。靈魂的快意同器官的舒適像一對(duì)孿生兄弟，時(shí)而相傍相依，時(shí)而南轅北轍。 幸福是一種心靈的振顫。它像會(huì)傾聽(tīng)音樂(lè)的耳朵一樣，需要不斷地訓(xùn)練。簡(jiǎn)言之，幸福就是沒(méi)有痛苦的時(shí)刻。它出現(xiàn)的頻率并不像我們想象的那樣少。 人們常常只是在幸福的金馬車已經(jīng)駛過(guò)去很遠(yuǎn)，撿起地上的金鬃毛說(shuō)，原來(lái)我見(jiàn)過(guò)它。 人們喜愛(ài)回味幸福的標(biāo)本，卻忽略幸福披著露水散發(fā)清香的時(shí)刻。那時(shí)候我們往往步履匆匆，瞻前顧后不知在忙著什么。 世上有預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)的，有預(yù)報(bào)蝗蟲(chóng)的，有預(yù)報(bào)瘟疫的，有預(yù)報(bào)地震的。沒(méi)有人預(yù)報(bào)幸福。其實(shí)幸福和世界萬(wàn)物一樣，有它的征兆。 幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?lái)。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗(yàn)幸福的真諦。 幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會(huì)像信號(hào)彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。 幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的字條這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。幸福有時(shí)會(huì)同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會(huì)借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來(lái)，走得近了，揭去幃幔，才發(fā)覺(jué)它有鋼鐵般的內(nèi)核。幸福有時(shí)會(huì)很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸?？赡苤皇且粔K小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側(cè)傾斜，因?yàn)樗猩狞S金。 幸福有梯形的切面，它可以擴(kuò)大也可以縮小，就看你是否珍惜。我們要提高對(duì)于幸福的警惕，當(dāng)它到來(lái)的時(shí)刻，激情地享受每一分鐘。據(jù)科學(xué)家研究，有意注意的結(jié)果比無(wú)意要好得多。當(dāng)春天來(lái)臨的時(shí)候，我們要對(duì)自己說(shuō)，這是春天啦！心里就會(huì)泛起茸茸的綠意。幸福的時(shí)候，我們要對(duì)自己說(shuō)，請(qǐng)記住這一刻！幸福就會(huì)長(zhǎng)久地伴隨我們。那我們豈不是擁有了更多的幸福！所以，豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災(zāi)年，我們還有漫長(zhǎng)的冬季來(lái)得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報(bào)了汗水，我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風(fēng)霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個(gè)香噴噴的面包。所以，當(dāng)我們從天涯海角相聚在一起的時(shí)候，請(qǐng)不要躊躇片刻后的別離。在今后漫長(zhǎng)的歲月里，有無(wú)數(shù)孤寂的夜晚可以獨(dú)自品嘗愁緒?，F(xiàn)在的每一分鐘，都讓它像純凈的酒精，燃燒成幸福的淡藍(lán)色火焰，不留一絲渣滓。讓我們一起舉杯，說(shuō)：我們幸福。所以，當(dāng)我們守候在年邁的父母膝下時(shí)，哪怕他們鬢發(fā)蒼蒼，哪怕他們垂垂老矣，你都要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：我很幸福。因?yàn)樘斓責(zé)o常，總有一天你會(huì)失去他們，會(huì)無(wú)限追悔此刻的時(shí)光。 幸福并不與財(cái)富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺(jué)。 所以，當(dāng)我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲覀冞€有健康的身體。 當(dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲疫€有一顆健康的心。甚至當(dāng)我們連心也不再存在的時(shí)候，那些人類最優(yōu)秀的分子仍舊可以對(duì)宇宙大聲說(shuō)：我很幸福。因?yàn)槲以?jīng)生活過(guò)。 常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)?？纯刺?yáng)，心就不知不覺(jué)暖洋洋亮光光。 經(jīng)典素材第一次吃糖（甜滋滋的感覺(jué)就是幸福）一個(gè)叫扎西達(dá)娃的藏族干部要?jiǎng)e人猜一猜，他一生中最幸福的時(shí)刻是什么，可誰(shuí)也猜不出。他說(shuō)：“是我第一次吃水果糖的時(shí)候?！蹦鞘?950年初春的一天，還是農(nóng)奴的扎西達(dá)娃正在放牧，遇見(jiàn)一支年輕的隊(duì)伍，他們每個(gè)人帽子上都有一顆耀眼的紅五星。他十分恐懼，可這些軍人非常友好，一個(gè)與他年紀(jì)相仿的軍人還送給他一顆水果糖。這是一顆普通的糖。他不知道是什么東西，只見(jiàn)軍人比畫(huà)著剝開(kāi)紙放到嘴里吃起來(lái)。他不敢吃，便把它揣在懷里。事情過(guò)后，更不敢聲張，因?yàn)檗r(nóng)奴主知道了要挖眼睛，割舌頭。到了夜深人靜時(shí)，他偷偷地把這塊水果糖拿出來(lái)，剝開(kāi)紙，放在嘴邊輕輕一舔。天哪，一種從來(lái)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的感覺(jué)傳遍全身，世界上還有這么美妙的東西。他又一舔，簡(jiǎn)直懷疑自己是在做夢(mèng)。他十分珍惜，到了一定的時(shí)間拿出來(lái)舔一舔，一直過(guò)了很長(zhǎng)的時(shí)間，他才把那顆糖吃完。這位后來(lái)成為西藏自治區(qū)高級(jí)干部的扎西達(dá)娃，以后也不知道吃了多少糖，也不知道做了多少引以為豪的業(yè)績(jī)，但只有這一次吃糖，使他感受最深，覺(jué)得最幸福。林覺(jué)民的訣別信（為天下人謀幸福是最大的幸福）林覺(jué)民是黃花崗七十二烈士之一，他出身于富貴家庭，為了推翻清朝的封建統(tǒng)治，他拋妻別子，離開(kāi)了幸福的小家庭投身了革命。為了國(guó)家繁榮昌盛，民族振興，他參加了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的廣州起義，不幸在攻打總督署的時(shí)候，中彈受傷而被捕，最后就義犧牲了。林覺(jué)民在起義前就做好了犧牲的充分準(zhǔn)備，在攻打總督署的前三天夜里，他給父親和妻子分別寫(xiě)了一封訣別信。給父親的信這樣寫(xiě)道：“兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞?！苯o妻子的信中這樣寫(xiě)道：“吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬。然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能夠？吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也?！?林覺(jué)民懷著對(duì)愛(ài)妻深深的眷戀，寫(xiě)下了這封信。從中，我們看到了一個(gè)革命者的高尚情懷，犧牲個(gè)人的幸福換來(lái)天下人的幸福，這才是最大的幸福。杜朗尋找幸福（幸福就在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)里）在我們這個(gè)世界上，最使幸福可望不可即的，莫過(guò)于刻意追求幸福。美國(guó)作家威廉杜朗曾經(jīng)敘述過(guò)他如何尋找幸福。他先從知識(shí)里尋找幸福，得到的只是幻滅；從旅行找，得到的只是疲倦；從財(cái)富里找，得到的只是爭(zhēng)斗和憂愁；從寫(xiě)作中找，得到的只是勞累。然而有一天，他從車站出來(lái)，看到一輛小汽車?yán)镒晃荒贻p婦女，懷里抱著一個(gè)熟睡的嬰兒。一位中年男子從火車上下來(lái)，徑直走到汽車旁邊。他吻了一下妻子，又輕輕地吻了一下嬰兒生怕把他驚醒。然后，這一家人就開(kāi)車離去了。這時(shí)杜朗才驚奇地發(fā)現(xiàn)什么是真正的幸福。他高興地松了一口氣，從此懂得：生活的每一正?；顒?dòng)都帶有某種幸福。生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)其實(shí)都帶著某種幸福。那一個(gè)淺淺的吻，其中蘊(yùn)含著丈夫的關(guān)愛(ài)、父親的慈愛(ài)，這一個(gè)小小的細(xì)節(jié)卻是飽含著人類對(duì)感情最詳細(xì)的詮釋。你能說(shuō)那個(gè)妻子在接受那個(gè)吻時(shí)不是幸福的嗎？你能說(shuō)那個(gè)小小的嬰孩沒(méi)感覺(jué)到他在被關(guān)懷著嗎？幸福就是這樣被召喚著，不用什么妙法仙方，只是需要你感情的投入。給睡夢(mèng)中的孩子拉拉松掉的棉被，那拉棉被的手就是幸福召喚的方式；給疲倦的愛(ài)人敲敲脊背，那一上一下、一緊一松的拳頭就是召喚幸福的方式；給悄然老去的父母講一個(gè)古老得掉了牙的所謂笑話，那平穩(wěn)的氣流就是召喚幸福最強(qiáng)有力的方式。在你使用這些方式召喚著幸福時(shí)，難道此刻你不是世間幸福的人嗎？有愛(ài)就有幸福（燕妮的幸福觀）馬克思和他的夫人燕妮之間的愛(ài)情是一個(gè)經(jīng)久傳頌的故事，燕妮是一個(gè)偉大的女性，為了愛(ài)情，她離開(kāi)了原本富裕的家庭，和馬克思一起過(guò)著清貧的生活。倫敦流亡期間，他家一連幾個(gè)星期靠吃馬鈴薯過(guò)活。嚴(yán)冬沒(méi)柴生火，生病沒(méi)錢(qián)請(qǐng)醫(yī)生。他付不出房租，家里的鐵床、被褥、衣服，連女兒的玩具、孩子們的搖籃都拿去抵押了。馬克思寫(xiě)完政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判，卻沒(méi)有郵費(fèi)把手稿寄到柏林去。因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)，孩子只能輟學(xué)。孩子病死了，沒(méi)有錢(qián)買棺材埋葬面對(duì)如此貧寒的日子，燕妮沒(méi)有抱怨也沒(méi)有離開(kāi)，相反，她始終對(duì)生活充滿著信心，因?yàn)樗纳钪杏袗?ài)。她曾自豪地說(shuō)：“我坐在卡爾的房間里轉(zhuǎn)抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生中最幸福的時(shí)刻?！毙煜伎偷奶诫U(xiǎn)生涯（幸福是在奮斗的過(guò)程中）公元1586年（明萬(wàn)歷十四年），一個(gè)小男孩在江蘇江陰縣呱呱墜地，他就是我國(guó)歷史上著名的旅行家和地理學(xué)家徐霞客。從二十二歲起，徐霞客開(kāi)始了艱苦的旅行探險(xiǎn)生涯，直到他去世的前一年止。這三十多年時(shí)間里，他不畏艱險(xiǎn)，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，東至浙江普陀，北抵河北省一帶，南游福建、廣東，西北到達(dá)華山之巔，西南則遠(yuǎn)涉云南、貴州邊疆，足跡遍及當(dāng)時(shí)的十六個(gè)省。雖然三次遇盜，四次絕糧，還差點(diǎn)丟掉性命，徐霞客卻從不后悔。他對(duì)所到之處的地形、地貌、水文、氣候和植被等情況都作了深入系統(tǒng)的考察。多年艱苦卓絕的實(shí)踐，終于結(jié)出了豐碩的果實(shí)。徐霞客用生動(dòng)的文筆寫(xiě)成的徐霞客游記一書(shū)，在世界科技史上享有崇高的地位。1636年，徐霞客準(zhǔn)備萬(wàn)里長(zhǎng)征大西南時(shí)，曾有人勸阻，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他已年過(guò)半百了，但是他卻果斷地說(shuō)：“我肩扛鋤頭，哪里不能埋我的尸骨呢？” 徐霞客把自己的畢生精力獻(xiàn)給了地理學(xué)研究事業(yè)，晚年仍感到有些遺憾，認(rèn)為沒(méi)能走遍祖國(guó)的山山水水，沒(méi)有去昆侖山，去更邊遠(yuǎn)的地方，進(jìn)一步探索大自然的奧秘。也許那個(gè)勸阻他的人永遠(yuǎn)無(wú)法理解，野外考察那么艱險(xiǎn)，為什么他要這樣執(zhí)著呢？為什么他不懂得享福呢？只有徐霞客自己知道，自己的理想就是終生奮斗，而奮斗的過(guò)程就是他享受幸福的過(guò)程。貪官懺悔錄（貪婪是不幸的起點(diǎn)）幸福是要靠自己勤勞的雙手去創(chuàng)造的，想要不勞而獲只會(huì)走向罪惡的深淵，所以貪婪往往就是不幸的起點(diǎn)?？纯催@兩位貪官懺悔的心聲吧：徐炳松（原廣西壯族自治區(qū)人民政府副主席，受賄55萬(wàn)元，1999年8月被判處無(wú)期徒刑）：七八十年代，我和常人一樣過(guò)清貧的生活，工作認(rèn)真。隨著改革深入，分配差距拉大，我心理越來(lái)越不平衡。身居領(lǐng)導(dǎo)崗位，大權(quán)在握，不可避免地要經(jīng)常面對(duì)對(duì)等交換的場(chǎng)面，思想防線逐步瓦解。由抵制、拒絕變得躲躲閃閃，繼而心存僥幸，逐漸心安理得以致完全喪失了抵制力。鐘季湛（原中國(guó)工商銀行福建分行行長(zhǎng)，受賄折合人民幣205萬(wàn)元，491.48萬(wàn)元巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明，2000年1月被判處死刑）：身處金融系統(tǒng)，目睹一部分人利用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化之機(jī)，搶先占有土地、勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料等寶貴資源，迅速致富，也看到另一些人在生產(chǎn)資料“雙軌制”中依靠關(guān)系取得經(jīng)營(yíng)權(quán)而積累巨額財(cái)富，我動(dòng)搖了政治上的信心，迷失了人生方向。我想逐步退出原有崗位創(chuàng)辦個(gè)人企業(yè)，許多私營(yíng)老板投我所好，我收受了其中幾個(gè)人的錢(qián)財(cái)，最終導(dǎo)致身陷囹圄?？突拇壬剖聵I(yè)（回報(bào)社會(huì)是幸福的）美國(guó)19世紀(jì)“鋼鐵大王”安德魯?卡耐基在1892年便控制了全國(guó)鋼產(chǎn)量的四分之一，每年盈利達(dá)兩千多萬(wàn)美元。1900年，他的公司年收入高達(dá)4000萬(wàn)美元。這年他出版了專著財(cái)富的福音，系統(tǒng)地提出興辦慈善事業(yè)的思想。并且他還身體力行，成為推動(dòng)西方慈善事業(yè)理念的代言人。自1891年給紐約捐獻(xiàn)一所音樂(lè)廳開(kāi)始，卡耐基不斷地向各地捐贈(zèng)集會(huì)堂、音樂(lè)廳、美術(shù)館、博物館、圖書(shū)館。僅圖書(shū)館建設(shè)事業(yè)，卡耐基16年就投資1200萬(wàn)美元，總共設(shè)立了3500座圖書(shū)館，受惠者遍布社會(huì)各階層。1895年他捐款成立卡耐基匹茲堡學(xué)會(huì)，1902年設(shè)立卡耐基華盛頓學(xué)會(huì)，1903年在海牙建立和平大廈，1904年在美國(guó)設(shè)立英雄基金，1905年為年邁的教授設(shè)立退休基金，1912年設(shè)立國(guó)際和平基金一直到生命結(jié)束之前，他都在為社會(huì)貢獻(xiàn)他的財(cái)富，合計(jì)捐獻(xiàn)總額高達(dá)333299460美元。卡耐基從社會(huì)中獲得了豐富的利益，擁有了巨額的資產(chǎn)，但他并不滿足，因?yàn)檫@不是幸福的人生。只有當(dāng)他將這些財(cái)富回報(bào)給社會(huì)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的時(shí)候，才是他最幸福的時(shí)刻。應(yīng)用與創(chuàng)新金錢(qián)也能帶來(lái)幸福有人說(shuō)，快樂(lè)第一位，金錢(qián)第二位；有人說(shuō)健康第一位，財(cái)富第二位；也有人說(shuō)有錢(qián)人都不快樂(lè)，還有人說(shuō)金錢(qián)不是萬(wàn)能的。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，金錢(qián)似乎就成了幸福的敵人。但是，你們不要忘了，“金錢(qián)不是萬(wàn)能的”這句話后面還有一句，“沒(méi)有金錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的”。也許幸福并不一定要用金錢(qián)去換取，金錢(qián)也并不一定能買到幸福，但是我相信，金錢(qián)也可以帶來(lái)幸福。政治課上我們都學(xué)過(guò)，貨幣是一般等價(jià)物，代表著商品。金錢(qián)就是代表著資源，代表著人類生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，一個(gè)人只有先保證了生存，才能進(jìn)一步去感受幸福、快樂(lè)這些情緒。如果他能擁有充足的金錢(qián)，就可以把生活安排得