《人間詞話》讀后感：人間詞話賞析.doc

人間詞話讀后感：人間詞話賞析 人間詞話感：人間詞話賞析 人間詞話在學(xué)界享有十分崇高的地位，得到了很高的，如朱光潛在詩的隱與顯 關(guān)于王靜安的人間詞話的幾點(diǎn)意見一文中說： 近二三十年來，就我所讀過的來說，似以王靜安先生的人間詞話為最精到。 王攸欣在選擇、接受與疏離 王國維接受叔本華、朱光潛接受克羅齊美學(xué)比較研究一書中說： 王國維寥寥幾萬字的人間詞話和紅樓夢(mèng)評(píng)論比朱光潛洋洋幾百萬字的體系建樹在美學(xué)史上更有地位。 王國維在人間詞話中第一章上卷提出 詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。五代北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。 另提出三種 境界 ：古之成大事者、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界： 昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 此第一境也。 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 此第二境也。 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 此第三境也。 唐代。一代天驕李白不僅是詩仙，他的詞也獨(dú)有千古。 太白純以勝 。 西風(fēng)殘照，漢家陵闋 ，一首小令憶秦娥，足以包含千百年來所有詩人的感慨和所有哲人的思索。如果說李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人詞人，那么溫庭筠則是晚唐文化培養(yǎng)出來的另一天才。 飛卿精艷絕人 。 梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白頻洲。 造語精致細(xì)膩，綿密隱約。王國維對(duì)其評(píng)價(jià)是 飛卿之詞，句秀也。 五代。 馮延巳之詞不是五代風(fēng)格而堂廡特大，開北宋一代風(fēng)氣。 所謂五代風(fēng)格，就是指追求婉媚、言情不離傷春傷別、場(chǎng)景無非洞房酒筵的詞風(fēng)。而馮延巳獨(dú)造清語， 高樹鵲銜巢，斜月明寒草 疏散閎約， 細(xì)雨濕流光 五字便能攝春草之魂，難怪他在五代詞人中獨(dú)受王國維賞識(shí)。馮延巳的君主南唐中主李璟，多才多藝，善詩歌，其詞 菡萏香消翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間 大有 眾芳蕪穢 、 美人遲暮 之感。 王國維以遺老自居，更能玩味此中深意吧。李璟之子李煜， 生于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長(zhǎng)處。 正因如此，興亡不出宮闕的經(jīng)歷，使他可以用整個(gè)生命去咀嚼命運(yùn)的無常，一旦為詩詞，其深厚純絕非常人可比。李煜難為人間之王，卻極稱 詞中之帝 。詞之李后主而眼界始大。 自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東 、 流水落花春去業(yè)，天上人間 ，這些詞境的開拓以及它獨(dú)特的話語方式，為宋詞的繁榮奠定了深厚的基礎(chǔ)。 詞至北宋而大。不知電影滿城盡帶黃金甲中的 未央宮 是否出自北宋詞人夏竦的 霞散綺，月垂鉤，簾卷未央樓 ，但范仲淹的 四面邊聲連角起，千帳里，長(zhǎng)煙落日孤城閉 的抑郁蒼涼，讓我想起了電影中杰王子帶領(lǐng)士兵進(jìn)行決戰(zhàn)的那一幕。 北宋倚聲家初祖 晏殊工于造語，詞作雍容和緩，溫潤(rùn)秀潔。雖然其內(nèi)容多是抒寫相思離別之苦，含情凄婉，但是憂愁之中往往透露出對(duì)人生的和感悟。 昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路 ，這等精彩的語句，深為后人稱許。與他不同的是，其子晏幾道一生耿介孤傲，把對(duì)歌女的相思愛戀作為他詞的絕對(duì)主題，他把對(duì)愛情生死不渝的追求最為自己的精神寄托，古之 傷心人 也。歐陽修是北宋初起承前啟后的重要詞人。受晏殊影響，歐陽修有 綠楊樓外出秋千 之句，僅一個(gè) 出 字便是后人所不能達(dá)到的。其醉翁亭記中 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 讓我們了解到他的自然性情。王國維說， 永叔 人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月 、 直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別 于豪放之中有沉著之致，所以尤高。 近人對(duì)詞的看法 王國維說， 昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語皆情語也。 文學(xué)作品所關(guān)注的始終是人本身，即使是寫景之作，也不能抹去景物背后那雙情感的眼睛。王國維理解的 三種境界 。 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種境界。 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路 此第一境界也。 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 此第二境界也。 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 此第三境界也。 王國維所謂的三種境界，第一種即入門前茫無頭緒，求索無門的疑惑與痛苦，第二種是叩門時(shí)以苦作舟、以勤未徑、上下求索的執(zhí)著與忍耐。第三種則是功夫到家參透真諦的喜悅與釋然。王國維這段話鞭辟入里，假使晏、歐諸公在世，想也不得不嘆服王氏的才情與睿智吧。只是，這三種境界又有幾人能夠通通嘗遍呢？有的人未上高樓，就已經(jīng)先嘆息駐足了，更何消說為伊憔悴、驀然回首呢？學(xué)術(shù)知識(shí)如是，人生目標(biāo)又何嘗不是如此呢？為了尋找、追求人生目標(biāo)，先迷茫、后奮斗，繼而反思，最后達(dá)到目標(biāo)，然后接著進(jìn)行下一次的追尋。人生目標(biāo)并不唯一，但無論多少，成功的人生旅途中都交織著矛盾