我有一個(gè)夢(mèng)想演講現(xiàn)場(chǎng).ppt

我有一個(gè)夢(mèng)想 演講現(xiàn)場(chǎng) 1956年的馬丁 路德 金 左 1968年4月3日馬丁 路德 金 右二 在遇刺前一天還和其他領(lǐng)導(dǎo)人在一起 馬丁 路德 金墓 馬丁 路德 金 1929 1968 美國(guó)重要的政治領(lǐng)袖 曾獲1964年諾貝爾和平獎(jiǎng) 他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng) 從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣 他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離 而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇 而且應(yīng)該受到完全的尊重 他政治主張的核心是非暴力主義 1929年 馬丁 路德 金誕生于亞特蘭大市 是一位基教牧師的兒子 小時(shí)候他喜歡運(yùn)動(dòng)和讀書(shū) 他喜歡廣交朋友 而不喜歡任何形式的打斗 15歲時(shí)因成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)進(jìn)入大學(xué)深造 黑人在那里享有平等的權(quán)利 可以像他們所希望的那樣自由地生活 學(xué)習(xí)和工作 1948年他大學(xué)畢業(yè) 擔(dān)任教會(huì)的牧師 當(dāng)時(shí)在南部各州 黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇雖然美國(guó)在1865年學(xué)結(jié)束了奴隸制 然而南部各州 通過(guò)了它們自已的法律 繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi) 法律禁止黑人和白人通婚 在商店 飯店 醫(yī)院 公共汽車(chē)和火車(chē)?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū) 黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi)設(shè)的學(xué)校上學(xué) 花在黑人兒童身上的教育經(jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一 南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán) 如果他們想要參加選舉 就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn) 1968年4月 馬丁 路德 金在田納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡 背景 1955年12月1日 一位名叫羅莎 帕克斯的黑人婦女乘坐公共汽車(chē) 坐到 白人專(zhuān)坐 的區(qū)域內(nèi) 她拒絕挪動(dòng)座位 而被警察帶走 于是成立了一個(gè)組織 要求公共汽車(chē)公司改變這種不公正的做法 馬丁 路德 金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人 他們?cè)谑袃?nèi)散發(fā)了好多傳單 傳單說(shuō) 你去上班時(shí) 請(qǐng)乘公租車(chē)去 或搭別人的車(chē)去 或步行 整整一年里 黑人拒絕乘坐市內(nèi) 公共汽車(chē) 馬丁 路德 金號(hào)召黑人不要步行 而要繼續(xù)斗爭(zhēng) 他的房子被子人毀壞了 有段時(shí)間他的生命也受到威脅 最后該州首府律師說(shuō) 公共汽車(chē)公司無(wú)權(quán)在車(chē)上把黑人和白人公開(kāi) 背景 1963年 馬丁 路德 金晉見(jiàn)了肯尼迪總統(tǒng) 要求通過(guò)新的民權(quán)法 給黑人以平等的權(quán)利 然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)新的革命 此地黑人的住房情況很糟 黑人參加工作的機(jī)會(huì)極少 而且只有25 的黑人有選舉權(quán) 馬丁 路德 金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄 他說(shuō) 我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年 斗爭(zhēng)在繼續(xù) 一周后所有的監(jiān)獄都關(guān)滿(mǎn)了人 黑人的革命贏得了全國(guó)的支持 最后 公共場(chǎng)所都對(duì)黑人開(kāi)放 所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了 1963年8月28日 華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬(wàn)人的集會(huì) 要求種族平等 馬丁 路德金向成千上萬(wàn)的黑人發(fā)表了一篇演說(shuō) 這篇演說(shuō)詞立即舉世聞名 他講話(huà)沒(méi)有講話(huà)稿 他把自已對(duì)前途的看法用充滿(mǎn)激情的語(yǔ)言告訴了云集的聽(tīng)眾 這就是 我有一個(gè)夢(mèng)想 我有一個(gè)夢(mèng)想 自由 平等 讀課文思考 1 我有一個(gè)夢(mèng)想 中的 夢(mèng)想 具體指什么 用你自己的話(huà)概括 2 解放黑人奴隸宣言 有什么重大意義 黑人生活的現(xiàn)狀如何 集會(huì)的目的 空頭支票 是指什么 這樣表達(dá)有什么效果 爭(zhēng)取權(quán)利以怎樣的斗爭(zhēng)策略 這個(gè)信念 具體指什么 交響曲 有什么特點(diǎn) 用在這里有什么深刻含義 試找出比喻排比句子 它們的使用有什么效果 政治上 希望有色人種能和白人一樣享有生存 自由 追求幸福的權(quán)利 有平等的地位和公民權(quán) 選舉權(quán)和被選 文化上 希望得到尊重和理解 人們不再以膚色而是以品格優(yōu)劣來(lái)評(píng)價(jià)他們 有和白人一樣的受教育權(quán)和自由 經(jīng)濟(jì)上 希望有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì) 而不是像現(xiàn)在一樣被限制在貧民區(qū) 貧困潦倒 第一部分 1節(jié) 回顧 肯定 解放黑奴宣言 的重大意義 第二部分 2 16節(jié) 揭露現(xiàn)實(shí)諷刺許諾提出要求提醒當(dāng)局講求策略表明決心 第三部分 17 32節(jié) 展望光明的前途 有人說(shuō)這種非暴力行為就是一種軟弱 想要得到夢(mèng)想的權(quán)利 僅僅通過(guò)這樣的方式是不能實(shí)現(xiàn)的 鏈接 印度甘地主張非暴力運(yùn)動(dòng) 最后被人刺殺身亡 馬丁 路德 金的非暴力運(yùn)動(dòng) 最終被人刺殺身亡 這種行為究竟是否有效 這種主張是否真的如史懷哲所說(shuō) 良善所發(fā)揮的作用是單純而持續(xù)不斷的 它能解除現(xiàn)有的危機(jī) 消除猜疑和誤解 演講詞 演講詞是在公共場(chǎng)合中發(fā)表的講話(huà) 是面向聽(tīng)眾集中闡釋某個(gè)問(wèn)題的一種說(shuō)話(huà)形式 三多 多用整句 如本文中 現(xiàn)在是 時(shí)候 構(gòu)成排比 氣勢(shì)強(qiáng)大 情感撲面而來(lái) 多用短句 多用短句 呼喚語(yǔ)等 富于感召力 極具煽情性 多用修辭 多用比喻 排比 反問(wèn) 增加感染力 如本文中 一百年后的今天 黑人仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上 我夢(mèng)想有一天 甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡 壓迫成風(fēng) 如同沙漠般的地方 也將變成自由和正義的綠洲 由此可見(jiàn) 演講詞是頗講究藝術(shù)性的 語(yǔ)言方面的特點(diǎn) 內(nèi)容方面的特點(diǎn) 針對(duì)性 想民所想 講民所不敢講 邏輯性 評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量思想性 順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展 可講性 上口入耳 鼓動(dòng)性 激發(fā)情緒 贏得贊同 課堂小結(jié) 本文情感充沛 詞句優(yōu)美 設(shè)喻巧妙 感召力強(qiáng) 作者以回顧歷史為開(kāi)端 以揭示黑人現(xiàn)實(shí)生活為主要內(nèi)容 以展望美好的末來(lái)而作結(jié) 全文思路明晰 富有邏輯性 整個(gè)演講詞 不僅體現(xiàn)了作者的才情 更展示了作者高遠(yuǎn)的追求與不屈的精神 愿同學(xué)們也樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想 勤奮學(xué)習(xí) 早日成材 為偉大祖國(guó)的繁榮及人類(lèi)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn) 黑人在美國(guó)乃至國(guó)際的影響越來(lái)越大 哈利 貝瑞因 死囚之舞 的出色表演而成為第一位贏得奧斯卡最佳女主角的黑人女演員 丹澤爾 華盛頓在 訓(xùn)練日 中的表演使他獲得奧斯卡影帝的榮譽(yù) 美國(guó)的NBA更是毋庸置疑的精彩絕倫 2004年11月16日 美國(guó)國(guó)家安全事務(wù)助理康多莉扎 賴(lài)斯接替已經(jīng)辭職的鮑威爾 在他的第二個(gè)任期中擔(dān)任國(guó)務(wù)卿一職 卡羅爾 莫斯蕾 布勞恩準(zhǔn)備向美國(guó)歷史上的首位女總統(tǒng)這個(gè)目標(biāo)發(fā)起沖擊 真正的力量在于 善良 正義 還有堅(jiān)持 1776年7月4日英屬北美殖民地第二屆大陸會(huì)議所通過(guò)的 獨(dú)立宣言 宣言的第一段寫(xiě)道 我們認(rèn)為這些真理是不言自明的 這就是所有的人都是生而平等的 他們都被造物主賦予某些不可剝奪的權(quán)利 其中包括生存權(quán) 自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利 這就是著名的天賦人權(quán)說(shuō) 在美國(guó)工人階級(jí)和其他廣大人民群眾要求廢除奴隸制的呼聲日益高漲的形勢(shì)之下 在美國(guó)北方工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與南方奴隸主之間的矛盾迅速激化的形勢(shì)之下 在南方奴隸主政權(quán)首先發(fā)起叛亂 南北分裂迫在眉睫的形勢(shì)之下 林肯政府奮起應(yīng)戰(zhàn) 主要是由于工人階級(jí)和黑人群眾的踴躍參戰(zhàn) 1861 1865年的美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)以北方的勝利而告結(jié)束 南北戰(zhàn)爭(zhēng) 經(jīng)過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng) 在廣大人民群眾的推動(dòng)之下 美國(guó)憲法補(bǔ)充 修正案中終于增加了一個(gè) 第十叁條 即在美國(guó)境內(nèi)廢除奴隸制的條款 南北戰(zhàn)爭(zhēng) 1862年 林肯總統(tǒng)審閱 解放黑奴宣言 然而美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的民族沙文主義 白人至上 歧視黑人的思想根深蒂固 這種思想之所以頑固 是由這個(gè)階級(jí)的歷史傳統(tǒng)和階級(jí)本性所決定的 因此 在美國(guó) 黑人問(wèn)題從根本上來(lái)說(shuō)是一個(gè)階級(jí)問(wèn)題 是一個(gè)被壓迫階級(jí)的問(wèn)題 有一個(gè)特殊性 即同樣是受壓迫 受剝削 但黑人無(wú)產(chǎn)者受壓迫 受剝削的程度要比白人無(wú)產(chǎn)者嚴(yán)重得多 福斯特在 美國(guó)歷史上的黑人 一書(shū)中援引美國(guó)著名黑人學(xué)者 歷史學(xué)教授威廉 杜波依斯的研究成果答復(fù)說(shuō) 僅在1680至1786年期間 資產(chǎn)者就從非洲向美洲販賣(mài)了兩千多萬(wàn)黑人 這個(gè)數(shù)字僅限于活著抵達(dá)美洲 被在黑奴拍賣(mài)市場(chǎng)上強(qiáng)行賣(mài)出為奴的黑人 由于在抓捕中被打死 在遠(yuǎn)洋航行中被虐待致死或因反抗被鎮(zhèn)壓致死等原因 活著抵達(dá)美洲的黑人僅占被捕捉押運(yùn)的黑人總數(shù)的1 3到l 4 因此 整個(gè)非洲由于英 美等國(guó)資產(chǎn)者所從事的這一罪惡活動(dòng)而損失的人口至少達(dá)6000萬(wàn)人之眾 美國(guó)警察經(jīng)常將膚色的黑白作為判斷是否有犯罪嫌疑的標(biāo)志 美國(guó)法庭明文規(guī)定 種族 可以被用于確定是否應(yīng)對(duì)某人進(jìn)行詢(xún)問(wèn)的一個(gè)因素 據(jù)1999年3月人權(quán)觀察的報(bào)告 1996年 芝加哥有3000人 大多數(shù)是黑人和拉丁美洲人 控告警察行徑野蠻 處理問(wèn)題時(shí)存在種族主義傾向 而且濫用暴力 但迄今沒(méi)有任何一位警察被解雇 1999年2月5日 四名紐約警察將手無(wú)寸鐵 沒(méi)有刑事記錄的22歲的西非黑人移民阿馬杜 迪亞洛 誤認(rèn) 為嫌疑犯而對(duì)他連開(kāi)41槍 致其當(dāng)場(chǎng)中彈24顆而亡 成為新近美國(guó)警察濫施暴力的典型案例 紐約時(shí)報(bào) 1999年報(bào)說(shuō) 黑人家庭 不論收入高低 都擔(dān)心有一天會(huì)被警察誤認(rèn)為罪犯而遭到槍擊 種族仇殺事件不斷增加 鼓吹白人至上的各種組織紛紛成立 他們把黑人 猶太人和亞洲人當(dāng)作攻擊的目標(biāo) 不斷制造駭人聽(tīng)聞的種族仇殺案 據(jù)統(tǒng)計(jì) 美國(guó)白人 仇恨 組織數(shù)量已由1997年的474個(gè)激增至1998年的537個(gè) 美國(guó)司法部宣布 在1998年的近9000起殺人案中 半數(shù)以上與種族仇殺有關(guān) 種族矛盾的激化 使得美國(guó)實(shí)施了30多年 旨在彌補(bǔ)種族歧視惡果的 平等權(quán)利法 遭到了攻擊 紐約移民抗議種族歧視和警察暴力 7月7日 一警察在洛杉磯市郊的一個(gè)加油站攔住16歲的黑人男孩查韋斯和他的父親問(wèn)話(huà) 隨之進(jìn)行推打 入住街對(duì)面摩托旅館的游客恰巧把這一切用手提攝象機(jī)拍了下來(lái) 警察給查韋斯戴上手銬 臉朝下推到警車(chē)上 在其他警察的圍觀中掌摑該男孩 毆打 毆打 毆打 第一 所謂 所有的人 我們 合眾