練習(xí)四.doc

練習(xí)四五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。五岳是我國(guó)的五座名山，泰山，華山，嵩山，恒山，衡山。 五岳歸來(lái)不看山，意思是五岳是我國(guó)山里最美的。從五岳回來(lái)后，其他的山都不要看了。 黃山歸來(lái)不看岳，意思是黃山比五岳更美麗，從黃山回來(lái)，五岳也不要看了。 （2)：天上有天堂，人間有蘇杭。形容蘇州、杭州的美麗、繁榮與富庶。（3）：桂林山水甲天下桂林山水像人間仙鏡一樣。每一個(gè)游客到這里都會(huì)被眼前的美景所陶醉，桂林山水是自然的美，是純天然的美。甲等是最好的,桂林山水這么美,當(dāng)屬全天下第一。桂林的山水是天下最美麗的，而陽(yáng)朔山水又是桂林的山水中最美麗的！ （4）：華山自古一條道從古至今，要爬上華山就只有一條路，說(shuō)明華山的艱險(xiǎn)。（5）：東北有三寶：人參、貂皮、烏拉草。這是祖國(guó)各地三寶的一種,人參指東北產(chǎn)的野山參,貂皮是東北的水貂皮,烏拉草是多年生草本植物。在東北冬天很冷 在舊社會(huì)貂皮和人參可以換錢，烏拉草可以拿來(lái)做草鞋，保暖。窮人只要有了這些，就可以舒服的過(guò)冬了，所以稱為東北三寶。 （6）：雁門關(guān)外有人家，早穿皮襖午穿紗，抱著火爐吃西瓜。形容雁門關(guān)外有人家，早穿皮襖午穿紗，抱著火爐吃西瓜：形容雁門關(guān)外從早到晚溫差大 生旦凈丑:中國(guó)戲曲特有的表演體制是角色行當(dāng)。分為生、旦、凈、丑四個(gè)基本類型，生”，是生疏的意思。而生角的演出老練成熟，故反其義為“生”。 “旦”指旭日東升。而旦角表演的是女性，女屬陰，故反名為“旦”。 “凈”，即清潔干凈，而凈角都是大花臉，看起來(lái)很不干凈，不干凈的反面就是干凈，因而名“凈”。 “丑”指屬相，丑屬牛，牛性笨。而演丑角的人，則要求伶俐、活潑、聰明，所以反其名為“丑喜聞樂(lè)見(jiàn)：喜歡聽(tīng)，樂(lè)意看。指很受歡迎。粉墨登場(chǎng):搽臉和畫眉用的化妝品。原指演員化妝上臺(tái)演戲。比喻壞人經(jīng)過(guò)一番打扮，登上政治舞臺(tái)。鑼鼓喧天:聲音大。鑼鼓震天響。原指作戰(zhàn)時(shí)敲鑼擊鼓指揮進(jìn)退。后多形容喜慶、歡樂(lè)的景象。唱念做打：唱、念、做、打是戲曲表演中的四種藝術(shù)手段。同時(shí)也是戲曲演員表演的四種基本功。通常被稱為“四功”。 “唱”，指的是唱功。“做”指的是做功，也就是表演?！澳睢敝傅氖悄畎?。而“打”則指的是武功。 戲曲演員從小就從這四個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng)的，雖然有的演員擅長(zhǎng)唱功（唱功老生），有的行當(dāng)以做功（花旦）為主，有的以武打?yàn)橹鳎ㄎ鋬簦?。但是要求每一個(gè)演員必須有過(guò)硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能。更好的表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物。 余音繞梁形容歌聲優(yōu)美，給人留下難忘的印象。 惟妙惟肖刻畫得很巧妙很相像，栩栩如生. 感人肺腑使人內(nèi)心深深感動(dòng)。 喜聞樂(lè)見(jiàn)喜聞：喜歡聽(tīng)。 樂(lè)見(jiàn)：樂(lè)意看。形容很受歡迎。 有板有眼比喻言語(yǔ)行動(dòng)有條理、有步調(diào)。 字正腔圓形容吐字準(zhǔn)確