傳播學(xué)教程2.doc

傳播學(xué)教程筆記-郭慶光第一編（1-2章）傳播、傳播學(xué)及其發(fā)展歷史 一 傳播學(xué)的概念 1. 定義 1) 庫利（社會(huì)學(xué)角度） 2) 皮爾士（符號(hào)學(xué)或語義學(xué)角度） 3) 施拉姆 4) 郭慶光：社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行 （共享說）信息的共享。 （勸服說）突出強(qiáng)調(diào)傳播是有目的的。 （反映說）傳播是一個(gè)有機(jī)體對(duì)于某種刺激的不同反應(yīng)。 （交流說）用語言進(jìn)行思想交流。 2. 人類社會(huì)傳播的基本特點(diǎn)： 二傳播與信息 1.信息的定義 2.信息的特點(diǎn)和分類（見大綱） 信息分類： 社會(huì)信息及其傳播的特點(diǎn)： 3.信息的獲取與傳遞 編碼： 譯碼： 訊息與信息：形成與內(nèi)容的關(guān)系，決定作用是內(nèi)容而非形式譯碼使信息從一份訊息中“提煉”出來。 4.信息源與信息量 信息的元素信碼的集合稱叫信息源 信息量：測(cè)量信息大小的量。和概率成反比。 三傳播學(xué)是研究社會(huì)信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)。 研究對(duì)象正是社會(huì)信息系統(tǒng)本身 1.社會(huì)傳播的系統(tǒng)性 2.社會(huì)信息系統(tǒng)的特點(diǎn) （1）開放性系統(tǒng) （2）由各種子系統(tǒng)相互連結(jié)、相互交織而構(gòu)成的整體。 （3）是一個(gè)具有雙重偶然性的系統(tǒng) 雙重偶然性：傳播雙方都存在不確定性，因此，通過傳播所做出選擇有受到拒絕的可能。（人類活動(dòng)不僅受到生物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約，而且受到精神和心理運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約）這樣影響社會(huì)信息系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)極其結(jié)果的變量就更多、更復(fù)雜。雙重偶然性的存在說明社會(huì)信息系統(tǒng)是一個(gè)多變量的系統(tǒng)，這些變量如果處理不當(dāng)，便會(huì)引起傳播障礙和傳播隔閡。 傳播障礙： 傳播隔閡： （4）是一個(gè)自我創(chuàng)造、自我完善的系統(tǒng)。 3.社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行與社會(huì)發(fā)展 4.傳播學(xué)的任務(wù) 四馬克思主義精神交往理論與傳播學(xué)第二編（第3章）傳播中符號(hào)、意義及象征性社會(huì)互動(dòng) 社會(huì)信息包括符號(hào)和意義 一符號(hào) 二符號(hào)的分類 信號(hào)和象征符 語言符號(hào)和非語言 三符號(hào)的基本功能： 四人類傳播中的意義交流 1.意義： 2.符號(hào)本身的意義及分類： 3.傳播過程中-符號(hào)的意義 （2所討論的是符號(hào)本身的意義） 五象征性社會(huì)互動(dòng)(象征行為、象征性社會(huì)互動(dòng)、象征性文化) 1. 象征行為： 2. 象征性社會(huì)互動(dòng)理論的核心問題-考察以象征符為媒介的人與人之間的互動(dòng)關(guān)系。 3. 象征性社會(huì)互動(dòng)理論的三個(gè)基本前提： 4.象征性社會(huì)互動(dòng)： 5.象征性文化與現(xiàn)代社會(huì)：第三編（第4章）人類傳播的過程的模式 一 從傳播過程考察傳播模式（內(nèi)部） 引：傳播過程的構(gòu)成要素 1.傳播過程的直線模式： （1）拉斯韋爾5W模式 （2）香農(nóng)-韋弗模式 2.傳播過程的循環(huán)和互動(dòng)模式： （1）德弗勒互動(dòng)過程模式： （2）奧斯古德與施拉姆的循環(huán)模式 （3）施拉姆的大眾傳播過程模式： （4）丹斯模式 （5）紐科姆ABX模式及其平衡模式和互向模式。 ABX局限性，把趨向一致視做傳播的主要原因和效果。 風(fēng)箏互相模式：不在認(rèn)為信息純粹由信源提供，而是多方面的綜合。 （6）韋斯特利和麥克萊恩模式：傳播與反饋可以是有目的，也可以是無目的。 結(jié)：傳播過程的特點(diǎn)： 二從社會(huì)系統(tǒng)角度考察傳播結(jié)構(gòu) 1.賴?yán)驄D的系統(tǒng)模式（從社會(huì)學(xué)角度） 2.馬萊茲克的系統(tǒng)模式 （從社會(huì)心理學(xué)角度） 3.社會(huì)傳播的總過程理論（宏觀過程研究）第四編（第5章）人內(nèi)傳播 一人內(nèi)傳播 1. 定義： 2.人內(nèi)傳播的環(huán)節(jié)及特點(diǎn)（唯物主義認(rèn)為：人內(nèi)傳播是人的能動(dòng)的意識(shí)和思維活動(dòng)） 3.人內(nèi)傳播的互動(dòng)性：（從社會(huì)心理過程方面來講，人內(nèi)傳播具有社會(huì)互動(dòng)性和互動(dòng)機(jī)制） (1)人內(nèi)傳播有雙向互動(dòng)性： (2)米德的“主我客我”理論 (3) 布魯默的“自我互動(dòng)”理論 4. 人內(nèi)傳播的一種形式內(nèi)省式思考 (1)分類 (2)a內(nèi).省式思考只有當(dāng)人遇到困難、障礙等新的問題狀況，無法判斷既有的行為方式是否適用，才會(huì)活躍起來。 b.內(nèi)省式思考的過程并不是封閉的，而是與周圍的社會(huì)環(huán)境、與周圍的他人有著密切的聯(lián)系。 c.內(nèi)省式思考過程不僅是一個(gè)橫向的社會(huì)過程，而且是一個(gè)將過去和未來聯(lián)系起來的、縱向發(fā)展和創(chuàng)造的過程。 (3)內(nèi)省式思考的特點(diǎn)也是人內(nèi)傳播的特點(diǎn)。 人際傳播 一.人際傳播 1.定義： 2.人際傳播的動(dòng)機(jī)： (1)獲取信息 (2)建立與他人的社會(huì)協(xié)作關(guān)系 (3)滿足基于人的社會(huì)性的精神和心理需求，也是個(gè)人從事人際傳播活動(dòng)的一個(gè)基本動(dòng)機(jī)。 (4)自我認(rèn)知和相互認(rèn)知。 a.客觀的自我認(rèn)知是使個(gè)人能力得到恰當(dāng)發(fā)揮的前提。 b.庫利“鏡中我”1909社會(huì)組織 鏡中我： 與他人的聯(lián)系包括三方面： 庫利認(rèn)為： 3.人際傳播的特點(diǎn) 4.人際傳播的社會(huì)功能： 關(guān)于人際傳播社會(huì)功能的研究領(lǐng)域： (1)人際傳播在個(gè)人社會(huì)化中的作用(如鏡中我、主我、客我、塔爾德的社會(huì)模仿理論) (2)對(duì)大眾傳播效果的影響。（意見領(lǐng)袖、兩級(jí)傳播、創(chuàng)新-普及） 5.人際傳播與自我表達(dá)第五編（第6章）群體傳播與組織傳播 一、群體傳播 1.群體： 2.群體的特征： 3.群體的分類： 4.群體的社會(huì)功能和意義 正面功能 負(fù)面功能 5.群體傳播與內(nèi)部機(jī)制： (1)群體傳播： (2)群體傳播對(duì)群體意識(shí)形成的影響：(群體意識(shí)是群體信息在群體傳播和互動(dòng)中形成的) (3)群體規(guī)范（群體意識(shí)的核心內(nèi)容）對(duì)群體傳播的影響： (4)群體壓力與趨同心理（在傳播過程中，群體對(duì)個(gè)體的影響） 6.集合行為中的傳播機(jī)制：（非常態(tài)的群體行為） （1）集合行為： （2）集合現(xiàn)象發(fā)生的條件： 信息傳播貫穿集合行為的始終，只不過受到一些特殊傳播機(jī)制的制約。 (3) 集合行為的幾種類型（特殊的傳播機(jī)制） 二組織傳播 1.組織： 2.組織的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)： 3.組織傳播及其重要功能： 4.組織傳播的過程與機(jī)制 （1）組織內(nèi)傳播的正式渠道：體現(xiàn)了“組織人”的特點(diǎn) （2）組織內(nèi)傳播的非正式渠道：-體現(xiàn)了“社會(huì)人”的特點(diǎn) （3）組織內(nèi)傳播的媒體形式： 5.組織外傳播及其形態(tài)： （1）組織的信息輸入 （2）組織的信息輸出：第六編（第7章）大眾傳播概論 一大眾傳播：（定義、特點(diǎn)、社會(huì)功能） 1.定義： 2.大眾傳播的特點(diǎn)： 3.大眾傳播的社會(huì)功能： （1）拉斯韋爾的三功能說： （2）賴特的四功能說： （3）施拉姆對(duì)大眾傳播功能的概括： （4）拉扎斯菲爾德和莫頓的功能觀： 二、大眾傳播的產(chǎn)生與發(fā)展過程 三、大眾傳播的社會(huì)影響 1.大眾媒介與現(xiàn)代人的生活：接觸大眾傳媒，是現(xiàn)代人的重要生活內(nèi)容。 受眾的媒介接觸動(dòng)機(jī)： 2.大眾傳播的社會(huì)影響-兩種觀點(diǎn)： 3.大眾傳播對(duì)人及環(huán)境的影響 （1）人與環(huán)境互動(dòng)過程發(fā)生了變化 （2）大眾傳播與現(xiàn)代信息環(huán)境 a. 信息環(huán)境 b.信息環(huán)境具有社會(huì)控制的功能： c.大眾傳播是信息環(huán)境的主要營(yíng)造者。 d.現(xiàn)代社會(huì)中-信息環(huán)境的環(huán)境化： 1 擬態(tài)環(huán)境： 2“信息環(huán)境的環(huán)境化”， 大眾傳播具有形成信息環(huán)境的力量，并通過人們的環(huán)境認(rèn)知活動(dòng)來制約人的行為，這是大眾傳播發(fā)揮其社會(huì)影響力的主要機(jī)制。 大眾傳播是具有社會(huì)控制功能的信息系統(tǒng)，但控制的性質(zhì)和方向不完全去決于它自身，而在很大程度上取決于更為復(fù)雜的社會(huì)機(jī)制和條件。第七編（第8章）大眾傳播的控制研究-傳播制度與媒介規(guī)范理論 一傳播制度與媒介控制： 1.傳播制度： 2.對(duì)媒介的控制 （1）國家和政府的政治控制： （2）利益群體和經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的控制： (3)廣大受眾的社會(huì)監(jiān)督機(jī)制 (4)深層的控制：潛網(wǎng)。（別處補(bǔ)充） 二、關(guān)于傳播制度的幾種規(guī)范理論： 1.極權(quán)制度下的媒介規(guī)范 2.自由主義媒介規(guī)范理論（資本主義制度下） 3.社會(huì)責(zé)任理論：（資本主義制度下） 4.民主參與理論：（資本主義制度下） 5.蘇聯(lián)的社會(huì)主義傳播制度的理論： 6.我國社會(huì)主義制度和規(guī)范理論： 7.發(fā)展中國家的傳播制度和媒介規(guī)范理論：第八編（第9章）傳播媒介 第一部分作為工具和技術(shù)手段的傳播媒介 （1、2、3） 一、作為工具和技術(shù)手段的傳播媒介： 1.麥克盧漢媒介理論 （1）媒介即訊息： （2）媒介-人的延伸（媒介的功能）一種思辨推論 （3）“熱媒介”與冷媒介 （4）麥克盧漢媒介理論的意義與局限性： 2.媒介工具和技術(shù)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)影響： （包括1.媒介內(nèi)容的影響：擬態(tài)環(huán)境等。2.媒介形式或工具的特性：本部分介紹） （1）“電視人”和“容器人” 媒介依存癥： （2）電視與人的充欲主義 3.新媒介發(fā)展趨勢(shì)及其沖擊： （1）新媒介： （2）新媒介的特點(diǎn) (3)新媒介的意義： (4)防止幼稚的電子烏托邦思想 總結(jié)： 媒介技術(shù)或工具是中性的他們本身并不必然導(dǎo)致某種“社會(huì)善”或“社會(huì)惡”。媒介技術(shù)是由人創(chuàng)造的重要的 是人如何使用，利用它來傳播什么，達(dá)到什么樣的目的。因此，傳播媒介的社會(huì)影響并不取決于媒介的技術(shù)或形式特性，而且取決于掌握和運(yùn)作它的人和社會(huì)組織，取決于它們生產(chǎn)和傳播的信息內(nèi)容。 第二部分作為社會(huì)組織的大眾傳媒 （4） 二、作為社會(huì)組織的大眾傳媒： 1.傳播者和大眾傳媒： （1）傳播者： （2）大眾傳媒： （3）大眾傳媒的特點(diǎn)： 2.大眾傳媒的組織目標(biāo)和制約因素 （1）大眾傳媒的組織目標(biāo) （2）大眾傳媒的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)： （3）大眾傳媒的宣傳目標(biāo)： (4)公共性與公益性(制約因素) 3.傳媒組織在信息生產(chǎn)中的作用 （1）把關(guān)理論：庫爾特.盧因第一次提出人際關(guān)系 （2）大眾傳媒的“把關(guān)”標(biāo)準(zhǔn) （3）把關(guān)的實(shí)質(zhì) “把關(guān)”過程及其結(jié)果，在總體上是傳媒組織的立場(chǎng)和方針的體現(xiàn)。第九編（第十章）大眾傳播的受眾 一大眾與大眾社會(huì)理論（作為大眾的受眾） 受眾 1.大眾社會(huì)理論: 2.大眾的主要特點(diǎn)： 3.大眾傳播受眾的主要特征： 4.大眾社會(huì)理論的形成和變化（了解即可） （1）早期的貴族主義觀點(diǎn)：西班牙，奧特伽大眾的造反 （2）對(duì)法西斯極權(quán)主義的批判：匈牙利，曼海姆 （3）戰(zhàn)后美國的大眾社會(huì)理論： （4）大眾社會(huì)理論的評(píng)價(jià)： （5）大眾社會(huì)成立的六個(gè)條件： （6）大眾社會(huì)理論對(duì)傳播學(xué)研究的影響拷貝支配”的社會(huì) 二、作為社會(huì)群體成員的受眾： 三、作為市場(chǎng)的受眾： 四、作為權(quán)利主體的受眾： （1）傳播權(quán)： （2）知曉權(quán)： （3）傳媒接近權(quán)： 五、“使用與滿足”-一 一種受眾行為理論（微觀的） 1.使用與滿足（定義） 2.受眾的傳媒接觸動(dòng)機(jī) 3.制約受眾接觸傳媒的社會(huì)條件： 4. 對(duì)使用與滿足研究的評(píng)價(jià)： 六、關(guān)于受眾的一些基本理論： （1）槍彈論（中彈即倒的受眾）： （2）個(gè)人差異論（有限效果論之一） （3）社會(huì)類別論（有限效果論之二） （4）社會(huì)關(guān)系論（有限效果論之三） （5）文化規(guī)范論：如：議程設(shè)置第十編（第11、12章）傳播效果研究 第一部分：概論 1.傳播效果的含義： 2.傳播效果的三個(gè)層面： 3.傳播效果的類型及研究課題： 4.傳播研究的理論與實(shí)踐意義： 5.關(guān)于大眾傳播的效果和影響的三種理論： 第二部分傳播效果研究的歷史與發(fā)展 1.子彈論或“皮下注射論” 2.傳播流研究與有限效果論（40年代-60年代） 主要研究領(lǐng)域是：傳播流研究 說服與效果研究 使用與滿足研究 傳播流研究三部曲 有限效果論的五項(xiàng)一般定理： （根據(jù)傳播流研究總結(jié)，提出） 3.“說服性傳播”的效果研究 (40-60年代的又一研究領(lǐng)域) 4.使用與滿足研究，從受眾的角度考慮效果 ， 5.70年代以來的宏觀效果研究 第三部分 傳播效果的產(chǎn)生過程及制約因素（從傳播過程本身研究，微觀） 1.傳播主體與傳播效果 （1）信源的可信性效果 霍夫蘭 （2）休眠效果 (3)傳播主體的動(dòng)機(jī)與效果 2.傳播技巧與傳播效果 (1)一面提示與兩面提示（霍夫蘭） “美國對(duì)日本的戰(zhàn)爭(zhēng)還要持續(xù)多久” (2)兩面提示的免疫效果（拉姆斯丁、賈尼斯） (3)明示結(jié)論與不下結(jié)論（霍夫蘭、曼得爾） （4）訴諸理性與訴諸感情（哈特曼） （5）警鐘效果(恐懼訴求) (6)先說后說 3.傳播對(duì)象與傳播效果 (1)意見領(lǐng)袖的作用 （2）群體歸屬和群體規(guī)范對(duì)傳播效果的影響 考察群體對(duì)個(gè)人行為的影響的視角： （3）受傳者的個(gè)性和傳播效果 第四部分大眾傳播的宏觀社會(huì)效果 大眾傳播與環(huán)境認(rèn)知-議程設(shè)置 一議程設(shè)置麥庫姆斯 D.L肖 1972 輿論季刊大眾傳播的議程設(shè)置功能 1內(nèi)容： 2.議程設(shè)置理論的特點(diǎn)： 3.議程設(shè)置的作用機(jī)制： 4議程設(shè)置的不同類型： 5.不同媒體的議程設(shè)置特點(diǎn)： 6議程設(shè)置與受眾屬性的關(guān)系： 7.議程設(shè)置理論的意義 8.議程設(shè)置理論的不足 9與議程設(shè)置相關(guān)的研究： “擬態(tài)環(huán)境” “環(huán)境監(jiān)測(cè)功能” 報(bào)刊在告訴人們應(yīng)該“怎樣想”時(shí)并不成功，但在告訴人們“想什么”方面，卻是驚人成功的。 不過將大會(huì)傳播的環(huán)境認(rèn)知影響明確概括為“議程設(shè)置功能”并進(jìn)行實(shí)證考察的是麥庫姆斯和D.L肖 傳播媒介的議程設(shè)置與受眾的議程認(rèn)知之間有高度的相關(guān)性。 大眾傳播、社會(huì)心理與輿論-沉默的螺旋 一沉默的螺旋諾依曼 1974 傳播學(xué)刊1980沉默的螺旋：輿論-我們的社會(huì)皮膚 1.沉默的螺旋假說： （1）個(gè)人意見的表明是一個(gè)社會(huì)心理過程 （2）意見的表明和沉默的擴(kuò)散是一個(gè)螺旋式的社會(huì)傳播過程 （3）大眾傳播通過營(yíng)造意見環(huán)境來影響和制約輿論 2.傳播媒介對(duì)人們的環(huán)境認(rèn)知活動(dòng)產(chǎn)生影響的因素： 3.沉默的螺旋理論的幾個(gè)要點(diǎn)：重新提示了一種“強(qiáng)有力”的大眾傳播觀 4沉默的螺旋理論的特點(diǎn)： （1）輿論觀 沉默的螺旋理論強(qiáng)調(diào)的是輿論的社會(huì)控制功能。 （2）效果觀 5對(duì)沉默的螺旋的理論的研究和評(píng)價(jià)：（不同觀點(diǎn)） 6.沉默的螺旋理論的意義： 大眾傳播的潛移默化效果-培養(yǎng)理論 傳媒對(duì)人們的現(xiàn)實(shí)具有什么影響？如何發(fā)生？傳媒在提示“現(xiàn)實(shí)”之際有什么傾向性？ 一 現(xiàn)代社會(huì)人們與三種現(xiàn)實(shí)發(fā)生密切聯(lián)系： 二、培養(yǎng)理論： （培養(yǎng)分析、教化分析、涵化分析） 1.背景： 2.著眼點(diǎn)： 3.培養(yǎng)分析： 4.“培養(yǎng)分析”理論 關(guān)于社會(huì)與傳播的基本觀點(diǎn)： 三、培養(yǎng)理論的外圍：文化指標(biāo)研究 1.制度分析： 2.訊息系統(tǒng)分析 3.培養(yǎng)分析：是訊息系統(tǒng)分析的延伸，目的：