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文檔簡介
1 駁論文的寫法 2 第一步 列現(xiàn)象 對現(xiàn)實中不合道德 有礙社會健康發(fā)展的現(xiàn)象進(jìn)行列舉 事例選取的典型性 以求警醒人們 羅列的豐富性 以求引起讀者共鳴 修辭的多樣性 以求彰顯行文文采 增強氣勢 側(cè)重于駁論的議論文是駁論文 駁論文往往破中有立 邊破邊立 即在反駁對方錯誤論點的同時 針鋒相對地提出自己的正確觀點 批駁錯誤論點的方法有三種 1 反駁論點2 反駁論據(jù)3 反駁論證 駁論文是議論文常見的論證文體 在對一些社會丑陋現(xiàn)象的批判與揭露上價值尤為突出 但學(xué)生在寫作中往往感到不知從何駁起 無從下筆 其實 這類文章寫作有一個思路 那就是 1 列現(xiàn)象 2 示弊端 3 探根源 4 指出路 立論 下面試以高中課文 魯迅先生的名篇 拿來主義 為例 對駁論文的這一特征予以探析 例 單是學(xué)藝上的東西 近來就先送一批古董到巴黎去展覽 但終 不知后事如何 還有幾位 大師 們捧著幾張古畫和新畫 在歐洲各國一路的掛過去 叫作 發(fā)揚國光 聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去 以催進(jìn) 象征主義 此后是順便到歐洲傳道 3 第二步 示弊端 每一種 類 丑陋的現(xiàn)象都會或多或少造成社會的損失 有些損失是明顯的 人們不齒 唾棄 但一些損失在較長的時間段后才會出現(xiàn) 許多人看不到這種想象的危害 那就要揭示 這要求寫作者既具有深邃的目光 透過現(xiàn)象看本質(zhì) 又具有先知先覺的本領(lǐng) 這種一味的送去 造成物質(zhì)的枯竭 雖然有人說 掘起地下的煤來 就足夠全世界幾百年之用 但是 幾百年之后呢 幾百年之后 我們當(dāng)然是化為魂靈 或上天堂 或落了地獄 但我們的子孫是在的 所以還應(yīng)該給他們留下一點禮品 要不然 則當(dāng)佳節(jié)大典之際 他們拿不出東西來 只好磕頭賀喜 討一點殘羹冷炙做獎賞 這種獎賞 不要誤解為 拋來 的東西 這是 拋給 的 說得冠冕些 可以稱之為 送來 我在這里不想舉出實例 4 第三步 探根源 運用哲學(xué)的觀點去看問題 從理論的高度看問題 顯示思維的深度和思維的廣度 但我們被 送來 的東西嚇怕了 先有英國的鴉片 德國的廢槍炮 后來法國的香粉 美國的電影 日本的印著 完全國貨 的各種小東西 于是連清醒的青年們 也對于洋貨發(fā)生了恐怖 其實 這正是因為那是 送來 的 而不是 拿來 的緣故 第四步 找出路 高瞻遠(yuǎn)矚 高屋建瓴 為讀者指出一條解決問題的思路 多從教育 政府規(guī)范和引導(dǎo) 法律嚴(yán)懲幾個角度談起 所以我們要運用腦髓 放出眼光 自己來拿 總之 我們要拿來 我們要或使用 或存放 或毀滅 那么 主人是新主人 宅子也就會成為新宅子 然而首先要這人沉著 勇猛 有辨別 不自私 沒有拿來的 人不能自成為新人 沒有拿來的 文藝不能自成為新文藝 5 又如 莫使 英雄 淚滿襟 這一主題 可以寫出以下提綱 第一層 自己不做 阻止 限制他人 看到榮譽 嫉妒 中傷他人 這是使 英雄 淚滿襟者的典型表現(xiàn) 第二層 傷及他人 使英雄心如死灰 危及社會 使社會正氣低迷 是使 英雄 淚滿襟者的產(chǎn)生出格舉動的危害 第三層 個人欲望強烈 嫉妒心強 心胸狹窄 信奉 人人為我 是使 英雄 淚滿襟者的產(chǎn)生出格舉動的根源 第四層 不怕閑言碎語 反對嫉賢妒能 是我們對待這一出格行為的正確態(tài)度 加強道德教育 保護(hù)英雄權(quán)益 是我們對待這一出格行為的正確措施 6 總之 寫駁論性的文章 還應(yīng)注意以下幾點 要對準(zhǔn)靶子 寫駁論性的文章 首先要擺出對方的謬論或反動觀點 樹起靶子 怎樣樹起靶子呢 通常有兩種方式 一是概述 即用概括的語言 將所批駁的敵論復(fù)述一下 概述時 可適當(dāng)引用一些原詞句 但要有重點 傾向性要鮮明 二是摘引 即把反面材料的關(guān)鍵部分或有關(guān)部分 摘錄下來 然后對準(zhǔn)靶子 進(jìn)行駁斥 要抓住要害 針鋒相對的批駁 魯迅說 正對 論敵 之要害 僅以一擊給予致命的重傷 對謬論 一定要抓住其反動本質(zhì) 深入地進(jìn)行揭露和批判 要注意分寸 對于敵人的反革命謬論和人民內(nèi)部存在的錯誤思想 必須加以區(qū)別 對敵人 要無情揭露 痛加批駁 給以致命打擊 對于人民內(nèi)部的錯誤思想 就要本著 團(tuán)結(jié) 批評 團(tuán)結(jié) 的原則 決不可相提并論 議論雖有立論 駁論兩種方式 但兩者不是截然分開的 破和立是辨證的統(tǒng)一 在立論性的文章中 有時也要批駁錯誤論點 在駁論性的文章中 一般也要在批駁錯誤論點的同時 闡明正確的觀點 因此 立論和駁論在議論文中常常是結(jié)合起來使用的 2020 1 9 7 8 駁論文的基本結(jié)構(gòu) 樹靶子 擺出錯誤論點批駁 事實論證 擺事實 道理論證 講道理 分析要具體 有理有據(jù) 恰如其分 說在理上 不能強詞奪理結(jié)論 得出正確結(jié)論 9 給媽媽的一封信媽媽 您好 您別生女兒的氣 女兒認(rèn)為走了一條適合自己的路 媽媽 您說 不上大學(xué)沒有什么出息 在這里您首先沒弄清什么是 出息 您要強 認(rèn)為上了大學(xué) 顯親揚名 才是有 出息 況且即使按您 有出息 的觀點 也不能概括全部的人生價值啊 祖沖之讀了哪所大學(xué) 張衡讀了哪所大學(xué) 就說現(xiàn)代 彭總 賀老總都讀了哪所大學(xué) 如果說一定要大學(xué)畢業(yè)才有出息 那么 這些人都不能算是有 出息 的人啦 這怎么會是正確的觀點呢 雖然我在您的眼里是永遠(yuǎn)長不大的孩子 但也并非全沒主見 報職業(yè)高中我是經(jīng)過長期思考的 媽媽 我要走適合我自己的路 我在初中階段能夠在學(xué)業(yè)上取得這樣的成績有您的一大部分汗水和心血 雖然您不曾說我反應(yīng)較慢 但我知道 我已經(jīng)用了全部力量才僅僅得到了這點成績 如果上了高中 在全縣的那么多 尖子 生那里 不被刺死 也要被比得灰溜溜的 這起碼對我的人生我的自尊是一種傷害 媽媽能體諒女兒的用心嗎 其次 我跟著奶奶學(xué)過縫紉 在電視上看過服裝設(shè)計 那是一份多么美好的工作啊 人們常說 興趣是最好的老師 我在這一方面一定會干出成績的 等到那時我設(shè)計的服裝款式流行于東南亞 德國法國的時候 我一定會向世人宣告我的輝煌是媽媽給我的 那時世人決不會說我沒 出息 而我的這一志愿 媽媽 掏心里話說 不是比上一個大學(xué)的志愿還豐滿和完善嗎 10 媽媽 您說不上大學(xué)就不能深造 這顯然是您對科學(xué)界知之不多 華羅庚初中畢業(yè)就失學(xué)了 他就是靠自學(xué)成才的 化學(xué)家杜勒十二歲就在一家藥店當(dāng)學(xué)徒 沒讀大學(xué) 在制藥過程中 他發(fā)現(xiàn)化學(xué)是一門很有用的學(xué)問 就廢寢忘食的自學(xué) 第一個析出氧氣來 蒸氣機的發(fā)明者瓦特 還是工人出身呢 況且我也有深造之志 我早就偷偷地讀過往年的招生目錄 北京服裝學(xué)院 上海服裝學(xué)院等大學(xué)都招收對口職高學(xué)生 以我這樣的成績 在重點高中是龍尾 但在職業(yè)高中是鳳頭 我可以自豪地說 將來的專業(yè)對口非我莫屬 你放心地瞧吧 基于以上三點 我說我設(shè)計一條適合于我的路 你不認(rèn)為是荒謬的吧 媽媽 我是你的孩子 你是爺爺?shù)暮⒆?我會聽的話 要上 大學(xué) 也希望你聽爺爺?shù)脑?支持我走一條適合于我自己的路 祝大安 女兒 薇薇 月 日 賞析 這是一篇有破有立的駁論文 破的觀點是 不上大學(xué)就沒有出息 立的觀點是 我設(shè)計了一條適合自己的路 從而說明每個人都有適合于自己的路 文章用摘引式樹立靶子 先駁媽媽的論點 不上大學(xué)就沒有出息 使用歸謬法 列舉了祖沖之 張衡 彭總 賀老總 為人民做了有益的事 而被人為有出息的人這一事實 駁倒了媽媽的論點 接著 立起自己的論點 我設(shè)計了一條適合我自己的路 先從分析自身優(yōu)勢入手 證明自己的路子走得對 最后 又駁斥了媽媽的論據(jù) 不上大學(xué)就不能深造 指出自己也要深造 而且要決心在服裝行業(yè)干出一番事業(yè)來 這就在結(jié)尾時 既駁了媽媽的論據(jù) 也論證了自己的論點 顯出作者一石擊二鳥的良苦用心 文章的語言得體 有分寸 是本文的一大特點 因為駁斥的是人間最美好的母女之情間的分歧 因而雖有矛盾 絕不會惡語相向 即使批駁 也不會尖刻辛辣 但在懇求之中 又有理有據(jù)的擺出自己的論點和論據(jù) 顯得有節(jié)有禮 溫文爾雅 11 真誠是絕對的嗎湖北襄樊一考生真誠也就是真心誠懇 不說謊 表里如一的意思 人人都喜歡真誠的人 而討厭虛偽的人 我也不例外 但有人認(rèn)為真誠是絕對的 不管對誰 不管在什么情況下都要做到百分之百的真誠 這個觀點 粗一看 有道理 細(xì)一琢磨 有問題 你想呀 當(dāng)年日本鬼子大舉侵犯我國的時候 如果所有的中國人都堅守真誠待人的原則 死守著 別人對我不仁 可我不能對他不義 的古訓(xùn) 那么還會有我們今天的幸福生活嗎 所以說真誠不是絕對的 其碼對敵人就不能真誠 而應(yīng)該以牙還牙 以血還血 也許有人會說 對敵人是不能真誠 那么對朋友呢 總應(yīng)該是絕對的真誠吧 依我看 也不盡然 那得看情況 如果您的朋友得了不治之癥 您真誠地對他說明了實情 會怎么樣呢 也許會加快他的死亡 這是您愿意看到的結(jié)局嗎 12 也許又有人會說 對朋友也不能做到百分之百的真誠 那么對自己的親人呢 這總應(yīng)該做到百分之百的真誠吧 依我看 也不盡然 請您想一想 諸葛亮的親哥哥諸葛瑾代表東吳向劉備討還荊州的時候 諸葛亮是怎么做的 他先讓劉備拒絕 然后自己代兄哭求 劉備才假裝答應(yīng)先還給東吳三郡 并讓諸葛瑾帶著書信去找關(guān)羽 而關(guān)羽明白劉備及軍師的用意 說什么將在外軍令有所不授 硬是不給 弄得諸葛瑾空手而歸 諸葛亮對劉備是真誠的 可對他的親哥哥就不夠真誠了 這也無可厚非 各為其主嗎 由此可見 真誠不是絕對的 而是相對的 在親人的利益與集體 國家的利益發(fā)生沖突的時候 則應(yīng)該選擇對集體和國家真誠 再者說了 你自己就沒有一點隱私 你希望他或她百分之百的了解您 在任何人面前都做個透明人 你愿意把您以前所做的各種傻事去到處
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