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重慶市永川北山中學(xué)高2017級高一下期課時作業(yè)20(含答案) 班級: 姓名: 一、選擇題1.對下列句子中加點詞的判斷,正確的一項是()。a.故不積跬步跬:gu,半步。這里“跬”與“步”屬同義復(fù)用b.駑馬十駕,功在不舍駑:n,低劣c.鍥而不舍舍:sh,遺棄d.金石可鏤鏤:lu,雕刻2.下列對虛詞意義和用法的判斷,有誤的一項是()。 a.而寒于水于:介詞,比 b.吾嘗終日而思矣 而:助詞,表遞進(jìn) c.善假于物也 也:助詞,表判斷 d.積土成山,風(fēng)雨興焉焉:兼詞,從這里3.下列對句子中“絕”字的意義的判斷,最準(zhǔn)確的一組是()。斷絕,絕交。停止,消失。絕命,斷氣。橫渡。超越。極,最,非常。隔絕,阻絕(1)則請早立太子,以絕秦望。(廉頗藺相如列傳)(2)既而得其尸于井,因而化怒為悲,搶呼欲絕。(促織)(3)曹操智計,殊絕于人。(后出師表)(4)假舟楫者,非能水也,而絕江河。(勸學(xué))(5)佛印絕類彌勒。(核舟記)(6)率妻子邑人來此絕境。(桃花源記)(7)空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。(三峽)a.b.c.d.4.補(bǔ)寫出下列各句的空缺部分。(1)青,取之于藍(lán),;冰,水為之,。(2)假輿馬者,;假舟楫者,非能水也,而絕江河。(3)故不積跬步,無以至千里;,。二、閱讀題閱讀下面的文字,完成后面的題目。一晉平公問于師曠曰:“吾年七十,欲學(xué),恐已暮矣?!睅煏缭?“何不炳燭乎?”平公曰:“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰:“盲臣安敢戲其君!臣聞之:少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。炳燭之明,孰與昧行乎?”平公曰:“善哉!”二夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!三孟子之少也,既學(xué)而歸,孟母方績,問曰:“學(xué)所至矣?”孟子曰:“自若也?!泵夏敢缘稊嗥淇?孟子懼而問其故。孟母曰:“子之廢學(xué),若吾斷斯織也。夫君子學(xué)以立名,問則廣知,是以居則安寧,動則遠(yuǎn)害。今而廢之,是不免于廝役而無以離于禍患也。何以異于織績所食,中道廢而不為,寧能衣其夫子而長不乏糧食哉?女則廢其所食,男則墮于修德,不為竊盜,則為虜役矣。”孟子懼,旦夕勤學(xué)不息,師事子思,遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道矣。5.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()。a.臣聞之聞:聽說b.年與時馳馳:流逝c.寧能衣其夫子而長不乏糧食哉衣:衣服d.男則墮于修德墮:通“惰”,懈怠c(衣:使有衣服穿)6. 下列對三段選文內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項是()。a.選文一,通過晉平公與師曠的對話,闡述師曠對學(xué)習(xí)的見解,告誡人們學(xué)無止境,這正應(yīng)合了勸學(xué)中所說的“學(xué)不可以已”。b.選文二,就學(xué)習(xí)和做人兩個方面進(jìn)行了論述,強(qiáng)調(diào)的是一個“靜”字:修身需要靜,學(xué)習(xí)需要靜,獲得成就也取決于靜。c.選文三,講述的是孟子小時候不喜歡學(xué)習(xí),孟母通過剪斷織絲來教誨孟子的故事。d.在表達(dá)方式上,選文一運用比喻說理,選文二運用對比說理,選文三運用了類比說理。7. 把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)炳燭之明,孰與昧行乎?譯文:(2)非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。譯文:(3)夫君子學(xué)以立名,問則廣知,是以居則安寧,動則遠(yuǎn)害。譯文:三、語言表達(dá)8.把下面這個長句改寫成幾個較短的句子,可以改變句序,增刪詞語,但不得改變原意。儒學(xué)是一個起源于東周春秋,崇奉孔子學(xué)說,崇尚“禮樂”和“仁義”,提倡“忠恕”和“中庸”之道,主張“德治”“仁政”,重視倫理關(guān)系的學(xué)派。答:9.李松同學(xué)缺乏人生理想,沒有學(xué)習(xí)熱情,總覺得能夠拿到畢業(yè)證就可以了。作為好朋友,你想給他發(fā)則短信勸勸他。請你將下面這句名句作為短信開頭,擬寫短信。要求:銜接合理,語言得體,120字左右?!吧賶巡慌?老大徒傷悲?!?0.請根據(jù)上下文,在下面文字中的畫線處補(bǔ)寫出相應(yīng)內(nèi)容。要求:語意連貫,表達(dá)明確,每處不超過15字。我堅信讀書界常說的一句話:閱讀養(yǎng)氣?!梆B(yǎng)氣”之“氣”,是一種精神狀態(tài),一種作風(fēng)習(xí)氣。養(yǎng)氣的過程, ?!梆B(yǎng)氣”當(dāng)然貴在于“養(yǎng)”,而 。唯有學(xué)習(xí),才會讓我們不斷地得到和提升“氣”,進(jìn)而實現(xiàn)立德修身的目標(biāo)。古人云:“氣者,人之根本也。”這說明 。這種作用,既指表現(xiàn)在生理機(jī)能上的“氣”, 。這兩者 ,更多的是具有互通互化而相得益彰的神奇關(guān)系。參考答案1. d(a讀音應(yīng)為ku;b讀音應(yīng)為n;c解釋應(yīng)為“放棄”)2. b(而:助詞,表修飾)3. b(可分別代入各句驗證)4. (1)而青于藍(lán)而寒于水(2)非利足也而致千里(3)不積小流無以成江海5. c(衣:使有衣服穿)6. c(“孟子小時候不喜歡學(xué)習(xí)”錯,原文中沒有相關(guān)表述)7. (1)點燃蠟燭照明與摸黑走路相比,哪個更好呢?(2)如果不學(xué)習(xí)就不能增長自己的才干,如果沒有堅定不移的意志就不能成就學(xué)業(yè)。(3)有德行的人學(xué)習(xí)是為了樹立名聲,好問才能增長知識,所以平時居家才能安寧穩(wěn)妥,外出才可以避開禍害。8.儒學(xué)是一個學(xué)派,它起源于東周春秋,崇奉孔子學(xué)說,崇尚“禮樂”和“仁義”,提倡“忠恕”和“中庸”之道,主張“德治”“仁政”,重視倫理關(guān)系。9. “少壯不努力,老大徒傷悲?!眱汕Ф嗄昵肮湃说淖坊?難道不能讓現(xiàn)在的你我為之震撼嗎?十五六歲,正是人生最關(guān)鍵的時期,我們思想活躍,熱情澎湃,體力充沛,充滿勇氣,正是對未來充滿幻想并為之努力的時候。我不明白為什么你會抱著那樣一種暮氣沉沉的心態(tài)。讓我們一起為未來奮斗好嗎? 10.實際上是一個立德修身的過程 “養(yǎng)”的根本途徑就是“學(xué)習(xí)”“氣”對人體具有非常重要的作用也指表現(xiàn)在精神層面上的“氣”并答:最不恰當(dāng)?shù)氖敲献哟浴白杂蔁o極限”。理由:孟子的思想核心是仁政,并非自由。而莊子憤世嫉俗,遠(yuǎn)離官場,親近自然;李白詩篇多是運用浪漫主義手法描寫祖國山河;魏徵是歷史上有名的諫官、忠臣,身居高位卻心系天下百姓,這些才是恰當(dāng)?shù)慕M合。附譯文一晉平公問師曠:“我已經(jīng)七十歲了,還想讀書學(xué)習(xí),恐怕已經(jīng)太遲了?!睅煏缁卮鹫f:“為什么不點上蠟燭呢?”平公說:“哪里有做臣子的戲弄國君的呢?”師曠說:“我這個眼盲的臣子怎敢開主上的玩笑!我聽說:少年好學(xué),好像日出時的陽光;壯年好學(xué),如同中午時的陽光;老年好學(xué),好像點燃蠟燭的光亮。點燃蠟燭照明與摸黑走路相比,哪個更好呢?”平公說:“對極啦!”二有道德修養(yǎng)的人,他們以靜思反省來提高自己的修養(yǎng),以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己的品德,不清心寡欲就不能表明自己崇高的志向,不寧靜安穩(wěn)就不能達(dá)到高尚的思想境界。學(xué)習(xí)必須靜下心來,才干必須學(xué)習(xí)才能增長。如果不學(xué)習(xí)就不能增長自己的才干,如果沒有堅定不移的意志,就不能成就學(xué)業(yè)??v欲放蕩,放縱懈怠就不能振作精神,冒險急躁就不能陶冶性情。年華隨著時間流逝,意志隨著歲月消磨,最終就會像枯枝敗葉般落魄,大多不能融入社會,只有悲哀地困守在自己的窮家破舍里,到那時再后悔也來不及了!三孟子小的時候,有一次放學(xué)回家,他的母親正在織布,(見他回來)便問道:“學(xué)習(xí)怎么樣了?”孟子(漫不經(jīng)心地)回答說:“跟過去一樣?!泵夏?見他無所謂的樣子,十分惱火)就用剪刀把織好的布剪斷,孟子見狀害怕極了,就問他母親為什么要發(fā)這樣大的火。孟母說:“你荒廢學(xué)業(yè),如同我剪斷這布一樣。有德行的人學(xué)習(xí)是為了樹立名聲,好問才能增長知識,所以平時居家才能安寧穩(wěn)妥,外出才可以避開禍害。如果現(xiàn)在荒廢了學(xué)業(yè),就不免于做下賤的勞役,而且難于避免
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