（全國(guó)通用）高考政治總復(fù)習(xí) 高頻考點(diǎn)強(qiáng)化練（十四）（含解析）.docVIP

高頻考點(diǎn)強(qiáng)化練(十四)(必修4第二單元)(30分鐘50分)本單元高頻考點(diǎn)有:1.物質(zhì)決定意識(shí)2.意識(shí)的能動(dòng)性的表現(xiàn)3.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性4.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是5.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)6.認(rèn)識(shí)的反復(fù)性與無(wú)限性1.(2014江西聯(lián)考)10月8日,比利時(shí)和英國(guó)的兩位物理學(xué)家獲得2013年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。此獎(jiǎng)以表彰他們描述了粒子物理學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)模型,以及成功預(yù)測(cè)希格斯玻色子即“上帝粒子”的存在?！吧系哿Ｗ印钡拇嬖?證明了()世界具有物質(zhì)性這一本質(zhì)屬性主觀是對(duì)客觀的映象與認(rèn)識(shí)世界是可知的,也是可以預(yù)測(cè)的規(guī)律的客觀性a.b.c.d.【解析】選c。比利時(shí)和英國(guó)的兩位物理學(xué)家成功預(yù)測(cè)“上帝粒子”的存在,說(shuō)明世界是可以認(rèn)識(shí)的,“上帝粒子”是物質(zhì)的具體形態(tài),“上帝粒子”的存在證明了世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性,符合題意,故選c。本題問(wèn)的是“上帝粒子”的“存在”證明了什么問(wèn)題,與題意不符。2.下列漫畫(huà)畫(huà)像(作者:于海林)給我們的哲學(xué)啟示是()a.意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性b.發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律c.事物的發(fā)展總是要經(jīng)歷量變的過(guò)程d.意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用【解析】選a。兒子根據(jù)爸爸的日常行為表現(xiàn),把爸爸的眼睛畫(huà)成了麻將骰子,把爸爸的鼻子和嘴巴畫(huà)成了酒杯,這說(shuō)明意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性,a符合題意,b、c、d與題意不符,故選a。3.丹麥物理學(xué)家雅各布博爾有一次不小心打碎了一個(gè)花瓶,他把細(xì)心收集的碎片按大小分類(lèi)稱(chēng)出重量,結(jié)果發(fā)現(xiàn):這些碎片的重量之間存在著倍數(shù)關(guān)系,即較大塊的重量是次大塊重量的16倍因此他發(fā)現(xiàn)了“碎花瓶理論”。這個(gè)理論給考古和天體的研究帶來(lái)了意想不到的效果。由此,我們可以領(lǐng)悟到()思維能夠正確地認(rèn)識(shí)存在規(guī)律性的認(rèn)識(shí)能促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系具有客觀性a.b.c.d.【解析】選a。雅各布博爾發(fā)現(xiàn)不同的重量級(jí)之間存在著倍數(shù)關(guān)系,這一發(fā)現(xiàn)對(duì)考古和天體的研究產(chǎn)生了明顯效果,說(shuō)明認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用,正確;這一發(fā)現(xiàn)證明了人的思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在,思維和存在具有同一性,正確;與題意不符。該題選a。4.洛克認(rèn)為,人出生時(shí)心靈像白紙或白板一樣,人的一切觀念和知識(shí)都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡,最終都源于經(jīng)驗(yàn)。他的觀點(diǎn)否認(rèn)了()a.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源b.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力c.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性d.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的【解析】選a。解答本題要抓住關(guān)鍵信息“最終都源于經(jīng)驗(yàn)”,因此洛克的觀點(diǎn)否認(rèn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源,故a項(xiàng)符合題意。5.(2014湖北八校聯(lián)考)2014年2月22日,黨媒刊文論述十八大以來(lái)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)改革思路。綜合國(guó)際國(guó)內(nèi)情況,習(xí)近平明確概括指出:我們要善于把握和平、發(fā)展、合作、共贏的國(guó)際大勢(shì),善于把握富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)內(nèi)大勢(shì),我們要統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展。材料體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)論道理有()實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一要堅(jiān)持理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一想問(wèn)題辦事情要一切從實(shí)際出發(fā),做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一a.b.c.d.【解析】選b。在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展,從認(rèn)識(shí)論角度說(shuō)明了真理是具體的、有條件的、相對(duì)的,要堅(jiān)持理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一,正確切題,答案選b。題干側(cè)重于對(duì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的考查,未體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn),不符合題意。屬于唯物論道理,不符合題干要求。6.(2015唐山模擬)科學(xué)家做過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn):用很多鐵圈把一個(gè)小南瓜整個(gè)箍上,估計(jì)南瓜在成長(zhǎng)過(guò)程中能承受大約500磅壓力,結(jié)果承受了超過(guò)5 000磅壓力,南瓜的果肉也變得異常堅(jiān)韌牢固,科學(xué)家們對(duì)此十分感嘆。對(duì)南瓜成長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)的哲理是()要勇敢地接受挫折和考驗(yàn)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)要樹(shù)立正確的思想意識(shí)a.b.c.d.【解析】選a。承受壓力體現(xiàn)了曲折性,即要勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn);“估計(jì)”“結(jié)果”體現(xiàn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),符合題意;在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。7.長(zhǎng)期以來(lái),人們認(rèn)為砷元素含有劇毒,會(huì)對(duì)生命構(gòu)成嚴(yán)重威脅。然而科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)一種新的細(xì)菌,能夠利用劇毒的砷進(jìn)行新陳代謝,并以砷作為構(gòu)成生命的結(jié)構(gòu)元素?？茖W(xué)家對(duì)砷元素的研究表明()人們對(duì)砷元素的真理性認(rèn)識(shí)是具體的有條件的科學(xué)家的研究實(shí)驗(yàn)使矛盾的同一性轉(zhuǎn)化為斗爭(zhēng)性砷元素與不同生命體之間的對(duì)立統(tǒng)一呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)砷元素的結(jié)構(gòu)在不同的生命環(huán)境中發(fā)生了相反的轉(zhuǎn)化a.b.c.d.【解析】選b。人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著條件的變化而變化,會(huì)隨著實(shí)踐的深入而深化。人們對(duì)砷元素的認(rèn)識(shí)過(guò)程說(shuō)明了真理是具體的有條件的。同時(shí)一種新的細(xì)菌能以砷元素作為構(gòu)成生命的結(jié)構(gòu)元素,說(shuō)明矛盾的對(duì)立統(tǒng)一具有各自的特點(diǎn),所以正確。不符合題意。8.(2015成都模擬)改革開(kāi)放30多年來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展最顯著的特征之一,就是非公有制經(jīng)濟(jì)的崛起與壯大。某校高三(2)班同學(xué)對(duì)此展開(kāi)了研究性學(xué)習(xí),下面是其中兩個(gè)學(xué)習(xí)小組收集的材料和探討的問(wèn)題,請(qǐng)你參與其中。材料改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨立足我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際,不斷深化對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)性質(zhì)、地位的認(rèn)識(shí)。十二大勞動(dòng)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)必要的補(bǔ)充十三大私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、中外合資合作經(jīng)濟(jì)、外商獨(dú)資經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)必要的和有益的補(bǔ)充十四大多種經(jīng)濟(jì)成分長(zhǎng)期共同發(fā)展,不是權(quán)宜之計(jì),而是一項(xiàng)長(zhǎng)期的方針十五大公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度,非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分十六大提出兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”,即“毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì);必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展”十八屆三中全會(huì)公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)結(jié)合材料,從“探索世界與追求真理”角度,說(shuō)明黨對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)性質(zhì)、地位的認(rèn)識(shí)過(guò)程是怎樣堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的。【解析】審設(shè)問(wèn)可知,本題要求學(xué)生運(yùn)用“探索世界與追求真理”相關(guān)知識(shí),說(shuō)明黨對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)過(guò)程是怎樣堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的。堅(jiān)持實(shí)事求是就要做到一切從實(shí)際出發(fā)、發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合;堅(jiān)持解放思想就要做到與時(shí)俱進(jìn),在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。把材料與上述觀點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)逐一分析即可。答案:(1)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。黨從我國(guó)基本國(guó)情出發(fā),立足現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際,不斷深化對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)性質(zhì)、地位的認(rèn)識(shí)。(2)把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性