教育學原理PPT課件.ppt

教育學 1 課程簡介 通過本門課程的教學 使學生了解教育理論的基本體系 掌握教育學的基本概念 基本原理和基本方法 能夠運用教育理論分析教育現(xiàn)象和教育問題 具有初步的研究解決教育實際問題的能力 為有志于從事教師職業(yè)或其他教育教學相關(guān)工作 及需要考取教師資格證的同學 提供基本的教育學知識積累 2 教學內(nèi)容 一 關(guān)于教育的感性認識 代序 二 教育 復雜開放的社會系統(tǒng) 第一章 1 教育的概念2 教育的基本要素及其相互關(guān)系3 教育的目的與功能三 教育與社會 第二 三章 1 縱向 古代 近代 現(xiàn)代社會與教育 2 橫向 人口 社會物質(zhì)生產(chǎn) 政治 文化等社會子系統(tǒng)與教育 四 教育與人的發(fā)展 第四 五章 1 教育與個體發(fā)展的相互關(guān)系2 各人生階段的年齡特征與教育五 教育學原理案例分析總復習 3 參考書目 參考書目 1 教育學 南京師范大學教育系編人民教育出版社2 現(xiàn)代教育學 黃濟主編人民教育出版社3 中國教育史 孫培青編華師大出版社4 外國教育史 王天一編北師大出版社說明 E代表教育 4 教育學 關(guān)于教育的感性認識 教育家 教育歷史 教育故事 教育智慧 教學案例 5 教育家 教育家 你知道多少 古代中國著名的教育家有孔子 墨子 荀子等諸子百家 董仲舒 王陽明 近代中國則有武訓 陶行知 晏陽初 陳鶴琴 蔡元培 許壽裳 梁漱溟 吳稚暉 梅貽琦 所謂大學者 非謂有大樓之謂也 有大師之謂也 徐特立 古希臘的著名教育家有蘇格拉底 柏拉圖 亞里士多德 古羅馬的著名教育家有昆體良 夸美紐斯 蒙臺梭利 盧梭 杜威 蘇霍姆林斯基 馬卡連柯等 6 教育歷史 教育歷史 你了解多少 原始社會的教育特點 最早的學校和教師 奴隸社會時期古希臘的斯巴達教育我國封建社會的理學教育歐洲中世紀的騎士教育侵華日軍的奴化教育 7 教育故事 教育故事 你聽說多少 1 岸上的青蛙2 小豬 綿羊和奶牛3 土拔鼠哪去了4 鵝卵石5 釣竿6 釘子的故事 8 教育智慧 預備鈴聲響過之后一 問題或現(xiàn)象我想每個老師都有類似的經(jīng)歷 當我們笑容滿面地來到教室門口準備上課時 卻看到雖然上課鈴聲已響 教室里卻依然 吵 聲依舊 學生全然不顧老師的存在 此時 老師當時愉快的心境蕩然無存 二 目的學生能夠養(yǎng)成良好的習慣 預備鈴聲響起之后 都能夠回到自己的座位上 準備好書本 預備上課 而不是做與上課無關(guān)的活動 9 教育學 三 前人或他人的看法1 我們對于兒童有兩種極端的心理 一是忽視 二是期望太切 忽視則任其象茅草樣自生自滅 期望太切不免揠苗助長 反而促其夭折 所以合理的教導是解除兒童痛苦增進兒童幸福之正確路線 陶行知2 如果教師不想方法使學生產(chǎn)生求知的欲望 急于傳授知識 知識只能使學生產(chǎn)生厭倦 冷漠的態(tài)度 容易產(chǎn)生逆反心理 然而 若欲望過盛 又會使愉悅的氣氛流于形式 蘇霍姆林斯基 10 教育學 4 播種行為 可以收獲習慣 播種習慣 可以收獲性格 播種性格 可以收獲命運 美國作家薩克雷四 實施辦法談話法 反語啟發(fā)法 五 具體實施過程 略 11 教育學 六 結(jié)果學生能夠在預備鈴聲響起之后 自覺回到自己的座位 準備學習用品 課堂紀律也大有改善 七 產(chǎn)生新的問題同學們只有在看到老師的情況下 才能遵守紀律 老師不在的情況下 還有學生管不住自己 所以要經(jīng)過時間的磨練 讓學生們養(yǎng)成這樣的習慣 這需要很長的時間 也需要全體老師的共同努力 12 教育問題 14日中午1時許廣東工業(yè)大學大學城校區(qū)西十三樓宿舍樓一名剛從家返校的大三男生 從7樓樓頂跳下當場身亡 昨晚 校方證實死者因失戀而跳樓自殺 15日8時許 一名大一男生從廣東工業(yè)大學大學城校區(qū)西八宿舍樓跳下身亡 有人懷疑該同學因掛科而跳樓 并留下草草數(shù)行字的遺書 字里行間流露出自殺傾向 這是該校連續(xù)兩天發(fā)生學生跳樓事件 目前 具體情況警方正在調(diào)查中 13 教育現(xiàn)象 1 文匯報 3月27日 有一篇雜文 說四川綿陽一小學一年級學生在練習組詞時 把 老 字組成 老婆 把 情 字組成 情人 把 勾 字組成 勾引 跑題 雖遠 意象倒還集中 令老師們大跌眼鏡 吃驚不已 2 3月23日的 中國教育報 報道了杭州市韶山中學教師洪建斌的 班級社會化改革 班級衛(wèi)生包干區(qū) 拍賣 班長競選組閣 公共設(shè)施承包 自辦 跳蚤市場 當談到為什么要進行這項改革時 洪建斌說 我們的教育太理想化了 學校與社會之間有很多脫節(jié)的地方 學校不是真空 社會存在的東西應當讓學生提前知道 14 教學案例 教學案例 你反思了多少 案例1 略 你認為本案例中家長們的做法是否干涉了學校的工作 如果你是該校校長 你會怎么處理這件事 如果你是該班老師 對這事你又會怎么想 15 教育學 家長的做法已經(jīng)嚴重干擾了學校的正常工作和教學秩序 如果我是校長的話 針對學?？荚嚥畹膯栴} 應該找準原因 針對原因入手 可以征求老師家長和學生的意見 進行交流 如果真針對的是紀律 對學生加強教育是十分必要的 可以舉行一個類似 校風校紀規(guī)范月 這個活動中有獎勵有懲罰 讓同學們在紀律上留有很深的認識 再一個是可以校長親自檢查 到教室進行督導 和同學們交流 如果我是該班的老師 上課不再是專心的教學生 而是要時刻注意家長 怎么教才讓家長感覺好 不再是以學生為中心了 老師不會在專心的聽講 而心理老是在感覺后邊的家長 16 教育學 案例2在一次英語考試時 王老師發(fā)現(xiàn)張平同學正一邊晃動桌椅 一邊用手夠著前排的同學 為了制止他的違規(guī)行為 王老師大聲呵道 這是考試 不要太隨便 誰知張平竟毫不在乎地說 我愿意 你管得著嗎 聽到這話 王老師頓時火冒三丈 考慮到全班同學正在考試 就耐著性子沒有理睬他 誰知張平變本加厲 竟一把搶過前排同學的試卷抄起來 這回王老師不能不管了 他快步走到張平同學面前要他交出試卷 沒想到張平不但不交 反而把試卷揉成一團踩到了腳下 這時王老師再也壓不住火了 他一把將張平從座位上拽起來 當著全班同學的面狠狠地訓斥了一頓 這下可激怒了張平同學 他一邊破口大罵 一邊拎著書包憤然而去 1 你認為這場沖突是否可以避免 教師應如何處理才不至于擴大事態(tài) 2 一旦教師和學生發(fā)生沖突 應如何化解 17 第一章教育 復雜 開放的社會系統(tǒng) 現(xiàn)代社會 接受教育的人越來越多 教育成為生活常用詞 似乎每個人對于教育都能說出個一二三 其實不然 越是你認為簡單的東西 越是難以界定 即使現(xiàn)在全世界教育界對于教育概念也沒有一個放之四海而皆準的定義 因為教育其實是一個復雜的 開放的社會系統(tǒng) 復雜開放 悠久歷史 復雜結(jié)構(gòu) 多重聯(lián)系 18 難以界定的教育學 不同時期不同階層的人 從不同的角度 教育價值 教育方法 教育本質(zhì)等 對教育有不同的認識 如 19世紀英國哲學家斯賓塞認為教育是為美好生活做準備 而20世紀初美國的大教育家杜威認為教育本身就是生活 19 一 教育是人類的社會活動 1 教育字解中國 形象的甲骨文 教育 一詞最早提法 孟子 得天下英才而教育之 國外詞解 英語educe educationeduce 引出 引發(fā) 的意思 中西差別 法語德語中 教育一次還源于 教仆 中西共同特點 人類社會中撫育新生一代這種特殊活動的概括 20 教育學 2 思考 與動物的生存活動有何不同 動物界是否有教育 教育是植根于人的生物本性還是還是有意識的人類活動 動物界的教育現(xiàn)象 如 龍生龍 鳳生鳳 老鼠兒子會打洞 老貓教小貓捕鼠 老鴨子教小鴨子游泳 虎豹捕食技巧的傳授等 所以有人認為 人的教育本質(zhì)上和動物是一樣的 如19世紀末的法國哲學家 社會學家雷徒諾的觀點 教育超出人類范圍 早在人類出現(xiàn)以前就已經(jīng)存在 沛 西能的教育起源說 認為教育扎根于本能 源于生物沖動 21 教育學 3 教育是人類社會特有的活動 人類教育活動具有意識性和社會性 1 動物 基于親子和生存本能 傳授內(nèi)容限于生存的本能需要 如捕食 逃避天敵等 人類 個體在社會中的生存和發(fā)展需要 2 動物 沒有語言的類化功能人類 類 經(jīng)驗3 教育結(jié)果迥異總結(jié) 動物的教育 教育內(nèi)容是出于生存需要的生命活動 基本處于無意識狀態(tài) 一種既簡單又僵硬的技能傳遞 與人類的教育結(jié)果迥異 22 二 教育是特殊的社會活動 1 教育活動與產(chǎn)生 教育影響 的社會活動任何社會活動都可能對人產(chǎn)生影響 但并不是所有的活動都能稱之為教育活動 區(qū)別的核心在于 教育活動是有意識的以人為直接對象的社會活動 教育活動產(chǎn)生教育影響 但產(chǎn)生教育影響的不一定是教育活動 23 教育學 2 教育活動特殊性 有意識的以人為直接對象的社會活動以對人的身心發(fā)展產(chǎn)生影響為直接目標至此 可以得出教育的定義 有意識的以影響人的身心發(fā)展為直接目標的社會活動 廣義教育 教育概念也在發(fā)展變化之中 24 教育學 詳細解釋 影響 正 反 教育有好壞 積極 消極 進步 落后 革命 反動之分 如古代的封建主義理學教育 中世紀宗教教育 人 各階段 各年齡 側(cè)重青少年 25 三 狹義教育 學校教育 1 廣義教育 狹義教育2 學校教育 由專職人員和專門機構(gòu)承擔 有制度保證的 有目的 有系統(tǒng) 有組織的 以影響入學者的身心發(fā)展為直接目標的社會活動 1 與其他教育的區(qū)別 專門組織 專業(yè)教育 教育者和受教育者都具備一定資格 2 學校教育的重要性 欲滅一國 必先亡其文化 亡其文化 必毀其教育 如日本侵華對占領(lǐng)區(qū)的教育 奴化教育 殖民教育改革 首先是關(guān)閉了大學 延長小學 后來又在中小學取消了體育和政治課開設(shè)了日語課 待占領(lǐng)區(qū)穩(wěn)固后又廢止了所有的中國教材 該用日本文部省統(tǒng)一編輯的新教材 推行雙語教育 26 第二節(jié)教育的基本要素及其相互關(guān)系 1 教育的構(gòu)成要素構(gòu)成教育活動的必不可少的 最基本的因素1 教育者與受教育者 人 2 教育內(nèi)容與教育物資 物 2 教育者與受教育者1 教育者 凡是在教育活動中承擔教的責任 包括直接承擔者和間接承擔者 和施加教育影響的人都是教育者 廣義教育與狹義教育的教育者 2 受教育者 凡是在教育活動中承擔學習責任和接受教育的人都是受教育者 廣義教育與狹義教育的受教育者 27 教育學 3 教育者與受教育者的相互關(guān)系A(chǔ)地位的相對性B地位的主體性C互為主客體和條件思考 誰是教育的主體 活動的承擔者 A傳統(tǒng)觀點 教育者主體論B以杜威的實用主義觀點為代表的 受教育者主體論 C復合主體論 28 教育學 3 教育內(nèi)容1 定義 教育活動中教育者與受教育者共同認識 掌握 運用的對象 內(nèi)涵和外延都比較豐富 涉及范圍 價值 表現(xiàn)形態(tài) 2 特點A明確的目的性與預定性B形成人的價值C教 學主體共同利用D學校教育內(nèi)容分別與學生 教師組成復合客體 29 教育學 4 教育物資1 定義 進入教育過程中的各種物質(zhì)資源 分為 教育活動的場所與設(shè)施 教育媒體以及教育輔助手段A教育活動的場所與設(shè)施 硬件 差異性發(fā)展性 一定教育觀的物質(zhì)體現(xiàn)B教育媒體 多種形式思考 現(xiàn)代教育媒體的發(fā)展給教育帶來的沖擊 學?？梢韵鰡?C教育輔助手段2 基本要素之間的關(guān)系決定教育成效的因素 人能否開展的決定決定因素 物教育活動的基本矛盾 教與學的矛盾 30 第三節(jié)教育的目的與功能 一 教育目的 人們在進行教育活動之前 在頭腦中預先觀念地存在存在著地教育活動過程結(jié)束時所需要取得的結(jié)果 指明教育要達到的標準或要求 說明辦教育為的是什么 培養(yǎng)人要達到什么樣的規(guī)格 31 教育學 1 制約教育目的的各種因素 社會生產(chǎn)力發(fā)展水平 生產(chǎn)關(guān)系及建立在其上的政治制度 教育價值等 2 受教育價值的影響教育價值 教育的有用性或效用性 是人們有意識地掌握 利用或接受 享有教育時 對教育有用性的看法和評價 A個人本位論從個人自身的發(fā)展出發(fā)來規(guī)定教育目的 認為教育應當把促進個人個性的發(fā)展作為自己的目的 夸美紐斯洛克盧梭等B社會本位論強調(diào)從社會的需要出發(fā)來規(guī)定教育的目的 認為教育應當把培養(yǎng)符合一定社會準則的人 使教育者社會化 凱興斯泰納促進個人發(fā)展 滿足社會需要 32 二 教育的兩大基本功能 具有影響社會發(fā)展的功能影響個體生命 人生發(fā)展的功能 33 第二章教育與社會 上 本章從歷史的角度 展示教育隨著人類社會發(fā)展而形成 演化的歷史過程 指出每個階段教育的特點及這些特點形成的原因 揭示教育與社會發(fā)展之間的規(guī)律性聯(lián)系 古代社會 原始社會 奴隸社會 封建社會近代社會 自由資本主義社會現(xiàn)代社會 社會主義社會和發(fā)達的資本主義社會 34 第一節(jié)古代社會與教育 古代社會 以自然經(jīng)濟 人被自然和土地所束縛 社會要求個體完全從屬于它為特征的社會 原始社會 原始人群 母系氏族社會 父系氏族社會 約300萬年 中國約170萬年 奴隸社會 中國公元前21世紀 約1500年左右 封建社會 歐洲從公園5世紀西羅馬滅亡 英國資產(chǎn)階級革命 1200年左右 中國從秦 鴉片戰(zhàn)爭 2000多年 35 一 原始社會與教育 1 教育萌芽的產(chǎn)生教育的產(chǎn)生與起源 生物起源論 模仿論 教育形態(tài)交往起源說2 原始社會教育的發(fā)展與特征1 原始社會教育的發(fā)展 進入氏族社會 兒童逐漸成為主要教育對象 老人成為教育工作的天然承擔者 區(qū)分性別 教育內(nèi)容豐富起來 教育方法增多 青年禮 冠禮 鄂溫克人教育的原始痕跡2 原始社會教育的特征A非獨立性 未能成為獨立的社會活動 沒有專門人員和專業(yè)機構(gòu)B原始性 教育目的 教育內(nèi)容 教育方法簡單C同一性 同一個氏族中每個人接受的教育是一樣的 36 二 奴隸社會與教育 1 奴隸社會教育的發(fā)展學校的出現(xiàn) 一部分人能脫離直接的生產(chǎn)勞動 專門從事腦力勞動 體腦分工使得奴隸主階級有時間從事教育活動 文字的出現(xiàn) 教育出現(xiàn)了兩種形式 學校教育與非學校教育2 奴隸社會學校教育的特征1 鮮明的階級性2 與生產(chǎn)勞動相脫離和相對立 非學校教育 3 教育內(nèi)容趨于分化和知識化4 教育制度尚不健全 37 三 封建社會與教育 1 封建社會教育的發(fā)展焚書坑儒 利用教育 歐洲查理曼大帝重建學校 西漢重建太學 唐朝達到頂峰2 封建社會學校教育特征1 等級森嚴 專制保守 如唐朝設(shè)六館2 教育對象 規(guī)模 種類相對擴大與增多A初等教育方面 教會學校 商業(yè)學校 行會學校B中等教育方面 航海學校 古典文科中學 唐朝的專業(yè)技術(shù)教育C高等教育方面 歐洲出現(xiàn)了中世紀大學 38 第二節(jié)近代社會與教育 近代社會時間界定 歐洲 我國 一 自由資本主義社會與教育1 自由資本主義社會教育的發(fā)展A17世紀末 18世紀末 啟蒙時期夸美紐斯 洛克 盧梭 狄德羅B18世紀末 19世紀中 教育國家化C19世紀中 20世紀初 普及初等義務(wù)教育D20世紀初 教育改革時期 39 2 自由資本主義社會學校教育的特征 1 學校教育出現(xiàn) 雙軌制 學校階級性隱蔽化A雙軌制 在自由資本主義社會學校教育系統(tǒng)中并存著兩個學校子系統(tǒng) 一個為資產(chǎn)階級服務(wù) 一個專供勞動子女就學 兩類學校在師資 設(shè)施 培養(yǎng)目標上存在極大差別 兩個系統(tǒng)自成體系 互不溝通 象兩條平行軌道 因此被稱為 雙軌制 B階級性隱蔽化 政治虛偽性在教育領(lǐng)域的體現(xiàn) 40 教育學 2 普及初等義務(wù)教育A義務(wù)教育 國家通過法律規(guī)定每個人必須接受的一定程度的教育 B義務(wù)教育實施原因 科技發(fā)展和社會經(jīng)濟實力 對工人的技術(shù)教育 工人斗爭 教育理論 C重要意義 教育發(fā)展進入新階段 41 教育學 3 形成了較為系統(tǒng)的近代學校教育制度A出現(xiàn)了幼兒園 歐文 福祿倍爾 B實科中學與工科大學的創(chuàng)建C職業(yè) 技術(shù)學校的開設(shè) 如師范教育 D各種成人教育機構(gòu)的出現(xiàn)4 教學內(nèi)容豐富化 教學方法的變化 42 2020 1 8 43 二 半殖民地半封建的中國社會教育 時段劃分清末 民國初期五四運動 1949年新中國建立1 清末 1919 中學為體 西學為用 A興學校B廢科舉C近代學制的建立 癸卯學制 44 2 1919 1949 北洋政府 壬戌學制國民黨政府 復古封建教育民主主義教育解放區(qū) 掃盲運動 45 第三節(jié) 現(xiàn)代社會與教育 時代特征 20世紀50年代前戰(zhàn)爭不斷 之后 科技發(fā)展 產(chǎn)業(yè)革命 現(xiàn)代化 全球化 飛旋的時代 一 新中國教育事業(yè)發(fā)展概述 了解 二 現(xiàn)代社會教育發(fā)展趨勢1 教育成為社會發(fā)展的戰(zhàn)略點 20世紀70年代后 教育的時代 46 教育學 2 教育改革浪潮風起云涌60年代各國教學改革年代如美國1958 國防教育法 80年代再次出現(xiàn) 我國的教育改革 三 現(xiàn)代社會教育特征1 教育與社會的關(guān)系 聯(lián)系更加普遍化和直接化 教育 特權(quán) 義務(wù) 全社會的事業(yè) 47 教育學 2 學校教育制度A梯形化寶塔 梯形B彈性化C開放化D終身化 48 教育學 3 學校教育培養(yǎng)目標 培養(yǎng)現(xiàn)代人什么是現(xiàn)代人 A現(xiàn)代化的知識 創(chuàng)新的能力B道德人格和獨立個性C實現(xiàn)自我價值 創(chuàng)造幸福人生的能力4 教育手段 現(xiàn)代化技術(shù)手段和多媒體的應用 49 第三章教育與社會 下 教育與自然生態(tài) 社會物質(zhì)生產(chǎn) 政治 文化等社會子系統(tǒng)之間的關(guān)系 50 第一節(jié)教育與人類自然生態(tài)的關(guān)系 自然生態(tài) 人自身與人生活于其中的自然環(huán)境 教育于人類自然生存基礎(chǔ)的關(guān)系 人口 生活在一定社會 一定地區(qū) 具有一定數(shù)量 質(zhì)量于結(jié)構(gòu)的人的總體 人口 數(shù)量和質(zhì)量人口現(xiàn)狀簡介 51 教育學原理 一 教育與人口數(shù)量之間的關(guān)系1 人口增長率與教育發(fā)展的規(guī)模與結(jié)構(gòu)人口增長率的變化類型 A高出生高死亡B高出生低死亡C低出生低死亡D低出生高死亡 52 教育學原理 1 對教育規(guī)模的影響 正相關(guān) 2 對教育結(jié)構(gòu)的影響A就學壓力導致各類學校產(chǎn)生B影響學校內(nèi)部結(jié)構(gòu) 學校編制 教師數(shù)量 班級設(shè)置等 53 教育學原理 2 人口增長率與教育質(zhì)量 負相關(guān) A使教育經(jīng)費和師資質(zhì)量的平均水平下降B影響家庭的教育投資和生活水平3 教育具有控制人口增長的功能A刺激家庭的教育成本B改變傳統(tǒng)觀念C解放婦女 54 教育學原理 二 教育與人口質(zhì)量的關(guān)系人口質(zhì)量 指人口身體素質(zhì) 文化修養(yǎng)和道德水平1 人口質(zhì)量 教育質(zhì)量直接影響 入學者已有的水平間接影響 長輩的遺傳和影響 身體遺傳 后天教育 55 教育學原理 2教育是提高人口質(zhì)量的基本手段A青年一代 一般通過學校教育實現(xiàn) B成年人 自我提高 優(yōu)生優(yōu)育 三 教育與人口結(jié)構(gòu)的關(guān)系人口結(jié)構(gòu) 人口的自然結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)自然結(jié)構(gòu) 年齡 性別社會結(jié)構(gòu) 階級 文化 職業(yè) 地域 民族 56 教育學原理 1 人口結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的影響A自然結(jié)構(gòu) 性別失調(diào) 老齡化B社會結(jié)構(gòu) 文化 對教育的需求和質(zhì)量要求 職業(yè) 在業(yè)人口 地域 教育機構(gòu)布局 民族 教育方式 等等 57 教育學原理 2 教育對對人口結(jié)構(gòu)的影響 優(yōu)化 使教育結(jié)構(gòu)向更加有利于社會生產(chǎn)的各方面發(fā)展 A改變?nèi)丝诘奈幕?職業(yè)結(jié)構(gòu)B使人口分布合理流動 教育與人口 相互制約 58 教育學原理 四 教育與自然資源的關(guān)系1 我國自然資源概況土地資源礦藏資源水資源海洋資源2 教育 持續(xù)改善和保護生態(tài)的功能 59 教育學原理 四 教育與自然地理的關(guān)系1 自然地理環(huán)境對教育的影響A影響學校的布局和存在形態(tài)B環(huán)境差異影響學校教育質(zhì)量C對受教育者的影響 60 第二節(jié)教育與社會物質(zhì)生產(chǎn)的關(guān)系 一 社會物質(zhì)生產(chǎn)對教育的影響1 為教育發(fā)展提供基礎(chǔ)性條件A提供人力與時間B提供物力和財力2 社會物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展對教育不斷提出新的需求 61 教育學原理 3 我國經(jīng)濟現(xiàn)代化對教育的要求A中等教育 普及9年義務(wù)教育 內(nèi)部結(jié)構(gòu)調(diào)整 加強職業(yè) 技術(shù)教育 B高等教育 調(diào)整?？?本科 研究生之間的數(shù)量比例C成人教育D后繼教育 62 二 教育對社會物質(zhì)生產(chǎn)的作用 1 勞動生產(chǎn)中各種人員的 再生產(chǎn) 提高勞動者生產(chǎn)能力的重要手段2 加速生產(chǎn)技術(shù)更新的有力因素以美國硅谷為例 63 第三節(jié)教育與社會政治 一 對于政治的簡單界定 復雜的社會現(xiàn)象1 對于 政治 的一般理解2 政治的表現(xiàn)形式A管理 組織機構(gòu)形態(tài) 國家政治制度 法律制度 各機構(gòu) 各黨派B活動形態(tài) 各階級各黨派為維護自己利益所進行的各種活動 C觀念形態(tài) 路線 方針以及與此有關(guān)理論 學說 64 教育學原理 二 政治對教育的作用 實現(xiàn)方式 1 通過一定的組織手段實現(xiàn)對教育的控制A教育機構(gòu)B培養(yǎng)教育者2 制定方針 政策3 法律 簡單介紹教育法規(guī) 4 直接進行政治 思想教育 形成受教育者的公民意識和行為 如學校政治課程 形式政策課等 65 教育學原理 三 教育對政治的反作用1 宣傳作用如東漢太學生風潮 近代五四運動等2 組織學生直接參加政治活動3 實現(xiàn)對受教育者的階級或階層選拔4 培養(yǎng)合格的公民和各種政治人才 66 第四節(jié)教育與社會文化 一 對于文化的簡要了解四種形態(tài) A物質(zhì)形態(tài) 物質(zhì)產(chǎn)品 歷史文物 古建筑 工藝用品B觀念形態(tài) 語言文字 數(shù)學符號 著作 文藝作品C活動形態(tài) 學術(shù) 藝術(shù)活動D心理 行為形態(tài) 民族心理素質(zhì) 傳統(tǒng)文化等 67 教育學原理 二 文化對于教育的作用1 學校亞文化A正規(guī)的學校亞文化B非正規(guī)的學校亞文化2 學校外部文化以文化背景的方式影響教育3 直接對教育者產(chǎn)生影響 68 教育學原理 三 教育對文化的作用1 文化延續(xù)和更新必不可少的手段2 普及文化3 交流 整合不同類型文化的作用 69 第四章教育與人的發(fā)展 上 第一節(jié)教育與個體發(fā)展觀一 人性觀簡介1 人性 體現(xiàn)在個體身上的 區(qū)別于其他生物的類特征統(tǒng)稱為人性 2 人性的構(gòu)成A自然性 本能 人的生命維系之根基B社會性 在社會活動與社會交往中形成的能力與特性 自然性與社會性在個體身上的表現(xiàn) 共同性與差異性 個性 70 教育學原理 誰在人性形成中起決定作用 A自然性決定 強調(diào)自然性的基礎(chǔ)地位和先天性 教育作用受到限制柏拉圖 金屬說 高爾頓 優(yōu)生學 佛洛伊德 泛性論 威爾遜 基因決定論 71 教育學原理 B社會性決定論 看重教育的作用孔子 性相近也 習相遠也 洛克 白板說 教育萬能論 傾向于后者 但也認識到個體的先天性差異 72 教育學原理 二 人性善惡1 性善論孟子 四心 人之初 性本善 對教育力量充滿信心2 性惡論荀子中世紀原罪論3 非善非惡論 人性之初無所謂善惡 具有向善向惡的可能 73 教育學原理 三 教育與個體發(fā)展觀1 個體發(fā)展 人的身心等方面及其整體結(jié)構(gòu)與特征隨著年齡的推移而發(fā)生不斷變化的過程 1 個體發(fā)展的時限從局限于兒童 青少年時期 人的一生2 個