能不憶江南——解析《荷塘月色》的江南情結.doc

能不憶江南？解析荷塘月色的江南情結荷塘月色是朱自清先生獨處時的心理獨白,或者說是朱自清先生刻意營造的一個夢.文中作者所夢到的地方在哪里呢?用作者自己的話說就是:這令我到底惦著江南了.身處北京清華園的朱自清先生到底惦記著江南的什么呢?我們來看作品的描寫:忽然想起采蓮的事情來了.采蓮是江南的舊俗,似乎很早就有,而六朝時為盛;從詩歌里可以約略知道.那是一個熱鬧的季節(jié),也是一個風流的季節(jié).作者在文中還引用了采蓮賦和西洲曲里有關采蓮的句子.顯然,弄清楚采蓮的事情所包含的意蘊是解開作者江南情結的關鍵.朱自清先生熟悉江南的舊俗采蓮.采蓮的時候,女子必穿上鮮艷的服裝,坐著小船,唱著民歌.歌聲此起彼伏,仿佛節(jié)日一般.這種對妖童媛女,蕩舟心許嬉戲場面的描寫正表現(xiàn)了作者對美好生活的憧憬.采蓮之美,美在情感的自由奔放,美在人性的張揚,用朱自清先生的話說就是熱鬧而風流.而作者又說這種熱鬧風流的風俗以六朝時為盛.這是為什么呢?在我國古代,南北方始終存在著各種各樣的差異.江南地區(qū)氣候濕熱,多山林湖澤,天然物產(chǎn)相當豐富,自然災害不像北方那樣嚴重,維持簡單的生存比較容易,文化上也不像北方那樣抑制個體崇尚群體.因為東漢末年的戰(zhàn)亂,北方地區(qū)日常的生活節(jié)奏被打亂,富饒安定的江南地區(qū)成為人們爭相奔逃的樂土.恰恰在這個中國政治上最混亂,社會上最苦痛的時代(宗白華美學散步),人們也迎來了精神史上極自由,極解放,最富于智能多元解讀主持人/海浪慧,最濃于熱情的一個時代.個體的生命意識在巨大的悲劇與苦難經(jīng)驗中覺醒.生命是如此的短暫而脆弱,但是人們仍然不能夠在這短暫而脆弱的旅途中享受生命的美好.在這一時期的作品里,我們看到的大多是對生命苦短,人生無常的無奈,而可以作為這一時期最優(yōu)秀作品代表的就是朱自清先生在荷塘月色中引用過的西洲曲:憶梅下西洲,折梅寄江北.單衫杏子紅,雙鬢鴉雛色.西洲在何處?兩槳橋頭渡.日暮伯勞飛,風吹烏臼,i<-4-.f4-下即門前,門中露翠鈿.開門郎不至,出門采紅蓮.采蓮南塘秋,蓮花過人頭.低頭弄蓮子,蓮子青如水.置蓮懷袖中,蓮心徹底紅.憶郎郎不至.仰首望飛鴻.鴻飛滿西洲,望郎上青樓.樓高望不見,盡日欄桿頭.欄干十二曲,垂手明如玉.卷簾天自高,海水搖空綠.海水夢悠悠,君愁我亦愁.南風知我意,吹夢到西洲.詩歌寫一位女子對情郎的執(zhí)著相思.有人說:西洲曲是中國詩性精神的一個基調,所有關于江南的詩文,繪畫,音樂,傳說,所有關于江南的人生,童年,愛情,夢幻,都可以從這里找出最初原因.(劉士林<西洲曲>與我的江南情結)中華民族的審美精神,正是在一唱三嘆的江南抒情組詩中成長起來的.經(jīng)過魏晉六朝的文化積淀,江南一詞便不再只是一個地理上的概姜夕吉念,它從此成為了我們這個務實民族傾心向往的文化家園,中華民族精神生活的空間也隨之得以拓寬.此后經(jīng)過唐宋元明清各代的開發(fā),江南愈發(fā)放射出誘人的光芒.山溫水暖的江南,養(yǎng)育出的是笑靨如花的江南女兒.她們以花為貌,以鳥為聲,以月為神,以柳為態(tài),以玉為骨,以冰雪為膚,以秋水為姿,以詩詞為心,芳影在月下的朱欄畫舫之中望之如神仙中人.(張潮幽夢錄)她們不知道給多少失意的人們以慰藉,以至于晚唐詩人韋莊干脆就說游人只合江南老了.回頭再看荷塘月色,應該不難明白朱自清先生何以會惦著江南了.作者說:我愛熱鬧,也愛冷靜;愛群居,也愛獨處.現(xiàn)實世界的荷塘月色與夢想世界的江南采蓮圖,一冷一熱,一靜一鬧,對比強烈,作者心里是一團亂麻,也可說是一團火(見朱自清給S君的一封信)的矛盾也隨之昭然.只是,人生如夢,冷靜也好,熱鬧也好,俯仰之間,已為陳跡.等他輕輕地推門進去,什么聲息也