（浙江學考）2018高三政治一輪復習 第2單元 探索世界與追求真理 六、求索真理的歷程教師用書 新人教版必修4.doc

六、求索真理的歷程知識條目考試要求考頻統(tǒng)計1.人的認識從何而來實踐的含義和特點實踐是認識的基礎(chǔ)bc3卷1考2.在實踐中追求和發(fā)展真理真理的含義和客觀性真理是具體的有條件的認識的反復性、無限性和上升性abb3卷1考考點1| 人的認識從何而來基礎(chǔ)知識梳理1實踐的含義和特點(1)含義實踐的定義：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動。兩層基本含義第一，實踐是以人為主體(人類所特有)、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動。第二，實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。特別提醒實踐不是人們認識和改造主客觀世界的一切活動；實踐是人類特有的活動，動物的本能活動不能成為實踐；人的純粹的思維活動并不會引起客觀對象的變化，不能成為實踐。(2)特點客觀物質(zhì)性。這是實踐活動與人的認識活動的區(qū)別所在。實踐的客觀物質(zhì)性首先由實踐的構(gòu)成要素的客觀性決定。無論是實踐的主體、實踐的手段還是實踐的對象都是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移。實踐活動的過程及其結(jié)果也受到客觀事物及其運動規(guī)律的制約，因而也具有客觀性。主觀能動性。這是實踐活動與動物的本能的、盲目的活動的區(qū)別所在。實踐是一種有目的、有意識的改造客觀世界的活動。在改造自然獲取物質(zhì)生活資料的實踐中，人創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質(zhì)生活資料；在改造社會的過程中，人創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系。社會歷史性。這是實踐活動與孤立的個人活動的區(qū)別所在。實踐是處在一定社會關(guān)系中的人的活動，并且是歷史的發(fā)展著的。實踐的形式、內(nèi)容、規(guī)模和水平都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產(chǎn)物。特別提醒實踐的三個基本特點是統(tǒng)一的。實踐既具有客觀物質(zhì)性，又具有主觀能動性，是主觀見之于客觀的活動。這是辯證唯物主義實踐觀區(qū)別于以往舊的實踐觀的標志所在?？浯蟮谝粋€特點否認第二個特點會導致機械唯物主義，而夸大第二個特點否認第一個特點會陷入唯心主義。2實踐是認識的基礎(chǔ)(1)實踐是認識的來源認識是主體對客體的能動的反映。認識只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現(xiàn)。直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是實踐的產(chǎn)物。特別提醒認識的來源獲得認識的途徑。認識的來源只有一個，即實踐。個人獲得認識的途徑有兩個，即直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。(2)實踐是認識發(fā)展的動力認識產(chǎn)生于實踐的需要。實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具。實踐鍛煉和提高了人的認識能力。(3)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準實踐處在主觀和客觀的交匯點上。通過實踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。人們把指導自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。特別提醒不能認為科學理論也是檢驗認識的真理性的標準；主觀認識和客觀事物自身都不能作為檢驗認識的真理性的標準。(4)實踐是認識的目的認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的。特別提醒認識的根本目的不是獲得真理，而獲得真理的目的是服務實踐。認識的根本任務是透過現(xiàn)象認識本質(zhì)?？键c對點訓練1(2016年4月浙江高校選考，9)公說公有理，婆說婆有理，到底對不對，就看大家的。()f本題考查實踐是檢驗真理的唯一標準。實踐是檢驗真理的唯一標準，對眾人的意見是否正確也要受到實踐檢驗。2(2016年4月浙江高校選考，30)馬克思說：“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房之前已經(jīng)在自己頭腦中把它建成了?！边@表明，人的實踐活動具有()能動性客觀物質(zhì)性目的性社會歷史性abcdb本題考查實踐的特點。根據(jù)馬克思的論述，生動地說明了人的實踐活動具有能動性的特點，是人有目的、有意識的活動，正確。材料沒有涉及實踐的客觀性和社會歷史性特點，排除。3(2015年10月浙江高校選考，30)自從塑料被廣泛使用以后，“白色污染”一直困擾著人類。最近，中美研究人員通過科學實驗發(fā)現(xiàn)，黃粉蟲可以吞食和完全降解塑料，他們還從黃粉蟲體內(nèi)分離出靠聚苯乙烯生存的細菌。這項研究對治理“白色污染”具有重要意義。由此可見()a科學實驗是認識的唯一來源b實踐是檢驗認識真理性的唯一標準c實踐是認識的目的d實踐為人們提供日益完備的認識工具c解題時抓住試題背景中的關(guān)鍵詞“這項研究對治理白色污染具有重要意義”即可很容易判斷出實踐是認識的目的，故c符合題意。考點2| 在實踐中追求和發(fā)展真理基礎(chǔ)知識梳理1真理的含義和客觀性(1)含義：是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。(2)真理最基本的屬性是客觀性：對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，但是，其中只能有一種正確的認識，即只有一個真理。真理面前人人平等。2真理是具體的有條件的(1)真理都是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。(2)真理都是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一；真理和謬誤往往是相伴而行的。3認識的反復性、無限性和上升性(1)認識具有反復性從認識的主體看，人們對客觀事物的認識總要受主客觀條件的限制。從認識的客體看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。認識受到各種條件的限制，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。(2)認識具有無限性認識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界。作為認識主體的人類是世代延續(xù)的。作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的。(3)認識具有上升性：從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。特別提醒認識具有反復性、無限性、上升性，是指認識發(fā)展的特點；認識過程是：實踐認識再實踐，而不是認識實踐再認識。考點對點訓練4. (2014山東高考)19世紀，科學家發(fā)現(xiàn)分子是由原子組成的。20世紀初，科學家發(fā)現(xiàn)原子由原子核和核外電子構(gòu)成。20世紀30年代，科學家認識到原子核由質(zhì)子和中子構(gòu)成?，F(xiàn)在，科學家正在對質(zhì)子和中子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進行研究。人類對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認識過程說明()a實踐是認識的目的和歸宿b徹底認識世界是不可能的c真理在發(fā)展中不斷超越自身d隨著實踐的發(fā)展總會發(fā)現(xiàn)真理中的錯誤c本題的題眼是人類對物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認識過程?？茖W家的研究發(fā)現(xiàn)說明人類的認識具有無限性，體現(xiàn)了真理是不斷發(fā)展的，故選c項。a項是實踐和認識的關(guān)系，與題意不符；b項錯誤，人類認識具有無限性，人類能夠全面認識世界；d項錯誤，真理具有客觀性，真理本身是正確的認識，與謬誤有嚴格的界限。5. (2012福建高考)在牛頓經(jīng)典力學問世后的200多年時間里，許多科學家認為，整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀初，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學的“永恒定律”神話被打破。這啟示我們()a真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一b人們對同一確定對象會有多個真理性認識c對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異d真理適用于任何