談做好學(xué)校管理工作的技巧[文檔資料]

談做好學(xué)校管理工作的技巧 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 我們作為學(xué)校管理者應(yīng)該如何運(yùn)用有效的權(quán)力帶領(lǐng)教師努力進(jìn)行新課改、完成教育任務(wù)呢？我認(rèn)為，一所學(xué)校管理的內(nèi)容千頭萬(wàn)緒，但真諦只有一個(gè)，那就是讓廣大人民教師人盡其才、人盡其力、人盡其心。 一、人盡其才，任才為親 這里所講的 “ 才 ” ，專指教師教書育人時(shí)所具備的專業(yè)常識(shí)。韓愈在師說(shuō)中說(shuō)：師者，授業(yè)、傳道、解惑也?，F(xiàn)在姑且不論現(xiàn)代的人民教師應(yīng)該具備什么素質(zhì)，但就專業(yè)知識(shí)來(lái) 說(shuō)，不能 “ 授業(yè)、傳道、解惑 ” 不能為師。我們知道，每位教師從高等院校所學(xué)的知識(shí)是書面的、片面的、膚淺的，甚至有許多知識(shí)的獲取、積累，畢業(yè)后不能做到學(xué)以致用。因?yàn)?，每個(gè)教師在選擇學(xué)習(xí)專業(yè)時(shí)經(jīng)常會(huì)面臨著多種興趣卻只能選擇一種的矛盾，因此，學(xué)校管理者在安排教師工作崗位時(shí)不能絕對(duì)以教師畢業(yè)的專業(yè)來(lái)判定其知識(shí)和教書育人的水準(zhǔn)。特別是一些原來(lái)中師畢業(yè)，后來(lái)經(jīng)過(guò)自學(xué)考試、函授得到本?？莆膽{的教師。我們的做法是讓教師自我選擇所教的學(xué)科，只要是專長(zhǎng)的，即使不是本專業(yè)的也無(wú)妨。 事實(shí)證明，一些非師范生教師在自己的崗位上 干出了許多科班出身教師可望不可及的成績(jī)。學(xué)校管理者應(yīng)該不要太注重教師的文憑而注重教師的教學(xué)實(shí)力，讓更多的教師能學(xué)以致用。如我校馬文波老師曾經(jīng)是一位民辦教師，經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，專業(yè)水平和教學(xué)能力有了很大提升，所教學(xué)科成績(jī)突出，被授予國(guó)家級(jí)模范教師、省市教學(xué)先進(jìn)工作者。這只是他們當(dāng)中有代表性的一位，在我校還有很多。 二、人盡其力，人盡其職 管理是一門高深的藝術(shù)，過(guò)粗或過(guò)細(xì)都會(huì)壓抑教師的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。作為一名學(xué)校管理者，其管理的水平不是體現(xiàn)在制定完善了幾個(gè)規(guī)范制度、解決了幾個(gè)棘手問(wèn)題、完成 了幾個(gè)艱巨任務(wù)上，而是如何調(diào)動(dòng)教師最大的工作熱情，人盡其力，人盡其職。 “ 領(lǐng) ” 是為了 “ 導(dǎo) ” ， “ 管 ” 是為了“ 理 ” ，其最終都是為了放權(quán)、放手，使教師養(yǎng)成 “ 領(lǐng)導(dǎo)在或不在校都一樣對(duì)待工作 ” 的良好習(xí)慣。十九世紀(jì)德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠說(shuō)： “ 一個(gè)差的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。 ” 如果單單以此來(lái)評(píng)論教師的優(yōu)劣，我們學(xué)校不乏有許多堪稱 “ 好的教師 ” 。這種教師有橫溢的才華，也有教學(xué)生 “ 發(fā)現(xiàn)真理 ” 的經(jīng)驗(yàn)，但是，他們不一定都能充分發(fā)揮自己的才華和經(jīng)驗(yàn)。我們發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)部分的教師熱衷于 “ 出工不出力 ” ，熱衷于 “ 做一天和尚敲一天鐘 ” 的應(yīng)付式教學(xué)。究其原因，除了教師職業(yè)道德的自身原因，還有更多的是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)和管理機(jī)制方面的問(wèn)題。作為學(xué)校管理者，要深入調(diào)查研究，努力找到問(wèn)題的根源，想方設(shè)法為教師 “ 人盡其力 ” 創(chuàng)造條件。如果每位教師氣都順了，心都齊了，力都使了，集體的力量就會(huì)得到充分的展示，愛(ài)崗敬業(yè)的氛圍就會(huì)自然而然地形成。到那時(shí)，別說(shuō)是教風(fēng)形成良性循環(huán)，教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步上升，就是學(xué)校的管理目的也達(dá)到了。 三、人盡其心，共榮共辱 辯證唯物主義告訴我們：事物是普遍聯(lián)系的，世界上的任何事物都同周圍事物有條件地聯(lián)系著，沒(méi)有 一件是孤立存在的。教師能做到人盡其才、人盡其力是學(xué)校得以發(fā)展的源泉，但每個(gè)人心想的不一樣就會(huì)南轅北轍。這就更需要強(qiáng)調(diào) “ 團(tuán)隊(duì)精神 ” ，也就是平時(shí)說(shuō)的 “ 團(tuán)結(jié)協(xié)作 ” 精神。一所學(xué)校如果沒(méi)有團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，其力量是脆弱的，也是不能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的。廉頗與藺相如均為趙國(guó)棟梁之才，就其對(duì)趙王和趙國(guó)來(lái)說(shuō)，無(wú)不盡心盡力，但如果將相不和，趙國(guó)被滅亡的時(shí)間就提前了。因此，要千方百計(jì)動(dòng)員教師相互協(xié)調(diào)，心往一處想，力往一處使，不嫉賢妒能，樹(shù)立大局的觀念。同教材的教師要相互學(xué)習(xí)，揚(yáng)長(zhǎng)避短；同班級(jí)的教師要相互溝通，齊抓共管。每個(gè)教師都要參與 “ 群體 師德創(chuàng)優(yōu)活動(dòng) ” ，以便促使自己承擔(dān)起振興學(xué)校的歷史重任。古人相馬，出現(xiàn)了千里馬，但馬可以貌相，人不可貌相。馬看看外貌就可以定品級(jí)，人看看相又能定出個(gè)什么來(lái)呢？這就要加強(qiáng)教師的思想政治工作，發(fā)動(dòng)每個(gè)教師都從靈魂的深處挖掘自己的不足之處，找到激奮點(diǎn)，圍繞學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)奮力拼搏，與學(xué)校的興盛共榮辱。 四、以身作則，講求藝術(shù) 學(xué)校管理者應(yīng)該明確自己在學(xué)校工作中的重要地位和事關(guān)學(xué)校盛衰的重大責(zé)任。學(xué)校管理者要使廣大教師人盡其才、人盡其力和人盡其心并不是一件容易的事，為此必須做到： 1.樹(shù)立 一個(gè)堅(jiān)定的工作信念。學(xué)校管理者要樹(shù)立堅(jiān)定的工作信念，做到身先士卒，起到先鋒表率作用。要明白：自己為誰(shuí)而開(kāi)展工作，敢不敢、會(huì)不會(huì)、能不能對(duì)上、對(duì)下負(fù)責(zé)；能不能潔身自好，拋棄 “ 身外之物 ” ，杜絕 “ 一念之差 ” ；能不能帶頭 “ 人盡其才、人盡其力和人盡其心 ” ；能不能做到工作到位、盡心盡力，問(wèn)心無(wú)愧；能不能把握自己需要做和應(yīng)該做的事，而不是指手劃腳、毫無(wú)標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判教職工的工作。 2.為教職工創(chuàng)造一個(gè)舒適的工作環(huán)境。水能載舟，也能覆舟。愚昧無(wú)知的國(guó)王認(rèn)為自己的力量最大，智者阿凡提卻告訴他人民群眾的力量更大。這些道理無(wú) 不告訴我們得民心的重要。曹操用無(wú)比的剛毅只得天下三分，劉備用眼淚也穩(wěn)坐天府之國(guó)，這說(shuō)明一個(gè)學(xué)校管理者不必把自己看得太大。相反，不擺架子，深入師生中間，更能襯托自我的不凡。規(guī)章制度是一方面，彈性管理也應(yīng)廣泛運(yùn)用。軟硬兩手，剛?cè)嵯酀?jì)，互相補(bǔ)充，才能極大地激發(fā)廣大教師的工作干勁。同時(shí)，學(xué)校管理者應(yīng)努力使學(xué)校成為學(xué)生生存和發(fā)展的最佳空間，成為學(xué)生和教師最向往的地方。 總之，學(xué)校管理者應(yīng)該有是則是、非則非、不夸大、不縮小、不埋沒(méi)教師業(yè)績(jī)的工作方法，有尊重教