2018_2019學(xué)年高中歷史課時(shí)跟蹤檢測(cè)（五）北魏孝文帝改革與民族融合（含解析）岳麓版.docx

課時(shí)跟蹤檢測(cè)（五） 北魏孝文帝改革與民族融合一、選擇題(每小題4分，共24分)1北魏馮太后說(shuō)：“立三長(zhǎng)，則課(稅)有常準(zhǔn)，賦有恒分，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止?！贝酥贫鹊膶?shí)施改變了北魏初期的某種社會(huì)現(xiàn)象。此社會(huì)現(xiàn)象是()A鮮卑貴族排斥漢族地主參政 B官吏沒(méi)有俸祿吏治腐敗C豪強(qiáng)地主隱匿人口逃避賦役 D鮮卑貴族拒絕移風(fēng)易俗解析：選C 由“苞蔭之戶可出，僥幸之人可止”可知三長(zhǎng)制度的實(shí)施改變了北魏初期隱匿人口逃避賦役的社會(huì)現(xiàn)象，故本題選C。2南朝謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“北境自染逆虜，窮苦倍罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，輒致誅殞，身禍家破，闔門比屋?！鄙鲜霾牧纤从车闹饕獑?wèn)題是()A漢族對(duì)鮮卑族的沉重剝削，導(dǎo)致民族矛盾激化B鮮卑族對(duì)漢族的壓迫，導(dǎo)致民族矛盾激化C農(nóng)民和地主階級(jí)矛盾的激化D宗主督護(hù)制下豪強(qiáng)地主隱瞞人口解析：選B由“北境窮苦倍罹，征調(diào)賦斂，靡有止已”“致誅殞，身禍家破，闔門比屋”等信息分析可知，本題選B。3北魏孝文帝改革規(guī)定：“諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝老免及身沒(méi)則還田。男夫一人給田二十畝，課蒔余，種桑五十樹(shù)”“桑田皆為世業(yè)，身終不還”“其民調(diào)，一夫一婦，帛一匹，粟二石此外復(fù)有雜調(diào)”。材料說(shuō)明()A政府分配的土地全部歸農(nóng)民所有B國(guó)家將土地按人口多少進(jìn)行分配C國(guó)家將土地分成小塊分給農(nóng)民耕種D耕種國(guó)家土地的農(nóng)民需承擔(dān)國(guó)家的租役解析：選D從孝文帝改革中規(guī)定的土地分配方案、承擔(dān)的義務(wù)可以看出，孝文帝改革中農(nóng)民耕種國(guó)家土地的同時(shí)，需要承擔(dān)租稅的義務(wù)，故D項(xiàng)與題意相符。4北魏孝文帝下詔說(shuō)：“國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難?！睘榇?，他決定()A將無(wú)主的荒地分給農(nóng)民B采取重文輕武政策C大量引進(jìn)南方優(yōu)秀人才 D南下并定都于洛陽(yáng)解析：選D材料闡述了定都平城的不合理之處，采取的措施就是遷都洛陽(yáng)，故D正確。其他選項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。5(公元499年，孝文帝自鄴城返回洛陽(yáng))又引見(jiàn)王公卿士，責(zé)留京之官曰：“昨望見(jiàn)婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖卿等何為而違前詔？”這說(shuō)明北魏孝文帝改革最大的障礙是()A人的傳統(tǒng)觀念 B北魏中央官員不作為C洛陽(yáng)的地理環(huán)境 D動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境解析：選A由材料信息“婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖”，說(shuō)明人的傳統(tǒng)觀念根深蒂固，阻礙了變法的實(shí)施。故本題正確選項(xiàng)為A。B、C、D在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。6吳宗國(guó)主編的中國(guó)古代官僚政治制度研究中說(shuō)：北朝的強(qiáng)盛來(lái)自體制的力量交替的“胡化”和“漢化”扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門閥士族、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口。作者旨在強(qiáng)調(diào)()A北朝統(tǒng)治政策缺乏穩(wěn)定性B北魏因改革成為強(qiáng)大帝國(guó)C隋唐統(tǒng)治重創(chuàng)了士族勢(shì)力D孝文帝改革有重大歷史進(jìn)步性解析：選D分析材料可知，材料揭示的是北朝改革所起到的積極作用“扭轉(zhuǎn)了魏晉以來(lái)的帝國(guó)頹勢(shì)，并構(gòu)成了走出門閥士族、通向重振的隋唐大帝國(guó)的歷史出口”。分析選項(xiàng)，A、C兩項(xiàng)題干材料沒(méi)有體現(xiàn)；B項(xiàng)與史實(shí)不符；D項(xiàng)符合題意。二、非選擇題(第7題14分，第8題12分，共26分)7閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一北魏興起于蒙古高原，初以盛樂(lè)(今內(nèi)蒙古和林格爾縣)為首都，為便于向南擴(kuò)張而以平城(今山西大同市東北)為南都，后遂遷都平城。孝文帝遷都洛陽(yáng)后，平城被稱為北京。華林甫中國(guó)地名史話材料二遷居洛陽(yáng)的鮮卑人，經(jīng)過(guò)三十年，大體上已經(jīng)漢化。一個(gè)統(tǒng)治民族僅僅經(jīng)過(guò)三十年時(shí)間，就與被統(tǒng)治民族相融合，不能不說(shuō)是孝文帝漢化政策的極大成功。樊樹(shù)志國(guó)史十六講材料三但是，民族融合是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，是進(jìn)步的現(xiàn)象。特別是那些社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低于中原漢族的少數(shù)民族，一旦走進(jìn)黃河流域這個(gè)漢文化的搖籃，他們就終究要融入這個(gè)汪洋大海之中。張豈之主編中國(guó)歷史十五講(1)據(jù)材料一，歸納北魏遷都的過(guò)程及特點(diǎn)。北魏不斷遷都的原因是什么？(6分)(2)列舉孝文帝推行的漢化政策。(4分)(3)孝文帝改革對(duì)鮮卑族的發(fā)展歷程產(chǎn)生了怎樣的影響？你是如何認(rèn)識(shí)材料三的觀點(diǎn)的？(4分)解析：第(1)問(wèn)，遷都過(guò)程及特點(diǎn)要依據(jù)材料一歸納概括，其遷都原因要從內(nèi)外兩方面歸納概括。第(2)問(wèn)，屬再認(rèn)再現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)，難度較小，依據(jù)所學(xué)史實(shí)回答即可。第(3)問(wèn)，“影響”的作答要注意審題，注意限制語(yǔ)“對(duì)鮮卑族的發(fā)展歷程”，對(duì)材料三觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)可自由發(fā)揮，言之成理即可。答案：(1)過(guò)程：由盛樂(lè)遷至平城，再遷至洛陽(yáng)。特點(diǎn)：不斷南遷。原因：北方保守勢(shì)力強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)落后，外來(lái)威脅嚴(yán)重；中原先進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的吸引；統(tǒng)治中原地區(qū)的需要。(2)易服裝、講漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫。(3)影響：與漢族完全融合，歷史上的鮮卑族最終消失。認(rèn)識(shí)：這一觀點(diǎn)是正確的。少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后，進(jìn)入中原后，必然會(huì)被中原的文明所征服。這一過(guò)程促進(jìn)了少數(shù)民族的發(fā)展進(jìn)步，有利于民族融合，促進(jìn)了中華民族的形成及發(fā)展。8孝文帝改革促進(jìn)北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，是我國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的一次重要改革。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一魏初，民多蔭附；蔭附者皆無(wú)官役，而豪強(qiáng)征斂倍于公賦。給事中李安世上言：“歲饑民流，田業(yè)多為豪右所占奪；雖桑井難復(fù)，宜更均量，使力業(yè)相稱。又，所爭(zhēng)之田，宜限年斷，事久難明，悉歸今主，以絕詐妄?！蔽褐魃浦?，由是始議均田。資治通鑒齊紀(jì)二材料二(太和)九年，(孝文帝)下詔均給天下民田：諸男夫十五(歲)以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。諸土廣民稀之處，隨力所及，官借民種蒔(即種植)諸地狹之處樂(lè)遷者聽(tīng)逐空荒，不限異州他郡，唯不聽(tīng)避勞就逸。其地足之處，不得無(wú)故而移。諸宰民之官，各隨地給公田，刺史十五頃，太守十頃，治中、別駕各八頃，縣令、郡丞六頃。更代(離職)相付。初，百姓成以為不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，計(jì)省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之。魏書(shū)食貨志(1)據(jù)材料一，概括孝文帝改革前北魏面臨的主要問(wèn)題。(4分)(2)據(jù)材料二，歸納孝文帝改革時(shí)解決土地問(wèn)題的相關(guān)規(guī)定，并指出其積極作用。(6分)(3)從文明史的視角，指出孝文帝上述改革的歷史價(jià)值。(2分)解析：第(1)問(wèn)，由材料一的信息歸納即可。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)，由材料二“諸男夫十五(歲)以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良”可知受田數(shù)量男女有別；由材料二“諸地狹之處樂(lè)遷者聽(tīng)逐空荒，不限異州他郡”可知，地少的地方鼓勵(lì)墾荒與遷移；由材料二“諸宰民之官，各隨地給公田”可知，官吏按級(jí)別分田。第二小問(wèn)，由材料二“事施行后，計(jì)省昔十有余倍。于是海內(nèi)安之”可知，有利于增加國(guó)家財(cái)政收入，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定。第(3)問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知