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第二節(jié) 人地關(guān)系思想的歷史演變 核心要點突破 基礎(chǔ)知識梳理 教材深化透析 第 二 節(jié) 人地關(guān)系思想的歷史演變 學(xué)業(yè)水平達標 課標領(lǐng)航 課標領(lǐng)航 課程標準 1. 人地關(guān)系思想的歷史演變 。 2.可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵 , 協(xié)調(diào)人地關(guān)系的主要途徑 。 學(xué)習(xí)目標 了解:不同歷史時期人地關(guān)系的狀況 。 掌握:可持續(xù)發(fā)展的概念 、 內(nèi)涵和原則 。 應(yīng)用:分析不同人地關(guān)系思想指導(dǎo)下人類活動產(chǎn)生的后果。 基礎(chǔ)知識梳理 一 、 人地關(guān)系的歷史演進 1 史前文明 人類 _自然時期 (1)生產(chǎn)力水平:極低 , 人類以漁獵和 _為主 。 (2)人地關(guān)系:人類改造環(huán)境的作用 _,只是被動地 _環(huán)境 , 與環(huán)境是一種 _關(guān)系 。 2 農(nóng)業(yè)文明 人類利用 、 _自然時期 (1)生產(chǎn)力水平: _和 _技術(shù)得到發(fā)展 ,大規(guī)模開發(fā)農(nóng)業(yè)自然資源 。 (2)人與自然的關(guān)系:人對自然的 _性大大減弱 , _增強 。 適應(yīng) 采集 微乎其微 適應(yīng) 依賴 改造 耕作 灌溉 依附 對抗性 (3) 出 現(xiàn) 的問 題:大 多源于 生態(tài)破 壞 , 如_、 土地荒漠化 、 生物多樣性減少 ,_變得日益簡單和脆弱 。 (4)對環(huán)境問題的認識:不能正確認識 _的不協(xié)調(diào) , 但有了科學(xué)的 _。 3 工業(yè)文明 人地矛盾日益 _時期 (1)生產(chǎn)力水平:科學(xué)技術(shù)水平迅速提高 , 人口數(shù)量急劇膨脹 , 經(jīng)濟實力空前提高 。 (2)人與自然的關(guān)系:人類試圖成為 _的主宰 , 人地關(guān)系呈現(xiàn) _, 人地矛盾迅速 _。 水土流失 生態(tài)系統(tǒng) 人地關(guān)系 萌芽 尖銳 自然界 不協(xié)調(diào) 激化 (3)環(huán)境壓力:可再生資源的消耗率超過了它們的_;非可再生資源的消耗率超過了人類發(fā)現(xiàn) _的速度;環(huán)境的污染程度超過了環(huán)境對污染的 _;不可逆的環(huán)境退化程度超過了人類建設(shè)新環(huán)境的速度 。 二 、 謀求人地關(guān)系協(xié)調(diào) , 走可持續(xù)發(fā)展之路 1 可持續(xù)發(fā)展思想的提出 (1)背景: 20世紀后半葉 , 工業(yè)發(fā)達國家的污染嚴重 , 已影響經(jīng)濟順利發(fā)展 。 (2)提出: 1987年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表了名為 _ 的綱領(lǐng) 。 再生能力 替代資源 自凈能力 我們共同的未來 2 可持續(xù)發(fā)展的含義 (1)定義:既要滿足當代人發(fā)展的需求 , 又不損害后代人 _的能力 。 (2)內(nèi)容:人類要發(fā)展 , 尤其是 _要發(fā)展;發(fā)展要有 _, 要協(xié)調(diào) _的關(guān)系;不能危及 _的發(fā)展 , 即代與代之間的公平;強調(diào) _范圍內(nèi)不同發(fā)展程度的國家之間的 _, 即代內(nèi)公平 。 (3)內(nèi)涵:經(jīng)濟的 、 _、 生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展 。 滿足其需求 窮人 環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展 限度 后代人 全球 社會的 公平 3 可持續(xù)發(fā)展的原則 (1)公平性原則:它包括 _公平 、 _公平 、_公平 。 (2) _原則:人類的經(jīng)濟和社會的發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力 , 發(fā)展要具有可持續(xù)性 。 (3) _原則:地球只有一個 , 最終實現(xiàn)全球的可持續(xù)發(fā)展是大家共同的責(zé)任和總目標 。 代內(nèi) 代際 責(zé)任 持續(xù)性 共同性 思考 “ 為了保護環(huán)境 , 我們應(yīng)把環(huán)境放在首位 , 停止一切破壞環(huán)境的活動 。 ” 這種說法對嗎 ? 【 提示 】 這種說法是錯誤的 。 可持續(xù)發(fā)展不排斥發(fā)展 , 仍然重在發(fā)展 。 所不同的是 , 可持續(xù)發(fā)展強調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載力相協(xié)調(diào) , 要注重質(zhì)量 , 其發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的 。 知能層級突破 1 人與地球環(huán)境的關(guān)系 人類社會存在于自然環(huán)境之中,并通過一系列的生產(chǎn)活動從自然環(huán)境中獲取本身發(fā)展所需的物質(zhì)和能量,然后又通過人類的消費活動將其廢棄物排入自然環(huán)境之中。 人地關(guān)系的歷史演進 從這一系列的活動中 , 就不可避免地使人類社會和自然環(huán)境產(chǎn)生了一個相互作用的關(guān)系 , 人類影響環(huán)境 , 環(huán)境反作用于人類 , 如下圖所示: 2 人地關(guān)系的思想演變 在人類社會文明發(fā)展過程中 , 不同歷史時期 , 科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力水平不同 , 地理環(huán)境對人類活動的影響及人類活動對地理環(huán)境的影響各不相同 。 人類對地理環(huán)境的思想認識可劃分為三個階段 史前文明階段 、 農(nóng)業(yè)文明階段 、 工業(yè)文明階段 。 在不同的發(fā)展階段 , 具有不同的特點 , 也形成了不同的人地關(guān)系思想 。 生產(chǎn)力水平 低 高 人類文明 史前文明 農(nóng)業(yè)文明 工業(yè)文明 經(jīng)濟活動 漁獵和采集 農(nóng)業(yè) 機器制造業(yè) 關(guān) 系 表 現(xiàn) 原 因 關(guān) 系 人類適應(yīng)自然 人類利用、改造自然 人類對自然前所未有的大規(guī)模開發(fā)利用 表 現(xiàn) 環(huán)境對人類的制約作用很強,人類改造自然的作用微弱 開發(fā)利用土地等資源,耕作和灌溉技術(shù)發(fā)展 人地矛盾日益尖銳 原 因 生產(chǎn)力水平極低 人口數(shù)量不斷增加,人類掌握了一定工具,具有一定生產(chǎn)能力 科技水平迅速提高,人口急劇膨脹,經(jīng)濟實力空前提高 生產(chǎn)力水平 低 高 表 現(xiàn) 原 因 表 現(xiàn) 人類改造環(huán)境的作用無論在程度上還是在規(guī)模上,微乎其微 出現(xiàn)局部生態(tài)破壞,如水土流失、土地荒漠化、生物多樣性減少、生態(tài)系統(tǒng)變得簡單脆弱 環(huán)境問題從根本上影響人類的生存和發(fā)展,如資源枯竭。環(huán)境污染、環(huán)境退化、溫室效應(yīng)、臭氧層破壞等 原 因 人類被動地適應(yīng)自然環(huán)境 人類活動提升了在自然界中的地位,依附性減弱,對抗性增強 人類以自我為中心,追求利益和效益的最大化,開發(fā)、預(yù)支、透支自然 生產(chǎn)力水平 低 高 人地關(guān)系思想 有神論,地理環(huán)境決定論,人類恐懼、崇拜自然 地理環(huán)境決定論,不能正確認識人地關(guān)系,有科學(xué)萌芽 人定勝天論,人類征服自然 (2011年吉林模擬 )中國科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略研究組將人類社會劃分為四個發(fā)展階段 ,下圖是 “ 人類社會不同發(fā)展階段經(jīng)濟增長主導(dǎo)要素構(gòu)成示意圖 ” 。 據(jù)此完成 (1) (3)題 。 例 1 (1)在人類社會發(fā)展的四個階段中 , 人類只是被動地適應(yīng)環(huán)境的是 ( ) A 原始文明時代 B 農(nóng)業(yè)文明時代 C 工業(yè)文明時代 D 環(huán)境文明時代 (2)甲 、 乙 、 丙 、 丁四種圖例中 , 代表土地要素的是 ( ) A 甲 B 乙 C 丙 D 丁 (3)下列行為和認識符合環(huán)境文明時代社會發(fā)展所遵循的基本原則的是 ( ) A 竭澤而漁 , 焚藪而田 B 退耕還林 , 合理放牧 C 溫室氣體減排 , 責(zé)任同等 D 倡導(dǎo)高消費 , 刺激經(jīng)濟增長 【 解析 】 第 (1)題 , 原始文明時期 , 由于生產(chǎn)力水平低下 , 人類改造環(huán)境的能力微弱 , 人類對環(huán)境既崇拜又依賴 。 第 (2)題 , 農(nóng)業(yè)文明時代 , 耕作和灌溉技術(shù)的發(fā)展 , 使人類大規(guī)模開發(fā)利用土地 ,這一時期土地所占比例最高 。 第 (3)題 , 環(huán)境文明時代倡導(dǎo)人與環(huán)境和諧相處 ,遵循可持續(xù)發(fā)展的原則 。 【 答案 】 (1)A (2)B (3)B 1 2008年 1月 , 南非約翰內(nèi)斯堡市西部 150千米處斯沃特魯詹斯地區(qū)的一處狩獵場發(fā)生慘劇 , 一名管理員進入獅籠圍欄給獅子喂食時 , 竟然遭到 9只獅子的群起圍攻 , 可惜這名管理員竟被群獅咬死并分食 , 吃得只剩下頭骨和脊椎 。 這起群獅襲人慘劇震驚了整個南非 。 據(jù)此回答 (1) (2)題 。 學(xué)以致用 (1)狩獵文明時期人類活動的目的是 ( ) A 獲取食物 B 消遣娛樂 C 改造自然 D 征服自然 (2)南非發(fā)展狩獵旅游項目違背了可持續(xù)發(fā)展的( ) 公平性原則 持續(xù)性原則 共同性原則 A B C D 解析: 第 (1)題 , 狩獵文明時期 , 生產(chǎn)力水平低下 ,生活水平低 , 故狩獵的主要目的是為了獲取食物 。第 (2)題 , 公平性原則不僅體現(xiàn)在人與人之間 , 還體現(xiàn)在人與其他生物種群之間 , 故發(fā)展狩獵旅游項目違背了公平性原則 , 同時也違背了持續(xù)性原則 。 答案: (1)A (2)A 可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵及原則 1 可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵 包括經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展、社會的可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。其中經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展是條件,它不僅重視經(jīng)濟數(shù)量上的增長,更追求質(zhì)量的改善和效益的提高;生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ),強調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載力相適應(yīng);社會的可持續(xù)發(fā)展是目的,強調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的,要與社會進步相適應(yīng)。 其各自的地位和相互關(guān)系如下圖所示: 2 可持續(xù)發(fā)展的原則 實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需要遵循三個基本原則,其含義和具體做法表解如下: 原 則 含義 具體做法 公平性原則 包括同代人之間、代際之間、人類與其他生物種群之間、不同國家與地區(qū)之間的公平和責(zé)任公平 保持生物的多樣性,各國都有發(fā)展權(quán),應(yīng)和子孫后代共享資源和環(huán)境 原 則 含義 具體做法 持續(xù) 性原 則 人類的經(jīng)濟活動和社會發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi),尋求可持續(xù)發(fā)展 保持適度的人口規(guī)模,合理開發(fā)和利用自然資源,處理好發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境的關(guān)系 共同 性原 則 地區(qū)的決策和行動應(yīng)有助于實現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào) 國際社會應(yīng)超越國界、民族、宗教、文化的制約,以積極、務(wù)實的態(tài)度參與環(huán)境領(lǐng)域中的國際合作 在我國古代 , 雖然還不能正確認識人地關(guān)系的不協(xié)調(diào) , 但對于人地關(guān)系的認識還是產(chǎn)生了科學(xué)的萌芽 。 當前 , 可持續(xù)發(fā)展在我國已得到大力推廣 。 據(jù)此完成 (1) (2)題 。 (1)“ 斬伐養(yǎng)長 , 不失其時 , 故山林不童 , 而百姓有余材也 ” 體現(xiàn)了可阿持續(xù)發(fā)展的 ( ) A 持續(xù)性原則 B 共同性原則 C 公平性原則 D 唯一性原則 例 2 (2)下列生產(chǎn)方式符合可持續(xù)發(fā)展思想的是 ( ) A為解決牧草不足問題,內(nèi)蒙古高原大量開荒種植飼料 B黃土高原地區(qū)人們在坡地上發(fā)展林果業(yè)生產(chǎn) C小麥返青時節(jié),華北平原的農(nóng)民大量向麥田中澆灌水源,滿足小麥生長需要 D為提高產(chǎn)品檔次,廠家對產(chǎn)品進行“大包裝”以增加產(chǎn)品競爭力 【 解析 】 第 (1)題 , 這句話體現(xiàn)了實施伐育結(jié)合 ,注重林木的撫育更新 , 實現(xiàn)森林資源的持續(xù)利用 ,體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性原則 。 第 (2)題 , 內(nèi)蒙古高原地處干旱 、 半干旱地區(qū) , 大量開墾會導(dǎo)致土地荒漠化;黃土高原水土流失嚴重 , 為此應(yīng)植樹種草 , 坡地發(fā)展林果業(yè)既能提高經(jīng)濟效益 , 又能保持水土 , 符合可持續(xù)發(fā)展要求;春季華北平原干旱 , 小麥返青需水量大 。 但不合理灌溉如大水漫灌會造成土壤鹽堿化;對產(chǎn)品進行過度包裝會造成資源浪費 。 【 答案 】 (1)A (2)B (2011年煙臺模擬 )讀 “ 可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)示意圖 ” , 回答 (1) (3)題 。 學(xué)以致用 (1)關(guān)于可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵的敘述 , 正確的是 ( ) a 指生態(tài) 、 經(jīng)濟 、 社會三方面的持續(xù)發(fā)展 b 生態(tài)持續(xù)發(fā)展是目的 c 社會持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ) d 經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展是條件 A a、 b B a、 c C b、 d D a、 d (2)圖中 、 、 、 號碼的含義分別是 ( ) A 經(jīng)濟系統(tǒng) 生態(tài)系統(tǒng) 社會系統(tǒng) 人的管理調(diào)控 B 生態(tài)系統(tǒng) 經(jīng)濟系統(tǒng) 社會系統(tǒng) 人的管理調(diào)控 C 社會系統(tǒng) 生態(tài)系統(tǒng) 經(jīng)濟系統(tǒng) 人的管理調(diào)控 D 社會系統(tǒng) 經(jīng)濟系統(tǒng) 生態(tài)系統(tǒng) 人的管理調(diào)控 (3)圖中 對 的影響是 ( ) A 提供環(huán)境資源 B 產(chǎn)生生活廢棄物 C 產(chǎn)生生產(chǎn)廢棄物 D 提供物質(zhì)產(chǎn)品 、 資金等 解析: 第 (1)題 , 可持續(xù)發(fā)展是一個綜合的概念 ,其豐富的內(nèi)涵概括起來有三點:生態(tài)持續(xù)發(fā)展 、經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展和社會持續(xù)發(fā)展 。 在這個復(fù)合系統(tǒng)中 , 生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ) , 它強調(diào)發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào);經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展是條件 , 它強調(diào)發(fā)展不僅要重視數(shù)量增長 , 更要追求改善質(zhì)量 、 提高效益 、 節(jié)約能源 、 減少廢物 ,改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費模式 , 實施清潔生產(chǎn)和文明消費;社會持續(xù)發(fā)展是目的 , 它強調(diào)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的 , 與社會進步相適應(yīng) 。 第 (2)題 , 是經(jīng)濟系統(tǒng) , 是生態(tài)系統(tǒng) , 是社會系統(tǒng) , 是人的管理調(diào)控 。 第 (3)題 , 經(jīng)濟系統(tǒng)中的生產(chǎn)活動產(chǎn)生大量廢棄物 , 這些廢棄物要排放到生態(tài)系統(tǒng)中 , 讓環(huán)境來容納 、 清除 。 答案: (1)D (2)A (3)C 教材 P87探索 每年 6月 5日是世界環(huán)境日 , 從 1974年到 2006年三十三個世界環(huán)境日主題中 , 幾乎全部涉及環(huán)境問題和可持續(xù)發(fā)展 。 其中與環(huán)境污染有關(guān)的有 6個 , 與生態(tài)破壞有關(guān)的有 9個 。 所有世界環(huán)境日主題都反映了可持續(xù)發(fā)展的思想 , 那就是: “ 既要滿足當代人發(fā)展的需求 , 又不損害后代人滿足其需求的能力 。 ” 教材深化透析 活動點撥 2002年,聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署發(fā)表了由 1000多位專家參與編寫的 全球環(huán)境前景報告 。未來 30年,人類將會生活在什么樣的環(huán)境下,該報告作了預(yù)測。由于人類采取不同的政策,從而會有不同的結(jié)果。如果市場經(jīng)濟第一, 20
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