張德勤 珍藏古今藝術精華 弘揚中華傳統(tǒng)文化[精品資料]

張德勤 珍藏古今藝術精華 弘揚中華傳統(tǒng)文化 -精品資料 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 最新最全的 學術論文 期刊文獻 年終總結 年終報告 工作總結 個人總結 述職報告 實習報告 單位總結 藏，藏之古今藝術精華； 揚，揚之中華傳統(tǒng)文化。 張德勤先生堅持這一理念， 二十載風雨兼程， 二十載上下求索， 從一名雕刻工，成長為一名 古玩收藏界的行家里手； 他所創(chuàng)辦的大勝莊雕刻藝術鑒賞 中心， 享譽業(yè)界，倍受追捧。 張德勤先生主要職務與履歷 福州市僑聯(lián)顧問 閩侯縣政協(xié)委員 閩侯縣僑聯(lián)常委 福建福州十邑同鄉(xiāng)會名譽會長 深圳市福州商會副會長 福州市政協(xié)委員 中國雕刻藝術珍藏有限公司董事 大勝莊雕刻藝術鑒賞中心董事 一塊美玉，需千雕萬琢，方能成為藝術精品；一個好的聲譽，需長年累月的栽培，方能贏得眾人的信任。今日的大勝莊雕刻藝術鑒賞中心，成為了兩岸四地甚至海外的玉石玩家的常聚之地。 歷經二十多年的沉淀，由張德勤先生所創(chuàng)辦的大勝莊雕刻藝術鑒賞中心，是香港名列前茅的一家玉石、壽山石專門店，它集產購銷，以及藝術推廣為一體，亦是兩岸四地甚至海外玉石玩家的常聚寶地。 張德勤先生祖籍福建，家鄉(xiāng)福州所出產的 “ 壽山石 ” ，素有 “ 中華瑰寶 ” 之稱，因長年耳濡目染的緣故，他亦與壽山石藝術結下了不解之緣。 “ 壽山石有著一千多年的採掘歷史，品種有一百多種之多，其中田黃的品質最佳。 ” 在他所經營的大勝莊雕刻藝術鑒賞中心內，質地優(yōu)良的壽山石作品令人目不暇接、大開眼界，比如水洞瑪瑙 “ 老子出關 ” ，白善伯洞 “ 彌勒 童 ” 、福建石雕 “ 十八羅漢 ” 、巧色馬背 “ 天山行 ” 、三樹圓 “ 夜渡 ” 、芙蓉 “ 節(jié)節(jié)報喜 ” 、巧色高山 “ 讀圣賢書 ” 等，一件件玉石精品造型獨特，質地脂潤，色彩斑斕，讓行家們不禁垂涎，喜愛者更是絡繹不絕。另外，張德勤先生平易近人，待客如賓，樂於幫人進行藝術鑒賞，從而聚集起一大批玉石藝術愛好者。 “ 在宋代，壽山石便被大量開採，用於雕刻，上至達官貴人，下至文人雅士，都喜愛玩賞。這時，壽山石雕藝術已開始形成并達到欣賞的水平了。此後，這種收藏的風氣一直影響至今，成為一種歷史性的風氣。不過，壽山石在每個朝代都有不同的表現(xiàn)方 式，多姿多彩。比如有薄意、鏤雕、透雕、鏈雕等技法，刀法分簡練、樸茂、渾厚、秀凌等。 ” 對於田黃的種種，張德勤先生不斷地積累、探求，憑著深厚的學識，從而練就了一雙 “ 火眼金晴 ” 。 上世紀九十年代，張德勤先生將一件精美的田黃藝術品，以數百萬港元售予一位成功企業(yè)家兼好友，價位之高，一時轟動香港。如今，有人想以三億元購買這件田黃藝術品，擁有者堅持不賣。有人說，收藏一塊上好的田黃石，是一個資產的 “ 保險箱 ” ，而在這件事上，也恰恰說明了張德勤先生的藝術鑒賞能力，非同凡響！ 憑借著專業(yè)的藝術鑒賞能力，張德勤 先生踏踏實實地經營著古玩收藏，他大膽地打出這樣的口號， “ 凡大勝莊所出售的藏品，三天以內，不究原因，均可原價退貨、換貨。 ” 這樣的淡定從容，是很多人所做不到的，也恰恰說明了張德勤先生經營過程中的真材實料， “ 香港的法制健全，無論做哪一行，抱著僥幸的心理冒險是行不通的。 ” 而且，他認為，由於壽山石的資源饋乏，已到了無法再出產的前提下，田黃的市場下跌的可能性極少，具有很高的收藏價值。 “ 沒有文化修養(yǎng)，沒有探索與鉆研的精神，追求只能是一夜暴富、急功近利，而非真正的欣賞與懂得。 ” 張德勤先生認為，在懂藝術的前提下雕 刻、欣賞、收藏，中華傳統(tǒng)文化才能得以承傳與弘揚！ 張德勤先生認為，田黃玉石等藝術品，不但可以豐富人們的物質文明生活，有助於精神文明事業(yè)的發(fā)展，使人情操得以陶冶、心靈得以美化，同時還擁有著深遠的歷史意義和收藏價值，是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆璀璨明珠，應當得到很好的承傳和弘揚！ “ 俗話說 玉石無價，藝術無價 。一塊壽山石的價值高低，很關鍵在於其藝術價值。一塊材質稍差的玉石，遇到好雕工，也會被雕刻得出類拔萃，煥發(fā)全部生命力；相反若遇到差雕工，可能會被毀掉?？梢哉f，同一塊石頭在普通雕刻家與雕刻名 家手中，價格和藝術效果都完全不一樣。 ” 張德勤先生表示，由一塊玉所派生出的文化所造就的價值，使玉更具收藏價值。工好材優(yōu)的作品，價值連城，毫不夸張。 張德勤先生介紹，玉石的雕刻富有十分濃厚的中華傳統(tǒng)文化因素。 “ 在雕刻過程中，最大化運用壽山石的本身特點，造型多選取中國傳統(tǒng)圖案造型，以民間諺語、吉語及歷史典故為題材，有著深遠的人文意境。 ” 他表示，想要表現(xiàn)出作品的獨特，應像一位畫師一樣， “ 以刀代筆，以石作畫，且需非常注重從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。他建議，不但是雕刻家還是收藏家，都應時刻提升自身的文化素養(yǎng)。 特別是對於初入門的雕刻者，張德勤先生更是用心良苦， “ 在雕刻之初，靈感很重要，好的東西看多了，文化儲備夠多，藝術修養(yǎng)夠深，看到一塊石頭時自然而然會呈現(xiàn)出最適合的表現(xiàn)造型。 ” 對於那些專門模仿大師作品的雕刻師，他意味深長地說， “ 千遍一律的模仿，只能失去石頭原有的特質，造成張冠李戴的別扭感，創(chuàng)意饋乏。雕刻，應當首先熟練掌握各項基本技巧，其次了解中國歷史文化，靜下心來慢慢揣磨，多種表現(xiàn)技法巧妙運用，因石頭本身的質地、紋理、顏色、造型，進行藝術表現(xiàn)。水到自然渠成，急功近利不可取。 ” 如此重視文化的因素， 張德勤先生也鼓勵自己的兒子從事有關傳統(tǒng)文化的事業(yè)。他的兒子畢業(yè)於生物工程，目前在一家美國藥廠工作。 “ 中藥也是我國傳統(tǒng)文化的魂寶，未來的發(fā)揮潛力很大，將大有可為。 ” 一方面為精神食糧，一方面為健康保障，張德勤先生表示， “ 宣揚中華傳統(tǒng)文化，是一項意義非凡的工作，同時，也是我當下重要的工作。 ” 從一位雕刻工，成長為一名古玩收藏界的行家里手，張德勤先生呈現(xiàn)出來，更多的是一名藝術家不爭的氣質，而非商人的氣質。他關心的，是整個古玩收藏界的興盛，扶持的，是更多後輩的成長。 多年前，當張德勤先生來到香港之 時，亦從雕工開始。當年，敢闖的他，獨自背著幾塊石頭挨家兜售，慢慢地經營起現(xiàn)在的事業(yè)。一路的不易，他最有體會，由此，每當看到一些初入行的新手，背著石頭到店內兜售之時，他總是想起當年的自己，對其中的辛苦深有同感，因此，即使自己不是那麼需要，他亦懷著一份同理心，總是買上幾塊。 做生意時，張德勤先生親切謙和，視客如賓，遇到十分喜愛店內藝術品的顧客所提出的低價，他以一種分享好東西的心態(tài)去做生意，大多時候都以成本價出售，有時甚至低於成本價錢，從而許多客人成為了他的知己好友；對於新入行的新手，他亦愿意分享經驗， 盡心盡力去培育新人，與別人不愿意帶徒弟的想法不同的是，他認為， “ 從事玉石這個行業(yè)，不要怕新起之秀，只有行家多了，這個行業(yè)才更健康。從另一方面講，大家共同做玉石生意，是在推廣中華文化，是好事。 ” 可以說，在他的身上，少了一份商人氣息，多了一份藝術家的氣質。 另外，由於生意的關係，張德勤先生常?；丶亦l(xiāng)，亦被邀擔任多屆福州市政協(xié)委員。信奉佛教的他，推崇擁有大善之心。在一次返鄉(xiāng)開會的過程中，他無意中得知一位凖女大學生，考上重點大學但因無錢交學費而苦惱的事，他立即表示，負責她四年的學費，讓她後顧無憂。 “ 一個人 再健康，再有本事，都有倒下的一天，在我們有能力的時候，多做一點好事，多幫助一些年輕人，他們以後成材之後，也會去幫助人家。 ”這種如玉的品質，在張德勤先生的身上得以點滴傳承。 從事玉石行業(yè)多年，張德勤先生深有領悟， “ 人生數十年，我們經歷過不同的階段，玉石也是一樣，會經歷大自然的風化、氧化等因素，會有一些瑕疵，不可能非常完美，只有相對完美。人也是一樣，因為不完美，所以要不斷地進取，不斷地追求。 ” 歌德說： “ 外在美只能取悅於一時，內心美方能經久不衰 ” 。而張德勤先生正如美玉一般，擁有外在美與內在美 一體的品質：待人接物真誠坦蕩，心口如一乾凈剔透。文化亦經由他，源遠流長 閱讀相關文檔 :劉孝揚 五線譜上譜真情 鄧小安 餐飲奇才四十載 捨得之間樂悠然 內蒙古地區(qū)現(xiàn)當代大事記 大青山抗日游擊戰(zhàn) (下 ) 易經 敬重別人可避免損失 片劑藥品標簽的辨認 幽默與漫畫 老后做個散淡的人 如何正確選擇、使用血壓計 一碗水測出好香油 秋冬季節(jié)遭遇大霧天氣的注意事項 三渡清川江 皮定均給狙擊英雄送 “ 禮 ” 娘的傳家寶 閑出來的煩惱 鄂爾多斯市不斷開創(chuàng)老干部活動中心建設新局面 一位花甲老 太太的影響力 樂于和老同志交朋友 八路軍 “ 誤斃 ”