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張德勤 珍藏古今藝術(shù)精華 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化 -精品資料 本文檔格式為 WORD,感謝你的閱讀。 最新最全的 學(xué)術(shù)論文 期刊文獻(xiàn) 年終總結(jié) 年終報(bào)告 工作總結(jié) 個(gè)人總結(jié) 述職報(bào)告 實(shí)習(xí)報(bào)告 單位總結(jié) 藏,藏之古今藝術(shù)精華; 揚(yáng),揚(yáng)之中華傳統(tǒng)文化。 張德勤先生堅(jiān)持這一理念, 二十載風(fēng)雨兼程, 二十載上下求索, 從一名雕刻工,成長(zhǎng)為一名 古玩收藏界的行家里手; 他所創(chuàng)辦的大勝莊雕刻藝術(shù)鑒賞 中心, 享譽(yù)業(yè)界,倍受追捧。 張德勤先生主要職務(wù)與履歷 福州市僑聯(lián)顧問 閩侯縣政協(xié)委員 閩侯縣僑聯(lián)常委 福建福州十邑同鄉(xiāng)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng) 深圳市福州商會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 福州市政協(xié)委員 中國(guó)雕刻藝術(shù)珍藏有限公司董事 大勝莊雕刻藝術(shù)鑒賞中心董事 一塊美玉,需千雕萬琢,方能成為藝術(shù)精品;一個(gè)好的聲譽(yù),需長(zhǎng)年累月的栽培,方能贏得眾人的信任。今日的大勝莊雕刻藝術(shù)鑒賞中心,成為了兩岸四地甚至海外的玉石玩家的常聚之地。 歷經(jīng)二十多年的沉淀,由張德勤先生所創(chuàng)辦的大勝莊雕刻藝術(shù)鑒賞中心,是香港名列前茅的一家玉石、壽山石專門店,它集產(chǎn)購銷,以及藝術(shù)推廣為一體,亦是兩岸四地甚至海外玉石玩家的常聚寶地。 張德勤先生祖籍福建,家鄉(xiāng)福州所出產(chǎn)的 “ 壽山石 ” ,素有 “ 中華瑰寶 ” 之稱,因長(zhǎng)年耳濡目染的緣故,他亦與壽山石藝術(shù)結(jié)下了不解之緣。 “ 壽山石有著一千多年的採掘歷史,品種有一百多種之多,其中田黃的品質(zhì)最佳。 ” 在他所經(jīng)營(yíng)的大勝莊雕刻藝術(shù)鑒賞中心內(nèi),質(zhì)地優(yōu)良的壽山石作品令人目不暇接、大開眼界,比如水洞瑪瑙 “ 老子出關(guān) ” ,白善伯洞 “ 彌勒 童 ” 、福建石雕 “ 十八羅漢 ” 、巧色馬背 “ 天山行 ” 、三樹圓 “ 夜渡 ” 、芙蓉 “ 節(jié)節(jié)報(bào)喜 ” 、巧色高山 “ 讀圣賢書 ” 等,一件件玉石精品造型獨(dú)特,質(zhì)地脂潤(rùn),色彩斑斕,讓行家們不禁垂涎,喜愛者更是絡(luò)繹不絕。另外,張德勤先生平易近人,待客如賓,樂於幫人進(jìn)行藝術(shù)鑒賞,從而聚集起一大批玉石藝術(shù)愛好者。 “ 在宋代,壽山石便被大量開採,用於雕刻,上至達(dá)官貴人,下至文人雅士,都喜愛玩賞。這時(shí),壽山石雕藝術(shù)已開始形成并達(dá)到欣賞的水平了。此後,這種收藏的風(fēng)氣一直影響至今,成為一種歷史性的風(fēng)氣。不過,壽山石在每個(gè)朝代都有不同的表現(xiàn)方 式,多姿多彩。比如有薄意、鏤雕、透雕、鏈雕等技法,刀法分簡(jiǎn)練、樸茂、渾厚、秀凌等。 ” 對(duì)於田黃的種種,張德勤先生不斷地積累、探求,憑著深厚的學(xué)識(shí),從而練就了一雙 “ 火眼金晴 ” 。 上世紀(jì)九十年代,張德勤先生將一件精美的田黃藝術(shù)品,以數(shù)百萬港元售予一位成功企業(yè)家兼好友,價(jià)位之高,一時(shí)轟動(dòng)香港。如今,有人想以三億元購買這件田黃藝術(shù)品,擁有者堅(jiān)持不賣。有人說,收藏一塊上好的田黃石,是一個(gè)資產(chǎn)的 “ 保險(xiǎn)箱 ” ,而在這件事上,也恰恰說明了張德勤先生的藝術(shù)鑒賞能力,非同凡響! 憑借著專業(yè)的藝術(shù)鑒賞能力,張德勤 先生踏踏實(shí)實(shí)地經(jīng)營(yíng)著古玩收藏,他大膽地打出這樣的口號(hào), “ 凡大勝莊所出售的藏品,三天以內(nèi),不究原因,均可原價(jià)退貨、換貨。 ” 這樣的淡定從容,是很多人所做不到的,也恰恰說明了張德勤先生經(jīng)營(yíng)過程中的真材實(shí)料, “ 香港的法制健全,無論做哪一行,抱著僥幸的心理冒險(xiǎn)是行不通的。 ” 而且,他認(rèn)為,由於壽山石的資源饋乏,已到了無法再出產(chǎn)的前提下,田黃的市場(chǎng)下跌的可能性極少,具有很高的收藏價(jià)值。 “ 沒有文化修養(yǎng),沒有探索與鉆研的精神,追求只能是一夜暴富、急功近利,而非真正的欣賞與懂得。 ” 張德勤先生認(rèn)為,在懂藝術(shù)的前提下雕 刻、欣賞、收藏,中華傳統(tǒng)文化才能得以承傳與弘揚(yáng)! 張德勤先生認(rèn)為,田黃玉石等藝術(shù)品,不但可以豐富人們的物質(zhì)文明生活,有助於精神文明事業(yè)的發(fā)展,使人情操得以陶冶、心靈得以美化,同時(shí)還擁有著深遠(yuǎn)的歷史意義和收藏價(jià)值,是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫中的一顆璀璨明珠,應(yīng)當(dāng)?shù)玫胶芎玫某袀骱秃霌P(yáng)! “ 俗話說 玉石無價(jià),藝術(shù)無價(jià) 。一塊壽山石的價(jià)值高低,很關(guān)鍵在於其藝術(shù)價(jià)值。一塊材質(zhì)稍差的玉石,遇到好雕工,也會(huì)被雕刻得出類拔萃,煥發(fā)全部生命力;相反若遇到差雕工,可能會(huì)被毀掉??梢哉f,同一塊石頭在普通雕刻家與雕刻名 家手中,價(jià)格和藝術(shù)效果都完全不一樣。 ” 張德勤先生表示,由一塊玉所派生出的文化所造就的價(jià)值,使玉更具收藏價(jià)值。工好材優(yōu)的作品,價(jià)值連城,毫不夸張。 張德勤先生介紹,玉石的雕刻富有十分濃厚的中華傳統(tǒng)文化因素。 “ 在雕刻過程中,最大化運(yùn)用壽山石的本身特點(diǎn),造型多選取中國(guó)傳統(tǒng)圖案造型,以民間諺語、吉語及歷史典故為題材,有著深遠(yuǎn)的人文意境。 ” 他表示,想要表現(xiàn)出作品的獨(dú)特,應(yīng)像一位畫師一樣, “ 以刀代筆,以石作畫,且需非常注重從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。他建議,不但是雕刻家還是收藏家,都應(yīng)時(shí)刻提升自身的文化素養(yǎng)。 特別是對(duì)於初入門的雕刻者,張德勤先生更是用心良苦, “ 在雕刻之初,靈感很重要,好的東西看多了,文化儲(chǔ)備夠多,藝術(shù)修養(yǎng)夠深,看到一塊石頭時(shí)自然而然會(huì)呈現(xiàn)出最適合的表現(xiàn)造型。 ” 對(duì)於那些專門模仿大師作品的雕刻師,他意味深長(zhǎng)地說, “ 千遍一律的模仿,只能失去石頭原有的特質(zhì),造成張冠李戴的別扭感,創(chuàng)意饋乏。雕刻,應(yīng)當(dāng)首先熟練掌握各項(xiàng)基本技巧,其次了解中國(guó)歷史文化,靜下心來慢慢揣磨,多種表現(xiàn)技法巧妙運(yùn)用,因石頭本身的質(zhì)地、紋理、顏色、造型,進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)。水到自然渠成,急功近利不可取。 ” 如此重視文化的因素, 張德勤先生也鼓勵(lì)自己的兒子從事有關(guān)傳統(tǒng)文化的事業(yè)。他的兒子畢業(yè)於生物工程,目前在一家美國(guó)藥廠工作。 “ 中藥也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的魂寶,未來的發(fā)揮潛力很大,將大有可為。 ” 一方面為精神食糧,一方面為健康保障,張德勤先生表示, “ 宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,是一項(xiàng)意義非凡的工作,同時(shí),也是我當(dāng)下重要的工作。 ” 從一位雕刻工,成長(zhǎng)為一名古玩收藏界的行家里手,張德勤先生呈現(xiàn)出來,更多的是一名藝術(shù)家不爭(zhēng)的氣質(zhì),而非商人的氣質(zhì)。他關(guān)心的,是整個(gè)古玩收藏界的興盛,扶持的,是更多後輩的成長(zhǎng)。 多年前,當(dāng)張德勤先生來到香港之 時(shí),亦從雕工開始。當(dāng)年,敢闖的他,獨(dú)自背著幾塊石頭挨家兜售,慢慢地經(jīng)營(yíng)起現(xiàn)在的事業(yè)。一路的不易,他最有體會(huì),由此,每當(dāng)看到一些初入行的新手,背著石頭到店內(nèi)兜售之時(shí),他總是想起當(dāng)年的自己,對(duì)其中的辛苦深有同感,因此,即使自己不是那麼需要,他亦懷著一份同理心,總是買上幾塊。 做生意時(shí),張德勤先生親切謙和,視客如賓,遇到十分喜愛店內(nèi)藝術(shù)品的顧客所提出的低價(jià),他以一種分享好東西的心態(tài)去做生意,大多時(shí)候都以成本價(jià)出售,有時(shí)甚至低於成本價(jià)錢,從而許多客人成為了他的知己好友;對(duì)於新入行的新手,他亦愿意分享經(jīng)驗(yàn), 盡心盡力去培育新人,與別人不愿意帶徒弟的想法不同的是,他認(rèn)為, “ 從事玉石這個(gè)行業(yè),不要怕新起之秀,只有行家多了,這個(gè)行業(yè)才更健康。從另一方面講,大家共同做玉石生意,是在推廣中華文化,是好事。 ” 可以說,在他的身上,少了一份商人氣息,多了一份藝術(shù)家的氣質(zhì)。 另外,由於生意的關(guān)係,張德勤先生常常回家鄉(xiāng),亦被邀擔(dān)任多屆福州市政協(xié)委員。信奉佛教的他,推崇擁有大善之心。在一次返鄉(xiāng)開會(huì)的過程中,他無意中得知一位凖女大學(xué)生,考上重點(diǎn)大學(xué)但因無錢交學(xué)費(fèi)而苦惱的事,他立即表示,負(fù)責(zé)她四年的學(xué)費(fèi),讓她後顧無憂。 “ 一個(gè)人 再健康,再有本事,都有倒下的一天,在我們有能力的時(shí)候,多做一點(diǎn)好事,多幫助一些年輕人,他們以後成材之後,也會(huì)去幫助人家。 ”這種如玉的品質(zhì),在張德勤先生的身上得以點(diǎn)滴傳承。 從事玉石行業(yè)多年,張德勤先生深有領(lǐng)悟, “ 人生數(shù)十年,我們經(jīng)歷過不同的階段,玉石也是一樣,會(huì)經(jīng)歷大自然的風(fēng)化、氧化等因素,會(huì)有一些瑕疵,不可能非常完美,只有相對(duì)完美。人也是一樣,因?yàn)椴煌昝?,所以要不斷地進(jìn)取,不斷地追求。 ” 歌德說: “ 外在美只能取悅於一時(shí),內(nèi)心美方能經(jīng)久不衰 ” 。而張德勤先生正如美玉一般,擁有外在美與內(nèi)在美 一體的品質(zhì):待人接物真誠(chéng)坦蕩,心口如一乾凈剔透。文化亦經(jīng)由他,源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 閱讀相關(guān)文檔 :劉孝揚(yáng) 五線譜上譜真情 鄧小安 餐飲奇才四十載 捨得之間樂悠然 內(nèi)蒙古地區(qū)現(xiàn)當(dāng)代大事記 大青山抗日游擊戰(zhàn) (下 ) 易經(jīng) 敬重別人可避免損失 片劑藥品標(biāo)簽的辨認(rèn) 幽默與漫畫 老后做個(gè)散淡的人 如何正確選擇、使用血壓計(jì) 一碗水測(cè)出好香油 秋冬季節(jié)遭遇大霧天氣的注意事項(xiàng) 三渡清川江 皮定均給狙擊英雄送 “ 禮 ” 娘的傳家寶 閑出來的煩惱 鄂爾多斯市不斷開創(chuàng)老干部活動(dòng)中心建設(shè)新局面 一位花甲老 太太的影響力 樂于和老同志交朋友 八路軍 “ 誤斃 ”
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