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智慧高中議論文作文8篇作文一：放棄，是一種智慧之舉我們一定要去堅(jiān)持嗎？當(dāng)然，不去堅(jiān)持何以屹立在眾生喧囂的塵世！沒(méi)有經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦的意念又怎能成就偉大的事業(yè)！不懂堅(jiān)持又怎能擺脫碌碌無(wú)為的狀況達(dá)到自己的目的？古亦傳之： 天行健，君子以自強(qiáng)不息 。這道理是不容置疑的！我并不否認(rèn)！我也深知： 不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香 。必要的堅(jiān)持是成功的人士所必要的。但不知是不是因?yàn)閴m世喧囂遮掩了人們的視聽(tīng)， 堅(jiān)持 這個(gè)名詞也就漸漸地被人們所膜拜， 堅(jiān)持 似乎變成了一種虛榮，明知結(jié)局是失敗也不愿選擇放棄，認(rèn)為放棄就是失敗者，與 放棄 二字拒而遠(yuǎn)之。然而生活的道路是崎嶇坎坷的，魚(yú)與熊掌往往是不能兼得的，我們總是希望得到更多。因?yàn)樨潙偬撁?，不愿意放棄，所以我們失敗了。那么，我們是時(shí)候?qū)W會(huì)勇敢放棄了，放棄不代表失敗，是為了尋找生活中的充實(shí)；放棄也不是舍棄，它是為了等待更好的時(shí)機(jī)；一成不變的堅(jiān)持不一定是對(duì)的一不小心就會(huì)變成一意孤行。古語(yǔ)亦謂 大丈夫能屈能伸 ， 能屈 不是懦弱，是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的策略，是為了 伸 得更遠(yuǎn)。哲人說(shuō)過(guò)： 兩弊相衡取其輕，兩利相權(quán)取其重。 的確，人生在世，每個(gè)人都背負(fù)太多責(zé)任與欲望，若將其全部丟掉，人生將會(huì)毫無(wú)意義；但不舍棄一些，我們又會(huì)不堪重負(fù)。這時(shí)，放棄就會(huì)成為一種尤其重要的智慧。所以堅(jiān)持不了就放棄吧。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，幫助越王勾踐復(fù)仇成功的有功之臣范蠡沒(méi)有貪圖榮華富貴。果斷放棄大好前程隱姓埋名轉(zhuǎn)戰(zhàn)商業(yè)，終成為一代商神，其他不愿放棄前程的大臣終被送上斷頭臺(tái)。因?yàn)樗闯隽嗽酵醪⒉幌肱c他共享榮華，因此他亦不再癡傻地堅(jiān)持他在大國(guó)的地位了，毅然放棄了在大國(guó)的虛名，選擇了另一條大道，可能他也受到了很多人的嘲笑，但他用事實(shí)告訴了我們正是放棄，使他趨利避禍、千古留名。堅(jiān)持不是一意孤行，其實(shí)放棄也是一種智慧。生活還有很多不如意，我們不一定都要去堅(jiān)持，有時(shí)要學(xué)會(huì)放棄，在放棄中找到更好點(diǎn)的選擇。我們也是時(shí)候放下了。為什么一定要去堅(jiān)持？ 放棄 也是一種智慧之舉。作文二：分享的智慧一位哲人曾說(shuō)： 分享的幸福是雙倍的幸福，分擔(dān)的痛苦是一半的痛苦。 題記一、無(wú)私的精神他的家庭比較富裕，在讀大學(xué)的時(shí)候每個(gè)星期從家里返回學(xué)校都會(huì)帶上六個(gè)蘋(píng)果，宿舍里的同學(xué)以為每人一個(gè)，結(jié)果是他自已一天吃一個(gè)。蘋(píng)果是他的，當(dāng)然大家不能搶，但是從此他給大家留下一個(gè)印象，就是他極為自私，后來(lái)，他的幾個(gè)同學(xué)成立了創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)，他也想加入其中，可大家一商量，一致認(rèn)為他不能加盟，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗诖髮W(xué)的時(shí)候從來(lái)沒(méi)有體現(xiàn)過(guò)分享精神。這是俞敏洪教授在北大演講時(shí)說(shuō)的一個(gè)故事。的確，樂(lè)于分享，是一種心胸寬廣無(wú)私的表現(xiàn)。因?yàn)檫@種寬廣和無(wú)私，我們的世界才會(huì)變得很大。二、桃子的啟示曾經(jīng)有一個(gè)父親問(wèn)他的三個(gè)兒子說(shuō)： 如果有兩筐容易腐爛的桃子，該怎么樣吃才能使容易腐爛的桃子不浪費(fèi)掉一個(gè)呢？ 大兒子說(shuō)： 先挑熟透的吃，因?yàn)槟切┤菀谞€掉。 可等你吃完那些，其余的桃子也要開(kāi)始腐爛了 ，父親立即反駁到。二兒子思考再三說(shuō)： 應(yīng)先吃剛好熟的，先揀好的吃唄！ 如果那樣的話，熟透的桃子會(huì)很快爛掉。 父親把目光轉(zhuǎn)移到一直沉默的小兒子身上，問(wèn)道： 你有什么好辦法嗎？ 他思考片刻說(shuō)道： 我把這些桃子分給鄰居們一些，讓他們幫著我吃，這樣就會(huì)很快吃完而不會(huì)浪費(fèi)一個(gè)桃子。 父親十分滿意，不住的點(diǎn)頭。他就是現(xiàn)今聯(lián)合國(guó)的秘書(shū)長(zhǎng)潘基文！潘基文曾在不同場(chǎng)合說(shuō)起桃子的故事。在我們與別人分亨的同時(shí)自然也會(huì)得到別人的回饋，只有那些被用于分享的桃子才會(huì)永久保鮮。有一位名人說(shuō)： 兩個(gè)人交換一種思想就讓兩個(gè)人都有了兩種思想，而相互交換一個(gè)蘋(píng)果，卻各自還是只有一個(gè)蘋(píng)果。 其實(shí)在我有很多的時(shí)候給你一個(gè)，而在你有很多的時(shí)侯自然會(huì)回送我一個(gè)。盡管數(shù)量不變，但我們卻都為蘋(píng)果保鮮了。后記：甘于分享是豁達(dá)，懂得分享是智慧。只有分享自已才可以凝聚他人，學(xué)會(huì)分享，我們的人生將會(huì)更加精彩。作文三：儲(chǔ)蓄智慧同在一個(gè)時(shí)代，同在一個(gè)世界，但人與人之間，不可能同在一個(gè)層次。有的人喜歡與身邊的鄰人俗事相還，有的人卻喜歡跨躍空間時(shí)間與古今賢士相晤談。這，就是智慧的層次。【智慧高中議論文作文8篇】智慧高中議論文作文8篇。智慧，是蕓蕓眾生都有的，但為何會(huì)有層次的差異？因?yàn)閮?chǔ)蓄智慧的側(cè)重不同。那些天天與鄰人俗事糾纏不清的人的智慧，不是真智慧，而是小聰明。真正的智慧是須要儲(chǔ)蓄的，只有在智者、賢哲的語(yǔ)錄中，與哲人的交流中，面對(duì)蒼天，對(duì)生命的沉思中，才可以增長(zhǎng)真智慧，儲(chǔ)蓄大智慧。智慧，不是用來(lái)炫耀的，真正有智慧的人，說(shuō)過(guò)： 我只知道一件事，那就是我一無(wú)所知。 正如古人所言，大音希聲，大象無(wú)形，大道至簡(jiǎn)，大智若愚?？上В?dāng)下，這個(gè)世風(fēng)日下的社會(huì)，多少人炫耀著自己微不足道的小聰明？莫言成功成名后，面對(duì)的是無(wú)數(shù)記者的采訪，各種喧囂，但莫言是一位真正的智者，他不為塵世間的誘惑所動(dòng)，拒絕參加官員們要求的宴會(huì)，拒絕大量的采訪。他明白自己需要什么，他需要安靜的寫(xiě)作，安靜的思索，儲(chǔ)蓄文章的智慧。微博上，有些自認(rèn)完美的大V，行徑確是張揚(yáng)，一言一行中，無(wú)不在炫耀自己的一切學(xué)識(shí)，這是時(shí)代的悲哀。我不喜歡關(guān)注網(wǎng)絡(luò)中流傳的 新聞 。我更喜歡安靜的思索人生，思考未來(lái)，但每每面對(duì)蒼天，我都覺(jué)得自己輕薄的只剩下一顆小小的心。我明白，這是因?yàn)槲疫€太年輕，經(jīng)歷的太少，太多的事不懂，有些東西沒(méi)有放下，但最重要的是，我的智慧，儲(chǔ)蓄的太少。泰戈?duì)枌?duì)我說(shuō)過(guò)： 安靜的坐著吧，我的心，不要揚(yáng)起你的灰塵，讓世界自己，尋路向你走來(lái)。 我從此明白，儲(chǔ)蓄智慧，需要安靜，掙脫塵世間的一切骯臟，成人世界里的那些背叛與準(zhǔn)則，追捧與嘲諷，誘惑與貪婪。整個(gè)世界都與我無(wú)關(guān)，進(jìn)入柏拉圖的精神世界，小心翼翼地把智慧一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)堆積起來(lái)。其實(shí)，儲(chǔ)蓄智慧并不難，只須你我，多思，多看，多體驗(yàn)罷了。畢竟前人為我們打開(kāi)了智慧的大門(mén)。我明白，儲(chǔ)蓄智慧只是難在放下，放下誘惑，放下貪婪，放下七宗罪。但是，想要放下人性的七宗罪，是何其難也。千年的文化也只是留下了區(qū)區(qū)幾尊佛陀。但，我想又何必力求脫俗入圣呢？小隱于林，大隱于市，看世間百態(tài)，從中提煉智慧，儲(chǔ)蓄智慧吧。正如這三年的高中生活，不就是一個(gè)很好的智慧源泉嗎？智慧源源不斷，還在等什么呢？?jī)?chǔ)蓄智慧，從高中的每一堂課開(kāi)始吧。我靜靜的坐在考場(chǎng)上，聽(tīng)見(jiàn)了考生們從筆尖上舞動(dòng)思想的翅膀，發(fā)出了一片動(dòng)人的鼓翼之聲，我似乎看見(jiàn)一絲絲智慧的光在我們身上閃耀，儲(chǔ)蓄智慧，從點(diǎn)滴開(kāi)始，儲(chǔ)蓄智慧，需要心靈的寧?kù)o，讓智慧的溪流流進(jìn)我們的腦海，沉靜，卻又充實(shí)。作文四：讀書(shū)與智慧讀書(shū)的人有兩種，一種獲得了思想的啟發(fā)，變成一個(gè)智慧而快樂(lè)的人。一種丟掉了自己的思想，把自己變成一個(gè)生物內(nèi)存。讀書(shū)對(duì)前者來(lái)說(shuō)是一種愉悅的享受，他們通過(guò)讀好書(shū)而傾聽(tīng)優(yōu)秀的思想；他們也許無(wú)法和先賢謀面，但經(jīng)由書(shū)籍和大師對(duì)話。知識(shí)如果不成為人生的智慧，那么知識(shí)就只是一件裝飾品。那些滿嘴說(shuō)得都是別人書(shū)里話的人，他們的作用不及于一張電腦存儲(chǔ)卡。身體丑陋者需要一塊遮羞布，而思想貧乏者，知識(shí)正是他們的遮羞布。一個(gè)人，再多的知識(shí)，如果不形成自己的智慧，那就僅僅是件可以炫耀的衣裳，智慧才是美麗的肉身。每一次面對(duì)座座青冢，我們都會(huì)心生感嘆，所有的有形，即便現(xiàn)在再堅(jiān)固也終被時(shí)間毀滅，惟有精神、人類世代相承的優(yōu)秀的思想永存，激勵(lì)著人類前行。有思想的人被尊為智者，智慧的學(xué)說(shuō)叫做哲學(xué)。許多人喜歡談?wù)軐W(xué)，哲學(xué)在他們那里成了干癟、抽象的概念，他們?cè)诟拍畹亩逊e和推理中尋求虛擬的快慰。沒(méi)錯(cuò)，哲學(xué)在亞里士多德的著作里被稱為形而上學(xué)。但哲學(xué)之所以形而上，不僅僅因?yàn)樗谎芯烤唧w的科學(xué)，更重要的是它是研究人類心靈的科學(xué)、是智慧之學(xué)。我們的生活點(diǎn)#from 本文來(lái)自高考資源網(wǎng)http:/ end#滴中無(wú)不蘊(yùn)含了哲學(xué)的蹤跡，充滿了智慧的火光。我們通過(guò)哲學(xué)思考去接近于人類的理性，獲取智慧的快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)人生的圓滿，這正是哲學(xué)的意義。但如果讓我去比較讀一本哲學(xué)書(shū)或者去傾聽(tīng)一位年邁農(nóng)人的絮語(yǔ)，我更愿意去體會(huì)后者，實(shí)際上每個(gè)老人都是一本哲學(xué)書(shū)。學(xué)者的哲學(xué)溢于言表，而老人則用行為體現(xiàn)哲學(xué)。子曰：七十而隨心所欲，不逾矩?！局腔鄹咧凶h論文作文8篇】文章智慧高中議論文作文8篇出自，此鏈接！。何以不逾矩，是因?yàn)樗麄儏⑼噶巳松?，諳熟了人生之道。何以隨心所欲，因?yàn)槟穷w心已經(jīng)皈依了造化，和造化合而為一。作文五：生活給我們智慧君子曰：學(xué)不可以已。生活處處皆智慧，學(xué)無(wú)止境。智慧并不只是愛(ài)因斯坦的高智商，并非只是比爾蓋茨會(huì)賺錢(qián)的腦袋，生活中的智慧往往是大智若愚。圣人云：圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得?？吹酱蠛Ｈ菁{百川，你是否學(xué)會(huì)了寬容；看到雨露滋潤(rùn)萬(wàn)物，你是否懂得了關(guān)懷；嗅到花兒吐露的芬芳，你是否學(xué)會(huì)了慷慨。那往往只是生活中的一絲一縷，一點(diǎn)一滴。但那一點(diǎn)一滴的雨露，一縷縷的芬芳，一抹抹的陽(yáng)光是否曾在你心中激起一陣陣漣漪呢？裊裊水芝紅，夏季水塘里一番獨(dú)特而又平凡的景象，卻為楊萬(wàn)里作出 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅 的佳話。淡淡的秋菊引誘著陶淵明 采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山 的淡泊明志。四季的花草帶來(lái)了千古流傳的名篇。草木有情，只道人無(wú)情。我輩并非蓬蒿人，無(wú)以得此佳作，并非無(wú)智，只是缺少了對(duì)生活的觀察和對(duì)美的發(fā)現(xiàn)，忽略了生活處處皆智慧的道理。圣人云：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。但人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?，F(xiàn)今社會(huì)，孩子都活在父母的溺愛(ài)中，捧在手上，怕掉了，含在嘴里，怕融了。 我吃的鹽比你吃的米還多。 這就是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩常常訓(xùn)導(dǎo)的一句話。我并非要拒絕長(zhǎng)輩們的教導(dǎo)，無(wú)論是在生理上還是心理上，暫且我們都是不成熟的，需要長(zhǎng)輩的指導(dǎo)和幫助，但并非是操控。每個(gè)人都是活生生的，不是木偶，有自我意識(shí)的。在父母眼里，勝利一個(gè)小孩，若是男孩，首先是撫養(yǎng)，供書(shū)教育，長(zhǎng)大了，幫他娶妻生子，撫養(yǎng)孫子，買(mǎi)房。這就是責(zé)任，幫他安排好一切，不讓他受傷害。但若父母真的愛(ài)孩子，應(yīng)該在不會(huì)受到重大傷害，犯下重大錯(cuò)誤下放放手。得知道，跌倒過(guò)才會(huì)知道摔了很痛；吃過(guò)辣，才會(huì)知道受不了會(huì)淚流滿臉；做錯(cuò)事，才會(huì)知道什么是對(duì)的，才會(huì)懂得什么叫負(fù)責(zé)。智慧是平凡的，當(dāng)你站在十字路口的中央，迷茫不知方向，你應(yīng)該大膽向前邁步，即使錯(cuò)了，摔了，傷了，但你起碼已經(jīng)知道這條路是錯(cuò)的。智慧可以使生活中的一滴水，也可以是一抹草，生活處處皆智慧。作文六：榕樹(shù)的智慧窗外那幾棵高大的榕樹(shù)，不知何時(shí)，開(kāi)始默默支撐起我的高三生活。那或許是一種天外飛來(lái)的幸福，讓我驚喜，也帶著感動(dòng)。如果說(shuō)生命是上帝的禮物，我們要好好珍惜并且感激的話；那么，那榕樹(shù)，便讓我的生命更加充滿激情。我要執(zhí)著地向前，在生命的激流中毫無(wú)畏懼。竟習(xí)慣了上課的時(shí)候，無(wú)意地望著窗外那幾棵生命；也習(xí)慣了在課間靜靜地在樹(shù)下凝望；習(xí)慣了在他們身上思索生存的智慧 從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)哪種樹(shù)木像他們一樣生長(zhǎng)。在第一次認(rèn)認(rèn)真真看他們的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)他們的枝干是多么的與眾不同。像許多粗粗細(xì)細(xì)的藤蔓纏繞并捆綁在一起，所以根本不筆直。但我想，這自然是有他們自己的原因的。他們似乎是把粗壯的根長(zhǎng)在了空中，這樣也許能呼吸到更多的新鮮空氣。這是何等的智慧！他們每分每秒都在不停地生長(zhǎng)，努力地奔向太陽(yáng)。這是一種不懈的進(jìn)取，他們?cè)趭^力地成為參天的奇跡。很多樹(shù)都是靠根的發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)向上的目的，他們卻又創(chuàng)造了另一種生存姿勢(shì)。他們不僅有根的生長(zhǎng)，也有干的生長(zhǎng)。他們會(huì)從主干上生發(fā)出許多許多的根須，然后像根一樣往地下生長(zhǎng)，根須逐漸變粗，成為干緊緊抓在地上，似乎又長(zhǎng)出了許多只腳。這讓我突然想到，小樹(shù)苗剛栽上的時(shí)候，我們會(huì)把木棍綁在它身上，當(dāng)作它的支柱。這不得不讓我再次贊嘆他們的智慧！高三生活是生命激流的一段，卻又要逆流而上。多少人在其中掙扎，多少人在其中怨罵 有多少人在掙扎的最后咬牙沖破阻擋？又有多少人在怨罵中仍然執(zhí)著頑強(qiáng)？生命其實(shí)不一定像白楊那樣挺直地生長(zhǎng)，或許像榕樹(shù)一樣謙卑地攀爬，更能展示生命的力量。伸開(kāi)臂膀，讓葉在空中簇?fù)?，迎著朝?yáng)微笑，在風(fēng)中舞蹈。他們堅(jiān)定地站在那塊土地上，在風(fēng)雨中洗禮，在春夏秋冬中譜寫(xiě)著他們的頑強(qiáng)。今年的冬天似乎特別的冷，冬風(fēng)吹動(dòng)著樹(shù)葉，寒氣侵入窗里。我隔著窗靜靜地望著那在寒風(fēng)中卻沒(méi)有顫抖的身影，然后竟有了莫名的嘆息 下課了，我安靜地走到樹(shù)下，感覺(jué)著他們堅(jiān)定的呼吸，卻發(fā)現(xiàn)，心，在此刻寧?kù)o 因?yàn)槭歉呷?，所以?huì)覺(jué)得今年的冬天比往年更冷，但我卻從心的寧?kù)o中體味到了生命的頑強(qiáng)和堅(jiān)定不移的力量。我張開(kāi)雙臂，仰頭深深呼吸，覺(jué)得他們的精神會(huì)伴著我一路前行。作文七：智慧人生一直以來(lái)我都相信，驕傲和才能是成正比的。但是，正如大才樸實(shí)無(wú)華，小才華而不實(shí)一樣，大驕傲往往謙遜平和，只有小驕傲才露出一副不可一世的傲慢臉相。有巨大優(yōu)越感的人，必定也有包容萬(wàn)物，寬待眾生的胸懷。正如宰相肚里能撐船，如果沒(méi)有那一份氣度與寬容，宰相的獨(dú)立不早給撐破了。 經(jīng)常會(huì)有人抱怨說(shuō)好苦惱，人生處處有苦惱。【智慧高中議論文作文8篇】論文lunwen.htm。然而有兩種人最不會(huì)陷入瑣碎的煩惱，最能夠看輕外在的得失。他們看似是兩個(gè)極端：自信者和厭世者。前者知道自己的價(jià)值，后者知道世界的無(wú)價(jià)值。 狂妄者往往有點(diǎn)才氣，但無(wú)知，因無(wú)知而不能正確估量自己這一點(diǎn)才氣，這是少年人不易犯的毛病，閱歷常能把它治愈。傲慢者卻多半是些毫無(wú)才氣的家伙，不但無(wú)知，而且無(wú)理，沒(méi)有教養(yǎng)。真正相信自己的人很少，有些人的自信不過(guò)是一種 有益的盲目 ，似乎下意識(shí)地知道自己內(nèi)心的空虛，避免去看透自己，以維持虛假的充實(shí)。真正的自信者必是有勇氣正視自己的人，而這樣的自信也必定和對(duì)自己的懷疑及不滿有著內(nèi)在的聯(lián)系。這種人的自信必須靠自己去爭(zhēng)取。事實(shí)上，幾乎所有偉大的天才都并非天性自信的人，相反倒有幾分自卑。他們知道自己的弱點(diǎn)，為這弱點(diǎn)而苦 惱，不肯毀于這弱點(diǎn)，于是奮起自強(qiáng)，反而有了令一般人吃驚的業(yè)績(jī)。 我相信，天才骨子里都有一點(diǎn)自卑，成功的強(qiáng)者內(nèi)心深處往往埋著一段屈辱的經(jīng)歷。作文八：智慧學(xué)習(xí)曾幾