（設(shè)計藝術(shù)學(xué)專業(yè)論文）論城市歷史文化景觀與周邊環(huán)境關(guān)系的處理原則.pdf

論城市歷史文化景觀與周邊環(huán)境關(guān)系的處理原則 中文提要 當(dāng)前，在城市化急速發(fā)展的背景下，城市現(xiàn)代化建設(shè)同歷史文化保護之間不可避 免的存在著許多矛盾。隨著現(xiàn)代城市旅游的發(fā)展和保護觀念的加強，人們積極開展了 對城市歷史文化景觀的保護性開發(fā)工作。在實踐中，如何處理好景觀與周邊環(huán)境的關(guān) 系是人們關(guān)注和討論的重點，也是從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與理論研究學(xué)者應(yīng)該研究探索的 一項重要課題內(nèi)容。 2 0 0 3 年l o 月，筆者參與了關(guān)于蘇州虎丘西部景區(qū)建設(shè)項目的概念策劃工作，內(nèi) 容涉及方案設(shè)計、繪圖表現(xiàn)和成果論證。通過對該項目的具體操作，筆者從中獲得了 一些體會，并就此提出以下關(guān)于城市歷史文化景觀與周邊環(huán)境關(guān)系的五方面處理原 則，作為本文的研究成果： 一、主從關(guān)系原則：保護城市歷史文化景觀的完整性，突出整體景觀品牌效應(yīng) 二、形象關(guān)系原則：統(tǒng)一于城市整體風(fēng)貌，烘托城市歷史文化景觀的風(fēng)格特色 三、延續(xù)關(guān)系原則：強化城市歷史文化景觀的文化特征，保護和延續(xù)社群民俗文化 四、生態(tài)關(guān)系原則：凈化城市歷史文化景觀的區(qū)域環(huán)境，構(gòu)筑可持續(xù)發(fā)展的城市景觀 五、平衡關(guān)系原則：建立城市歷史文化景觀保護與經(jīng)濟發(fā)展之間的平衡關(guān)系 關(guān)鍵詞：歷史文化景觀周邊環(huán)境虎丘 作者：毛賀 指導(dǎo)老師：繆良云 ondisposa1princip1eofre1ationshi。p。betweencitycu1tura1landscapeanditssurroundingsabstract o n d i s p o s a lp r i n c i p l e o f r e l a t i o n s h i p b e t w e e n c i t y c u l t u r a ll a n d s c a p ea n di t ss u r r o u n d i n g s a b s t r a c t n o w a d a y s ，w i t hr a p i dd e v e l o p m e n to fm o d e r nc i t i e s ，m a n yc o n f l i c t su n a v o i d a b l y o c c u rb e t w e e n c i t y m o d e r n i z a t i o na n dh i s t o r i ca n dc u l t u r a l l a n d s c a p e c o n s e r v a t i o n h o w e v e r , w i t ht h ed e v e l o p m e n to fc i t yt o u r i s ma n dt h ee n h a n c e m e n to fc o n s e r v i n g a w a r e n e s s ，p r o t e c t i v em e a s u r e sa r ea p p l i e du p o nt h ed e v e l o p m e n to fc i t yh i s t o r i ca n d c u l t u r a ll a n d s c a p e s t h u s ，h o wt ob a l a n c et h e l a n d s c a p ea n di t ss u r r o u n d i n g st u r n st ob et h e k e yp o i n to fp e o p l e sd i s c u s s i o n ，a sw e l la so n eo ft h em o s ti m p o r t a n tr e s e a r c hs u b j e c t so f l a n d s c a p ed e s i g n e r s a n ds c h o l a r s i no c t 2 0 0 3 ，it o o kp a r ti nt h ec o n c e p t i o n a lp l a no fs u z h o ut i g e rh i l l l a n d s c a p e c o n s t r u c t i o n ，i n c l u d i n gp r o j e c td e s i g n i n g ，p r o j e c td r a w i n g ，a n dp r o j e c td e m o n s t r a t i n g a c c o r d i n g t ot h ee x p e r i e n c eg a i n e df r o mt h ep r o j e c t ，a n d m ys t u d y o nt h i ss u b j e c ta sw e l l i g e t f i v e d i s p o s a lp r i n c i p l e s o f r e l a t i o n s h i p b e t w e e n c i t y c u l t u r a l l a n d s c a p e a n di t s s u r r o u n d i n g s 1 、ti se s s e n t i a lt o k e e pt h ei n t e g r i t ya n dt h ef e a t u r eo ft h eh i s t o r i ca n dc u l t u r a l l a n d s c a p e 2 、s u r r o u n d i n g si st ob ef u l l yc o n s i d e r e di no r d e rt oa c h i e v et h ec i t yi n t e g r i t y , a n d c u l t i v a t et h el a n d s c a p ef e a t u r e 3 、t h eh u m a nc u l t u r eo ft h el a n d s c a p ei st ob e e m p h a s i z e d i no r d e rt oc r e a t er e g i o n a l a t m o s p h e r e o fc e r t a i nf o l kc u s t o m 4 、l a n d s c a p e n a t u r a le n v i r o n m e n ts h o u l db ep r o t e c t e d s u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n t i st o b et h ep r i n c i p l eo ft h ec i t yl a n d s c a p e d e s i g n 5 、c o n s u m p t i o nm o d e l i st ob e d e s i g n e d t o p r o t e c t t h e l a n d s c a p e a n db a l a n c e c o n s e r v a t i o na n d d e v e l o p m e n t k e yw o r d s ：h i s t o r i ca n dc u l t u r a ll a n d s c a p e s u r r o u n d i n g st i g e rh i l l 兒 w r i t t e nb ym a o h e s u p e r v i s e db ym i a o l i a n g y u n 蘇州大學(xué)學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明及使用授權(quán)聲明 學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明 本人鄭重聲明：所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取 得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰 寫過的研究成果，也不含為獲得蘇州大學(xué)或其它教育機構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。 對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本人承擔(dān)本 聲明的法律責(zé)任。 研究生簽名：毯w 期： 學(xué)位論文使用授權(quán)聲明 如- 4 埠2 蘇州大學(xué)、中國科學(xué)技術(shù)信息研究所、國家圖書館、清華大學(xué)論文合作部、中國社 科院文獻信息情報中心有權(quán)保留本人所送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，可以采用 影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文。本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。 除在保密期內(nèi)的保密論文外，允許論文被查閱和借閱，可以公布( 包括刊登) 論文的 全部或部分內(nèi)容。論文的公布( 包括刊登) 授權(quán)蘇州大學(xué)學(xué)位辦辦理。 研究生簽名：邈e l 期：絲! 生：生：f 2 導(dǎo)師簽名： 絲塑墮里皇奎些墨塑蘭旦望塹絲莖墨塑竺翌曼型型重 引言 近些年來，隨著人類對城市歷史文化保護的不斷認知與廣泛關(guān)注，人們在城市古 跡修復(fù)、歷史性建筑恢復(fù)、空間再利用等方面都做出了許多理論性研究和實踐的探索 工作，也為此投入了大量的資源和精力。尤其是在國際范圍內(nèi)，人類對城市歷史文化 的概念理解更加廣義由單一的建筑物或文化古跡延伸到街區(qū)、景觀、城鎮(zhèn)、社群 結(jié)構(gòu)等多層次范圍的保護。這就意味著城市中的歷史文化景觀保護范圍及意義的不斷 延伸和擴展，進而帶來了許多關(guān)于周邊環(huán)境的保護與建設(shè)問題。換言之，在當(dāng)前城市 化急速發(fā)展的背景下，迫于積極保護城市歷史文化的形勢下，如何將城市歷史文化景 觀與周邊環(huán)境的關(guān)系處理得當(dāng)，是從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與理論研究的學(xué)者應(yīng)該關(guān)注和探 索的一項重要課題。 在國外，關(guān)于如何處理城市歷史文化景觀和周邊環(huán)境的關(guān)系的研究工作起步較 早。二戰(zhàn)后的二十世紀六十年代，西方開始形成了關(guān)于城市歷史街區(qū)保護的理論觀念， 提出不僅保護歷史建筑本身，還把周圍環(huán)境作為整體共同給予保護。最早立法保護的 是法國，1 9 6 2 年頒布了馬爾羅法，該法律規(guī)定將有價值的歷史街區(qū)規(guī)劃為“歷史保 護區(qū)”，制訂保護和繼續(xù)使用的規(guī)劃，納入城市規(guī)劃的嚴格管理；1 9 7 5 年，日本修訂 了文化財保存法，修改后的法律規(guī)定“傳統(tǒng)建筑群保存地區(qū)”中一切新建、擴建、 改建及改變地形地貌、砍樹等都要經(jīng)過批準，要由城市規(guī)劃部門作整體保護規(guī)劃。 中國是一個幅員遼闊、歷史文化淵源極其豐厚而又延續(xù)至今的文明古國，上下五 千年的燦爛文化，為城市留下了大量豐富的歷史文化景觀遺產(chǎn)。這些被當(dāng)?shù)鼐用袼?知的、具有相當(dāng)高的歷史文化價值的景觀是城市中寶貴的財富。然而由于國內(nèi)人們對 歷史文化景觀保護觀念的普遍認知比較晚，認識層次比較落后等不利因素，致使國內(nèi) 相關(guān)問題的理論研究相對滯后。新中國成立后，國內(nèi)以梁思成為代表的建筑師在保護 占城古跡方面做出了巨大的貢獻。近十幾年隨著人們認識觀念的不斷提高，國內(nèi)出現(xiàn) 了一批例如：周干峙、俞孔堅、吳良鏞、阮儀三、劉濱誼等著名城市規(guī)劃師、景觀設(shè) 計師，他們積極地從事歷史文化名城保護、歷史街區(qū)保護、城市景觀規(guī)劃等相關(guān)方面 內(nèi)容的學(xué)術(shù)研究和實踐工作，取得相當(dāng)?shù)膶嵺`成果，并促進了城市歷史文化景觀保護 觀念的深入人心。 堡塑塵里塞塞些墨翌蘭旦望塹蘭莖墨塑竺里墮型三i _ 三 從國內(nèi)整體情況來說，在城市急速的發(fā)展進程中，城市的現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展方向普 遍存在著兩個主要傾向之間的抗?fàn)帲阂环矫嫒藗兛释F(xiàn)代化、國際化的城市環(huán)境 和發(fā)展空間；而另一方面又不愿舍棄具有傳統(tǒng)城市文化內(nèi)容的環(huán)境特色和城市格局。 這一對矛盾傾向尤其突出地體現(xiàn)在歷史文化古城的建設(shè)之中，城市化中空間的擴展， 交通道路的建設(shè)，城市功能與生活方式的改變等諸多因素不可避免地會對傳統(tǒng)的古城 格局形態(tài)造成破壞和改變。曾經(jīng)讀到一篇文章漫話蘇州馬路，筆者對其中關(guān)于1 9 9 2 年蘇州干將路工程的一段評述深有感觸：“一段時間里，人們對于將路工程的是非評論 很多，有的說大大破壞了古城小橋流水古色古香的風(fēng)貌。有的則認為大大改善了交通， 并且也改善了古城破破爛爛的舊貌。其實這兩種說法都是對的，而問題的關(guān)鍵倒是應(yīng) 該追溯一下東園、西區(qū)，古城居中這個城市發(fā)展的大格局。因為這個大格局一旦形成， 古城就必須要有大的通道。于是最可行的辦法就是打通干將路。而干將路一旦打 通，占城的最后一道防線也就隨之失去了。”人們都了解保護城市歷史文化景觀的重要 性，然而在保護與發(fā)展中卻總有無法回避的矛盾，使人們的美好愿望在現(xiàn)實的大環(huán)境 下變得很無奈。盡管如此，人們?nèi)匀徊粩嗟卦谔剿髦袑ふ夷軌蚴箖烧邊f(xié)調(diào)發(fā)展的途徑。 面對國內(nèi)如火如茶進行著的城市景觀保護和建設(shè)的大環(huán)境，盡可能早的為城市歷史文 化景觀的擴建或改造提出一個有實際意義的理論或原則，是非常有必要的。 2 0 0 3 年l o 月，筆者參與了關(guān)于蘇州虎丘西部景區(qū)建設(shè)項目的概念策劃工作，內(nèi) 容涉及方案設(shè)計、繪圖表現(xiàn)和成果論證。通過對該項目的具體操作和一次又一次的方 案討論，發(fā)現(xiàn)在對方案策劃的思考和方案論證的過程中存在一個關(guān)鍵問題，就是如何 把握西部拓展部分與虎丘山名勝景觀之間的關(guān)系處理。筆者因此從中獲得了一些感想 和體會，認為如何處理城市歷史文化景觀與周邊環(huán)境的關(guān)系是解決保護與發(fā)展問題的 一個重要方面。 本文正是基于此次蘇州虎丘西部景區(qū)建設(shè)項目方案設(shè)計作為思考的實際依據(jù)，以 如何解決蘇州現(xiàn)代化建設(shè)和古城保護之間矛盾的實例作為分析和論證的主要切入點， 并參考了國內(nèi)外的相關(guān)論著，得出如何處理城市歷史文化景觀與周邊環(huán)境的關(guān)系的原 則。希望能夠通過這五項原則的總結(jié)，在如何解決城市保護與發(fā)展之間的矛盾問題上， 做出一定的理論探索，并對類似于蘇州虎丘這樣的城市歷史文化景觀，如何協(xié)調(diào)好與 周邊環(huán)境的關(guān)系，產(chǎn)生一定的實際應(yīng)用價值。 堡墊史旦皇蘭些墨塑皇旦墊至望差墨箜絲墨墾型! ! 二墨 第一章城市歷史文化景觀與周邊環(huán)境的關(guān)系概述 一、城市歷史文化景觀的概念 1 。景觀”的概念： “景觀”就其本意而言，在漢語大詞典中解釋為：“泛指自然景色；景象?！?據(jù)意譯成英文即是“l(fā) a n d s c a p e ”，是在1 6 世紀期間作為一個繪畫術(shù)語從荷蘭傳入英國 的。荷蘭語中l(wèi) a n d s c a p e 這個詞早期僅僅意味著“地區(qū)，一片地”，但它后來傳入英國 時已經(jīng)有了藝術(shù)上的含義：“描繪陸上風(fēng)景的繪畫”，可見“景觀”一詞很早就有了視 覺審美上的含義。在以后的實際應(yīng)用中進一步發(fā)展成為有著多種解釋的名詞：地理學(xué) 家把景觀作為一個科學(xué)名詞，定義為種地表景象或綜合自然地理區(qū)，如城市景觀、 森林景觀等( 辭海，1 9 9 5 ，上海辭書出版社) ；藝術(shù)家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象， 等同于風(fēng)景；而更常見的是被城市民眾所普遍認知并具體化為城市的街景、園林綠化 及環(huán)境小品等諸如此類的城市景觀。【l 】 2 “城市景觀”的概念： “城市景觀”一詞也有多種含義。狹義講，它包括城市的自然環(huán)境、文化古跡、 建筑群以及城市的各項功能設(shè)施等物質(zhì)給人們的視覺感覺。廣義來講，它包括地方民 族特色、文化藝術(shù)傳統(tǒng)，包括人們的日常生活、公共活動、節(jié)日集會等所反映的文化、 習(xí)俗及精神面貌等有濃厚生活氣氛的內(nèi)容。因此，城市景觀能夠綜合反映出一座城市 的自然、歷史、社會及經(jīng)濟的形成特色及發(fā)展?fàn)顩r，占據(jù)著現(xiàn)代城市規(guī)劃的重要位置。 3 “城市歷史文化景觀”的概念： 本文中的“城市歷史文化景觀”是指：那些現(xiàn)存于城市之中，具有豐富歷史與文 化內(nèi)涵的城市景觀。他們往往見證了城市的歷史變遷，承載著城市的文化精神，并對 城市的過去和現(xiàn)在的發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。城市中的人文風(fēng)景區(qū)、建筑景觀遺址、 古典園林、歷史街區(qū)等等，這些被當(dāng)?shù)厝藗兯熘?、反映城市獨特歷史文化內(nèi)容的 那些“有故事的”的景觀，都是城市寶貴的資產(chǎn)。它們不僅對塑造城市風(fēng)貌，突出城 市個性，豐富城市文化內(nèi)蘊，改善城市環(huán)境，還對城市現(xiàn)代旅游業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展 3 絲苧生旦宴苧些墨塑望型墊塹墊羞墨盟絲望曼型一! ! 二要 等方面，都有著綜合而有益的作用。因此它們往往是城市特色的重要組成部分，是城 市中的亮點，更成為城市旅游發(fā)展的重點。 二、城市歷史文化景觀與周邊環(huán)境的關(guān)系及意義： 1 城市歷史文化景觀與周邊環(huán)境的關(guān)系特點： 歷史的變遷和現(xiàn)代化建設(shè)的原因，常常導(dǎo)致了城市歷史文化景觀周邊環(huán)境的變 化，出現(xiàn)了被破壞、占用或荒廢的現(xiàn)象。尤其是在城市化進程不斷加速的情況下，許 多景觀的周邊環(huán)境變得的十分擁擠，使用功能也相當(dāng)雜亂，與景觀形象發(fā)生強烈的沖 突，破壞了景觀的文化氛圍，同時也影響了城市的整體環(huán)境風(fēng)貌。 城市歷史文化景觀與周邊環(huán)境的關(guān)系，從總體上說，應(yīng)該是功能和諧、形式統(tǒng)一 的景觀整體。周邊環(huán)境實際上是景觀向城市其它地區(qū)過渡的重要部分。他對景觀所在 的區(qū)域環(huán)境特色，起到視覺形象的引導(dǎo)或烘托的作用，同時也可以改善城市的整體環(huán) 境，為人們提供休閑活動的場所。 2 城市歷史文化景觀與周邊環(huán)境關(guān)系處理的現(xiàn)實意義 形成景觀與周邊環(huán)境的和諧關(guān)系，對城市歷史文化景觀有很大的保護作用，它有 利于展現(xiàn)城市深厚的文化底蘊，提高城市的文化品質(zhì)，以積極的方式延續(xù)城市的歷史 文脈。同時有利于促進城市旅游業(yè)的發(fā)展，帶動經(jīng)濟的增長。因此處理好兩者之間的 協(xié)調(diào)關(guān)系，對解決由于城市化所引發(fā)的，關(guān)于城市歷史文化的保護和城市現(xiàn)代化建設(shè) 的矛盾，具有一定的現(xiàn)實意義。 4 第二章城市歷史文化景觀與周邊環(huán)境關(guān)系處理的原則 當(dāng)前在城市化急速發(fā)展的背景下，隨著現(xiàn)代城市旅游的興盛和人們保護觀念的加 強，城市歷史文化景觀不斷地受到了大眾普遍的關(guān)注和重視，而紛紛通過修復(fù)和改造 活動來擴大景觀的影響力。如何處理城市歷史文化景觀與周邊環(huán)境的關(guān)系，是人們應(yīng) 該進行思考的個重要方面。筆者認為應(yīng)該遵循以下五項原則： 一、主從關(guān)系原則：保護城市歷史文化景觀的完整性，突出整體景觀品牌 效應(yīng) 1 保護城市歷史文化景觀的完整性 保護城市歷史文化景觀的完整性和歷史原貌，是處理景觀與周邊環(huán)境關(guān)系的基本 要求和責(zé)任。城市歷史文化景觀是歷史留下的城市古老印記，是一種親切的歷史文脈 延續(xù)，它是人們可以感受到城市歷史文化信息的物質(zhì)載體，使居于城市中的人們有強 烈的文化和精神歸屬感。人們心目對其存在的形式和狀態(tài)已經(jīng)有了深刻的認同感。因 此，在處理城市歷史文化景觀與周邊環(huán)境關(guān)系的問題上的首要原則就是應(yīng)該盡量保持 歷史文化景觀的“原真性”狀態(tài)。( 注1 ) 最近幾年，國內(nèi)在保護城市歷史文化景觀完整性和歷史原貌的實踐中經(jīng)常被提到 所謂“修舊如舊”的做法，即將受到破壞的城市歷史文化景觀經(jīng)過修建恢復(fù)為“歷史 原狀”。( 注2 ) 例如，2 0 0 4 年蘇卅l 市為恢復(fù)山塘街傳統(tǒng)的水巷、街巷空間而制定的蘇 州市山塘歷史文化保護區(qū)保護性修復(fù)試驗段工程規(guī)劃中，關(guān)于保護城市歷史文化景 觀完整性的整治的方法值得提倡。根據(jù)現(xiàn)狀調(diào)查，將試驗段建筑按“保護、保留、改 善、改造”四種狀況進行分類，針對不同的情況制定相應(yīng)的修復(fù)措施。其分類整治情 況。見表格( a ) 通過以上對每個建筑的實地勘查和分類，繼而進行科學(xué)地、“因房制宜”地修復(fù)， 比較完整地保存了山塘舊有的風(fēng)貌特色。修復(fù)好的街巷無論從空間形態(tài)到結(jié)構(gòu)尺度上 都嚴格地遵從于歷史原貌。恰到好處地把握了原有的街景意境和景觀特色。另外，注 論城市歷史文化景觀與周邊環(huán)境關(guān)系的處理原則 第二章 意保留某些墻面的舊有形象，建筑的門窗裝飾采用古舊的木質(zhì)材料，并增加古典造型 的街燈和亭廊等景觀小品元素，大大地增強環(huán)境氣氛的渲染力度，取得了相當(dāng)不錯的 整體效果。如圖( 1 - 5 ) ： 山塘街沿河( 通貴橋方向) 整治前后的面貌比較( 圖1 ) 瑞云橋面整治前后的比較( 圖3 ) 整治前后的街巷空間尺度比較 ( 圖4 ) 整治后的墻面形象( 圖5 ) 6 論城市歷史文化景觀與周邊環(huán)境關(guān)系的處理原則 第二章 表格( a ) 建筑類型 特點修復(fù)整治的方法 ( 數(shù)量) 保護建筑指風(fēng)貌和格局都保存完好的、具有較采取原樣修復(fù)的辦法，恢復(fù)原貌。 ( 二處)高價值的文物保護建筑和古建筑。 保留建筑指近些年來建造的體量不太層數(shù)不通過外立面整飾，以取得同傳統(tǒng)風(fēng)格的協(xié) ( 四處)高，結(jié)構(gòu)完好，風(fēng)貌尚可的新建筑。調(diào)。 改善建筑 指風(fēng)貌較好，但因年代久遠，結(jié)構(gòu)安 建筑結(jié)構(gòu)基本完好，無需落架翻建的建 全性較差的，整治情況比較復(fù)雜的建 筑，進行局部加固、整修，更換某些構(gòu)件。 ( 三十處) 建筑結(jié)構(gòu)很差，需要落架翻建的建筑，進 筑。 行拆除復(fù)建，恢復(fù)原貌。 改造建筑指危、舊房和嚴重障礙性建筑以及規(guī) 破舊棚戶，違章搭建物，需拆除重建。 拓寬瓶頸路面，增加小塊綠地或游船碼頭 ( 十八處)劃需要拆除的建筑。 時在規(guī)劃上需要拆除的建筑，需要拆遷。 2 突出整體景觀品牌效應(yīng) 正處在文化的自我調(diào)試、恢復(fù)時期的中國，人們逐漸認識到歷史文化對城市的意 義和價值，但是，有時受到某些經(jīng)濟利益的驅(qū)使，人們在對歷史文化景觀與周邊環(huán)境 關(guān)系的處理問題上，做出對景觀品牌起破壞作用的錯誤行為。主要有兩種比較典型的 有情況： 其一：制造“假古董”。在沒有對歷史文化景觀的歷史做深入確鑿研究的情況下， 不負責(zé)任地在其周邊環(huán)境大興土木建造質(zhì)量粗糙的假古董，不僅不能增加景觀的感染 力，反而歪曲了歷史，損害了歷史文化景觀的感染力。更有甚者，是把真景觀拆除， 建造假古董( 注3 ) 。比如阿富汗的巴比揚大佛，被無知者粗暴地炸毀了以后，在中國 的世界文化遺產(chǎn)樂山大佛的景觀保護區(qū)內(nèi)，居然要開山劈石，塑造所謂“阿富汗巴比 揚大佛”，甚是荒誕。 其二：“喧賓奪主”。在歷史文化景觀的周邊環(huán)境增建文化和旅游設(shè)施時，顛倒 主次關(guān)系的建設(shè)行為屢見不鮮。例如在岳陽樓附近興建范仲淹城大型微縮景觀，就 是一例。岳陽樓因北宋范仲淹作岳陽樓記之后而聞名遐邇，它矗立于煙波浩淼的 洞庭湖畔，是一處環(huán)境幽雅，景色宜人的人文風(fēng)景名勝。然而岳陽市建委卻為修建新 墮塑立墮皇苧些墨塑皇旦望塹望羞墨塑竺里墮型! ! 三里 的旅游景觀，在岳陽樓的沿湖路段筑起一道7 0 米寬、1 5 米高的混凝土擋土墻。這座 拔地而起的擋土墻好像在洞庭湖上砌了一個巨大的圍堰，嚴重影響了岳陽樓歷史文化 景觀建筑的主體感。 景觀品牌的塑造，靠的是歷史歷史文化所反映的內(nèi)在價值，周圍環(huán)境的建設(shè)要以 維護景觀原有的歷史文化特色為出發(fā)點，突出整體景觀品牌品牌效應(yīng)。 二、形象關(guān)系原則：統(tǒng)一于城市整體風(fēng)貌，烘托城市歷史文化景觀的風(fēng)格 特色 1 烘托城市歷史文化景觀風(fēng)格特色 j 近年來，“保護古城風(fēng)貌”的口號聲聲響，但是對那些有歷史文化價值的城市景 觀卻往往是?！包c”不?！捌薄０殉鞘袣v史文化景觀僅僅作為單體加以保存，而忽 視了對景觀周邊歷史環(huán)境特征的保護，結(jié)果是使城市歷史文化景觀變得孤立、突兀， 喪失了整體風(fēng)貌。例如，素有“一朝發(fā)祥地，兩代帝王城”之稱的沈陽故宮，原本是 一派氣勢恢弘的帝王宏偉建筑群，隨著周圍傳統(tǒng)民居的拆除，身陷于一片現(xiàn)代高樓的 壓迫之中：又如，全國重點文物保護單位遵義會議原址，在附近的歷史街區(qū)建筑拆除 殆盡之后，便建設(shè)起了一個偌大的花園廣場。阮儀三看了之后痛心疾首：“難道當(dāng)年 是蹲在花園里開的會嗎? 這樣還有什么歷史感? 誰還看得出當(dāng)年的原貌? ”?！? 】其 實景觀周圍大量低矮的普通房屋，在高低和體量上與主體景觀建筑存在著一定的比例 關(guān)系，這種比例關(guān)系一旦破壞，必將直接影響到主體景觀的視覺效果。并且，拆毀原 來的街巷民宅，就等于拆毀歷史文化景觀存在和生長的社會環(huán)境，景觀的孤立無趣就 在所難免了。 因此，必須對城市歷史文化景觀在內(nèi)容與形式上所涵蓋的范圍，進行全面的保護 和控制，才能形成景觀與周邊環(huán)境有最佳的銜接關(guān)系。蘇州在關(guān)于對寒山寺歷史文化 景觀的環(huán)境改造中，十分重視古剎周邊的整體環(huán)境特色。在規(guī)劃中，人們以楓橋夜 泊詩篇的歷史文化意境為特色，參考盛世滋生圖( 注4 ) 中所描繪的古建筑造型 與街市情形，盡力恢復(fù)與渲染歷史上所記載的環(huán)境氛圍。整體景觀以寶剎的黃墻綠樹、 r 笙苧史坐塞塞些墨望蘭塑望至塑叁墨塑竺墨璺型j ! 壁 朱樓紺宇同周圍的粉墻黛瓦交相輝映，渾然一體，較好地再現(xiàn)了寒山寺的古時遺風(fēng)。 如圖( 6 8 ) ： 改造后的環(huán)境氛圍( 圖6 ) 改造后的周圍街市情形( 圖7 ) 改造后的整體面貌( 圖8 ) 2 保護城市整體風(fēng)貌特色 城市歷史文化景觀是城市歷史與文化展現(xiàn)的物質(zhì)載體，是同城市的整體風(fēng)貌有相 互依存的關(guān)系，尤其對歷史文化名城而言，它們之間的關(guān)系就更是密不可分的。比如， 最近在關(guān)于杭州西湖申報世界文化遺產(chǎn)所引發(fā)的討論中，有人提出這樣一個疑問：“湖 城含壁”是西湖的一大特色，然而幾乎已經(jīng)喪失古城整體風(fēng)貌的這一面杭州古“城” 形象，究竟對西湖景觀的影響有多大? 眾所周知，西湖是杭州城市文脈的集中體現(xiàn)和 文化象征，是城市標志性的歷史文化景觀。但是自從杭州古城門、古城墻的拆毀和雷 鋒塔的倒塌以后，改變了一千多年以來形成的古城與西湖山水的輪廓線。如今的杭州 9 堡塑塑生皇苧些墨型蘭旦望塹堡鲞墨竺竺里壁型翌二三 古城，歷史風(fēng)貌幾近消失，城市化蔓延到了西湖的四周，大量高聳的現(xiàn)代化建筑林立 于西子湖畔的，嚴重破壞了西湖獨特的”三面云山一面城”的景觀形象特征。從湖中向 東望去，大片方匣子式的高層洋樓，封實了湖東那片虛靈空透的空間，有游人描述這 種景象為”三面云山一堵墻”。面對這樣的窘境，人們意識到“西湖不能沒有古城為伴”， 意識到保護古城風(fēng)貌對保護城市歷史文化景觀具有無可替代的重要意義。 然而，古城的保護區(qū)往往重疊于城市的中心區(qū)，傳統(tǒng)的城市風(fēng)貌與格局必然遭到 由城市化所帶來在空間、交通、功能等各方面的影響。而保護傳統(tǒng)風(fēng)貌與建設(shè)現(xiàn)代化 之間的矛盾，幾乎伴隨著城市發(fā)展的每一個環(huán)節(jié)。尤其是在對蘇州這樣的歷史文化名 城的，這種矛盾更是隨著城市化的加快而日益激化了如何協(xié)調(diào)保護與發(fā)展的矛盾，是 一個深刻而凝重的思考過程。下面就以蘇州的古城保護和歷史文化景觀保護為切入 點，進行一些分析。 ( 1 ) 蘇州古城的全面保護與城市發(fā)展格局的關(guān)系 蘇州古城風(fēng)貌的全面保護是全國2 4 個歷史文化名城中唯一的一個由國務(wù)院規(guī)定 確審的城市。在2 0 0 0 年一月十日的國務(wù)院關(guān)于蘇州市城市總體規(guī)劃的批復(fù)中明 確指出，“蘇州是國家歷史文化名城和重要的風(fēng)景旅游城市，是長江三角洲重要的中 心城市之一全面保護古城風(fēng)貌，逐步把蘇州市建設(shè)成為經(jīng)濟繁榮、具有 江南水鄉(xiāng)特色和豐厚歷史文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代城市”。1 3 1 蘇州歷屆領(lǐng)導(dǎo)都認識到古城 的價值和意義，現(xiàn)任市長楊衛(wèi)澤認為：“蘇州城市的性質(zhì)，一是國家歷史文化名城， 二是重要的風(fēng)景旅游城市，三是長江三角洲重要的中心城市之一。沒有了第條，就 失去了蘇州可持續(xù)發(fā)展的必要條件。古城是蘇州最為獨特的不可替代的財富，是最具 競爭力的財富。古城是源，經(jīng)濟是流，只有保護好源泉，經(jīng)濟之流才會永不枯竭”。 4 1 蘇州在三十多年前提出了“保護古城、發(fā)展新區(qū)”的戰(zhàn)略方針，在古城外圍發(fā) 展了兩個工業(yè)園區(qū)，并逐步將古城的工業(yè)和人口向外轉(zhuǎn)移，構(gòu)成“古城居中、東園西 區(qū)”的“一體兩翼”發(fā)展格局。隨著城市化的加速，2 0 0 1 年撤縣并區(qū)后蘇州的格局有了 新的變化，在原有格局的基礎(chǔ)上逐漸發(fā)展為“古城居中、東園西區(qū)、南吳北相”的“十 字發(fā)展”城市空間發(fā)展格局，如圖( 9 ) 。這個新格局的形成，更加確立了古城是蘇 州發(fā)展模式的軸心，它的地位和作用決定了全面保護古城風(fēng)貌特色和文化傳統(tǒng)，對蘇 州整體的可持續(xù)發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義。( 注5 ) 1 0 論城市歷史文化景觀與周邊環(huán)境關(guān)系的處理原則 第二章 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ - _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ - _ _ _ _ _ _ _ _ - _ _ _ _ _ _ _ - _ _ _ _ _ - _ - - _ _ _ - - _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ - _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ - _ _ _ _ _ 一 由此，蘇州市政府在確立整體、全面、系統(tǒng)的保護古城風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，提出了“環(huán) 古城風(fēng)貌保護”的概念規(guī)劃。( 注6 ) 規(guī)劃按“交通轉(zhuǎn)換環(huán)線、水陸文化長廊、綠色生 態(tài)區(qū)域”描繪藍圖：解決蘇州城的“交通動脈”，把蘇州市區(qū)東南西北四個區(qū)有機聯(lián) 城市生長軸 “十字發(fā)展”城市空間發(fā)展格局( 圖9 ) 成整體；解決環(huán)古城歷史文化風(fēng)貌問題， 展示姑蘇地方特色，挖掘周邊歷史文化 遺存；將過去的運輸通道，改建成市民 休閑散步的綠蔭花徑，吸引海內(nèi)外賓客 到蘇州游覽觀光等，構(gòu)建起一個生態(tài)的、 綠色的、文化的古城風(fēng)貌體系。并將環(huán) 城風(fēng)貌體系納入到全面保護古城的框架 之中，建立與保護古城形態(tài)結(jié)構(gòu)上密切 相關(guān)的綠色生態(tài)系統(tǒng)、水陸游覽系統(tǒng)、 特色景觀節(jié)點系統(tǒng)。1 5 1 示意如( 1 0 一1 1 ) ： 水上游覽系統(tǒng)( 圖1 0 ) 特色分區(qū)環(huán)境綠化系統(tǒng)( 圖1 1 ) 論城市歷史文化景觀與周邊環(huán)境關(guān)系的處理原則第二章 ( 2 ) 蘇州古城的全面保護與城市歷史文化景觀的關(guān)系 蘇州全面保護古城與保護城市歷史文化景觀之間存在著必然的相關(guān)性。蘇州市 歷史文化名城名鎮(zhèn)保護辦法第十六條規(guī)定：“蘇州古城保護實行全面保護古城風(fēng)貌 的原則，保護整個古城以及與古城有密切歷史、文化、景觀聯(lián)系的地段和風(fēng)景名勝區(qū)?！?并在第十七條中明確指出了“蘇州古城的保護范圍為外城河以內(nèi)區(qū)域、山塘線、上塘 線、虎丘片、留園片和寒山寺片”。1 6 1 如圖( 1 2 1 3 ) 蘇州市城市總體規(guī)劃歷史文化名城保護規(guī)劃圖( 1 9 9 6 - - 2 0 1 0 ) ( 圖1 2 ) 蘇州市歷史文化名城保護規(guī)劃山塘歷史文化保護區(qū)保護范圍圖( 圖1 3 ) 堡塑立墮皇苧些墨堡皇旦望塹堡莖墨墮竺里墮型 里三苧 通過上面的歷史文化名城保護規(guī)劃圖，可以了解到兩點：一點是將古城的全部列 為保護的整體區(qū)域；一點是將古城之外的重要的歷史文化景觀以成片的方式，歷史文 化街區(qū)以現(xiàn)線性的方式來劃出保護的范圍。以上兩點保護方式，使我們認識到：第一， 單個的文物古跡或歷史景觀雖然也能反映城市的歷史，但它無法在完整意義上保護城 市歷史文化景觀；第二，以城、片、線的方式作為保護的手段，能夠使古城內(nèi)外的城 市歷史文化景觀之問成為相互關(guān)聯(lián)的有機體，從而有助于依據(jù)相互的關(guān)系并結(jié)合古城 的結(jié)構(gòu)規(guī)劃出合理的景觀交通體系，而不至于使城市歷史文化景觀變成城市中散落的 明珠。因此，在大規(guī)模城市現(xiàn)代化過程中，應(yīng)該盡可能先一步的給城市歷史原生態(tài)一 個范圍或定格，以便有助于形成城市文化視點和確立保護目標。根據(jù)蘇州市城市總 體規(guī)劃歷史文化名城保護規(guī)劃圖，蘇州進一步確立了關(guān)于保護歷史文化名城以 ；圾歷史文化景觀的一系列規(guī)劃要求，例如：河道保護規(guī)劃圖、視線走廊保護規(guī)劃圖、 ：保護等級規(guī)劃圖、建筑高度控制圖等等。( 注7 ) 見圖( 1 4 1 7 ) 河道保護規(guī)劃圖( 圖1 4 ) 視線走廊保護規(guī)劃圖( 圖1 5 ) 保護等級規(guī)劃圖 ( 圖1 6 ) 建筑高度控制圖( 圖1 7 ) 論城市歷史文化景觀與周邊環(huán)境關(guān)系的處理原則 ；g y - - 章 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ - - - 。- _ - _ 。_ _ _ _ 。_ _ _ _ _ _ _ _ _ 。_ 。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ - _ _ _ _ _ 。_ 。_ 。_ - _ - _ _ _ _ _ - - - 。一 ( 3 ) 蘇州古城整體風(fēng)貌與城市歷史文化景觀環(huán)境特色保護的關(guān)系 4 - 2 平方公里的蘇州古城，是2 5 0 0 多年前春秋時期吳國的“開國之所基址”，曾 以保留完整的“河街相鄰，水陸并行”的雙棋盤城市格局和秀美的“小橋，流水，人家” 的水鄉(xiāng)風(fēng)貌景色，為世人所矚目。但是同中國的其他古城一樣，典雅俊秀的水鄉(xiāng)古城 特色在城市化和現(xiàn)代化建設(shè)的洪流中也不可避免地遭到了嚴重的破壞。 最近，隨著古城風(fēng)貌全面保護工作的不斷深入展開，人們發(fā)現(xiàn)蘇州古城的舊時風(fēng) 貌特征正在悄悄地恢復(fù)著，“蘇州城越變越古了”。古城這種傳統(tǒng)氛圍的營造，靠的 是對雙棋盤城市空間格局形態(tài)的保持；對傳統(tǒng)的街道空間形態(tài)與尺度的把握；對“三 橫四直”( 注8 ) 的水系及小橋流水的水巷特色的維護；見圖( 1 8 ) 對蘇州建筑的形 式、體量、高度和色彩的控制：以及增加仿古的城市小品對古城形象的視覺強化等等 因素所體現(xiàn)出來的。這些因素在恢復(fù)歷史街區(qū)、整治傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)以及景觀周圍環(huán)境的 改造中都有著充分的體現(xiàn)。比如在恢復(fù)平江歷史街區(qū)的規(guī)劃中注重在保留著彰顯蘇州 水城風(fēng)貌的古城原生態(tài)的同時恢復(fù)部分水系；在整治十全街傳統(tǒng)風(fēng)貌地區(qū)的規(guī)劃中， 注重調(diào)整街道功能和布局，降低沿河建筑的密 度，改善水系與綠化系統(tǒng)，開辟休閑空間，增 加如書場、戲院、小型展館、陳列館等促進文 化、旅游發(fā)展的建筑，增強街道的文化內(nèi)涵。 以及加強對建筑立面的整治：對材質(zhì)和色彩與 傳統(tǒng)風(fēng)格相沖突的墻面進行更換和改造，對原 為粉墻黛瓦風(fēng)格但顯得臟亂的墻面進行修飾、 清洗、粉刷，調(diào)整窗框及玻璃的材質(zhì)和色彩， 提倡使用傳統(tǒng)木飾圖案，使其形式更符合蘇州 傳統(tǒng)風(fēng)格。1 7 】如圖( 1 9 2 1 ) 蘇郡城河三橫四直圖( 圖1 8 ) 論城市歷史文化景颯與周邊環(huán)境關(guān)系的處理原則第二章 十全街建筑小品( 圖1 9 ) 十全街建筑傳統(tǒng)元素與文化重構(gòu)更新( 圈2 0 ) 十全街傳統(tǒng)風(fēng)貌地區(qū)建筑立面現(xiàn)狀與改造后的比較( 圖2 1 ) 園林化的公交站臺( 圖2 2 ) 結(jié)合牌坊的公交站臺( 圈2 3 ) 傳統(tǒng)水鄉(xiāng)特色的橋梁 ( 圖2 4 ) 古典宮燈造型的路燈 ( 圖2 5 ) 1 5 趣 拄 立 蕾 鼓 蔗 立 蕾 笙塑立里皇苧絲墨翌蘭旦望塹墊差墨盟竺簍璺型一墨= 三 蘇州的橋多，“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋?！比欢罅績?yōu)美古樸的橋梁由 于不能適應(yīng)現(xiàn)代化的道路交通要求，而被破壞或拓寬重建得毫無特色，在古城全面保 護原則指導(dǎo)下，許多保護區(qū)內(nèi)的橋梁被重新恢復(fù)設(shè)計成有濃郁蘇州水鄉(xiāng)古城特征的形 式各異的仿古橋，充分借鑒傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)和元素進行塑造，力求尋找蘇州小橋流水般的古 典美。另外在城市小品的設(shè)計上也非常能夠體現(xiàn)出蘇州傳統(tǒng)風(fēng)格特色，比如，吸取古 典園林元素的公交站臺、指示牌、電話亭，古典宮燈造型的路燈，以及反映傳統(tǒng)文化 和傳統(tǒng)生活的雕塑小品，使蘇州重沐雅意，重熏古風(fēng)。如圖( 2 2 2 5 ) 這些古典化的“視 覺景觀”直接體現(xiàn)出了蘇州鮮明的古城特色，“小橋流水”、“粉墻黛瓦”、“精致玲瓏” 之于蘇州，不僅僅是濃縮蘇州形象的標志意境，而已演化為一種文化、一種精神、一 種理念式的蘇州形象特定認知。 三、延續(xù)關(guān)系原則：強化城市歷史文化景觀的文化特征，保護和延續(xù)社群 民俗文化 1 強化城市歷史文化景觀的內(nèi)涵特征 近些年，為了迅速地帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟效益，動輒就要在歷史文化景觀的周圍建造 某某古城、某某仿古街道的大型微縮景觀。其實這種對景觀的膚淺理解方式和處理手 段，也許可以在興建的一段時間里增加些游客量，但終究會因為缺乏真實的、鮮明 的文化內(nèi)涵而很快地被人們所遺忘。景觀真正內(nèi)在的價值，在于它獨特的歷史文化內(nèi) 涵。深刻全面地剖析景觀的歷史文化特色，抓住特色，強化特色，并使隱形的文化內(nèi) 涵得到顯性的物化表現(xiàn)，從而取得在文化和經(jīng)濟上的雙贏效用。 烏魯木齊市園林設(shè)計研究院在關(guān)于天山天池風(fēng)景名勝區(qū)海北景觀的項目策劃中， 憑借者一座酷似“西王母”的座像，展開想象。以西王母像為主線，借西王母神話傳說， 將景觀上的8 個景點串聯(lián)起來，展現(xiàn)并提升了瑤池西王母景觀的文化內(nèi)涵。他們正是 因為抓住了天池風(fēng)景具有濃郁而獨特的神話色彩的景觀文化特征，在競標中，一舉而 中。【8 】 笙墊皇墮窒苧些墨翌皇型塑堡差至竺竺翌璺型一! ! = 1 2 保護和延續(xù)社群民俗文化 歷史文化景觀是展示和延續(xù)社會群體活動的舞臺。社會群體活動一般包括社會結(jié) 構(gòu)中的社區(qū)組織和個人行為場所，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的生產(chǎn)活動和文化結(jié)構(gòu)中的節(jié)日、藝術(shù)、 娛樂活動。延續(xù)社會群體活動是從深層次保護城市歷史文化景觀的關(guān)鍵。人們在長期 的生活和勞動中，積累下來了豐富的文化傳統(tǒng)活動。這些內(nèi)容豐富，繁榮盛大社會群 體活動，使得歷史文化景觀具有了鮮活的生命力?，F(xiàn)今，歷史文化景觀引起人們游覽 興趣的一個重要原因，正是人們在欣賞名勝古跡的同時，還可以欣賞到獨特的社會民 俗活動，并體驗到融入其中的樂趣。中國古代那些喜好游山玩水的文人騷客，在游覽 勝跡的同時也關(guān)注到了景觀中的豐富的社群民俗文化活動。明代的袁宏道在記述游玩 虎丘山的文章中，就著重筆墨記述了當(dāng)?shù)厝藗冎星锕?jié)游虎丘曲會的情景：“每至是日， t ( 注9 ，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蘸屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，蚤 酒交衢間。從干人石上至山門，櫛比如鱗，擅板丘積，樽晷云瀉，遠而望之，如雁落 平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀?！? 9 然而隨著歷史的推移，曾經(jīng)繁盛的社會民俗活動卻逐漸消失在了現(xiàn)代的生活節(jié)奏 之中。如果這些代表了地域特征的社會民俗活動旦消失，那么城市的傳統(tǒng)文化也就 隨之而去了。人們認識到這一點以后，開始采取相應(yīng)的保護措施，使他們能夠在社會 生活中繼續(xù)保留和延續(xù)下去。日本在這方面有比較高的保護意識。例如，東京荒川地 區(qū)是江戶時代的古老工業(yè)區(qū)，在城市經(jīng)濟發(fā)展和城市范圍擴大后，廠址仍然保留在原 地，并保持著部分磁窯作坊和手工紡織的傳統(tǒng)特色。日本傳統(tǒng)的民俗節(jié)日和藝術(shù)娛樂 活動空間也同樣受到人們的普遍重視。高山市有全國著名的彩車游行活動，市民對高 大彩車所經(jīng)過的街道寬度和建筑高度都自覺進行保護，以保證有最佳的游行效果。 四、生態(tài)關(guān)系原則：凈化城市歷史文化景觀的區(qū)域環(huán)境，構(gòu)筑可持續(xù)發(fā)展 的城市景觀 1 凈化城市歷史文化景觀的區(qū)域環(huán)境 城市歷史文化景觀本身就是城市中集視覺審美與自然風(fēng)貌與一體的景觀，它往往 1 7 堡塑立里皇蘭些墨翌蘭旦望塹望苧墨塑竺翌星型星：蘭 與周邊的自然環(huán)境要素有緊密相連，共同形成城市中自然和諧而有鮮明景觀特色的生 態(tài)氛圍。比如，蘇卅i 園林的那種模擬自然風(fēng)光，創(chuàng)造的“不出城郭而獲山林之怡，身 居鬧市而有林泉之致”的理想空間，為現(xiàn)代城市留下一片安寧、恬靜，綠蔭叢叢的生 態(tài)空間。而園林與周圍的古城環(huán)境營造出古樸和諧的景色氛圍，是蘇卅f 最有魅力的： 那對外面水，對內(nèi)環(huán)山“滄浪亭”，內(nèi)部山林亭榭與外部水景相映成趣、融為一體。曦 晨靄暮，煙水彌漫，極富山島水鄉(xiāng)詩意。還有處于深巷僻弄的耦園，也有獨特的周邊 環(huán)境氣氛。其園三面枕水，一面臨街，門前園后各有水碼頭，小柳枝巷的古樸民居和 悠長寂靜的巷路與倉街上的古老小橋和小河相依相戀。園后長長的圍墻臨水而立，一 片片帶有斑斑歲月痕跡的粉墻和幾點深色花窗映入水中。其實，中國古代的造園藝術(shù) 是很講究景觀與外部環(huán)境關(guān)系的，明代計成園冶。興造論中談到關(guān)于“巧于因借”， 他說；“借者：園雖別內(nèi)外，得景則無拘遠近，晴巒鴛秀，紺宇凌空；極目所至，俗 則屏之，嘉則收之，不分町陲，盡為煙景，斯所謂巧而得體者也”。( 注l o ) 可見， 從大關(guān)系上看，園林景物與周圍環(huán)境是個整體化的空間。但是由于歷史的原因，蘇、i t 古典園林的一些組成部分或者借景部分，被廢棄或者毀壞。特別是周邊散布著許多隨 意搭建的民居、商鋪，使園林內(nèi)外風(fēng)貌極不協(xié)調(diào)，嚴重破壞了景觀的整體環(huán)境。近些 年來結(jié)合古城改造，蘇州市加強了對古典園林的周邊環(huán)境和街景的整治，劃定完整的 保護圈，拆除或改造有礙園林景觀的周邊環(huán)境的違章建筑。對古城區(qū)3 5 公里的河道 進行全面的疏浚整治，使古典園林內(nèi)外的風(fēng)貌逐漸協(xié)調(diào)一致。比如，拙政園的周圍單 位對地下水的污染進行控制，引進凈水裝置使原本池中“死水”的環(huán)境問題大大改善， 并通過種植水草、荷花，養(yǎng)殖鰱魚等生態(tài)方式形成生物鏈完成水質(zhì)的自我凈化，取得 了成效。 2 構(gòu)筑可持續(xù)發(fā)展的城市環(huán)境 “生態(tài)環(huán)?！笔菄H上最為倡導(dǎo)的環(huán)境保護方式，城市生態(tài)建設(shè)的簡便且有效的 方法，就是盡可能地保留和恢復(fù)一些傳統(tǒng)的生活環(huán)境。比如，多一些透氣路面，少一 些水泥柏油馬路。恢復(fù)傳統(tǒng)街巷的石板路對城市的水循環(huán)有著積極的作用，大自然的 降水可以很快地通過路面縫隙進入地表，由泥土過濾掉有機污染物質(zhì)后補充地下水資 源。而降水在硬質(zhì)的路面上，只能通過下水道進入污水廠，破壞了自然形成的水循環(huán) 系統(tǒng)。還應(yīng)該多用自然材料的物品，少用化學(xué)化工制品；提倡多品種綠化，重視植物 絲塑主要皇蘭些墨塑蘭旦塑望差墨竺竺型墾型壁 造景以及加強對古木古樹的保護等等，尤其是古建筑物旁邊的大樹，這些高大粗壯、 樹蔭濃密的古樹，彌足珍貴。他們古樸的姿態(tài)與景觀融為一體，不僅烘托出景觀深沉 的歷史文化韻味，還可以起到對古建筑物遮陽降溫和改善小環(huán)境的生態(tài)效果。如圖 ( 2 6 2 7 ) 在城市生態(tài)環(huán)境保護的建設(shè)方面，國外有不少先進的經(jīng)驗可供借鑒。例如，自從 倫敦于1 9 9 2 年制定了”2 1 世紀議程”，要保護生物多樣性，并建立一個機構(gòu)生態(tài)研究 所以提供咨詢之后倫敦的變化很大：街道兩邊都是綠”墻”，灌木叢很高，圍著雜生的 草地任由野草生長：在灰塵、噪音比較大的停車場周圍有各種各樣的野生植物，起到 很好的凈化空氣的作用。這些雜生的、野生的草坪中由于有昆蟲生存而形成了一個良 性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，并且人可以隨意在上面活動，從而增加了城市人的活動面積。國 內(nèi)卻仍在盲目地拔掉本地的野草去購買進口草，頻繁地修剪草坪，掛著“請勿踐踏” 的牌子。美國南部圣安東尼城( s a n a n t o n i o ) 擁有熱帶植物和西班牙風(fēng)光，在上世紀 3 0 年代對流經(jīng)市中心的河流進行改造時曾提出兩個方案，一是把已污染的河道改造成 混凝土管溝，管溝上開辟停車場；另一個是改善河水，沿河兩邊形成散步步行道和帶 狀公園，把市中心的各大經(jīng)濟企業(yè)聯(lián)系在一起。為了實施第二方案，河邊的海特旅館 把中央大廳底層設(shè)計成公眾步行道的一部分，遺址延伸到城市公園和市政廣場。城市 公園里的流水瀑布經(jīng)旅館的中央大廳流入河道，造就了一個有機的城市設(shè)計，形成了 生態(tài)化的城市景觀，增加了城市特色和魅力，并為市民們所驕傲。建設(shè)生態(tài)城市，實現(xiàn) 可持續(xù)發(fā)展的城市環(huán)境是城市發(fā)展的目標，人回歸自然、自然融于城市。 蘇州則根據(jù)自身的特點擬定了“假山假水城中園，真山真水園中城”的城市綠化 格局。蘇州的歷史、和地理特