（發(fā)展與教育心理學(xué)專業(yè)論文）聾啞大學(xué)生社會支持、自我價值感與主觀幸福感的關(guān)系.pdf

l - q t 。，j 獨創(chuàng)性聲明 本人鄭重聲明：所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指 導(dǎo)下獨立進行研究工作所取得的成果。據(jù)我所知，除了 特別加以標注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已 經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本人的研究做出重要貢 獻的個人和集體，均已在文中作了明確的說明。本聲明 的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。 學(xué)位論文作者簽名： 日期翟 ! ：蘭：z 學(xué)位論文使用授權(quán)書 本學(xué)位論文作者完全了解東北師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī) 定，即：東北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學(xué)位論文的 復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)東北師范大學(xué)可以將 學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮 印或其它復(fù)制手段保存、匯編本學(xué)位論文。 ( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書) 學(xué)位論文作者簽名幽 日 期：殛z 應(yīng)! l17 工作單位： 通訊地址： 指導(dǎo)教師簽名：z 堅呈鲞 日 期：z 二三! ：! ：上 電話： 郵編： 摘要 主觀幸福感的研究歷史由來已久，國內(nèi)外的學(xué)者們都對其進行過不少的研究 和探討。查閱主觀幸福感的相關(guān)文獻發(fā)現(xiàn)社會支持與自我價值感對個體的主觀幸 福感有重要影響。本研究旨在探討聾啞大學(xué)生社會支持、自我價值感與主觀幸福 感的關(guān)系以及它們是如何影響主觀幸福感的兩個問題。一方面，豐富主觀幸福感 的研究資料，另一方面為怎么能更有效、更科學(xué)的提高聾啞大學(xué)生的幸福水平提 供一些參考。 本研究選取某大學(xué)特殊教育學(xué)院的3 0 0 名聾啞生，其中男生1 6 0 人，女生 1 1 0 人。采用c a m p e l l 編制的總體幸福感指數(shù)量表，肖水源編制的社會支持評價 量表以及黃希庭編制的自我價值感量表對其進行測量。 研究結(jié)果表明： l 女聾啞大學(xué)生的主觀幸福感顯著高于男聾啞大學(xué)生。從大- n 大三學(xué)生的 主觀幸福感呈現(xiàn)上升的趨勢，到大四略有下降；大三學(xué)生的主觀幸福感水平最高。 2 受教育程度為小學(xué)以下、小學(xué)、高中的母親對其子女的幸福感影響都大于 受教育程度為初中的母親對其子女幸福感的影響。 3 文科聾啞大學(xué)生的主觀幸福感高于理科聾啞大學(xué)生。 ，4 主觀幸福感及其兩個成份與社會支持( 除對支持的利用度外) 都有顯著相 關(guān)，而且除了父母以外的家人對主觀幸福感的預(yù)測力更強；同時與自我價值感各 個維度都有顯著相關(guān)。 5 社會支持通過自我價值感影響主觀幸福感，同時還直接對其產(chǎn)生影響；其 中自我價值感起中介作用。 關(guān)鍵詞：聾啞大學(xué)生；社會支持；自我價值感；主觀幸福感 a b s t r a c t t h es t u d yo fs u b j e c t i v ew e l l - b e i n gi sal o n gh i s t o r y t h ed o m e s t i ca n df o r e i g n s c h o l a r sh a v ec o n d u c t e dm a n ys t u d i e sa n dd i s c u s s i o n s o c i a ls u p p o r ta n ds e l f - w o r t h a r ei t si m p o r t a n ti n f l u e n c ef a c t o r s t h i s s t u d ya i m e dt oi n v e s t i g a t et h e s t a t eo f s u b j e c t i v ew e l l - b e i n go ft h ed e a fc o l l e g es t u d e n t s ，a n de x p l o r et h er e l a t i o n s h i pa m o n g s o c i a ls u p p o r t ，s e l f - e s t e e ma n ds u b j e c t i v ew e l l - b e i n g t h es t u d yc a np r o v i d eu s e f u l a d v i s e so ni m p r o v i n gt h es u b j e c t i v ew e l l - b e i n gd e a fc o l l e g es t u d e n t s t h i ss t u d ys e l e c t e d3 0 0d e a fu n d e r g r a d u a t e si nt h ei n s t i t u t eo fs p e c i a le d u c a t i o n ， c h a n g c h u nu n i v e r s i t y , o fw h i c h16 0b o y sa n di10g i r l s c a m p e l l sw e l l - b e i n gs c a l e ， s o c i a ls u p p o r tr a t i n gs c a l e 嬲w e l la st h es e l f - w o r t hs c a l ew e r eu s e df o rt h es t u d y t h er e s u l t ss h o w e dt h a t ： 1t h ef e m a l ed e a fs t u d e n t sh a sas i g n i f i c a n t l yh i g h e rs e n s eo fs u b j e c t i v e w e l l - b e i n gt h a nm a l ed e a fs t u d e n t s f r o mf r e s h m a nt oj u n i o rs t u d e n t s ，t h e i rs u b j e c t i v e w e l l b e i n g s h o w e da nu p w a r dt r e n d ，t ot h es e n i o ry e a rd e c l i n e ds l i g h t l y ；j u n i o r s t u d e n t sw e r ei nt h eh i g h e s tl e v e l so fs u b j e c t i v ew e l l - b e i n g 2t h ed e a f u n d e r g r a d u a t e sw h o s em o t h e rh a dae d u c a t i o nl e v e lo fp r i m a r ys c h o o l o rb e l o wl e v e l ，a n dh i g hs c h o o lh a db e e ni m p a c t e dm o r eh i g h l yt h a nae d u c a t i o nl e v e l o f j u n i o rh i g hs c h 0 0 1 3t h es t u d e n t so fa r th a dah i g h e rs u b j e c t i v ew e l l b e i n gt h a nt h es t u d e n t so f s c i e n c e 4s u b j e c t i v ew e l l - b e i n ga n di t st w oc o m p o n e n t sc o r r e l a t e ds i g n i f i c a n t l ya n d p o s i t i v e l yw i t hs o c i a ls u p p o r t ( i na d d i t i o nt ot h eu s et o t h es u p p o r t ) b e s i d e st h e s u p p o r tf r o mp a r e n t s ，t h es u p p o r tf r o mt h eo t h e rf a m i l ym e m b e r sp r e d i c t e ds u b j e c t i v e w e l l b e i n gs t r o n g l y t h e s a m et i m e ，t h ev a r i o u sd i m e n s i o n so fs e l f - w o r t ha r e s i g n i f i c a n t l yc o r r e l a t e dw i t hs u b j e c t i v ew e l l - b e i n g 5s o c i a ls u p p o r tt h r o u g hs e l f - e s t e e ma f f e c tt h es u b j e c t i v ew e l l - b e i n g ，w h i l ea l s o d i r e c t l ya f f e c ti t ；t h es e l f - w o r t hp l a ya ni n t e r m e d i a r y r o l e k e yw o r d s ：d e a fc o l l e g es t u d e n t s ；s o c i a ls u p p o r t ；s e l f - w o r t h ；s u b j e c t i v ew e l l - b e i n g 目錄 摘要i a b s t r a c t 】：】： ， 目錄i i i 引言1 1 文獻綜述3 1 1 社會支持的界定3 1 2 社會支持的研究現(xiàn)狀3 1 2 1 對大學(xué)生社會支持的客觀支持研究。3 1 2 2 影響社會支持的因素方面的研究3 1 2 3 領(lǐng)悟社會支持4 1 3 自我價值感的界定4 1 4 自我價值感的影響因素5 1 4 1 人口學(xué)特征方面5 1 4 2 心理健康狀況方面。6 1 4 3 家庭因素方面6 1 4 4 應(yīng)對方式和歸因方式。6 1 5 主觀幸福感( w e i l - b e i n g ) 的界定6 1 6 主觀幸福感的特點及測量7 1 6 1 主觀幸福感的特點7 1 6 2 主觀幸福感的測量8 1 7 主觀幸福感的相關(guān)理論1 0 1 7 1 判斷理論1o 1 7 2 目標理論1 l 1 7 3 人格特質(zhì)理論與狀態(tài)理論1 1 1 7 4 期望值理論12 1 8 主觀幸福感的相關(guān)研究1 2 1 8 1 主觀因素13 1 8 1 1 自我價值感與主觀幸福感的關(guān)系1 3 1 8 2 客觀因素l5 1 9 社會支持、自我價值感與主觀幸福感關(guān)系研究18 1 9 1 社會支持與自我價值感的關(guān)系1 8 1 9 2 社會支持、自我價值感與主觀幸福感關(guān)系研究1 8 1 10 聾啞大學(xué)生的概念界定18 1 1 1 問題提出19 2 研究方法2 1 2 1 被試21 2 2 研究工具。2 2 2 2 1 社會支持量表2 2 i l l 2 2 2 自我價值感量表2 3 2 2 3 幸福感指數(shù)量表2 3 2 2 4 人口學(xué)變量2 3 2 3 研究程序2 3 3 研究結(jié)果2 4 3 1 聾啞大學(xué)生主觀幸福感人口統(tǒng)計學(xué)變量結(jié)果2 4 3 2 主觀幸福感與社會支持、自我價值感的關(guān)系2 6 3 3 1 主觀幸福感與社會支持的關(guān)系分析2 6 3 3 2 主觀幸福感與自我價值感的關(guān)系分析2 7 3 3 主觀幸福感與社會支持、自我價值感的關(guān)系2 9 3 3 1 高低組聾啞大學(xué)生總體幸福感指數(shù)的社會支持、自我價值感的比 較2 9 3 3 2 主觀幸福感與社會支持、自我價值感的關(guān)系3 0 4 討論與分析3 2 4 1 聾啞大學(xué)生主觀幸福感在人口統(tǒng)計學(xué)變量上的分析3 2 4 1 1 性別、專業(yè)、籍貫、是否擔(dān)任班干與主觀幸福感的分析3 2 4 1 2 年級、父母受教育程度、家庭經(jīng)濟狀況以及月消費水平與主觀幸 福感的關(guān)系分析3 3 4 2 主觀幸福感與社會支持、自我價值感的關(guān)系分析3 5 4 2 1 主觀幸福感與社會支持的關(guān)系分析。3 5 4 2 2 主觀幸福感與自我價值感的關(guān)系分析3 6 4 2 3 主觀幸福感與社會支持、自我價值感的關(guān)系分析3 8 5 結(jié)論與展望3 9 5 1 結(jié)論3 9 5 2 研究不足及展望j 3 9 參考文獻4 0 附錄4 4 后記4 8 東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 引言 主觀幸福感是一個比較古老的話題，古今中外的不少學(xué)者都做過對其富有重 要意義的研究；同時也提出了不少理論，比如適應(yīng)理論、社會比較理論、目標理 論、期望值理論等等。這些理論的提出也是學(xué)者們根據(jù)自己的理念和標準對主觀 幸福感所做的界定和詮釋。近年來關(guān)于主觀幸福感的研究仍有很多，涉及到了各 種不同的群體，如老年人、研究生、大學(xué)生、高職校生、中學(xué)生等等。但對聾啞 人幸福感的研究涉及還很少，關(guān)注聾啞大學(xué)生的研究就更少了。主觀幸福感是個 體對自身生活滿意程度與否的認知評價和情感體驗，而且不同的個體有不同的評 價標準，因此對其的測量也就出現(xiàn)了難度。目前國內(nèi)常用的主觀幸福感量表主要 有b r a d b u r n ( 1 9 6 9 ) 用于測查一般人群的心理滿意度的情感平衡量表，c a m p b e l l ( 1 9 7 6 ) 編制的幸福感指數(shù)量表，f a z i o ( 1 9 7 7 ) 編制、段建華( 1 9 9 6 ) 修訂的總 體幸福感量表( g 1 j l b ) ，n e u g a r t e n 、h a v i g h u r s t t o b i n ( 1 9 8 1 ) 編制的生活滿意度 量表，e dd i e n e r 等( 1 9 9 5 ) 編制的國際大學(xué)調(diào)查問卷等。 關(guān)于社會支持的解釋有很多種，目前學(xué)術(shù)界對此仍沒有一個確切的界定。學(xué) 者們從不同研究視角對社會支持產(chǎn)生了不同的看法，有的將其看成是一種人與社 會的聯(lián)結(jié)，有的看成是一種個體的主觀知覺，有的看成是一種動態(tài)過程等【l 】。 目前，研究者們己經(jīng)比較一致地從社會心理刺激與個體心理健康之間關(guān)系的角度 來界定社會支持，認為社會支持是一個人通過社會聯(lián)系所獲得的能減輕心理應(yīng)激 反應(yīng)、緩解精神緊張狀態(tài)、提高社會適應(yīng)能力的影響【2 1 。隨著社會的不斷進步， 社會支持對個體幸福感的影響越來越大，有不少研究都表明社會支持與主觀幸福 感呈顯著正相關(guān)( 尤瑾、郭永玉，2 0 0 7 , 李儒林、陳耀輝；2 0 0 7 ：胡瑜風(fēng)、唐日 新，2 0 0 7 ) 。當心理健康這一影響主觀幸福感的因素成為研究者們關(guān)注的焦點的 時候，研究者們就把社會支持、心理健康與主觀幸福感三者整合到了一起進行研 究，進而找到讓人類更幸福的方法。比如，柳菁( 2 0 0 7 ) 研究表明心理健康是社 會支持與主觀幸福感的中介影響因素。這就讓人們開始注意到追求幸福的同時必 須要關(guān)注到心理層面的因素。 自我價值感是個體對自我價值的判斷以及對自身的喜愛和接納程度。持久的 自我價值感是一種較穩(wěn)定的人格傾向、一種正向的自我情感體驗【3 1 ；它與主觀幸 福感的關(guān)系非常密切，這在自我價值感的各層次上與主觀幸福感呈現(xiàn)出較強的相 j - 一，- 東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 關(guān)上能得到證明 4 1 。社會支持和自我價值感與主觀幸福感都有比較密切的關(guān)系， 那么他們?nèi)咧g是什么關(guān)系呢? 吳丹偉( 2 0 0 4 ) 關(guān)于三者之間協(xié)方差結(jié)果模型 的分析研究結(jié)果表明自我價值感是社會支持與主觀幸福感的中介影響因素，社會 支持同時也直接影響著主觀幸福感。陳賽真( 2 0 0 6 ) 所做的關(guān)于三者之間的關(guān)系 的影響研究的結(jié)果也表明社會支持直接影響職校生的主觀幸福感，同時社會支持 經(jīng)由自我價值感這個中介變量影響主觀幸福感。通過以上的研究結(jié)果一致得出自 我價值感是社會支持與主觀幸福感的中介影響因素。對于三者之間所存在的這種 關(guān)系，在大學(xué)生、職校生得到了證實，可是對于聾啞大學(xué)生這個特殊群體的情況 如何呢? 這有待于進一步的研究證實。 總之，就以上三種變量來講，特殊群體( 如聾啞大學(xué)生) 作為被試的情況還 很有限；而本研究選擇這個特殊群體作為被試，目的就是想通過研究試圖尋找更 科學(xué)、更有效地幫助他們實現(xiàn)幸福的方法而做一些努力。 2 東北9 幣范大學(xué)碩士學(xué)位論文 1 文獻綜述 1 1 社會支持的界定 心理學(xué)界對社會支持研究源于生活壓力對身心健康影響的探討。a l b r e c h t 強調(diào)社會支持為“人類生活質(zhì)量的基石 【5 】。雖然早在2 0 世紀六七十年代社會 支持就被提出來，而且有大量研究證明相同壓力狀況下，獲得社會支持較多的人 比較少的人更能成功應(yīng)對生活事件，身心也更健康，然而對于社會支持的概念在 各學(xué)科之間甚至學(xué)科內(nèi)部都未有統(tǒng)一的見解。研究目的不同，對社會支持的定 義也不同。但總的文獻表明，對社會支持的界定，應(yīng)考慮三個方面的含義【6 】： 社會處境( s o c i a le m b e d e d n e s s ) 、知覺的社會支持( p e r c e i v e ds o c i a ls u p p o r t ) 與行動化的支持( e n a c t e ds u p p o r t ) 。社會處境認為社會支持是個體與社會環(huán)境 中其他個體的聯(lián)結(jié)；知覺的社會支持認為，社會支持應(yīng)由個體主觀認識和評價來 確認，同樣的客觀支持，每個人的主觀感受并不相同，被感到的支持是一種心理 現(xiàn)實；行動化的社會支持認為社會支持應(yīng)用具體的行動來衡量，并作為測量與評 價的指標。 社會支持既受到外在環(huán)境的影響，又受到個體內(nèi)在認知因素的作用。目前， 研究者們己經(jīng)比較一致地從社會心理刺激與個體心理健康之間關(guān)系的角度來界 定社會支持，認為社會支持是個體通過社會聯(lián)系所獲得的能減輕心理應(yīng)激反應(yīng)、 緩解精神緊張狀態(tài)、提高社會適應(yīng)能力的影響【7 1 。 1 2 社會支持的研究現(xiàn)狀 國內(nèi)外對社會支持進行了大量的研究，縱觀已有研究文獻，對大學(xué)生社會支 持的研究主要集中在受到的客觀支持和影響社會支持因素等方面，而領(lǐng)悟社會支 持也漸漸進入研究者們的視線。 1 2 1 對大學(xué)生社會支持的客觀支持研究 對大學(xué)生社會支持的客觀支持的研究，主要是在社會支持的人數(shù)、來源【8 1 和 類型【9 】等方面。 1 2 2 影響社會支持的因素方面的研究 影響社會支持的因素主要有性別，年級，個體的個性特點等。 已有的研究 表明社會支持在性別方面存在差異，可結(jié)論不一。如丁錦紅等( 2 0 0 0 ) 研究發(fā)現(xiàn)， 3 東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 在主觀支持和對支持的利用度方面，男生的社會支持水平顯著低于女生。李黎 ( 2 0 0 5 ) 研究發(fā)現(xiàn)，男女生在客觀支持上沒有顯著差異，但是男生的主觀支持和支 持利用度得分高于女生，且存在顯著差異。黃萬琪、周威( 2 0 0 6 ) 研究發(fā)現(xiàn)，女生 的客觀支持、主觀支持及支持利用度得分顯著高于男生。 在年級上，劉廣珠( 1 9 9 8 ) 研究發(fā)現(xiàn)，大一、二、三年級學(xué)生獲得的朋友和同 學(xué)的支持要多于大四年級的學(xué)生，而大三、四年級學(xué)生獲得戀人支持的程度要高 于大一、二年級學(xué)生。唐燕，史文等( 2 0 0 7 ) 通過對重慶三所高校的學(xué)生進行問 卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大四獲得的客觀支持最多，其次是大一、大三、大二。而各年級的 主觀支持差異并不顯著。在對社會支持的利用度上，大一、大二年級學(xué)生比大 三、大四年級學(xué)生在生活中遇到困難或挫折時，更愿意請求別人幫助；這反映出 從大一到大四的學(xué)生對社會支持利用度這一維度上的逐漸下降趨勢。在“舍友 支持”項目上，大一學(xué)生的得分均顯著高于其他各年級學(xué)生，在“戀人支持方 面，從大一到大四，得分依次遞增。關(guān)于殘疾學(xué)生社會支持與心理健康的關(guān)系研 究中得出殘疾學(xué)生和正常學(xué)生在社會支持總分和主觀支持方面沒有顯著差異，而 在對支持的利用度上，前者顯著高于后者【1 0 1 。 在個性特點方面，李超( 2 0 0 5 ) 的研究認為人格特征中的內(nèi)外向與“尋求支 持”顯著正相關(guān)，即越外向的人的尋求支持的比率越高，人際信任度與尋求支持 呈顯著負相關(guān)。彭欣等( 2 0 0 3 ) 的研究發(fā)現(xiàn)，自尊水平與對社會支持的利用度 這一維度之間存在顯著正相關(guān)。 1 2 3 領(lǐng)悟社會支持 領(lǐng)悟社會支持是個體自身感受到的在社會生活中被重視、被接納、被喜愛的 程度，是一種強調(diào)個體自我理解和自我感受的社會支持；因此領(lǐng)悟社會支持可 在一定程度上減輕或緩解個體焦慮、抑郁等不良心理狀態(tài)，提高個體心理健康水 平( 徐含笑，2 0 0 8 ；全宏艷、王新銀，2 0 0 8 ) 。 1 3 自我價值感的界定 自我價值感( s e l f - w o r t h 或s e l f - e s t e e m ) 是自我的一個重要方面，是一個 多維度、多層次的心理結(jié)構(gòu)，其核心成分是自我價值判斷與體驗【1 2 1 ；同時自我價 值感對自身的認知、情感、行為有一種彌漫性的影響【1 3 】【1 4 】【1 5 】。自我價值感成為許 多心理學(xué)家或?qū)W者的研究對象最早可追溯到著名心理學(xué)家詹姆斯( j a m e s ， 1 8 9 2 ) ，他認為個體的自我價值感是個體所取得的成功與其抱負之比，寫成公式 即：自我價值感= 成功抱負；這個理論的本質(zhì)含義是如果個體越成功，同時抱負 又越小的情況下，那么其個體的自我價值感就會越高，反之亦然。 c o o p e r m s i h t ( 1 9 6 7 ) 認為個體自我價值感是自我評價的一系列態(tài)度，同時還認為 4 東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 自我價值感是由重要性( s i g n i f i c a n c e ) 、能力( c o m p e t e n c e ) 、品德( v i r t i c e ) 、 權(quán)力( p o w e r ) 等四種成分組成的。c o r l e y ( 1 9 7 9 ) 認為，自我價值感是個體是對自 己的自尊感和自我喜愛的程度或接受方式。m i s c h e l ( 1 9 8 6 ) 認為自我價值感是個 體對自我價值的一種認同【1 6 1 。b a u m e i s t e r ( 1 9 9 3 ) 認為自我價值感是個體對自己自 我接納和看重的一種主觀體驗【l7 1 。張春興認為，自我價值感是個體對自身的感受， 認為自己重要、有價值而對自己接納、喜愛1 1 8 1 。黃希庭則認為自我價值感是社會 生活中的個體認知和評價作為客體的自我對社會主體的正向自我情感體驗【i9 1 。同 時黃希庭等人也構(gòu)建了自我價值感的多維度模型，該模型包括總體自我價值感、 一般自我價值感和特殊自我價值感三個層次。其中一般自我價值感和特殊自我價 值感又分為個人取向和社會取向兩個維度；一般自我價值感和特殊自我價值感又 分別由人際價值感、心理價值感、道德價值感、生理價值感以及家庭價值感五個 維度組成?？傮w價值感、一般價值感以及特殊價值感的抽象程度依次降低，總體 價值感比較籠統(tǒng)、概況，來源于對一般價值感的整合；一般價值感比較穩(wěn)定，來 源于對于特殊價值感的整合；特殊價值感比較具體，體現(xiàn)在生理、心理、人際、 道德、家庭等方面；三個層次的自我價值感是個有機的整體【2 0 1 。在本文當中采用 黃希庭對于自我價值感的概念界定。 1 4 自我價值感的影響因素 影響個體自我價值感的因素有很多，比如性別、年級、心理健康狀況、學(xué)業(yè) 成績、歸因方式、應(yīng)對方式、家庭因素、人際交往關(guān)系等等。下面分幾個方面對 其進行簡單的梳理。 1 4 1 人口學(xué)特征方面 楊雄等( 1 9 9 9 ) 關(guān)于青少年自我價值感特點的研究表明在總體價值感、社會 取向和個人取向的自我價值感方面不同的年級差異較顯著；而且重點中學(xué)學(xué)生的 總體價值感、個人取向的自我價值感和家庭價值感、社會取向的自我價值感和心 理價值感以及家庭價值感方面都顯著高于非重點中學(xué)；同時王蕾( 2 0 0 0 ) 的研究 也表明中學(xué)生男、女自我價值感除在社會取向的一般自我價值感上有較顯著的差 異外，在其他方面差異不顯著；而且也得出不同的學(xué)校類型的學(xué)生的自我價值感 的差異顯著。翟群( 2 0 0 4 ) 有關(guān)澳門中學(xué)生自我價值感的研究表明參加澳門中學(xué) 生中存在顯著的性別差異。黃希庭等( 2 0 0 3 ) 的研究表明高三年級學(xué)生的自我價 值感急劇下降，而到大學(xué)其自我價值感卻大幅度的上升【2 j 1 。這些研究結(jié)果說明由 于性別、學(xué)校類型以及年級等的不同對其自我價值感是有一定影響的，而且在一 些方面還相對顯著。 5 東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 1 4 2 心理健康狀況方面 有些學(xué)者認為自我價值感其實是個體對其自身的一種自我接納和喜愛，是對 自身的一種評價；因此如果沒有一個良好而又積極向上的心態(tài)，那就很難產(chǎn)生自 我悅納和客觀健康的自我評價。鐘慧等( 2 0 0 3 ) 在初中生的自我價值感與心理健 康的相關(guān)研究中也表明初中生自我價值感與其心理健康狀況呈顯著的負相關(guān)。劉 嬌( 2 0 0 5 ) 研究表明大學(xué)生死亡焦慮與其自我價值感呈負相關(guān)。種明慧等( 2 0 0 8 ) 的研究結(jié)論表明音樂高考生的總體價值感、社會取向和個人取向的自我價值感與 其考試焦慮呈負相關(guān)。這些結(jié)果說明低自我價值感將很有可能導(dǎo)致負性情緒的增 加。 1 4 3 家庭因素方面 家庭因素包括的方面比較廣泛，如家庭結(jié)構(gòu)的完整程度、家庭中的人際關(guān)系 是否良好、家庭的經(jīng)濟狀況、父母的職業(yè)、父母的教養(yǎng)方式等等。翁潔等( 2 0 0 6 ) 做的比較研究表明民主、和諧的家庭環(huán)境促進大學(xué)生的自我價值感的發(fā)展。 j o u b e r t ( 1 9 9 1 ) 研究得出錯誤的教養(yǎng)方式阻礙孩子的自我價值感的健康發(fā)展與良 好價值觀念的形成阱】。f u r n h a m 認為自我價值感可以作為個體主觀幸福感的一個 有效的預(yù)測因素例。有關(guān)家庭結(jié)構(gòu)因素與自我價值感水平的研究結(jié)果表明：生活 在“三代同堂 家庭中的學(xué)生自我價值感水平最高，核心家庭、單親家庭次之， 寄養(yǎng)家庭最低1 2 4 。 1 4 4 應(yīng)對方式和歸因方式 應(yīng)對方式是個體在壓力的狀態(tài)下，為了減少所承受的壓力而采用的認知、情 緒調(diào)節(jié)策略和行為努力的方法。黃希庭( 2 0 0 6 ) 采用自編的問卷發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在面 對壓力和挫折時所使用的應(yīng)對方式主要有問題解決、升華、合理化、求助、壓抑、 推卸責(zé)任、發(fā)泄、逃避等8 種【2 5 1 。王柳生等( 2 0 0 3 ) 的研究表明初中生的自我價 值感與其采用問題解決這一應(yīng)對方式之間存在著正相關(guān)。歸因是個體對自己行為 的結(jié)果找一個可以解釋的原因。杜潤萍等( 2 0 0 8 ) 的研究認為傾向于從內(nèi)部、穩(wěn) 定和可控維度歸因的個體要比傾向于從外部、部穩(wěn)定和不可控維度歸因的個體的 自我價值感水平要高。 1 5 主觀幸福感( w e ii - b ein g ) 的界定 隨著社會發(fā)展與人類進步，很多學(xué)者對幸福進行過探討和研究，從而形成了 不同派別的幸福觀。2 0 世紀5 0 年代至6 0 年代，西方國家由于經(jīng)濟的迅速發(fā)展 而對生活質(zhì)量的追求逐漸上升，由此掀起了以美國為首的對幸福心理研究的熱 6 東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 潮；我國對此的研究始于2 0 世紀8 0 年代中期，比西方國家晚了近3 0 年 2 6 】。中 國幸福學(xué)認為，幸福是人們的需要被滿足或部分的被滿足時的一種精神上的愉 悅。在國內(nèi)外的心理學(xué)研究中，學(xué)者們通常把主觀幸福感翻譯成w e l l b e i n g 、 h a p p i n e s s 、s u b j e c t i v ew e l l - b e i n g 等等。而具體什么是幸福? 國內(nèi)外學(xué)者很 早就這一話題進行過深刻的探討，比如蘇格拉底認為幸福是由知識和智慧決定 的；柏拉圖則認為幸福是善的理念【2 7 】；康德則將幸福定義為人們一生中所遇到的 事情都如意順心的那種狀態(tài)【2 8 】；還有我國宋代范仲淹“先天下之憂而憂，后天下 之樂而樂”的幸福理念闡述了一種建立在別人快樂基礎(chǔ)之上的更高境界的幸福。 國外學(xué)者d i e n e r 認為主觀幸福感( s u b j e c t i v ew e l l b e i n g ，簡稱s w b ) 是指評 價者依據(jù)自定的標準對其生活質(zhì)量所作的整體評價【2 9 1 ，是衡量個人生活質(zhì)量的一 項綜合性心理指標。依據(jù)本研究的需要，筆者決定把其作為主觀幸福感的定義。 其實，在不同的研究領(lǐng)域中，可以用諸如愉快、幸福、快樂、高興等詞來代替主 觀幸福感。 當對幸福的研究逐漸活躍起來以后，心理學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等多種 學(xué)科領(lǐng)域都開始嘗試對其內(nèi)涵、理論、測量、影響因素等進行探討。隨著對主觀。 幸福感研究的日益增多，產(chǎn)生了不少的看法和觀點，概括起來人們對幸福的理解 警 可分為以下3 種【3 0 】：( 1 ) 以外在標準定義的幸福：認為幸福是基于外在觀察者的 價值體系和評判標準為基點，而不是被觀察者的主觀評價或感受。如a r i s t o t l e 麓 將“價值”看成判斷標準，t a t a r k i e w i c z 則將“成功作為標準【3 。因此在這 一。 種標準下，如果一個擁有了豐富的財富或獲得事業(yè)上的成功，就被界定為一個幸 福的人；其實這種標準忽略了個體自身內(nèi)在的情感體驗。因此用這種標準評判一 個人是否幸福時偏離了幸福內(nèi)在的真正本質(zhì)含義。( 2 ) 以內(nèi)在情緒體驗為標準定 ” 義的幸福：認為幸福就是快樂的情感體驗或經(jīng)歷，體驗到的積極情感多就會感到 幸福，否則就會感到不幸福。這種標準和伊壁鳩魯所認為的幸福是一種快樂的體 驗是一致的：但僅用此作為評判一個人是否幸福時，還是有一定的局限性的。( 3 ) 以主觀評價為標準定義的幸福：認為幸福是依據(jù)個體自身所認可的標準對其生活 滿意度進行的整體評估。這一觀點已被研究者們普遍認同，并將其定義為主觀幸 福感。 1 6 主觀幸福感的特點及測量 1 6 1 主觀幸福感的特點 在人們的日常生活當中，高興、快樂、幸福、充實、成就感、快樂感、滿意 等都和主觀幸福感的內(nèi)涵有或多或少的重疊和交叉，由此能夠看出它們之間還是 有共同之處的。d i e n e r 將主觀幸福感界定為人們對自身生活滿意度的認知評價； 東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 而主觀幸福感研究的是人們的內(nèi)心體驗。綜合各種觀點和看法，大家普遍認為主 觀幸福感包括兩個層面的內(nèi)容，即認知評價和情感體驗【3 2 1 。前者指的是個體對其 生活質(zhì)量滿意度的整體評估或判斷；后者則指的是生活當中所體驗到的積極情感 和消極情感等。國外學(xué)者d i e n e r 認為主觀幸福感有三個基本特點【3 3 】：第一、主 觀性，主觀幸福感是個體對自身幸福的一種主觀感受，幸福與否只有感受者本人 體驗的才最真實、最準確。也就是說個體采用符合其自身所積累形成的認知圖式 對其自身的幸福感進行綜合評估。因此，主觀幸福感具有很強的主觀性。從此我 們就不難看出要測量主觀幸福感所使用的方法大多是自我報告法。第二、整體性， 主觀幸福感是反映個體幸福與否的綜合性的心理指標，也是一種綜合評價，所以 它具有整體性；具體分為生活滿意度、積極情感和消極情感三個維度。第三、相 對穩(wěn)定性，主觀幸福感反映的是個體在一段時間內(nèi)對自己生活滿意度的評估和感 受，雖然很容易受到個體情緒或情感狀態(tài)的影響，但研究證實它是一個相對穩(wěn)定 的值( d i e n e r1 9 8 4 ；h e a d e y ，e t c1 9 8 9 ) ；不會隨周圍環(huán)境的變化或時間的流逝 而發(fā)生重大的變化，這一點也說明它是一個相對穩(wěn)定的值。a n d r e w s 和 w i t h e y ( 1 9 7 6 ) 認為主觀幸福感可分三個維度：正性情感( 如快樂、愉悅、高興、 覺得生活有意義等) 、負性情感( 悲傷、焦慮、憂慮、厭煩、孤獨等) 和認知評 估，也就是生活滿意度。目前，許多學(xué)者趨向于把正性情感與負性情感合并成一 個維度，即情感平衡度；即他們都認為主觀幸福感主要包括認知評價和情感體驗。 認知評價和情感體驗影響因素并不相同，而且兩者相對獨立；也就是說個體擁有 的積極情感多并不能預(yù)示其體驗的消極情感就必然少，反之亦然p 4 】。因此要改善 我們的生活質(zhì)量，除了減少消極情感的同時，也要大量的增加積極情感成分 ( b r a d b u r n ，1 9 6 9 ：d i e n e r ，1 9 5 5 ) 。 1 6 2 主觀幸福感的測量 關(guān)于主觀幸福感的測量，多數(shù)研究學(xué)者采用的是國外現(xiàn)成的主觀幸福感量 表；主觀幸福感主要包括生活滿意度和情感兩個成份，因此主觀幸福感量表也主 要是圍繞這樣兩個成份來進行編制的。 如b r a d b u r n ( 1 9 6 9 ) 編制的情感量表，此量表用于測查一般人的心理滿意程 度( 張建人、黃懿，2 0 0 7 ) ，其中情感平衡量表的得分與性別和年齡無關(guān)，但大 學(xué)畢業(yè)和高收入者得分較高，低收入且家庭負擔(dān)重者得分最低；還有就是正性情 感項的項目間相關(guān)和負性情感項的項目間相關(guān)分別為o 1 9 一o 7 5 和0 3 8 0 7 2 ， 同時正性情感和負性情感的總相關(guān)小于0 1 0 。 l a w t o n ( 1 9 7 5 ) 編制的費城老年中心信心量表被用來測量老年人的主觀幸福 感程度( 付金鳳、龐愛蓮、劉美婷，2 0 0 8 ：劉仁剛、龔耀先，2 0 0 1 ) ，此量表有 2 3 項同意一不同意式條目，l o h m a n n ( 1 9 7 7 ) 等人報告本量表與其它九種滿意度量 8 東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 表的平均相關(guān)為o 7 3 ，據(jù)姚春生( 1 9 5 5 ) 等人的資料顯示本量表的重測信度為 0 8 0 4 ( p o 0 0 1 ) 。由k o z m a 和s t o n e s ( 1 9 8 0 ) 編制的紐芬蘭紀念大學(xué)幸福度量 表主要也是針對老年人的幸福感進行研究( 劉仁剛等，2 0 0 1 ；周曉敏等，2 0 0 2 ) ， 此量表的理論結(jié)構(gòu)是情感平衡理論，這一理論把幸福理解為兩種對立而同樣重要 的、彼此獨立的情感之間的平衡，即正性情感增加一個幸福度，負性情感減少一 個幸福度，總的幸福度是兩者之間平衡的結(jié)果；該量表由2 4 個條目組成，1 0 個 條目反映正性情感( p a ) 和負性情感( n a ) ，其中5 個反映正性情感( p a ) 、5 個 反映負性情感( n a ) ；1 4 個條目反映正性體驗( p e ) 和負性體驗( n e ) ，其中7 個反映正性體驗( p e ) 、7 個反映負性體驗( n e ) ，則總的幸福度= p a n a + p e n e 。 此量表對城市、農(nóng)村、老人公寓的老人幸福度的效度分別為0 5 8 、0 7 3 5 、0 7 0 3 ， 間隔6 個月，在同一樣本中的再測信度為o 7 0 ，其效度和信度及量表的內(nèi)部一 致性均高于以前使用的幸福度量表，因此，此量表作為老人精神衛(wèi)生狀況的恒定 的間接指標已為許多國家所應(yīng)用。 c a m p b e l l ( 1 9 7 6 ) 編制的幸福感指數(shù)、總體幸福感指數(shù)量表，包括總體情感 指數(shù)量表和生活滿意度問卷( 吳丹偉、劉紅艷，2 0 0 5 ；佟月華、宋尚桂，2 0 0 5 ) ， 常被用來測試中學(xué)生、大學(xué)生的主觀幸福感；其中前者由8 各項目組成，它們有 針對性的對人們的情感內(nèi)涵進行了描述，而生活滿意度問卷僅有一項?？傮w情感 指數(shù)量表之平均得分( 權(quán)重為1 ) 與生活滿意度問卷的得分( 權(quán)重為1 1 ) 的和就 是個體的主觀幸福感的得分。其范圍在2 1 ( 最不幸福) 和1 4 7 ( 最幸福) 之間。該 量表得分越高，主觀幸福感越高?？傮w主觀幸福感指數(shù)的內(nèi)部一致性為0 5 6 ， 且其與生活滿意度的一致性為0 5 5 。 n e u g a r t e n 、h a v i g h u r s t 、t o b i n ( 1 9 8 1 ) 1 3 5 編制的生活滿意度量表( l i f e s a t i s f a c t i o ns c a l e s ，簡稱l s r ) ，此量表由三個獨立的分量表組成，其一是他 評量表( l i f es a t i s f a c t i o nr a t i n gs c a l e ，簡稱l s r ) ；另外兩個是自評量表， 分別是生活滿意度指數(shù)a ( l i f es a t i s f a c t i o ni n d e xa ，簡稱l s i a ) 和生活滿 意度指b ( l i f es a t i s f a c t i o ni n d e xb ，簡稱l s i b ) 。此量表的評分者一致性系 數(shù)為0 7 8 ，l s i a 和l s i b 與l s r 的一致性分別為o 5 5 和0 5 8 ；它們與臨床心理 學(xué)之評定的一致性分別為0 3 9 和0 4 7 ：l s i a 與l s i b 的一致性為0 7 3 ，此量表 的利用頻率比較低；可由f a z i o 編制，段建華修訂的總體幸福感量表用于對大學(xué) 生主觀幸福感的測量( 余鵬、宿淑華、李麗，2 0 0 5 ；尤瑾、郭永玉，2 0 0 7 ；胡貝 妮，2 0 0 9 ) 被國內(nèi)的研究者使用的比較多，此量表共有3 3 項，得分越高，幸福 度就越高；本量表單個項目得分與總分的相關(guān)在0 4 8 0 7 8 之間，分量表與總表 的相關(guān)為0 5 6 - 0 8 8 ，內(nèi)部一致性系數(shù)在男性為0 9 1 、在女性為o 9 5 。 根據(jù)e dd i e n e r 等人編制的國際大學(xué)調(diào)查量表中的總體主觀幸福感、總 體生活滿意度兩個分量表用于測量大學(xué)生的主觀幸福感( 嚴標賓、鄭雪，2 0 0 6 ； 9 東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 譚雪晴，2 0 0 8 ；周末、張莉，2 0 0 8 ) ，其中總體主觀幸福感和總體生活滿意度各 包含5 個條目，積極情感和消極情感分別包含6 個、8 個條目?？傮w生活滿意度 量表實行的是7 點評分標準，而其他3 個量表實行的都是9 點評分標準。k a m m a n n 和f l e t t 編制的情感量表常被用來測量成年人的主觀幸福感( 池麗萍、辛自強， 2 0 0 2 ) 。 以上評估主觀幸福感的方法是言語評定量表；除此之外還有非言語評定量 表，比如a n d r e w s 的人面量表、c a n t r i l 的階梯量表和山高量表等【3 6 1 。為了使對 主觀幸福感的測量更加精確，言語評定量表和非言語評定量表逐漸被綜合使用。 除了以上測量主觀幸福感的方法外，還有經(jīng)驗樣本法、記憶測量法、深度訪談法、 情緒敏感性任務(wù)、實驗操作法、生理測量法等等【3 7 】，這些測量主觀幸福感的方法 由于不常用到，在這里就不再作過多的贅述。從以上的測量主觀幸福感的工具可 以看出，大家對主觀幸福感研究的重視程度是很高的；這不僅僅是一個趨勢，同 時也是大家追求的目標和方向。本研究采用的是由c a m p b e l l ( 1 9 7 6 ) 編制的主 觀幸福感量表。 1 7 主觀幸福感的相關(guān)理論 1 7 1 判斷理論 判斷理論對主觀幸福感的解釋是每一個體都有一種生活的期望，這種期望可 以叫做一種標準，由于客觀存在的現(xiàn)實條件與個體期望目標的差距產(chǎn)生了主觀幸 福感，當差距變大時，主觀幸福感就有可能降低，反之主觀幸福感就會提高。判 斷理論的基礎(chǔ)是個體所使用的標準，由于每一個人的標準不一致，因此就產(chǎn)生了 不同的理論。如社會比較理論、自我理論以及適應(yīng)和應(yīng)對理論。受到判斷理論基 礎(chǔ)的限制，這些理論都帶有一定的局限性。 社會比較理論強調(diào)相互比較的結(jié)果，這種比較是一種橫向比較，即個人與周 圍人比較如果自