皇家園林華清池參觀(guān)游覽解說(shuō)詞

皇家園林華清池參觀(guān)游覽解說(shuō)詞 女士們、先生們，大家好！ 現(xiàn)在我們來(lái)到著名的皇家園林華清池參觀(guān)游覽。華清池位于西安市城東 30 公里處的臨潼區(qū)內(nèi)，南依驪山，北臨渭水，內(nèi)有自然造化的天然溫泉。優(yōu)越的地理?xiàng)l件和自然環(huán)境適于原始人類(lèi)在此繁衍生息，更吸引了在陜西建都的歷代帝王在此修建離宮別苑，自古以來(lái)就是我國(guó)著名的沐浴游覽勝地。 根據(jù)歷史文獻(xiàn)和考古發(fā)掘的資料證明，華清池已有 6000 年的溫泉使用史和 3000 年的皇家園林建筑史。早在 6000 多年以前，原始先民便在這天賜之水的滋潤(rùn)下，繁衍生息，創(chuàng)造出燦爛的史前文明。早在 3000 年前的西周時(shí)，周幽王就在此修有“驪宮”，周以后經(jīng)歷了秦始皇的“驪山湯”、漢武帝的“漢驪宮”、唐太宗的“溫泉宮”、到了唐代第七位皇帝唐玄宗李隆基時(shí)期，在以前宮殿的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮地理上的優(yōu)勢(shì)，依驪山的山勢(shì)而筑，環(huán)山列宮殿，宮周筑羅城，并修有登山的夾道和通往長(zhǎng)安的復(fù)道，把這里同長(zhǎng)安的“大明宮”、“興慶宮”連為一體。公園 747 年，新宮落成，李隆基賜名華清宮，后因?qū)m內(nèi)多溫泉浴池，又名“華清池”，并一直延用至今。至此，華清池達(dá)到了它歷史上的鼎盛時(shí)期，出現(xiàn)了“高高驪山上有宮，朱樓紫癜三四重”的壯觀(guān)景象。 華清池是唐 玄宗與楊貴妃愛(ài)情羅曼史的歷史見(jiàn)證。楊貴妃原名楊玉環(huán)，生于公元 718 年，唐代蒲州永樂(lè)（今山西永濟(jì)）人。從小隨叔父在河南長(zhǎng)大。她天資聰穎、通音律、善歌舞，與西施、昭君、貂嬋并稱(chēng)中國(guó)古代四大美女。公元 735 年，楊玉環(huán)被冊(cè)封為唐玄宗第十八子壽王李瑁妃。公元 737 年，唐玄宗的寵妃武惠妃去世，玄宗悼惜不已，整日悶悶不樂(lè)，后宮美女?dāng)?shù)千，卻無(wú)一人中意，洞知玄宗心思的高力士便暗搜外宮，于公元 740 年發(fā)現(xiàn)壽王妃，并被玄宗看中，為避人耳目，將壽王妃召入道觀(guān)，賜道號(hào)太真，這樣一來(lái)就解除了李瑁與楊貴妃的夫妻關(guān)系。公元 745 年八月初六 唐玄宗正式冊(cè)封楊玉環(huán)為貴妃。因唐玄宗通音律，而楊玉環(huán)善歌舞，兩人在感情志趣上情投意合，使得玄宗對(duì)楊玉環(huán)寵愛(ài)有加，宮中呼為“娘子”，禮儀皆如皇后，真是“后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”。 據(jù)史載，公元 750 年，唐玄宗與楊貴妃在驪山半山腰的長(zhǎng)生殿前相依而立，他仰望星空，因羨慕牛郎織女的多情，傷感人世間的多變，便雙雙跪地對(duì)天盟誓，愿生生世世為夫妻。長(zhǎng)恨歌中“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)；在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”就是對(duì)此情景的描寫(xiě)。 “門(mén)外千宮罷早期，三郎沉醉不知曉”，從公元 747 年至公元 755 年，每 年 10 月，玄宗便攜貴妃姊妹及親信大臣，從京都長(zhǎng)安來(lái)華清宮沐浴溫泉，號(hào)稱(chēng)“避寒”，直到第二年暮春三月才返回京師長(zhǎng)安?！笆乱蝗仗熳觼?lái)，青繩御路無(wú)塵?！?，他們?cè)谶@里度七夕，避夏暑，處理朝政并接受萬(wàn)國(guó)使臣的朝拜。所以華清宮又有“第二都城”、“第二長(zhǎng)安”之稱(chēng)。他們整日飲酒作樂(lè)，由梨園弟子奏樂(lè)助興，打馬球、觀(guān)斗雞、看舞馬。由于唐玄宗在執(zhí)政后期整日過(guò)著“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”的奢靡生活，終于導(dǎo)致公元 755 年的“安史之亂”?！拔鞒龆紓儼儆嗬?，六軍不發(fā)無(wú)奈何?！笔勘鴤儦⒘嗽紫鄺顕?guó)忠，并逼玄宗賜縊楊貴妃于馬嵬坡（今 陜西興平）。從此華清清宮失去了往日的輝煌。后晉時(shí)這里被賜為道觀(guān)。宋、元、明、清還曽有多位皇帝游幸至此，但都未能達(dá)到唐華清宮的盛大規(guī)模。 好了，請(qǐng)各位跟隨我一同去領(lǐng)略這座千年皇家園林的魅力。華清池大門(mén)是一字排開(kāi)的五間仿唐建筑，房檐下懸掛著“華清池”金字匾額，是一代文豪郭沫若先生所寫(xiě)。 我們首先來(lái)到的是唐華清宮梨園遺址，位于大門(mén)西側(cè)，發(fā)現(xiàn)于 1995年 4 月，是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)梨園第子演練歌舞的場(chǎng)所，華清宮梨園又稱(chēng)隨駕梨園。梨園，顧名思義，是栽植梨樹(shù)的果園。梨園作為我國(guó)古代音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的雅稱(chēng)，源于唐開(kāi)元 2 年（公元 714 年），由唐玄宗李隆基倡導(dǎo)確定把梨園作為音樂(lè)、舞蹈、戲劇活動(dòng)的中心，且以教習(xí)和演奏法曲為重點(diǎn)，并集合了李龜年等諸多音樂(lè)名師和舞蹈家，詩(shī)人賀知章、李白度為梨園編寫(xiě)過(guò)上演的節(jié)目，從而使梨園成為我國(guó)歷史上第一所皇家歌舞戲劇綜合藝術(shù)學(xué)校，也因此被尊奉為中國(guó)戲曲藝術(shù)的鼻祖。 以九龍湖為中心的風(fēng)景游覽區(qū)。十多座古式建筑雕梁畫(huà)棟、金碧輝煌、環(huán)湖而列、錯(cuò)落有致。石牛、石獅、石象及自然碑石點(diǎn)綴其間、相映成趣。游人至此，頓覺(jué)心曠神怡，難辯人間天上。 映入眼簾的這座宏偉的仿古建筑，便是飛霜殿。唐時(shí)的飛霜殿，是唐玄宗 與楊貴妃游幸驪山使用的寢殿。相傳此殿落成之時(shí)，正適冬季，雪花漫天飛舞，還沒(méi)落及地面就被大殿四周溫泉的熱氣蒸騰到空中，落雪為霜，故稱(chēng)“飛霜殿”?，F(xiàn)在已成為華清池的貴賓接待室。 看完“飛霜殿”后，大家轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看我們對(duì)面這座蒼翠的山。這座山的名字叫“驪山”。驪山的得名一說(shuō)從遠(yuǎn)處看像一座黑色的駿馬，古代稱(chēng)黑色的馬為“驪”，故名驪山；另一說(shuō)這里古代曾是驪戎國(guó)所在地，所以得名驪山。驪山主要由三座山峰所構(gòu)成：第一峰也就是最高峰是烽火臺(tái)所在地。在這里曾發(fā)生“褒姒一笑失天下”的故事；第二座峰是驪山老母殿所在地，就是為紀(jì)念煉五 彩石補(bǔ)蒼天的女?huà)z人們修建供奉之所；第三座峰是朝元閣遺址，即唐王朝在此朝拜祭祀大圣祖玄元皇帝之所，故稱(chēng)朝元閣，亦稱(chēng)老君殿。當(dāng)年在此出土了珍貴的道教老子像。唐代道教非常盛行，原因是道教始祖老子俗姓李，唐代皇帝也姓李，他們認(rèn)為老子是他們的遠(yuǎn)祖，自己是老子的后裔，因此在此修建老子廟，便于供奉和祭祀。老君殿東側(cè)有長(zhǎng)生殿遺址，唐玄宗與楊貴妃“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)；在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”的一幕就發(fā)生在這里。 沿著西部南行便是龍石舫。“舫”的形象與舟相似，筑于水濱，是中國(guó)古代園林最富情趣的建筑，為的正是 在“舟自橫”中，突出“野渡無(wú)人”的境界。順著九曲回廊前行，我們便看到九龍湖。為什么叫它九龍湖？大家看遠(yuǎn)處長(zhǎng)堤下有八條小龍，在往上看還有一條老龍。傳說(shuō)大禹治水時(shí)期，關(guān)中大旱，玉帝派一條老龍率八條小龍為人間普降甘露，當(dāng)旱情剛剛緩解后，眾小龍貪玩，導(dǎo)致旱情加?。挥竦垡慌聦藯l小龍壓在長(zhǎng)堤之下，長(zhǎng)堤?hào)|西兩側(cè)各壓晨旭亭和晚霞亭；將老龍壓在龍吟榭下，讓他監(jiān)視八條小龍終日口吐清泉，為民灌田。 接下來(lái)我們?nèi)⒂^(guān)華清宮御湯遺址博物館：唐御湯遺址發(fā)現(xiàn)于 1982 年 4 月，經(jīng)考古工作者 8 年的發(fā)掘考證，在 4000 多平方米的遺址區(qū)內(nèi) 清理出“海棠湯”、“蓮花湯”、“星辰湯”、“尚食湯”、“太子湯” 5 組湯池遺址和眾多的文物遺跡，引起了史學(xué)界的高度重視。 1990 年 9 月，建成了我國(guó)目前唯一的皇家湯池遺址博物館。 “海棠湯”又名“芙蓉湯”，俗稱(chēng)“貴妃湯”。始建于公元 747 年，因湯池平面呈一朵盛開(kāi)的海棠花而得名。唐人的構(gòu)思超俗，設(shè)計(jì)新穎，一方面用海棠花的艷麗襯托貴妃的嬌美；另一方面用海棠花的造型形象比喻楊貴妃豐腴的形體。湯池的池壁由 24 塊墨玉（即青石，經(jīng)打磨后，通體釉黑，為皇家上等貢品）拼砌而成，湯池東西長(zhǎng) 3.6 米，南北寬 2.9 米，東西兩側(cè)分別設(shè) 有一組踏步便于上下，充分體現(xiàn)出唐代建筑藝術(shù)中對(duì)稱(chēng)協(xié)調(diào)的美學(xué)觀(guān)念。不僅如此，湯池的供水系統(tǒng)也設(shè)計(jì)得非常科學(xué)合理，池底正中有一直徑為 10 厘米的進(jìn)水口，進(jìn)水口上裝蓮花噴頭，寓意為海棠花的花蕊，下接陶水管道與溫泉總源相通。溫泉因自然壓力從花蕊中自動(dòng)噴灑而出，噴出的形式與噴泉相似，而灑下來(lái)的形質(zhì)，不正是今天生活中的淋浴嗎？ “回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的楊貴妃在海棠湯中沐浴了近 8 個(gè)春秋。沐浴時(shí)為增加情趣，池中灑有鮮花的花瓣和具有美容養(yǎng)顏功效的中藥材及價(jià)值昂貴的香料（如紫檀、多摩羅香、沉香、丁香、麝香等），享受香 湯沐浴。 “驪山飛泉泛暖香，九龍呵護(hù)玉蓮房”，貴妃在這里蕩滌塵垢，也在這里享受著溫泉賜給她的尊貴，溫暖與舒適。她沐浴時(shí)宛如海棠初睡的嬌媚姿態(tài)不僅深受玄宗皇帝的寵愛(ài)，也成為歷代文人墨客吟詩(shī)作畫(huà)的素材。創(chuàng)作出無(wú)數(shù)流傳千古的詩(shī)詞歌賦。白居易的長(zhǎng)恨歌中“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂；侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。”便是對(duì)此情景的絕妙寫(xiě)照。 蓮花湯是專(zhuān)供唐玄宗李隆基沐浴的，是唐華清宮御湯遺址中最有氣勢(shì)、最具有代表性的湯池。也稱(chēng)“御湯九龍殿”。當(dāng)您第一眼看到它，一定會(huì)為它的氣勢(shì)所震撼。宮殿建筑面積達(dá) 400 多平方 米，有內(nèi)外殿之分。御湯可儲(chǔ)水近 100 立方米，儼然是一座龐大的室內(nèi)游泳池，充分顯示出唐代追求恢宏大氣的社會(huì)風(fēng)尚及皇權(quán)神授的至高無(wú)上和唯我獨(dú)尊。蓮花湯造型奇特，上下兩層臺(tái)階不同的造型是唐代工匠創(chuàng)造性審美取向的結(jié)晶，上平面四角有一定的曲線(xiàn)變化，呈寫(xiě)實(shí)的蓮花狀；下平面為規(guī)模的八邊型，“八邊”代表著大地的八個(gè)方位，取“普天之下，莫非王土”之意。這座湯池?zé)o疑是唐代禮制宮設(shè)計(jì)師煞費(fèi)苦心的創(chuàng)作，也深刻反映出玄宗皇帝對(duì)人間現(xiàn)實(shí)的肯定和感受、憧憬和執(zhí)著。 星辰湯建于公元 644 年，專(zhuān)供唐太宗李世民所用，原名“御湯”，占地面積 100多平方米，是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的御用湯池。池底的石構(gòu)面作冰裂狀斗合鋪砌，這種建筑作法與古希臘、古羅馬建筑上的常見(jiàn)作法風(fēng)格完全相同，成為古代中西建筑文化交流的實(shí)物證據(jù)。湯池分斗池和魁池兩部分，平面呈北斗七星狀，湯匙的南壁設(shè)計(jì)成凹凸規(guī)則的山形，而北壁則為圓滑有序的川形，整個(gè)湯池的設(shè)計(jì)是閻立德根據(jù)唐代禮制規(guī)定，再結(jié)合天空星象，二十四節(jié)氣，即天、地、人三位一體的理念設(shè)計(jì)建造的。星辰湯離溫泉水源最近，水質(zhì)最好，地理位置最優(yōu)越。泉水因自然漫溢涌入湯池形成了現(xiàn)代的自流水及沖浪浴的沐浴方式，更吸引了多位皇帝在此修建湯池。 在 1982 年修復(fù)過(guò)程中，考古工作者又考證在星辰湯的底部疊壓著秦始皇的“驪山湯“和漢武帝的“漢離宮”文化遺存，并在文化層中出土了中國(guó)史上最早的皇室配套浴具 陶甕、陶鑒和我國(guó)考古界目前發(fā)掘的唯一的木門(mén)，為研究秦漢沐浴文化提供了佐證材料。 尚食湯，形制小，工藝簡(jiǎn)單，并無(wú)奇特造型，相對(duì)于前面的御用湯池，顯然沐浴者的地位不及前者。古文獻(xiàn)記載，尚字還包括賞賜、給予的含義，而唐代除尚食局外，隨皇帝出行的還有尚藥、尚衣、尚社、尚乘、尚輦五局官員。就湯池的整體結(jié)構(gòu)分析，湯池中間設(shè)有石隔墻，東、南、北三面修砌有入池石臺(tái)階 ，池中并無(wú)固定的坐向位置，充分說(shuō)明尚食湯面積雖小，但在此沐浴的人較多，使用率較高，身份也較復(fù)雜。所以尚食湯在華清宮可解釋為皇帝賞賜給等級(jí)較高的隨行內(nèi)侍官員的沐浴場(chǎng)所，在此沐浴常沐皇恩，知圣心之苦衷，為唐王朝的江山社稷效忠。 太子湯的沐浴者，顧名思義就是東宮的皇太子。始建于公元 644 年，先后共經(jīng)歷 80 余年。沐浴的皇太子有李承乾、李治、李忠、李弘、李賢、李憲、李旦、李崇君、李隆基、李瑛共 10 人，其中僅有 4 位君臨天下，其他的幾位都成了皇權(quán)斗爭(zhēng)的犧牲品。由此可見(jiàn)，唐宮廷內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位是何等的激烈和殘酷。太子湯采用“星 辰湯”排水道供水，既擺正了皇帝與皇太子之間的尊卑關(guān)系，又解決了禮制犯忌的問(wèn)題，寓意著來(lái)自“星辰湯”的溫泉能使皇太子常沐父皇恩澤。由于太子湯的四壁及池底遭到較嚴(yán)重的破壞，唐時(shí)的青石板大多已不復(fù)存在，再考慮到整個(gè)博物館的建筑格局，所以太子湯以露天的形式陳設(shè)。 以上介紹的五組湯池，它們大小不一，形質(zhì)各異，各具風(fēng)格與特色，為研究中國(guó)古代沐浴史，唐宮庭建筑史，封建社會(huì)的等級(jí)制度，中國(guó)古代利用地?zé)豳Y源史均提供了詳實(shí)的史料依據(jù)，也極大地豐富了華清池的歷史文化內(nèi)涵。此外，在石刻碑室內(nèi)陳列著文人墨客和大師贊美華清池和溫泉水源 的頌詞。最著名的一塊碑石是北魏時(shí)溫州刺史元萇書(shū)寫(xiě)的溫泉頌碑。元萇當(dāng)時(shí)來(lái)華清池向皇帝啟奏一些政事，有一個(gè)大臣賜他在溫泉中沐浴，當(dāng)時(shí)他下的池子等級(jí)雖然不高，但是當(dāng)他洗過(guò)以后，感覺(jué)非常好，馬上寫(xiě)下一篇頌歌，刻在碑石上，距今已有 1370 年的歷史，被列為我國(guó) 132 塊禁拓碑之一。還有唐太宗李世民書(shū)寫(xiě)的溫泉銘碑，以及毛澤東書(shū)寫(xiě)的長(zhǎng)恨歌等等。 我們眼前這座拱形的建筑便是溫泉池的總源。我國(guó)有溫泉 2700 多處，是世界上溫泉最多的國(guó)家之一。而華清池的驪山溫泉因開(kāi)發(fā)利用早，并且受歷代帝王親睞而名冠諸泉之首，享有“天下第 一御泉”的美稱(chēng)。 溫泉，大多含有對(duì)人體有益的礦物質(zhì)和微量元素。沐浴溫泉，不僅可以消除疲勞，還具有治療多種疾病的功效。驪山溫泉水溫常年在 43，水質(zhì)純凈，具有醫(yī)療價(jià)值的礦物質(zhì)和微量元素的含量較高。根據(jù)科學(xué)檢測(cè)，驪山溫泉水質(zhì)屬低礦化、弱堿性、中等放射性泉水，故又稱(chēng)硅水、氟水和放射性氡水。這些均達(dá)到了醫(yī)療用水的標(biāo)準(zhǔn)，故有“自然之經(jīng)方，天地之元醫(yī)”的美稱(chēng)。由于溫泉神奇的功效，贏(yíng)得帝王們的特別喜好，并形成了一種專(zhuān)供帝王享用的傳統(tǒng)特權(quán)。 驪山溫泉可療疾起源于2000 年前的秦代，三秦記載：秦始皇幸游驪山時(shí)遇見(jiàn)一位神女 ，遂有調(diào)戲之舉，神女一氣之下唾于始皇面部，始皇臉部遂即生瘡，病久治不愈。始皇追悔莫及，向神女表示懺悔，神女見(jiàn)其有悔改之意，便說(shuō)：“此有溫湯，何不一洗”，始皇就用驪山溫泉治療了毒瘡。秦始皇湯戲神女的傳說(shuō)雖不足信，但卻印證了溫泉可治愈疾病的歷史。 驪山溫泉除其特有的醫(yī)療作用和得天獨(dú)厚的自然條件外，還可改變植物的生長(zhǎng)習(xí)性。相傳秦始皇在冬季命人在驪山溫谷中種西瓜，引起了儒生們的懷疑而被坑殺，釀成了著名的“焚書(shū)坑儒”事件。數(shù)百年后的唐代，唐華清宮內(nèi)辟有西瓜園。王建有“酒幔高樓一百家，宮前楊柳寺開(kāi)花，內(nèi)園分得溫泉水，二 月中旬已進(jìn)瓜”的佳句，證明了古代勞動(dòng)人民能巧妙地利用溫泉進(jìn)行農(nóng)業(yè)技術(shù)革新。 華清池不僅在中國(guó)古代史上享有盛名，中國(guó)近代史上震驚中外的“西安事變”也發(fā)生在這里。我們現(xiàn)在就來(lái)到了“西安事變”舊址 環(huán)園。 環(huán)園是 1878 年臨潼縣令沈家禎主持營(yíng)建并提名的。總占地面積 6000 平方米。園內(nèi)風(fēng)貌既具有江南園林優(yōu)雅別致的風(fēng)格，又有北方園林殿宇宏偉的特色。主要建筑有望湖樓、飛霞閣、飛虹橋、荷花閣、五間廳、三間廳等。 1900年八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京，慈禧太后西逃曾駐于此。 1936 年 10 月、 12 月蔣介石兩次來(lái)陜督戰(zhàn)，都以環(huán)園為臨時(shí)行 轅，堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤主張，在此布置剿共事宜。 1936 年 12月 12 日，這里爆發(fā)了震驚中外的“西安事變”。 1982 年 2 月，五間廳、三間廳被國(guó)務(wù)院分布為“全國(guó)第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。 五間廳是西安事變時(shí)蔣介石的下榻之處，由西向東依次為：秘書(shū)室、蔣介石臥室、辦公室、會(huì)議室、侍從室。西安事變爆發(fā)于 1936 年 12 月 12日，所以歷史上也稱(chēng)“雙十二事變”。它是由國(guó)民黨內(nèi)部主張抗日的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城發(fā)動(dòng)的。 1931 年，日本帝國(guó)主義用刺刀和大炮制造了駭人呢聽(tīng)聞的“九 .一八”事變，中國(guó)面臨著民族滅亡的緊急關(guān)頭。 野蠻的侵略，激起了全國(guó)人民的憤怒，抗日的呼聲響徹大江南北，黃河兩岸。在民族存亡日益加重的緊要關(guān)頭，中國(guó)共產(chǎn)黨與 1935 年 12 月在陜北召開(kāi)了“瓦窯堡會(huì)議”，毛澤東根據(jù)我國(guó)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，提出了建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的策略，全國(guó)各階層愛(ài)國(guó)人士積極響應(yīng)，投身于抗日救國(guó)的洪流之中，而蔣介石卻置民族安危于不顧，頑固推行“攘外必先安內(nèi)”的錯(cuò)誤政策，他移師西北，把大本營(yíng)置于西安。 1936 年 12 月 4 日，蔣介石乘專(zhuān)列第二次來(lái)西安，以華清池為臨時(shí)行轅，下榻于五間廳，準(zhǔn)備在此布置實(shí)施剿共事宜。他一到行轅，便迫不及待地召見(jiàn)了東北軍和十七路 軍師以上的軍官，要他們服從命令，進(jìn)攻陜北紅軍。蔣介石于 12 月 6 日召見(jiàn)了張學(xué)良、楊虎城，并向他們攤牌，提出兩種方案供其選擇：要么全面進(jìn)攻陜北紅軍，要么讓出陜西，由中央軍進(jìn)剿。 12 月 7 日，張學(xué)良赴臨潼晉見(jiàn)蔣介石并和其“諍諫”，他至誠(chéng)大義地規(guī)勸蔣介石放棄剿共內(nèi)戰(zhàn)，卻遭到了蔣介石的嚴(yán)詞訓(xùn)斥。12 月 8 日，張、楊兩位將軍大義凜然的苦諫、聲淚俱下的哭諫，都無(wú)濟(jì)于事。從國(guó)家和民族利益出發(fā)，兩位將軍在止園商定，以武裝形勢(shì)逼蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日。 12 月 9 日凌晨，古城學(xué)生舉行紀(jì)念“一二 .九”運(yùn)動(dòng)一周年請(qǐng)?jiān)赣涡?，?zhǔn)備步行來(lái)臨潼 向蔣介石請(qǐng)?jiān)?。蔣介石聽(tīng)到消息后大發(fā)雷霆，命令張學(xué)良前去制止學(xué)生鬧事，并聲稱(chēng)：“如不聽(tīng)者，格殺勿論”。游行隊(duì)伍行至灞橋時(shí)，被張學(xué)良驅(qū)車(chē)阻止，學(xué)生們聲淚俱下地講述了各種理由，說(shuō)明一定要到行轅請(qǐng)?jiān)?。面?duì)熱血沸騰的愛(ài)國(guó)學(xué)生，張學(xué)良懇切地說(shuō)：“同胞們！同學(xué)們！我張學(xué)良是國(guó)家的軍人，我決不辜負(fù)你們救國(guó)的心愿，絕不欺騙大家，一星期之內(nèi)，我用事實(shí)答復(fù)你們。”學(xué)生們報(bào)以熱烈的掌聲，在張學(xué)良將軍的勸阻下，學(xué)生們陸續(xù)返回西安。而此時(shí)的蔣介石正在行轅內(nèi)的宴會(huì)廳宴請(qǐng)東北軍和十七路軍的部分高級(jí)將領(lǐng)，加緊分化收買(mǎi)工作。張學(xué)良深夜赴臨潼華 清池見(jiàn)蔣，向蔣轉(zhuǎn)達(dá)了學(xué)生們的請(qǐng)求，而蔣介石卻置之不理。張學(xué)良無(wú)奈地離開(kāi)了五間廳后，蔣介石取出紙章，給陜西省政府主席邵力子寫(xiě)了一紙手諭，欲解除張學(xué)良和楊虎城的兵權(quán)。 12 月 10 日，張學(xué)良、楊虎城決心對(duì)蔣介石實(shí)