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海南省文昌市玉文化旅游項(xiàng)目 概念性規(guī)劃 北京創(chuàng)景天下旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)院 北京金石國際旅游智業(yè)機(jī)構(gòu) 2009年 8月 第一章 戰(zhàn)略分析篇 一、海南城市格局中的文昌定位 1、海南城市格局中的文昌定位 中等濱?;▓@城市 ? 在海南國際旅游島的新定位下,文昌城市的重新定位是什么? 小城鎮(zhèn) 經(jīng)營城市的思路,中等濱?;▓@城市 ? 2002年前 2002 1.目前海南許多城市都存在發(fā)展定位的問題,隨著海南國際旅游島的新定位,未來文昌城市定位在此契機(jī)下如何確立至為關(guān)鍵; 2.???、三亞定位為國際熱帶濱海城市, 文昌尋求差異化發(fā)展,其最大的異質(zhì)性在于文昌的文化 ; 3. 文昌是海南最具文化底蘊(yùn)的地區(qū),文化底厚重,但如何整合挖掘提升,以對(duì)應(yīng)海南國際旅游島的新定位和大市場,樹立文昌乃至海南新文化標(biāo)識(shí),是文昌市城市發(fā)展所面臨的關(guān)鍵問題; ??诔鞘卸ㄎ?世界一流熱帶濱海旅游名城 三亞城市定位: 國際性熱帶濱海旅游城市 二、海南旅游格局中的文昌旅游地位 906 0 . 0 29 . 5 28 . 48 . 40 50 100三亞市萬寧市文昌市三亞市 ??谑?萬寧市瓊海市 文昌市6 7 3 .96032 9 7 .92 7 0 .3 51 6 4 .80 200 400 600 800??谑腥f寧市文昌市??谑?三亞市 萬寧市瓊海市 文昌市旅游總收入(億元) 接待游客數(shù)(萬人次) 2008年海南省共接待國內(nèi)外游客 2060萬人次,旅游總收入 185億元,文昌市分別占8%、 5%,在海南東岸五市中排名最末位; 海南東線是海南旅游的脊梁。由于一直以來缺乏重量級(jí)旅游產(chǎn)品,加上交通線路的制約,導(dǎo)致文昌旅游在海南東線中長期處于被邊緣化地位。 如何對(duì)接海南國際旅游島的再定位和大市場,文昌亟需引入龍頭項(xiàng)目撬動(dòng)市場振興旅游業(yè) ; 文昌旅游優(yōu)勢(shì): 傳統(tǒng)文化 +自然生態(tài) 海南旅游資源豐富且分布廣泛,與其他城市相比,文昌的濱海旅游資源、生態(tài)資源不具有壟斷性和獨(dú)特性,也沒有壓倒性優(yōu)勢(shì)。 從資源比較優(yōu)勢(shì)而言,文昌在傳統(tǒng)文化資源方面具有獨(dú)特性和稀缺性。 傳統(tǒng)文化 +自然生態(tài),是文昌的比較優(yōu)勢(shì)資源,也是旅游開發(fā)的重要依托 。 海南東線三市旅游資源分類 三亞 海口 文昌 地文景觀類 鹿回頭 蜈支洲島 亞龍灣 落筆洞 天涯海角 海底村莊 火山口公園 白石溪 抱虎嶺 七洲列島 水域風(fēng)光類 南田溫泉 大東海 三亞東西瑁洲 高隆灣 云龍灣 清瀾港 馮家灣 木蘭灣 生物景觀類 三亞珊瑚礁自然保護(hù)區(qū) 天涯熱帶海洋動(dòng)物園 東寨港紅樹林自然保護(hù)區(qū) 海南鹿場 萬綠園 海南熱帶野生動(dòng)植物園 八門灣紅樹林 東郊椰林 七星嶺 后港灣 銅鼓嶺 建筑與設(shè)施類 京潤珍珠文化館 三亞南山佛教文化苑 三亞南端點(diǎn)火臺(tái) 西沙海戰(zhàn)烈士陵園 白沙門旅游娛樂園 桂林洋海濱旅游區(qū) ??谌嗣窆珗@ 海瑞墓 涅槃塔 瓊臺(tái)書院 瓊崖 熱帶海洋世界 溪北書院 斗柄塔 邢宥墓 張?jiān)埔輰④娂o(jì)念館 竹土良橋戰(zhàn)斗紀(jì)念亭 約亭 文昌孔廟 旅游商品類 綠楓農(nóng)業(yè)田園超市 泰國花果園 人文活動(dòng) 馮白駒故居 五公祠 冼夫人紀(jì)念館 宋慶齡故居 陳策將軍祖居 “國際旅游島”是海南省委省政府著力推進(jìn)的海南島建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)。 海南國際旅游島建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃 將“國際旅游島”的基本內(nèi)涵定位為“三新”,即新目標(biāo) 實(shí)現(xiàn)服務(wù)、管理、景區(qū)、產(chǎn)品四個(gè)“零距離”,建成世界一流的熱帶海島度假休閑勝地;新體制 建立符合國際慣例的旅游發(fā)展與管理體制機(jī)制;新政策 實(shí)行以“免簽證、零關(guān)稅、放航權(quán)”為主要特點(diǎn)的旅游開放政策。 關(guān)于加快推進(jìn)國際旅游島建設(shè)的意見 提出,“國際旅游島”就是旅游國際化程度高、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、文化魅力獨(dú)特、社會(huì)文明祥和的世界一流的海島型國際旅游目的地。 “國際旅游島”具有五大特征: 一是以旅游業(yè)為龍頭的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)成為撐海南經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。 二是具有較高的國際知名度和美譽(yù)度,國內(nèi)外高端游客占絕對(duì)比例。 三是高度開放,國際游客普遍實(shí)行免簽證政策,旅游交通體系健全, ;旅游免稅購物方便優(yōu)惠 ; 市場高度國際化,貨物、資本進(jìn)出自由。 四是 旅游吸引物布局合理、豐富多元, 接待設(shè)施品味高雅、舒適度高,高爾夫、郵輪游艇、探險(xiǎn)體驗(yàn)等旅游新業(yè)態(tài)得到長足發(fā)展,五星級(jí)酒店達(dá)到 100家。 五是旅游管理、服務(wù)、營銷與國際全面接軌。 三、文昌發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇 海南國際旅游島 海南國際旅游島 的國際化 國際旅游島基礎(chǔ)體現(xiàn): 國際化的接待體系、服務(wù)體系 國際旅游島核心體現(xiàn): 未來需要提供什么樣的產(chǎn)品 海南國際旅游島建設(shè)不僅要實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)建設(shè)和服務(wù)水平的國際化,而且要提供與國際旅游目的地相匹配的旅游產(chǎn)品; 海南國際旅游島不僅僅是中國休閑度假金字塔的塔尖,還應(yīng)成為中國文化的窗口 ; 現(xiàn)有 缺失 三、文昌發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇 海南國際旅游島 海南現(xiàn)有高端產(chǎn)品多是借鑒國際化經(jīng)驗(yàn),提供度假酒店、房地產(chǎn)、高爾夫、游艇等項(xiàng)目,文化體驗(yàn)性產(chǎn)品缺失; 目前僅有的文化體驗(yàn)類產(chǎn)品是以地域文化和宗教觀光為主,開發(fā)形式多是觀光和體驗(yàn)為主,而國際旅游島呼喚能體現(xiàn)展示 中國文化內(nèi)涵 的 深度體驗(yàn)與心靈度假 產(chǎn)品; 國際旅游島需求產(chǎn)品:國際標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品 +中國優(yōu)秀文化 自然 熱帶濱海休閑度假 熱帶河谷漂流體驗(yàn) 海南田園鄉(xiāng)村生活 熱帶動(dòng)植物觀賞 熱帶雨林風(fēng)情體驗(yàn) 豪華游輪之旅 浪漫神奇小島探密 溫泉康樂度假休閑 南中國海潛水體驗(yàn) 娛樂、休閑、體驗(yàn) 文化 黎苗民俗風(fēng)情體驗(yàn) 南山佛文化旅游 海南旅游產(chǎn)品體系 三、文昌發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇 海南國際旅游島 經(jīng)國家正式確定, 2005年立項(xiàng)的中國最大的的航天中心 -“海南航天發(fā)射中心”正式落戶文昌市龍樓鎮(zhèn)。 整個(gè)航天發(fā)射中心占地 20平方公里,包括衛(wèi)星發(fā)射區(qū)、運(yùn)載火箭裝配廠、發(fā)射指揮中心和配套的大型港區(qū)碼頭及“太空主題科學(xué)公園”。 其中,“ 航天主題公園 ”,規(guī)劃一期面積約 6100畝,投資 70億,分為模擬太空、航天博物館、航天專家休閑度假區(qū)等 5大功能區(qū)。 同時(shí)的配套旅游設(shè)施還包括太空模擬空間、真實(shí)的航天用品和航天工具的實(shí)體參觀、多處觀景點(diǎn)和海上觀景平臺(tái)、太空食品品嘗和太空植物種植等旅游活動(dòng)。 唯一性 三、文昌發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇 海南航天城 到 2020年,發(fā)射中心人口將達(dá)到 2.1萬人,為文昌帶來就業(yè)崗位 3.3萬個(gè)。 預(yù)計(jì)火箭發(fā)射日最高接待 1.2萬人。航天城的建設(shè)將為文昌市旅游業(yè)帶來不可估量的客源。 對(duì)于項(xiàng)目開發(fā)地塊來講,客源市場和交通條件將不會(huì)成為制約因素。 三、文昌發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇 海南航天城 東環(huán)鐵路、機(jī)場進(jìn)一步解決了由于交通瓶頸使文昌發(fā)展被邊緣化的問題,加速推進(jìn)文昌融入瓊北經(jīng)濟(jì)圈; 東環(huán)鐵路列車運(yùn)行速度約每小時(shí)二百五十公里,從??诘轿牟齼H 18分鐘, 文昌將成為海南海、陸、空交通極為方便的城市; 東環(huán)鐵路建設(shè)順利 文昌衛(wèi)星發(fā)射場動(dòng)工在即 雙利好 以 2004年 2008年為時(shí)間段,五年內(nèi),文昌市游客接待量平均增長率為 15%,旅游收入平均增長率為 13 15%,而隨著航天城的和國際旅游島的機(jī)遇利好,以及東線鐵路帶來的交通利好, 未來文昌市游客接待量和游客收入增長率將能突破 15%,在 15%-20%左右 。 四、文昌旅游市場分析與預(yù)測(cè) 結(jié)論: 文昌文化 ? 新資源 驅(qū)動(dòng)力 吸引核 第二章 現(xiàn)狀分析篇 項(xiàng)目區(qū)位: 位于文昌市龍樓鎮(zhèn)東部海濱,南距東郊椰林灣 16公里,北距宋氏祖居 25公里,距??谑?90公里。項(xiàng)目地塊東部南部臨南海,北依寶陵河,西靠文昌市腹地。 一、項(xiàng)目區(qū)位分析 項(xiàng)目地塊在文昌市的位置 自然資源 人文資源 周邊資源 植入資源 3S資源 -陽光、沙灘、海水 書院文化 航天城 世界第一玉石 +巨型玉石家族 銅鼓嶺國家森林公園 宗教文化 月亮灣 紅樹林濕地公園 名人文化 東郊椰林、宋氏祖居 資源分析結(jié)論: 項(xiàng)目區(qū)塊雖然資源類型多樣,但單體旅游資源均不具有壟斷性、獨(dú)特性, 依托原生資源,按照常規(guī)的旅游開發(fā)理念與開發(fā)模式,難以產(chǎn)生突破性變化和轟動(dòng)性效應(yīng),也難以改變文昌旅游在海南旅游中的地位。 二、項(xiàng)目地塊資源分析 遼寧海城巨倫集團(tuán),中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)明星企業(yè), “先進(jìn)私營企業(yè)”。海城市政府評(píng)為納稅“五十強(qiáng)”。公司下屬企業(yè)涉及物流、藥業(yè)、商業(yè)、礦業(yè)等四大產(chǎn)業(yè)。 海城市巨倫礦業(yè)有限公司經(jīng)營岫巖東山玉石礦,遼陽張家溝金礦,丹東虎山金礦等多個(gè)礦場,目前開采出了世界最大的玉石原石 最大 280噸,最小 150噸,共 7塊國寶級(jí)玉石,包括傳聞的“玉黃帝”、“玉皇后”、“玉石娘娘”、“玉石王”、“玉石公主”等玉石家族。 “玉黃帝”品質(zhì)、體積、重量均超過鞍山玉佛苑現(xiàn)有世界第一大玉佛。是當(dāng)之無愧的“世界第一玉石”!其壟斷性價(jià)值無限! 對(duì)于文昌而言,引入“世界第一玉石”,將引入一個(gè)最具中國傳統(tǒng)文化特色的創(chuàng)新資源,一舉確立其在海南文化及旅游中的壟斷地位。 壟斷優(yōu)勢(shì):世界第一玉石 +巨型玉石家族 三、壟斷性玉石資源注入戰(zhàn)略新資源 四、項(xiàng)目地塊關(guān)鍵詞分析 1、形如意: 銅鼓嶺森林公園整體形似如意,加上生態(tài)環(huán)境優(yōu)越,空中俯視極像翠綠的如意。 2、靈玉:“ 世界第一玉石”和玉石家族的引入,為銅鼓嶺地脈注入靈氣。 3、彌勒: 佛教在國內(nèi)經(jīng)久不衰;彌勒道場在國內(nèi)尚未正式確立;彌勒又稱如意佛,與地塊具有天然的契合度。 形似:如意 世界靈玉 如意彌勒 ? 對(duì)接海南國際旅游島的大機(jī)遇,尋找文昌旅游突破口; 呼應(yīng)航天城落戶文昌新契機(jī),借勢(shì)借力,實(shí)現(xiàn)雙核驅(qū)動(dòng)協(xié)同發(fā)展; 文昌 項(xiàng)目 突破口 地域資源 +玉石資源; 第三章 戰(zhàn)略定位篇 海南如意城 天時(shí) 地利 人和 地利 世界第一玉石 如意型銅鼓嶺 天時(shí) 國際旅游島 文昌航天城 人和 文昌市政府 巨倫集團(tuán) 項(xiàng)目地 兜率凈土亦稱為“兜率內(nèi)院”,是補(bǔ)處菩薩駐錫的地方。彌勒菩薩雖然早已成就佛境,但為著眾生的利益,他示現(xiàn)為菩薩之相,駐錫在此凈土之中,待未來因緣成熟時(shí)便化生于人間,示現(xiàn)修行及成道的事行。 兜率凈土位于宇宙中央須彌山頂?shù)亩德侍焐戏?。兜率天是六道中的天界,居住其中的天界眾生仍然未脫出生死六道。但兜率凈土卻是佛陀的凈土,并不屬六道之內(nèi)。兜率凈土內(nèi)有七寶宮,七重圍墻,每一個(gè)圍墻皆是七寶所成。墻上有七寶行樹,皆有無數(shù)的蓮華。 策劃依據(jù) Tips:兜率陀天,以中文譯為知足天,此天為彌勒菩薩所居凈土 ,兜率天宮分為內(nèi)外兩院 ,彌勒佛在降生人間之前,現(xiàn)在就在兜率天宮的內(nèi)院中說法。 策劃思路 以銅鼓嶺國家森林公園及區(qū)內(nèi)原生態(tài)環(huán)境為背景 背景資源 以文昌地域文化為依托 依托資源 以玉佛文化為主題開發(fā)文化旅游產(chǎn)品 核心資源 玉海佛國生態(tài)文化旅游區(qū) 打造 總體定位 玉海佛國生態(tài)文化旅游區(qū) 航天城配套 核心要素提煉: 玉 玉為載體,佛文化 淳樸的生態(tài)環(huán)境 原生態(tài)的濱海資源 兜率凈土 玉海佛國 凈土: 銅鼓嶺生態(tài)環(huán)境及文化內(nèi)涵組合成海南的生態(tài)凈土,與佛國理念緊密契合; 通過景觀布局、項(xiàng)目創(chuàng)意、文化渲染等創(chuàng)新打造佛國凈土境界 兜率凈土;圍繞往生兜率凈土的具體修行方法與程序,創(chuàng)新打造佛文化體驗(yàn)游。 玉海: 眾多玉石資源匯聚銅鼓嶺,創(chuàng)意建設(shè)彌勒凈土世界,創(chuàng)新打造佛文化奇觀; 主題定位 海南維度 ??诰S度 文昌維度 東線旅游新支柱、國際旅游島重要增長極 海口東翼旅游核心 文昌旅游龍頭 發(fā)展目標(biāo) 市場定位 目標(biāo)市場 香客(拜佛以及許愿或還愿者) 游客(以觀光為主) 玉客(玉文化愛好者、收藏者及經(jīng)營者) 商客(各類商務(wù)客人及延伸的休閑度假者) 房客:異地購房客、分時(shí)度假、第二居所擁有者 市場定位 區(qū)域市場 : 島內(nèi)市場特別是??谑袌???谌丝?、市場規(guī)模、出游特征;思路:吸引??谑忻竦鹊巾?xiàng)目地周末休閑 中遠(yuǎn)程市場: 分流海南觀光、度假市場,從海南東線旅游分流部分至文昌,依托優(yōu)質(zhì)度假資源開發(fā)品質(zhì)度假產(chǎn)品直接吸引 專項(xiàng)市場: 航天城預(yù)計(jì)吸引游客規(guī)模、游客類型等。思路:分流到航天城國內(nèi)外專項(xiàng)游客 文昌培育海南國際旅游島兩大燙金名片 國際性形象體現(xiàn): 海南國際旅游島的三大燙金名片 自然名片:中國最頂級(jí)濱海資源度假地 本項(xiàng)目 文化名片:海南新文化標(biāo)地 科技名片:中國最頂尖的科技水平 文昌 以三亞、??跒榇?文昌市成就 海南國際旅游島第三極 文昌 海南旅游第三極 旅游業(yè)為平臺(tái) 本項(xiàng)目:海南新文化標(biāo)地 航天城: 中國頂尖科技城 佛文化 地域文化 玉為最佳載體 高科技 太空體驗(yàn) 第四章 布局項(xiàng)目篇 項(xiàng)目地塊四至范圍: 最北至寶陵河入口; 最南至石頭公園與南海交界處; 最東至銅鼓角; 最西至銅鼓嶺國際生態(tài)旅游區(qū)祺水灣區(qū)域控制性詳細(xì)規(guī)劃最東道路 1、項(xiàng)目范圍 要做大做強(qiáng)玉海佛國旅游區(qū)項(xiàng)目,客觀上要求有足夠空間施展和充足土地保證。從地脈、文脈、市場、開發(fā)運(yùn)作等綜合研究,項(xiàng)目須突破石頭公園狹小地塊,將銅鼓嶺森林公園整體納入項(xiàng)目開發(fā)范圍。 2、項(xiàng)目分區(qū) 名稱 位置 分區(qū)一 彌勒文化旅游區(qū) 石頭公園北側(cè)、規(guī)劃路以南 (見總平圖) 分區(qū)二 佛教休閑養(yǎng)生區(qū) 大澳灣、小澳灣及實(shí)驗(yàn)區(qū)連接地塊 分區(qū)三 玉海凈土體驗(yàn)區(qū) 銅鼓嶺森林公園現(xiàn)有觀光區(qū) 分區(qū)四 歡樂海天體驗(yàn)區(qū) 銅鼓嶺北側(cè)靠近寶陵河地塊 總平面圖(主要建設(shè)地塊:分區(qū)一、分區(qū)二) 土地利用規(guī)劃表 編號(hào) 項(xiàng)目名稱 總建設(shè)用地 單位畝 1 如意文化傳播中心 佛教休閑養(yǎng)生區(qū) (合計(jì) 489畝) 69 3 玉海社區(qū) A區(qū) 45 4 玉海社區(qū) B區(qū) 120 5 社區(qū)中心 30 6 祗園精舍 75 7 心靈玉場養(yǎng)生會(huì)所 45 8 五智莊園 30 9 梵天別院 75 10 停車場 彌勒文化體驗(yàn)區(qū) (合計(jì) 236畝) 15 11 游客中心 12 12 入口廣場 5 14 廣場 9 15 天人六道體驗(yàn) 7 16 佛光大道 7 17 兜率天宮 11 18 彌勒殿 15 19 應(yīng)化彌勒閣 12 21 素心齋 8 22 萬佛朝圣堂 10 23 叢林悟道 20 24 彌勒偈語大地景觀 75 25 凈土植物園 40 注:彌勒文化體驗(yàn)區(qū)總占地面積 689畝,佛教休閑養(yǎng)生區(qū)總占地面積 1030畝。 策劃思路: 以“居士膜拜線”和“游客體驗(yàn)線”兩條主線展示和詮釋“國外”的和“中國化”的彌勒文化; 依托石頭公園及濱海特色,打造及彌勒文化觀光體驗(yàn)+主題廣場 +海上實(shí)景演出 +玉海佛國的主題文化園; 市場定位: 佛教文化體驗(yàn)、觀光朝覲、玉、佛文化購物 分區(qū)一:彌勒文化體驗(yàn)區(qū) 六道 輪回 兜率天宮 彌勒生平故事雕塑 彌勒殿 彌勒應(yīng)化館 布袋和尚生平故事雕塑 應(yīng)化佛閣 佛光大道 四圣法界 萬佛朝圣堂 佛教徒修行軸 游客佛教文化體驗(yàn)軸 彌勒文化體驗(yàn)游線 策劃理念: 采用不同的建筑形式、引入各具代表性的藝術(shù)表現(xiàn)手段,建設(shè)六個(gè)不同主題的區(qū)域代表佛教天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道以及地獄道。每一界域設(shè)計(jì)形式新穎的觀光、體驗(yàn)、娛樂等參與環(huán)節(jié),通過視覺、聽覺等方式的沖擊展現(xiàn),使游客儼然置身于不同的世界之中,讓游客產(chǎn)生希望脫離六道輪回的念頭。 項(xiàng)目創(chuàng)新:用不同材質(zhì)的玉器雕琢每一道中的標(biāo)志性物件,借玉器的純度不同表現(xiàn)六道的善惡程度 。 投資規(guī)模: 0.8億 開發(fā)面積: 7 畝 重點(diǎn)項(xiàng)目 1:天人六道體驗(yàn)館 重點(diǎn)項(xiàng)目 1:天人六道體驗(yàn)館 人道 天道 畜生道 阿修羅道 餓鬼道 地獄道 場景化模式 為進(jìn)入天人六道的首個(gè)界域,同時(shí)連接其他五個(gè)界域; 以場景化模式展現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中人的身、口、意是如何做業(yè) 凈土勝景 采用園林造景,配合音響、光電、噴霧等設(shè)備,營造出一個(gè)美輪美奐、仙樂飄飄的凈土圣境 模仿戰(zhàn)爭場景 打造一個(gè)“修羅戰(zhàn)場”,采用雕塑形式把阿修羅們置于戰(zhàn)場中體現(xiàn)其因嗔好斗的特征。此道開辟一塊區(qū)域展現(xiàn)佛教天龍八部 一個(gè)集中展示佛教中分別代表嗔、癡、貪的蛇、公雞、豬這三種動(dòng)物。一個(gè)集中展示孔雀、鶴、鹿等寓意吉祥的動(dòng)物,游客可親自喂養(yǎng)并合影留念。另一個(gè)為放生池,游客可在此放生龜、魚、鴿子等動(dòng)物,積累功德 放生體驗(yàn) 利用雕塑彩繪等形式巧妙結(jié)合建筑、植被、水景、配套設(shè)施等,以出其不意的表現(xiàn)形式,生動(dòng)表現(xiàn)各種饑餓潦倒、求食不得的餓鬼 雕塑彩繪的新形式 位于地下的地獄游 新體驗(yàn):乘坐特制器械體驗(yàn)“墮”入地獄的感受; 心體驗(yàn):喝孟婆湯,過奈何橋,進(jìn)入八熱八寒地獄; 配合環(huán)境設(shè)計(jì)如人造冰山、噴發(fā)的火焰; 獨(dú)一無二“地獄游” 重點(diǎn)項(xiàng)目 2:兜率天宮 策劃理念: 本項(xiàng)目根據(jù)佛經(jīng)及相關(guān)唐卡對(duì)兜率天宮情景的描述,外院著重打造善法堂,內(nèi)院以“四十九重微妙寶宮”和“七寶宮”打造為主。讓游客親身感受兜率天宮外院和內(nèi)院的真實(shí)場景,產(chǎn)生往生兜率凈土的愿望。 創(chuàng)新理念:用玉的純潔無暇表現(xiàn)兜率凈土的“凈”主題; 投資規(guī)模: 1億 開發(fā)面積: 10畝 Tips:兜率天 為欲界六天中的第四天名 ,分內(nèi)外二院 ,外院是天人享樂的地方,內(nèi)院則是彌勒菩薩的凈土。而往生兜率凈土,對(duì)修凈土宗的居士而言就是修行的目標(biāo)。 兜率天宮示意圖 七寶宮 新材質(zhì): 頂部采用透明玻璃建材封閉空間 新手法: 利用現(xiàn)代建筑工藝、結(jié)合雕刻雕塑等藝術(shù)手法、配合聲光電高科技,形象描繪兜率凈土世界 新體驗(yàn): 兜率凈土的中心供奉著彌勒佛,也就是本項(xiàng)目的舉世珍寶 金玉彌勒。整個(gè)區(qū)域內(nèi)通過視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等感官渠道震撼游客,使游客產(chǎn)生遠(yuǎn)離婆娑世界得以往生的極樂感受; 金玉彌勒 五覺體驗(yàn) 視覺、聽覺、嗅覺、觸覺 重點(diǎn)項(xiàng)目 3:佛光大道 策劃理念:在兜率天宮和彌勒應(yīng)化館北側(cè)到彌勒殿之間修建一條“佛光大道”; 玉雕塑 :大道南面部分西側(cè)為展示彌勒生平故事的玉質(zhì)雕塑,東側(cè)為展示布袋和尚生平

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