2015屆高考語文第一輪復(fù)習(xí)課件3

一 1 2 3 4 二 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 二 5 6 7 8 9 10 一 一、閱讀下面的文言文，完成 1 5 題。 桓譚字君山，沛國相人也。譚以父任為郎，好音律，善鼓琴。簡易不修威儀，博學(xué)多通，能文章，有見地，不諂媚，而喜非毀俗儒，由是多見排抵。 哀、平間，位不過郎。傅皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深 善于譚。是時(shí)，高安侯董賢寵幸，女弟為昭儀，皇后日已疏，晏默默不得意。譚進(jìn)說曰： “ 昔武帝欲立衛(wèi)子夫，陰求陳皇后之過，而陳后終廢，子夫 竟立。今董賢至愛而女弟尤幸，殆將有子夫之變，可不憂哉！ ” 晏驚動，曰： “ 然，為之奈何？ ” 譚曰： “ 刑罰 1 2 3 4 二 5 6 7 8 9 10 一 不能加無罪，邪枉不能勝正人。 夫士以才智 要君，女 以媚道求主?；屎竽晟?，希更艱難，或驅(qū)使醫(yī)巫，外求方技，此不可不備。又 君侯以后父尊重而多通賓客，必貽致譏議。 不如 謝遣門徒，務(wù)執(zhí)廉愨，此修己正家避禍 之道也。 ” 晏曰： “ 善。 ” 遂罷遣?？?，入白皇后，如譚所戒。后賢果風(fēng)太醫(yī)令真欽，使求傅氏罪過。遂逮后弟侍中喜，詔獄，無所得， 乃解，故傅氏終全于哀帝之時(shí)。及董賢為大司馬，聞譚名，欲 與之交。譚先奏書于賢，說以輔國保身 之術(shù)，賢不能用，遂不 與通。 世祖即位，征待詔。后大司空宋弘薦譚，拜議郎給事中，因上疏陳時(shí)政所宜，曰： “ 臣聞國之廢興在于政事政事得失由乎輔佐輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù)輔佐不明則論失時(shí)宜而舉多過事夫有國之君俱欲興化建善然而政道未理者其所謂賢者異也 。 ” 書奏，不省。 1 2 3 4 二 5 6 7 8 9 10 一 是時(shí)，帝方信讖，多以決定嫌疑。有詔會議靈臺所處，帝謂譚曰： “ 吾欲以讖決之，何如？ ” 譚默然良久，曰： “ 臣不讀讖。 ” 帝問其故，譚復(fù)極言讖之非經(jīng)。帝大怒曰： “ 桓譚非圣無法，將下斬之！ ” 譚叩頭流血，良 久乃得解。出為六安郡丞，意忽忽不樂，道病卒，時(shí)年七十余。 初，譚著新論言當(dāng)世行事，世祖善焉。琴道一篇未成，肅宗使班固續(xù)成之。元和中，肅宗行東巡狩，至沛國，使使者祠譚家，鄉(xiāng)里 以為榮。 ( 節(jié)選自后漢書 桓譚傳 ) 【 注 】 衛(wèi)子夫：漢武帝的皇后。 愨：誠實(shí)、謹(jǐn)慎。 讖：預(yù)言吉兇、得失的文字、圖記。 2 3 4 二 5 6 7 8 9 10 一 1 1 對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A 而陳后終廢，子夫 竟立 竟：最終 B 夫士以才智 要君 要：要挾 C 傅皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深 善于譚 善：交好 D 不如 謝遣門徒，務(wù)執(zhí)廉愨 謝：謝絕 2 3 4 二 5 6 7 8 9 10 一 1 1 對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A 而陳后終廢，子夫 竟立 竟：最終 B 夫士以才智 要君 要：要挾 C 傅皇后父孔鄉(xiāng)侯晏深 善于譚 善：交好 D 不如 謝遣門徒，務(wù)執(zhí)廉愨 謝：謝絕 要：求取重用或信任。 B 3 4 二 5 6 7 8 9 10 一 1 2 2 下列句子中，加點(diǎn)詞的意義與用法不相同的一組是 ( ) A. 女 以媚道求主鄉(xiāng)里 以為榮 B. 詔獄，無所得， 乃解良久 乃得解 C. 此修己正家避禍 之道也說以輔國保身 之術(shù) D. 聞譚名，欲 與之交賢不能用，遂不 與通 3 4 二 5 6 7 8 9 10 一 1 2 2 下列句子中，加點(diǎn)詞的意義與用法不相同的一組是 ( ) A. 女 以媚道求主鄉(xiāng)里 以為榮 B. 詔獄，無所得， 乃解良久 乃得解 C. 此修己正家避禍 之道也說以輔國保身 之術(shù) D. 聞譚名，欲 與之交賢不能用，遂不 與通 介詞，憑借 /介詞，把。 3 4 二 5 6 7 8 9 10 一 1 2 2 下列句子中，加點(diǎn)詞的意義與用法不相同的一組是 ( ) A. 女 以媚道求主鄉(xiāng)里 以為榮 B. 詔獄，無所得， 乃解良久 乃得解 C. 此修己正家避禍 之道也說以輔國保身 之術(shù) D. 聞譚名，欲 與之交賢不能用，遂不 與通 副詞，才。 3 4 二 5 6 7 8 9 10 一 1 2 2 下列句子中，加點(diǎn)詞的意義與用法不相同的一組是 ( ) A. 女 以媚道求主鄉(xiāng)里 以為榮 B. 詔獄，無所得， 乃解良久 乃得解 C. 此修己正家避禍 之道也說以輔國保身 之術(shù) D. 聞譚名，欲 與之交賢不能用，遂不 與通 助詞，的。 3 4 二 5 6 7 8 9 10 一 1 2 2 下列句子中，加點(diǎn)詞的意義與用法不相同的一組是 ( ) A. 女 以媚道求主鄉(xiāng)里 以為榮 B. 詔獄，無所得， 乃解良久 乃得解 C. 此修己正家避禍 之道也說以輔國保身 之術(shù) D. 聞譚名，欲 與之交賢不能用，遂不 與通 A 介詞，跟。 4 二 5 6 7 8 9 10 一 1 2 3 3 下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A 桓譚博學(xué)多才，著有新論琴道，但由于生活中不拘小節(jié) , 不重儀表，好發(fā)表意見指責(zé)他人，所以常受排擠。 B 桓譚為人正直，勸誡傅皇后的父親傅晏，遣散門客，廉潔謹(jǐn)慎，多加提防董賢。傅氏一家在哀帝時(shí)期終于能保全性命。 C 桓譚不善諂媚，在董賢結(jié)交他之前，他寫信給董賢，陳述輔佐國家保全自身的辦法，但董賢并未采納他的意見，桓譚于是不與他往來。 D 桓譚敢于批評時(shí)政得失 , 因極力反對皇帝迷信讖語，險(xiǎn)遭殺身之禍，經(jīng)苦苦哀求才幸免于難，最后被貶出京城。 4 二 5 6 7 8 9 10 一 1 2 3 3 下列對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A 桓譚博學(xué)多才，著有新論琴道，但由于生活中不拘小節(jié) , 不重儀表，好發(fā)表意見指責(zé)他人，所以常受排擠。 B 桓譚為人正直，勸誡傅皇后的父親傅晏，遣散門客，廉潔謹(jǐn)慎，多加提防董賢。傅氏一家在哀帝時(shí)期終于能保全性命。 C 桓譚不善諂媚，在董賢結(jié)交他之前，他寫信給董賢，陳述輔佐國家保全自身的辦法，但董賢并未采納他的意見，桓譚于是不與他往來。 D 桓譚敢于批評時(shí)政得失 , 因極力反對皇帝迷信讖語，險(xiǎn)遭殺身之禍，經(jīng)苦苦哀求才幸免于難，最后被貶出京城。 桓譚被排擠的原因錯(cuò)。 A 3 二 5 6 7 8 9 10 一 1 2 4 4 用 “ / ” 給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?臣 聞 國 之 廢 興 在 于 政 事 政 事 得 失 由 乎 輔 佐 輔 佐 賢 明 則 俊 士 充 朝 而 理 合 世 務(wù) 輔 佐 不 明 則 論 失 時(shí) 宜 而 舉 多 過 事 夫 有 國 之 君 俱 欲 興 化 建 善 然 而 政 道 未 理 者 其 所 謂 賢 者 異 也 臣聞國之廢興在于政事 / 政事得失由乎輔佐 / 輔佐賢明則俊士充朝而理合世務(wù) / 輔佐不明則論失時(shí)宜而舉多過事 / 夫有國之君俱欲興化建善 / 然而政道未理者 / 其所謂賢者異也 答案 3 4 二 6 7 8 9 10 一 1 2 5 5 把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1) 刑罰不能加無罪，邪枉不能勝正人。 譯文： _ _ _ _ _ _ _ (2) 君侯以后父尊重而多通賓客，必貽致譏議。 譯文： _ _ _ _ _ _ _ (1) 刑罰不能施于無罪之人，邪惡不正直之徒不能戰(zhàn)勝正直之士。 答案 (2) 君侯您憑借身為皇后父親的尊貴而廣泛結(jié)交賓客，一定會授人以柄，招致非議。 3 4 二 6 7 8 9 10 一 1 2 5 【 參考譯 文 】 桓譚字君山，沛國相縣人?；缸T憑借父親的關(guān)系擔(dān)任郎官，喜好音律，善于彈琴。他不拘小節(jié)，不注重儀表，博學(xué)多才，擅長寫文章，有獨(dú)到見解，不討好逢迎，而且喜歡批評那些庸俗的讀書人，因此很受排擠。 哀帝、平帝時(shí)，他的職位沒有超出郎官。傅皇后的父親孔鄉(xiāng)侯傅晏對桓譚很友好。這時(shí)候，高安侯董賢受到寵幸，他的妹妹是昭儀，皇后一天天被疏遠(yuǎn)，傅晏默默無語，很不得志?；缸T勸說道： “ 先前武帝要冊立衛(wèi)子夫做皇后，暗中 3 4 二 6 7 8 9 10 一 1 2 5 尋求陳皇后的過錯(cuò)，而陳皇后最終被廢黜，子夫最終被冊立?，F(xiàn)在董賢最受寵愛，而他的妹妹又特別受到寵幸，恐怕要有衛(wèi)子夫替代皇后那樣的變故，能不擔(dān)憂嗎！ ” 傅晏很受觸動，說： “ 是這樣的，對此怎么辦呢？ ” 桓譚說： “ 刑罰不能施于無罪之人，邪惡不正直之徒不能戰(zhàn)勝正直之士。讀書人憑借才智求取君恩，女子憑借諂媚討好的辦法求取皇上恩寵?；屎竽贻p，求取恩寵更加艱難，有人驅(qū)使醫(yī)巫，在外尋求占卜星象的方士，這不可不防備。另外，君侯您憑借身為皇后父親的尊貴而廣泛結(jié)交賓客，一定會授人以柄，招致非議。 3 4 二 6 7 8 9 10 一 1 2 5 不如遣散門客，務(wù)必堅(jiān)持廉潔謹(jǐn)慎，這是修身齊家躲避災(zāi)禍的辦法。 ” 傅晏說： “ 好。 ” 于是遣散門客，入朝告訴皇后，如同桓譚所告誡的那樣。后來董賢果然唆使太醫(yī)令真欽，讓他羅織傅氏的罪狀。于是朝廷逮捕了皇后的弟弟侍中傅喜，奉詔立案，一無所獲， 才解除關(guān)押，所以傅氏在哀帝時(shí)期最終保全了性命。等到董賢做大司馬，聽到桓譚的名字，想和他結(jié)交。桓譚先呈遞書信給董賢，用輔佐國家保全自身的辦法來勸說他，董賢不能采納，桓譚于是不與他往來。 3 4 二 6 7 8 9 10 一 1 2 5 世祖即皇位，征召桓譚為待詔。后來大司空宋弘推薦桓譚，拜議郎給事中，因而上書陳述當(dāng)時(shí)政事應(yīng)注意事宜，說：“ 我聽說國家的廢興，在于政事；而政事的得失，決定于輔佐是否得人。輔佐賢明，賢俊之士充滿朝廷，而治理能與世務(wù)相吻合；輔佐不明，議論的事不合時(shí)宜，舉措就多失誤。作為國家的君主，都想興教化建善政，然而政事不能治理好，是由于賢者意見不一。 ” 奏章呈上后，皇上不看。 3 4 二 6 7 8 9 10 一 1 2 5 這時(shí)，皇上正迷信圖讖，常用來決定疑惑難明之事?；噬舷略t令聚會商議，確定靈臺的位置，皇上對桓譚說： “ 我想用圖讖來決定此事，怎么樣？ ” 桓譚沉默了好久，說： “ 我不讀圖讖。 ” 皇上問他原因，桓譚又極力辯說圖讖不合乎義理?；噬洗笈溃?“ 桓譚批評我無治國之正法，拉出去斬了他！ ” 桓譚磕頭磕得額頭流血，哀求很久才得以赦免。后來被調(diào)出京城做六安郡郡丞，內(nèi)心常感到悶悶不樂，在赴任途中病死，死時(shí)七十多歲。 3 4 二 6 7 8 9 10 一 1 2 5 起初，桓譚著書言當(dāng)世行事二十九篇，取名為新論，上書獻(xiàn)之朝廷，世祖稱好。琴道一篇沒有完成，肅宗令班固繼續(xù)完成。 元和中，肅宗到東邊巡狩，到沛，派使者祭祀桓譚墓冢，鄉(xiāng)里引以為榮。 二、閱讀下面的文言文，完成 6 10 題。 許孜字季義，東陽吳寧人也。孝友恭讓，敏而好學(xué)。年二十，師事豫章太守會稽孔沖，受詩、書、禮、易及孝經(jīng)、論語。學(xué) 竟，還鄉(xiāng)里。沖在郡喪亡，孜聞問盡哀，負(fù)擔(dān)奔赴，送喪還會稽，蔬食執(zhí)役，制服三年。俄而二親沒，柴毀骨立，杖 而能起，建墓于縣之東山，躬自負(fù)土，不受鄉(xiāng)人之助?；蝽钨鷳v，苦求來助，孜晝則不逆，夜便除之。每一悲號，鳥獸翔集。孜以方營大功， 乃棄其妻，鎮(zhèn)宿墓所，列植松柏亙五六里。時(shí)有鹿犯其松栽，孜悲嘆曰： 3 4 5 6 7 8 9 10 一 1 2 二 “ 鹿獨(dú)不念我乎！ ” 明日，忽見鹿為猛獸所殺，置于所犯栽下。 孜悵惋不已，乃為作冢，埋于隧側(cè)。猛獸即 于孜前自撲而死，孜益嘆息，又取埋之。自后樹木滋茂，而無犯者。積二十余年，孜乃更娶妻，立宅墓次，烝烝朝夕，奉亡如存，鷹雉棲其梁，簷 ( 通 “ 檐 ” ) 鹿與猛獸擾其庭圃，交頸同游，不相博噬。 元康中，郡察孝廉，不起，巾褐終身。年八十余，卒于家。邑人 號其居為孝順里。 咸康中，太守張虞上疏曰： “ 臣聞圣賢明訓(xùn)存乎舉善，褒貶所興，不遠(yuǎn)千載。謹(jǐn)案所領(lǐng)吳寧縣物故人許孜，至性孝 3 4 5 6 7 8 9 10 一 1 2 二 友，立節(jié)清峻，與物恭讓，言行不 貳。 當(dāng)其奉師則在三之義盡及其喪親實(shí)古今之所難咸稱殊類致感猛獸弭害雖臣不及見然備聞斯語竊謂蔡順董黯無以過之孜沒積年其子尚在性行純愨今亦家于墓側(cè)。 臣以為孜 之履操，世所希 逮， 宜標(biāo)其令跡，甄其后嗣，以酬既往，以獎(jiǎng)方來。 陽秋傳曰： 善善及其子孫。 臣不達(dá)大體，請臺量議。 ” 疏奏，詔旌表門閭，蠲復(fù)子孫。其子生亦有孝行。圖孜像于堂，朝夕拜焉。 ( 選自晉書，有刪改 ) 【 注 】 甄：造就。 鹢 復(fù) ：免除賦稅或勞役。 3 4 5 6 7 8 9 10 一 1 2 二 3 4 5 7 8 9 10 一 1 2 二 6 6 對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A 學(xué) 竟，還鄉(xiāng)里 竟：完畢 B 邑人 號其居為孝順里 號：稱號 C 與物恭讓，言行不 貳 貳：背離 D 臣以為孜之履操，世所希 逮 逮：趕得上 3 4 5 7 8 9 10 一 1 2 二 6 6 對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A 學(xué) 竟，還鄉(xiāng)里 竟：完畢 B 邑人 號其居為孝順里 號：稱號 C 與物恭讓，言行不 貳 貳：背離 D 臣以為孜之履操，世所希 逮 逮：趕得上 號：動詞，稱呼，號稱。 B 3 4 5 8 9 10 一 1 2 二 6 7 7 下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( ) A. 杖 而能起，建墓于縣之東山同是被逼迫，君 而妾亦然 B. 孜以方營大功， 乃棄其妻家祭無忘告 乃翁 C. 猛獸即 于孜前自撲而死冰，水為之，而寒 于水 D. 臣以為孜 之履操關(guān)關(guān)雎鳩，在河 之洲 3 4 5 8 9 10 一 1 2 二 6 7 7 下列 各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( ) A. 杖 而能起，建墓于縣之東山同是被逼迫，君 而妾亦然 B. 孜以方營大功， 乃棄其妻家祭無忘告 乃翁 C. 猛獸即 于孜前自撲而死冰，水為之，而寒 于水 D. 臣以為孜 之履操關(guān)關(guān)雎鳩，在河 之洲 連詞，表示方式；代詞，這樣。 3 4 5 8 9 10 一 1 2 二 6 7 7 下列 各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( ) A. 杖 而能起，建墓于縣之東山同是被逼迫，君 而妾亦然 B. 孜以方營大功， 乃棄其妻家祭無忘告 乃翁 C. 猛獸即 于孜前自撲而死冰，水為之，而寒 于水 D. 臣以為孜 之履操關(guān)關(guān)雎鳩，在河 之洲 連詞，表順接，于是；代詞，你的。 3 4 5 8 9 10 一 1 2 二 6 7 7 下列 各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( ) A. 杖 而能起，建墓于縣之東山同是被逼迫，君 而妾亦然 B. 孜以方營大功， 乃棄其妻家祭無忘告 乃翁 C. 猛獸即 于孜前自撲而死冰，水為之，而寒 于水 D. 臣以為孜 之履操關(guān)關(guān)雎鳩，在河 之洲 介詞，在；介詞，表示比較，比。 3 4 5 8 9 10 一 1 2 二 6 7 7 下列 各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是 ( ) A. 杖 而能起，建墓于縣之東山同是被逼迫，君 而妾亦然 B. 孜以方營大功， 乃棄其妻家祭無忘告 乃翁 C. 猛獸即 于孜前自撲而死冰，水為之，而寒 于水 D. 臣以為孜 之履操關(guān)關(guān)雎鳩，在河 之洲 兩個(gè) “ 之 ” 字都是助詞，的。 D 3 4 5 9 10 一 1 2 二 6 7 8 8 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A 在自己的老師去世后，許孜 就帶著行李前去奔喪，送葬回會稽，吃粗劣的食物，擔(dān)任勞役，堅(jiān)持服喪三年。 B 許孜在父母去世后因哀傷過度骨瘦如柴，拄著杖才能站起來，在為父母建立墳?zāi)箷r(shí)，卻仍不肯接受鄉(xiāng)人的幫助。 C 由于許孜的孝敬以及規(guī)范的馴養(yǎng) , 那些棲息在他屋梁上的鷹和雉以及庭院中的鹿和猛獸都親密共處，不互相斗咬。 D 咸康年間的一位太守張虞認(rèn) 為，自己盡管沒有看到許孜孝敬感動許多生靈的場面，但至少認(rèn)為蔡順、董黯也不能超過他。 3 4 5 9 10 一 1 2 二 6 7 8 8 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 ( ) A 在自己的老師去世后，許孜 就帶著行李前去奔喪，送葬回會稽，吃粗劣的食物，擔(dān)任勞役，堅(jiān)持服喪三年。 B 許孜在父母去世后因哀傷過度骨瘦如柴，拄著杖才能站起來，在為父母建立墳?zāi)箷r(shí)，卻仍不肯接受鄉(xiāng)人的幫助。 C 由于許孜的孝敬以及規(guī)范的馴養(yǎng) , 那些棲息在他屋梁上的鷹和雉以及庭院中的鹿和猛獸都親密共處，不互相斗咬。 D 咸康年間的一位太守張虞認(rèn) 為，自己盡管沒有看到許孜孝敬感動許多生靈的場面，但至少認(rèn)為蔡順、董黯也不能超過他。 “規(guī)范的馴養(yǎng) ”于文無據(jù)。 C 9 用 “ / ” 給文中畫波浪的部分?jǐn)嗑洹?當(dāng) 其 奉 師 則 在 三 之 義 盡 及 其 喪 親 實(shí) 古 今 之 所 難 咸 稱 殊 類 致 感 猛 獸 弭 害 雖 臣 不 及 見 然 備 聞 斯 語 竊 謂 蔡 順 董 黯 無 以 過 之 孜 沒 積 年 其 子 尚 在 性 行 純 愨 今 亦 家 于 墓 側(cè) 當(dāng)其奉師 / 則在三之義盡 / 及其喪親 / 實(shí)古今之所難 / 咸稱殊類致感 / 猛獸弭害 / 雖臣不及見 / 然備聞斯語 / 竊謂蔡順 ( /) 董黯無以過之 / 孜沒積年 / 其子尚在 / 性行純愨 / 今亦家于墓側(cè) 答案 3 4 5 10 一 1 2 二 6 7 8 9 10 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1) 明日，忽見鹿為猛獸所殺，置于所犯栽下。 譯文： _ _ _ _ (2) 宜標(biāo)其令跡，甄其后嗣，以酬既往，以獎(jiǎng)方來。 譯文： _ _ _ _ _ _ _ _ _ (1) 第二天，突然看見鹿被猛獸殺死， ( 并且 ) 被放在啃壞的樹苗下。 答案 3 4 5 9 一 1 2 二 6 7 8 10 (2) 應(yīng)該標(biāo)榜他美好的事跡，培養(yǎng)造就他的后代，以酬報(bào)以往他所做的事，以勉勵(lì)將來的人。 【 參考譯 文 】 許孜，字季義，是東陽吳寧人 。他孝敬友愛恭謹(jǐn)謙讓，敏而好學(xué)。二十歲時(shí)，拜豫章太守會稽孔沖為師，學(xué)詩、書、禮、易以及孝經(jīng)、論語。學(xué)完后，回到故鄉(xiāng)?？讻_在郡中去世，許孜聽說后非常哀痛，帶著行李前去奔喪，送葬回會稽，吃粗劣的食物，擔(dān)任勞役，服喪三年。不久父母去世，因哀傷過度骨瘦如柴，拄著杖才能站起來，在縣的東山建立墳?zāi)?，親自背土，不接受鄉(xiāng)人的幫助。有的人可憐許孜瘦弱疲憊，苦苦請求來幫助他 ( 背土 ) ，許孜白天就聽從他們的好意，讓他們幫忙，