2016上海卷語文作文范文.doc

真題回放：隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野，評價他人生活變得越來越常見，這些評價對個人和社會的影響也越來越大。人們對“評價他人的生活”這種現(xiàn)象的看法不盡相同，請寫一篇文章，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的思考。命題解讀：通覽整則材料，可以把它分為三個層面來理解和分析“隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們的生活更容易進(jìn)入大眾視野，評價他人生活變得越來越常見，這些評價對個人和社會的影響也越來越大”，這句話著重指出的是一種社會生活中的既有現(xiàn)象，可以看作材料的“背景”，這是可避免、正常的現(xiàn)象。但同時，“這些評價對個人和社會的影響也越來越大”，就是說，“這些評價”既可能是正面的、積極的，也可能是負(fù)面的、消極的，對此，考生應(yīng)該有自己的思考和判斷。 “人們對評價他人的生活這種現(xiàn)象的看法不盡相同”是“關(guān)鍵點(diǎn)”，其隱含的信息是：考生可以對這種現(xiàn)象持反對態(tài)度，也可以發(fā)表贊同的觀點(diǎn)，或者是根據(jù)不同情況，具體問題具體分析，運(yùn)用一分為二的辯證思維加以闡說，能夠自圓其說，言之成理即可。至于“他人”、可以是身邊的普通人，也可以是偉人、名人，甚至是當(dāng)今的“風(fēng)云人物”“網(wǎng)紅”等。總之，本題的寫作空間非常大，考生可以盡情發(fā)揮，只要能抓住“評價”與“他人”這兩個關(guān)鍵詞，就是恰當(dāng)?shù)?、切合題意的。但是，寫作的時候，考生應(yīng)堅持一個原則：不管是何人，在評價他人的時候，都應(yīng)該基于事實，遵守“不溢美”“不隱惡”的準(zhǔn)則，不可無中生有、捕風(fēng)捉影，甚至是信口雌黃、顛倒是非。 立意角度：1、 贊同對他人生活的歐評價，但評價時應(yīng)實事求是。寫作點(diǎn)撥：就是說，“評價他人的生活”可以有，但一定要實事求是地評價他人。大的方面，包括對國家或者省市領(lǐng)導(dǎo)人的評價，以及對袁隆平、喬布斯、馬云等卓越人物對社會發(fā)展、時代進(jìn)步等方面的評價；小的方面，諸如老師對學(xué)生的評價，同學(xué)對同學(xué)的評價等，都可以分別用一些實例來佐證自己的觀點(diǎn)。2、 應(yīng)分清“評價”的對象和范疇，趨利避害，更好地發(fā)揮“評價的作用”。寫作點(diǎn)撥：如果是善意的評價，應(yīng)該支持與肯定，相反，若是別有用心的評價，則應(yīng)該遏止與摒棄?？忌梢粤信e正反兩方面的例子加以論證。如不應(yīng)該隨意評價別人，因為失當(dāng)?shù)?、錯誤的評價，會讓人心灰意冷，如某位同學(xué)受到班主任不恰當(dāng)?shù)脑u價，一蹶不振。當(dāng)然，對于有悖公德的言行，如亂穿馬路、不排隊等，則應(yīng)通過評價、激濁揚(yáng)清。同時，家長、老師的正確、正向的評價，則能激勵孩子，學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)。3、 要理性對待“評價”與“被評價”寫作點(diǎn)撥：當(dāng)今時代，言論自由，發(fā)言渠道發(fā)達(dá)，每個人都有評價他人的權(quán)利和可能，而被評價者則應(yīng)該有自己理性的、正確的判斷。范文從“看他人”到“看自己”隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，“微信”“朋友圈”幾乎時時刻刻占據(jù)著人們的視線。沃恩越來越喜歡從評價他人的生活的過程來尋找自己的定位。這樣的發(fā)展其實是一種必然。智能手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展加快了人與人之間“網(wǎng)”的形成。輕松點(diǎn)擊屏幕、上傳照片，個人的生活細(xì)節(jié)就無所遺漏地暴露在眾人的視線中。有了展示，也就有了對比，自然也會引發(fā)評論。其次群眾的心理在時代潮流中發(fā)生了不知不覺地改變。楊慶祥在80后，怎么辦？中提到，現(xiàn)代人普遍具有“歷史虛無感”。這樣的虛無感讓我們一時之間無法明確自己的目標(biāo)和定位，只好從評價他人的生活過程中，或是找到了“我比他人過得好”的滿足感，或是找到了“我也要這么生活”的奮斗目標(biāo)。評價他人的生活，好處在于能使人與人之間的關(guān)系更加密切，但其中也隱藏著諸多弊端。評價他人的生活，實際上是一種自我與他人的價值觀的碰撞和交鋒。如果說一個人的評價還不足以激起什么浪花的話，那么一群人指向一致的的評價會對被評價者的生活產(chǎn)生影響。若是順從他人的評價，被評價者的價值觀將會被改變，社會的主流價值觀也會由此固化，身處其中的個人便失去了原有的個性和活力。而如果堅持自我，也可能激起矛盾沖突，走向另一個極端。愛默生說：“人們似乎沒有懂得，他們對于世界的見解其實也是他們品格的自白。”現(xiàn)代人在評價他人的生活之前，尤其要先看看自己。只有把自己看透了，才有可能使自己的評價合理公正，也才能使自己擺脫自身對于他人的評價的依賴。在顧城生活的年代，其他詩人經(jīng)常詠嘆“時代”“人類”這樣宏大的主題，唯獨(dú)顧城生活在自己的童話世界中，睜大著眼睛，渴望知道花籽兒的生日。有了自己的世界，便不會輕易評價他人的生活，也不會被他人一時指責(zé)和批評動搖，因為他明白時代賦予了每個人不同的選擇。但這樣并不是鼓勵人們“與世隔絕”，而是提倡人們以自己為基礎(chǔ)，建立由己及人的評價方式。同時，在評價時也要注意言辭的合理性，用分析和建議代替憤怒的指責(zé)，用理性的褒獎代替狂熱的追捧。這樣才能為個人的自由發(fā)展、為社會的和諧創(chuàng)造良好的環(huán)境。毋庸置疑，評論他人的生活已成為個人習(xí)慣和社會風(fēng)氣，我們很難迅速扭轉(zhuǎn)改變。要擺脫他人的看法，擺脫社會潮流的桎梏仍有一段路要走，我們能做的只有先由看自己出發(fā)，做到客觀公正的評價。閱卷者說：這是一篇令人眼前一亮的標(biāo)桿作文。首先，本文觀點(diǎn)鮮明，行文流暢。為了充分有力地讓自己所持的觀點(diǎn)凸顯出來，作者在分析“評價他人的生活”已成必然之后，運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)，對如何評價他人的生活和怎樣對待別人的評價等展開深入淺出的闡述、論證。其次，論據(jù)恰當(dāng)，論證透徹。文章貼切地運(yùn)用了中外事實論據(jù)和理論依據(jù)，對中心論點(diǎn)進(jìn)行了開合自如的論證，引人深思。另外語言有力，詞約意豐。無論是引用或化用的名人名言，還是坐著提煉的、富有哲理的句子，都言簡意賅，寓意豐富，非常富有表現(xiàn)力。得分“內(nèi)容25分+表達(dá)24分+發(fā)展19分=68分。謹(jǐn)言且慎行有人說，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“全民八卦”的時代。明星名人的婚戀隱私、衣著品味被人津津樂道，平常人的道德品行、私生活也被評頭論足。喜歡評價別人生活的人，名聲往往不太好。明知不好還熱衷于評價他人的生活，其背后有著時代和社會根源。價值觀一旦趨向多元，生活方式一旦成為個人選擇，“百花齊放”的同時，“眾口難調(diào)”就難以避免。比如說，以前人們的頭發(fā)全都是又黑又直，但后來有人把頭發(fā)染得五顏六色，染得比方便面還卷。站在不同立場就有人喜歡，有人厭惡，評頭論足在所難免。極端的人還會付諸行動喇叭褲剛流行的時候，就有反對者剪別人的褲腿?！霸u價他人的生活”是好是壞？不能一概而論。任何社會都有主流價值觀、行為規(guī)范和公序良俗，這些規(guī)范要貫徹到日常生活中，社會評價必不可少，它能使符合主流價值觀、符合公序良俗的行為得到褒揚(yáng)，不道德、不文明的言行受到貶抑，進(jìn)而匡扶世風(fēng)。但俗話說“過猶不及”。如果對什么 人、什么事都評頭論足，那不是健康的社會評價，而是庸俗八卦。評價他人的“度”在哪里？一般認(rèn)為，他人生活中具有公共屬性的部分可以評價，但是有私人屬性的部分不應(yīng)評價。比如在公共場合是否排隊上車、隨地吐痰，這些行為屬于公共道德，就應(yīng)該納入到社會評價的范疇。但是那些私密生活、個性隱私，比如情感婚戀、個人偏好，只要不違反法律、不妨礙他人，個人就可以自主決定、自由選擇，別人不應(yīng)過多窺探，過多評價。評價他人的生活還要考慮“政治正確”問題。對一些生來注定引發(fā)爭議的事項，不應(yīng)過多評價。在歐美國家，最典型的爭議就是種族、膚色。在我們國家，當(dāng)一個人的出生地域、身材相貌、階層屬性處于弱勢時，最好也不要評價。喋喋不休地評論別人的出身和長相，不但“政治不正確”，還顯得缺乏教養(yǎng)。當(dāng)拿不定主意要不要評價、如何評價他人生活時，最好的做法是“謹(jǐn)言慎行”。因為，理解和寬容是珍貴的美德。點(diǎn)評：本文運(yùn)用了辯證的思維，觀點(diǎn)獨(dú)到且思路清晰，分析評價別人生活的好處與壞處，得出對“評價他人的生活”要根據(jù)不同情況區(qū)別對待，而不是一概而論的結(jié)論，最后呼吁大家謹(jǐn)言慎行，做到理解和寬容，升華了主題。全文言辭暢達(dá)，說理性和邏輯性都很強(qiáng)，對考生的寫作有著示范和知道意義。不知不言，知者須言 人，從本源而言，是群居動物，個體間的關(guān)系經(jīng)過高度發(fā)展從而形成了社會。人從一個客觀實在的動物變成了他人心中主管存在的印象，評價就必然存在?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，使人們發(fā)表評價的自有度大大增加，輿論的煽動力也大大增強(qiáng)，對言論責(zé)任的追究卻變得愈發(fā)困難，對他人生活的評價似乎成了一個重要的問題。 在中國古代的封建社會中，虛心納諫且不因大臣的耿直言論而慍怒的賢君畢竟是少數(shù)，因此，古代的大臣多采取明哲保身的態(tài)度，他們知，而不言。而那些思想境界的智者，因為無法去爭名奪利，他們智，而不言?，F(xiàn)代社會也有一些知而不言者，周濂這樣評價他們：“至于笑而不語者，我猜想是因為他們自認(rèn)為早就洞徹了社會現(xiàn)實的丑陋、有限人生的無聊以及世俗權(quán)利的愚蠢?！睂τ谶@些人我更傾向于用另外一句話形容：“你永遠(yuǎn)都無法叫醒一個裝睡的人，除非那個裝睡的人自己決定醒來?！爆F(xiàn)代社會的發(fā)展需要一個更加正常的言論環(huán)境，更需要這些裝睡的人站出來，以強(qiáng)有力的言論來引領(lǐng)社會的進(jìn)步。對于社會如此，對于個人更是如此。對于相應(yīng)的人、事、物，如果你只是一個無知者，那么還是保持一個局外人的身份比較好，不知，不言，不要隨意應(yīng)和大眾言論，以免增大錯誤輿論的煽動力；而那些不智者，最好不要隨意發(fā)表不恰當(dāng)?shù)难哉摚悦忮e誤引導(dǎo)無知者；而知情者，我們需要他們公開所知的客觀事實；而那些智者，我們需要他們站出來振臂高呼，引領(lǐng)起正確的輿論導(dǎo)向。魯迅是一個知者，更是一個智者，他在當(dāng)時社會那間封閉且堅固的“鐵屋子”里先行醒來后，沒有選擇緘默，更沒有笑而不語，而是選擇站出來奮力吶喊嗎，以喚醒民族的精神，拯救麻木無知者的靈魂。而作為評價的接收者，更需要有獨(dú)舞者的心態(tài)，在別人眼中，你在聚光燈下；在自己眼中，你只是舞臺上的舞蹈著，觀眾喝彩縱然是贊美，喝倒彩也不失為一種激勵。我們需要無知者置身事外，不智者學(xué)做智者，知者言其所知，智者振臂高呼，我們需要高明的言論來推動社會的發(fā)展和個體的進(jìn)步。閱卷者說： “題好一半文”，特別是對材料作文來說，擬出貼切、閃光、別致的題目，無疑是寫作實力的有力體現(xiàn)。本文作者深諳此理，借助題目亮出觀點(diǎn)，引發(fā)讀者的期待。同時，本文思想深刻?！拔恼伦罴呻S人后”，本文作者沒有人云亦云，而是緊扣文題，引經(jīng)據(jù)典，得出“我們需要高明的言論來推動社會的發(fā)展和個體的進(jìn)步”的言論，給人啟示，引人思考。此外，本文語言洗練，富有哲理，對名人名言和魯迅的例子的化用也精妙絕倫，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。得分：內(nèi)容25分+表達(dá)25分+發(fā)展19分=總分69分 不應(yīng)輕易地評價他人的生活在現(xiàn)在這個時代，人們不用擔(dān)心吃了這頓，沒有下一頓；也不用擔(dān)心過了今天，就看不到第二天的太陽。這種無憂無慮的生活，就很容易造成這樣的情況：因為衣食無憂，人們有大把的時間、精力去隨意評論他人的生活。不過，有些時候，人們與其說是在評論他人的生活，倒不如說是在發(fā)布八卦新聞?？纯串?dāng)今社會，許多網(wǎng)絡(luò)紅人以及嘩眾取寵的組合受到大家的追捧。有些人出道僅兩個月就能紅遍大江南北，其中一些炒作式的評價起到了推波助瀾的作用。正是因為受到的評價太多了，網(wǎng)絡(luò)的點(diǎn)擊率太高了，人們茶余飯后的話題和注意力也都聚集在他們身上，所以他們才“成功出道了”了。這就是不分青紅皂白輕易評價他人的后果吧。不過說實話，我并不是討厭所有評價他人生活的人，因為，有些人的身份就是評論家、批判家。他們在評論他人生活的時候也許不能做到完善客觀，卻能揭露社會的矛盾，推動社會的進(jìn)步。例如格列佛游記的作者喬納森斯威夫特就是一名著名的諷刺作家，他在晚期的一些作品中評論英國統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，同時也揭露了資產(chǎn)階級唯利是圖的本質(zhì)。他的評價切中了事實要害，揭露了當(dāng)時英國社會的亂象：一部分利欲熏心的新興資產(chǎn)階級和新貴族借助武力，把成千上萬的農(nóng)民從世代居住的家園里趕走，然后把土地圈起來，變成私有的大牧場和大農(nóng)場，致使大批農(nóng)民喪失土地，無家可歸。喬納森斯威夫特冒著被殺死的危險勇敢地站出來揭露真相，這樣的評價，對推動社會進(jìn)步是有利的，值得贊美。由此我想：當(dāng)今的這個世界，缺少的不是八卦的人，而是真正的評論家。評論家不會無中生有、捕風(fēng)捉影，不會扭曲事實、顛倒黑白。因為他們在評論他人的時候基于事實真相，專注于事物的矛盾，他們把自己的想法和事實表達(dá)出來，讓人們清楚地知道自己的觀點(diǎn)與事情的真相。所以在我看來，在評論他人的生活時一定要明辨是非，切中要害，尤其要把握好尺度。如果你不能尊重事實，只是想八卦一下，那我勸你還是盡量不要輕易地評價他人的生活。閱卷者說：文章視角新穎，與眾不同。作者從剖析之所以會出現(xiàn)“評價他人的生活”這種現(xiàn)象的原因起筆，并由此發(fā)表觀點(diǎn)，導(dǎo)入主題。這樣的思維角度與切入點(diǎn)，在考生中十分少見，給人以清新?lián)涿嬷?。其次，本文論?jù)典型，說理深刻。作者所使用的中國和外國這兩個論據(jù)事例，都非常具有代表性，能夠引起讀者的共鳴。最后，文章立意精準(zhǔn)，觀點(diǎn)鮮明突出，給讀者以思悟和啟迪。得分：內(nèi)容25分+表達(dá)24分+發(fā)展19分=68分你活好自己了嗎？一位幽默的程序員說過：“別人的生活在你看來是JPEG，但在他自己看來則是GIF”。大致意思就是：你看到的是別人的表象，而不是他真實的人生。一位穿著簡陋的婦女，身后跟著一個孩子，孩子似乎很是畏懼她，一路都沒敢和她母親對視。想必，這是個嚴(yán)厲的母親。地鐵站臺旁，一名白發(fā)蒼蒼的老人正拉著二胡，身旁放著一只鐵盤，里面只有零星幾枚硬幣。婦女經(jīng)過老人身旁時，一臉嫌棄地轉(zhuǎn)過腦袋，對孩子說：“看吧，多可憐。你要是不聽話，以后也會活成這般模樣。”孩子膽怯地點(diǎn)點(diǎn)頭，跟著母親走了。這般模樣？我在一旁靜靜的看著。這名婦女能出此言，分明是因為內(nèi)心的自卑。很明顯，她也是個生活艱苦的人，大概是老人的現(xiàn)狀觸碰到了她內(nèi)心的傷痛吧。由此，我不禁想到：評價他人生活的同時，你的評價可能恰好就是你內(nèi)心的真實寫照。一個人性格自卑，看到別人光鮮的生活時，更多的是羨慕、嫉妒，甚至?xí)锨肮ЬS。我不得不去猜測那位婦女的生活，也許也是十分辛酸，十分貧苦，稍有不慎便可能衣食無著吧。這只是一件很小很小的事情，也許每天都在發(fā)生，以至于漸漸被人們忽略了。再說唐朝的大詩人劉禹錫，他曾居于一間“陋室”。人們紛紛議論著劉禹錫的生活該是如何貧困、如何悲慘，同時也慶幸自己沒有得罪權(quán)貴，不必落得這般下場。但實際上劉禹錫那種安貧樂道的心態(tài)早就將他置于一個世外桃源般的境界了，該寫詩寫詩，該喝茶喝茶，日子過得閑適愜意。由此他還寫了那篇著名的陋室銘。別人的生活需要你來議論嗎？一個表面光鮮的公司總裁背地里可能是個境界一般的俗人；而一個落魄的流浪歌手也許會因為自己時常追逐著夢想的生活而思想變得無比光鮮。生活，是活給自己的，不是活給別人看的。一個生活樸素閑適的文人若是路過劉