（設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)專業(yè)論文）武漢市區(qū)人居環(huán)境發(fā)展探索與研究.pdf

摘要 以人為本的人居環(huán)境建設(shè)，作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代關(guān)系人類生存與發(fā)展的一個(gè)基 本問題，已經(jīng)引起了全球范圍的共同關(guān)注。城市人居環(huán)境發(fā)展更是作為整個(gè)人居 環(huán)境發(fā)展的首要議題而越來越受到人們的矚目。 城市人居環(huán)境是一個(gè)多學(xué)科、綜合性的科研領(lǐng)域，許多問題尚處于探索之中。 本文主要從城市規(guī)劃建設(shè)、人文建設(shè)的角度去透視城市人居環(huán)境，著手研究湖北 省武漢市的人居環(huán)境。通過對(duì)武漢城市歷史發(fā)展與現(xiàn)狀的分析，探尋其人居環(huán)境 發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的主要問題，如：生態(tài)環(huán)境問題、城市規(guī)劃與建設(shè)中的交通問題、 居住區(qū)建設(shè)問題以及人文環(huán)境的建設(shè)問題等。在研究過程中，期望通過細(xì)致的分 析研究，找到解決城市問題的良策，尋求塑造最佳城市人居環(huán)境的途徑，探索出 武漢城市人居環(huán)境未來發(fā)展的可行道路。 要討論城市人居環(huán)境，首先我們必須了解城市是什么，城市人居環(huán)境研究的 對(duì)象是誰，研究人居環(huán)境的意義目的何在? 2 0 世紀(jì)7 0 年代以來，全球人口猛增， 資源銳減，城市化水平迅速提高，住房需求爆漲，環(huán)境生態(tài)惡化，各種城市問題 愈演愈烈。在這種全球大背景下，人們提出了可持續(xù)的發(fā)展觀和以人為本的發(fā)展 觀，開始對(duì)城市人居環(huán)境建設(shè)進(jìn)行思考，城市人居環(huán)境也隨之成為世界各國相關(guān) 學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)。 城市人居環(huán)境學(xué)是研究以人為中心的城市環(huán)境的科學(xué)。它貫穿著以人為本的 思想研究城市問題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為人類的生存和發(fā)展提供最佳物質(zhì)環(huán) 境和理想精神家園。 針對(duì)武漢市人居環(huán)境發(fā)展中出現(xiàn)的問題，本文提出了“生態(tài)園林城市”的構(gòu) 想，通過重建、修復(fù)原有的湖泊生態(tài)水系的方法，恢復(fù)和增加瀕臨消失的湖泊， 修復(fù)武漢市的生態(tài)自然環(huán)境。園林化是整個(gè)構(gòu)想的另一大特征，充分利用湖泊之 間圍合成的空間地段，在建一幢綠一片的基礎(chǔ)上，使每個(gè)環(huán)境園林藝術(shù)化，步入 其中有園林景觀之感。同時(shí)，在高密度集中的城區(qū)中創(chuàng)造“空中花園”的生態(tài)景 觀系統(tǒng)。 通過研究和探索武漢市人居環(huán)境的發(fā)展問題，我們可以看出，生態(tài)規(guī)劃與設(shè) 計(jì)是人居環(huán)境建設(shè)的關(guān)鍵，面向二十一世紀(jì)的居住環(huán)境，應(yīng)在堅(jiān)持以人為本的原 則下，注重與自然的和諧和可持續(xù)發(fā)展的觀念，為人們創(chuàng)造一個(gè)安全、方便、衛(wèi) 生、舒適、美觀、非物質(zhì)享受的居住環(huán)境。 關(guān)鍵詞：人居環(huán)境，生態(tài)環(huán)境，人文環(huán)境，可持續(xù) a b s t r a c t t h ec o n s t r u c t i o no fh u m a ns e t t l e m e n t sw h i c hm a k eh u m a n sr e q u i r et h ec e n t e r ， b e i n gt or e i n t et ot h eb a s i cp r o b l e mo fm a n k i n d f o re x i s t e n c ea n d d e v e l o p m e n t ，h a v e a l r e a d yc a u s e dc o m m o n c o n c e f no nt h eg l o b a ls c o p e b e i n gp r i m a r ys a b j e c to ft h e w h o l eh u m a ns e t t l e m e n t t h ed e v e l o p m e n to fu r b a nh u m a ns e t t l e m e n tj sm o r ea n d m o r ec o n c e r n e d b yp e o p l e t h es c i e n c eo fu r b a nh u m a ns e t t l e m e n ti sa m u l t i d i s c i p l i n a r ya n dc o m p r e h e n s i v e r e s e a r c hd o m a i n ，m a n y p r o b l e m s a r es t i l lp l a c e di n t or e s e a r c h u r b a nh u m a ns e t t l e m e n t h a v en o tb e c o m et h es y s t e mo ft h e o r ys of a r t h i sp a d e rm a i n l ys e et h r o u g ht h eu r b a n h u m a ns e t t l e m e n ta tt h ep e r s p e c t i v eo fp l a n n i n ge o n s t r u c to ft h ec i t ya n do ft h e c u l t u r a lc o n s t r u c t i o n is e to u tt os t u d yt h eh u m a ns e t t l e m e n to fw u h a n b ya n a l y s i s h i s t o r yd e v e l o p m e n ta n dp r e s e n tc o n d i t i o n sj nw u h a n e x p l o r et h em a i np r o b l e mi n t h ep r o g r e s so fd e v e l o p m e n to fh u m a ns e t t l e m e n t ，s u c ha s ；e c o s y s t e me n v i r o n m e n t p r o b l e m ，c i t yp l a n n i n g a n d t r a n s p o r t a t i o np r o b l e m ，i n h a b i t a t i o n a r e ac o n s t r u c t i o n p r o b l e m e t c i nt h ep r o c e s so f s t u d y ，le x p e c tt of i n do u tt h eb e s tw a yo fr e s o l v i n gt h e c i t yp r o b l e mb yt h em e t i c u l o u sa n a l y t i c a lr e s e a r c h ，s e a r c hf o rt h eb e s tp a t ht om o l d t h eu r b a nh u m a ns e t t l e m e n t ，f i n daf e a s i b l ew a yf o rt h ef u t u r ed e v e l o p m e n to fu r b a l l h u m a ns e t t l e m e n to fw u h a n t od i s c u s st h eu r b a nh u m a ns e t t l e m e n t ，w em u s tf i r s t l yu n d e r s t a n dw h a ti sc i t y ， w h a tj st h eo b j e c to fr e s e a r c h i n gu r b a l lh u m a ns e t t l e m e n t ，w h a t st h e p u r d o s eo f s t u d i n gh u m a ns e t t l e m e n t ? s i n c e7 0 s i n2 0c e n t u r i e s ，t h eg l o b a lp o p u l a t i o ni sf i e r c e t o i n c r e a s e ，t h er e s o u r c e so fe n v i r o n m e n td e c r e a s e ds h a r p l y ，t h eu r b a l l p r o g r e s s q u i c k l yi n c r e a s e d ，t h eh o u s i n gn e e d se x p l o d e dt or i s ea n de n v i r o n m e n t a le c o l o g yi s d e p r a v a t i n g ，v a r i o u sc i t yp r o b l e mi sb e c o m i n gm o t ea n dm o r es e r i o u s u n d e rg l o b a l b a c k g r o u n d ，p e o p l ep u tf o r w a r dt h es u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n tv i e wa n dt h ev i e wf o r m a k e p e o p l et h ec e n t e r b e g i nt oc o n s i d e rt h ed e v e l o p m e n to fu r b a nh u m a n s e t t l e m e n t t h eu r b a nh u m a ns e t t l e m e n ia l s ob e c o m e st h ep r o b l e mc o n c e r n e db yt h ei n t e m a t i o n a l r e l a t e d c o m m u n i t ys u b s e q u e n t l y t h es c i e n c eo fu r b a nh u m a ns e t t l e r s e n ti sad i s c i p l i n ec o n c e r n e dw i mt h e e n v i r o n m e n to fc i t y t h et h o u g h to ft h i s d i s c i p l i n ei s t om a k ep e o p l e sr e q u i r et h e c e n t e r 。t h es t r a r t i n gp o i n ta n dt h eo b i e c t i v i t yo f r e s e a r c h i n gc i t yp r o b l e m i st op r o v i d e t h eb e s t m a t e r i a le n v i r o n m e n ta n di d e a l s p i r i th o m e sf o rt h e e x i s t e n c ea n dt h e d e v e l o p m e n t o fh u m a n a i m i n gf o rt h ep r o b l e mo fd e v e l o p m e n to fu r b a ne n v i r o n m e n ti nw u h a n t h i s p a p e rc o n s t r u c t i v e l yi n t r o d u c et h ec o n c e p t i o no f w a t e r - a f f i n i t v ec i t y ”，t h r o u g i lt h e m e t h o do fr e c o n s t r u c t i n ga n dr e s t o r i n gt h ee c o s y s t e mo fl a k e t or e c o v e ra n di n c r e a s e m a n y l a k e st h a th a v e a l r e a d yd i s a p p e a r e d ，r e p a i r t h e e c o s y s t e m o fn a t u r a l e n v i r o n m e n to fw u h a n t h ea n o t h e rc h a r a c t e r i s t i ci s m a k i n gw u h a nm o r el i k e g a r d e n s w e c a nm a k eg o o du s eo ft h es p a c ed i s t r i c tr o u n dt h el a k e ，t u r ne a c h e n v i r o n m e n to f g a r d e n si n t oa r t b yr e s e a r c h i n ga n di n v e s t i g a t i n gt h ed e v e l o p m e n tp r o b l e mo fh u m a ns e t t l e m e n t i n h a n w ec a nc l e a r l yu n d e r s t a n dt h a tt h ee c o s y s t e mp l a na n dd e s i g na r et h ek e y s t oc o n s t r u c th u m a n s e t t l e m e n t ，f a c i n gl i v i n ge n v i r o n m e n tf o r2 1c e n t u r i e s ，w es h o u l d i n s i s tt o p a ya t t e n t i o n t oh a m m n i z ew i t hn a t u r ea n de m p h a s i z et h e c o n c e p to f s u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n tu n d e rt h ep r i n c i p l et h a tm a k ep e o p l e sr e q u i r et h ec e n t e r 。 c r e a t eac o m f o r t a b l e ，c o n v e n i e n t ，s a f e ，h a r t n o n i o u s ，b e a u t i f u l l a n d s c a p e o fc i t yf o rt h e l i v i n go f o u rh u m a n k e y w o r d s ：h u m a ns e t t l e m e n t s ，t h ee c o s y s t e me n v i r o n m e n t ，c u l t u r a l ，e n v i r o n m e n t ，s u s t a i n a b l ed e v e l o p m e n t 武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文 1 1 課題研究意義 第一章引言 以人為本的人居環(huán)境建設(shè)，作為關(guān)系人類生存與發(fā)展的一個(gè)基本問題，已 經(jīng)引起了全球范圍的共同關(guān)注，聯(lián)合國1 9 7 6 年溫哥華“人類住區(qū)”大會(huì)( h a b i t a t i ) 、1 9 9 2 年里約熱內(nèi)盧“環(huán)境與發(fā)展”會(huì)議、1 9 9 6 年伊斯坦布爾“人居二” ( h a b i t a tu ) 都說明：各國政府已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，人居環(huán)境建設(shè)是一個(gè)世界性的 行動(dòng)，2 0 0 1 年聯(lián)合國“人居二”第五次會(huì)議的召開，則表明人居環(huán)境的研究進(jìn) 入一個(gè)新的階段。“人居環(huán)境科學(xué)( s c i e n c eo fh u m a ns e t t l e m e n t s ) 是一門 以包括鄉(xiāng)村、集鎮(zhèn)、城市等在內(nèi)的所有人類聚居形式為研究對(duì)象的科學(xué)，它著 重研究人與環(huán)境之間的相互關(guān)系，強(qiáng)調(diào)把人類聚居作為一個(gè)整體，從政治、社 會(huì)、文化、技術(shù)等各個(gè)方面，全面地、系統(tǒng)地、綜合地加以研究”。顯然，人 居環(huán)境的內(nèi)涵是非常豐富的，“它不僅僅指住房、城市、小鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村的物質(zhì)結(jié)構(gòu) ( p h y s i c a s t r u c t u r e ) ，還指所有的人類活動(dòng)過程( a 1 1h u m a na c t i v i t y p r o c e s s ) ，包括居住、工作、教育、衛(wèi)生、文化、娛樂等在內(nèi)的，為維護(hù)這些 活動(dòng)而進(jìn)行的實(shí)體結(jié)構(gòu)的有機(jī)結(jié)合”。 城市人居環(huán)境是一個(gè)多學(xué)科、綜合性的科研領(lǐng)域，許多問題尚處于探索之 中，目前還沒有形成系統(tǒng)的理論。本文主要從城市規(guī)劃建設(shè)、人文建設(shè)的角度 去透視城市人居環(huán)境，著手研究湖北省會(huì)武漢市市區(qū)的人居環(huán)境。通過對(duì)武漢城 市歷史發(fā)展與現(xiàn)狀的分析，探尋其人居環(huán)境發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的問題，找到解決 城市問題的良策，尋求塑造最佳城市人居環(huán)境的途徑，探索出武漢城市人居環(huán)境 未來發(fā)展的可行道路。并期望通過武漢市城市人居環(huán)境發(fā)展的這個(gè)節(jié)點(diǎn)引申到 整個(gè)湖北省甚至是整個(gè)中部地區(qū)城市人居環(huán)境未來發(fā)展的指導(dǎo)方針和可行模 式。 1 2 研究擬解決的關(guān)鍵問題 人類從遷徙轉(zhuǎn)為定居、由農(nóng)村走向城市，在城市中繁衍生息，經(jīng)歷了漫長 。人居環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論，吳良鏞，中國建筑工業(yè)出版社，2 0 0 1 年 武漢理t 大學(xué)碩士學(xué)位論文 的城市發(fā)展史，并奠定了城市作為人類主要聚落形式的基石。如今，世界人口 的一半以上和中國人口的三分之一以上已經(jīng)居住在城市，他們?cè)谙硎茇S富多彩 的現(xiàn)代化城市文明的同時(shí)，卻與自然環(huán)境疏離得越來越遠(yuǎn)，精神感到壓抑和茫 然，備受混凝土森林般城市的困擾。原因就在于城市這個(gè)“家園遠(yuǎn)不夠理想、 不夠完善，甚至充滿了矛盾和問題，存在著畸形和病態(tài)?！薄?站在新世紀(jì)的門檻上，我們不能不做一次世紀(jì)的反思。什么是城市? 城市應(yīng) 該建成什么樣子? 如何解決現(xiàn)有的城市問題? 怎樣才能創(chuàng)造出理想的城市人居環(huán) 境? 城市是在多因素綜合作用下形成的一種高級(jí)的人類聚落形態(tài)。首先，城市 聚落存在于地球表面，是地球表層土地、水、植被、動(dòng)物及大氣團(tuán)層等相互交 融構(gòu)成的自然環(huán)境的一個(gè)組成部分。因此，它深受自然環(huán)境因素的影響和制約。 自然條件和自然資源為城市中人的生存和發(fā)展提供了最基本的條件，為城市人 居環(huán)境的形成奠定了基礎(chǔ)。其次，城市人居環(huán)境較之鄉(xiāng)村具有更加濃郁的人文 色彩。這里高樓大廈林立，道路四通八達(dá)，人口高密度聚居，經(jīng)濟(jì)非常繁榮， 思想異常活躍，發(fā)展極為迅猛，它無處不深深打上人類介入自然、改造自然、 塑造人與自然既相互矛盾、又協(xié)調(diào)統(tǒng)一的人文環(huán)境的烙印。所以，諸如社會(huì)環(huán) 境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、歷史背景、文化習(xí)俗等對(duì)城市人居環(huán)境形成所產(chǎn)生的影響，較 之自然因素而言，要深遠(yuǎn)得多，重要得多。從某種意義上講，城市人居環(huán)境是 一個(gè)極其復(fù)雜、十分龐大的自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)有機(jī)體。因此，在研究城市人居 環(huán)境的形成、構(gòu)成要素、規(guī)劃布局及改造途徑之前，必須先深入、系統(tǒng)地分析 城市人居環(huán)境的影響因素。 1 2 1 生態(tài)環(huán)境問題 生態(tài)問題一直是人類首要關(guān)注的問題，要提高人居環(huán)境的質(zhì)量，就必須要?jiǎng)?chuàng) 造一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，這樣才能造就城市環(huán)境的宜人性。這種宜人性的人居 環(huán)境，吳良鏞先生曾把它們歸納為3 大類： 一、良好的自然條件( 包括有：美麗的河流、湖泊：大的公園( 群) ；一般樹 叢；富有魅力的景觀；潔凈的空氣：非常適意的氣溫條件等) 。 二、良好的人工環(huán)境( 包括有：杰出的建筑物；清晰的城市平面；寬廣的林 城郭幾譚，同建秋主編，東方“i 版社，3 9 9 9 年，第3 6 頁 2 武漢理工人學(xué)碩士學(xué)位論文 蔭道系統(tǒng)；美麗的廣場(chǎng)( 群) ；藝術(shù)的街道；噴泉群等) 。 三、豐富的文化傳統(tǒng)及設(shè)施( 包括有：杰出的博物館；負(fù)有盛名的學(xué)府：重 要的歷史遺跡；多種圖書館及美好的音樂廳；琳瑯滿目的商店櫥窗；街道的藝 術(shù)；可滿足多種內(nèi)容游憩要求的大游樂場(chǎng)；多樣化的鄰里等) 。 對(duì)于不同的城市，要達(dá)到這種宜人性的人居環(huán)境條件，我們所要考慮的問 題和采取的方式也不同。每一個(gè)城市本身的生態(tài)環(huán)境條件不同，問題出現(xiàn)的重 點(diǎn)也不一樣，因此，對(duì)于武漢來講，首先需要深入的剖析這個(gè)城市目前存在和 未來可能出現(xiàn)的生態(tài)問題，找出解決其生態(tài)環(huán)境惡化的最佳的方法途徑，為其 未來的人居環(huán)境的發(fā)展創(chuàng)造良好的生態(tài)基礎(chǔ)。 1 2 2 城市及社區(qū)建設(shè)問題 2 0 世紀(jì)末城市規(guī)模、建筑體量都 隨人們需求的增長，發(fā)展越來越迅 猛。因此城市特別是居住區(qū)產(chǎn)生了越 來越嚴(yán)重的不安靜因素，嚴(yán)重威脅著 人類生活的空間環(huán)境，尤其是現(xiàn)代城 市多屬向心的( 或說是由中心向外輻 射的) 更為嚴(yán)重。從我國目前情況看 主要有三： 一、城市厚度越來越厚，高度增圖卜1 高，形成混凝土等材料的堆積狀態(tài) ( 圖卜1 ) ，因此： 1 城市向心的壓力越來越大，喧 囂雜亂，噪聲干擾嚴(yán)重，安全度越來 越低。 2 城市透氣性堵塞，沉積于城市 底層的污濁氣體難于排出。 二、城市功能分區(qū)基本是二維平 面劃分。 圖1 2 1 商業(yè)以服務(wù)半徑設(shè)置，居住區(qū)和大商場(chǎng)的關(guān)系是分區(qū)向心的，人們和它 武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文 是平面的向心往來，向心的外層往來又增加城市交通量。大商場(chǎng)又基本沿干道 卸置，穿越每個(gè)向心區(qū)，交通嚴(yán)重交叉，是城市不安靜不安全的死角( 圖卜2 ) 2 立交沒有徹底解決塞車，人行天橋不便。 3 居住區(qū)與城市公共交通基本上多數(shù)是距離遠(yuǎn)不方便，同時(shí)平面交叉紊亂而 不安全。 4 居住區(qū)存在一系列不安靜因素( 圖卜3 ) 三、綠化指標(biāo)不能提高現(xiàn)有綠 地不能充分利用。 1 集中公園每年都在增加，游 人不斷增多( 外地游人占很大比 例) ，但對(duì)本城市居民來說使用率 并不夠高，僅對(duì)近處居民有效，遠(yuǎn) 處居民不愿去，并增加城市交通 量。 2 由于有城市公園，居住區(qū)綠 圖1 3 地指標(biāo)上不去，居住區(qū)不能創(chuàng)造更 好的環(huán)境。 3 房屋間距雖說按各種因素綜合考慮，但目前僅滿足日照間距，而沒有保 證有更大的園林綠化問距。同時(shí)也不能保障房屋之間的舒適和安靜感，樓與樓 之f n j 的聲音互相干擾。 面對(duì)城市發(fā)展建設(shè)中出現(xiàn)的紛繁復(fù)雜的問題( 其中最主要的是交通擁擠、 空氣污染、城市垃圾問題) ，如何協(xié)調(diào)好城市建設(shè)與城市環(huán)境之間的關(guān)系，維護(hù) 城市發(fā)展和城市化的可持續(xù)性成為我們當(dāng)前迫切需要解決的問題。 1 2 3 人文環(huán)境問題 城市環(huán)境是由那些與城市居民生活、工作等內(nèi)容密切相關(guān)的各種物理( 包 括自然的、人工的) 條件與社會(huì)、人文、經(jīng)濟(jì)、信息條件所構(gòu)成。其中社會(huì)人 文環(huán)境是指非物質(zhì)的、無形的存在，表現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系中以及人的思想 意識(shí)與深層結(jié)構(gòu)之中，指導(dǎo)其行為與行動(dòng)。 美國著名的人本主義心理學(xué)家馬斯洛曾將人類需求細(xì)致地劃分為五種層 4 武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文 次，即生理( 生存、健康) 需求、安全需求、交往需求、自尊需求和自我實(shí)現(xiàn) 需求，并將五種需求由低到高排成一個(gè)階梯，當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枨螳@得滿足后，才 有可能發(fā)展下一高層次的需求。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人們生活水平的提高以 及二十一世紀(jì)小康社會(huì)的到來，在城市居民“有房住”等生理需求基本滿足后， 人們丌始追求良好、舒適的居住環(huán)境以及由此帶來的安全感、歸宿感、人情昧 以及生活情趣等精神需求。特別是隨著人們閑暇時(shí)間的增多以及老年化社會(huì)的 到來，城市居民對(duì)人居環(huán)境的精神需求會(huì)變得愈發(fā)強(qiáng)烈。 近年來，隨著人們環(huán)境意識(shí)的提高和環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科的興起，人們?cè)絹碓阶?重人居環(huán)境潛在的內(nèi)涵，即其精神或文化上的構(gòu)成形式，亦即對(duì)居民精神需求的 滿足。然而現(xiàn)代的建筑與規(guī)劃忽視人的情感需求，到處是一排排雷同的兵營式 住房和毫無意義的公共空間。單調(diào)、枯燥的生活環(huán)境使居住在其中的人們無法 在緊張的工作之余獲得精神調(diào)節(jié)；這也是導(dǎo)致城市居民心理失衡、精神憂郁、 社會(huì)問題嚴(yán)重化以及城市缺乏凝聚力的根源之一。因此我們要從中找出人居環(huán) 境建設(shè)中對(duì)人文要素的破壞和忽視的問題，重新引起人們的重視。 1 3 研究方法 1 3 1 資料收集整理法 資料收集整理是對(duì)課題進(jìn)行研究時(shí)經(jīng)常使用的方法。學(xué)術(shù)研究的前期工作 都必須收集相關(guān)的文獻(xiàn)資料和目前的發(fā)展?fàn)顩r，通過對(duì)收集資料的閱讀、選擇、 整理、考證，為分析和解決目前現(xiàn)狀中存在的問題，研究今后的發(fā)展趨勢(shì)提供 詳實(shí)的資料。 1 3 2 比較分析法 分析比較法是將不同城市的發(fā)展?fàn)顩r通過橫向和縱向的角度放在一起進(jìn)行 分析，研究它們的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)、共性與個(gè)性，借鑒其有益的一面，警惕其 負(fù)面的影響。通過這種分析比較的方式將課題研究得更加清晰與透徹。 5 武漢理工大學(xué)碩士學(xué)倚論文 第二章城市人居環(huán)境科學(xué)概念、體系、研究內(nèi)容 2 1 概念 2 1 1 現(xiàn)代城市特征 要討論城市人居環(huán)境，首先我們必須了解城市是什么，我們這旱主要來討 論我們現(xiàn)在生活的城市特征?，F(xiàn)代城市的主要特點(diǎn)如下： 一、城市化彼及整個(gè)世界，但地區(qū)發(fā)展不平衡。發(fā)達(dá)國家城市化水平在達(dá)到 一個(gè)較高水平之后，增長勢(shì)頭漸緩，并趨于穩(wěn)定；相反，發(fā)展中國家的城市化 卻進(jìn)入一個(gè)高速增長期，城市個(gè)數(shù)和人口規(guī)模呈現(xiàn)雙高增長。1 9 7 0 一1 9 7 5 年問， 發(fā)展中國家城市人口增長率為4 ，比世界平均值高2 8 個(gè)百分點(diǎn)：早在1 9 8 0 年發(fā)展中國家城市人口數(shù)就己達(dá)9 5 億人，超過了發(fā)達(dá)國家和地區(qū)。但城市人 口在總?cè)丝谥兴急戎丶闯鞘谢?，仍以發(fā)達(dá)國家最高，歐美、大洋洲、同 本等在7 0 以上，而發(fā)展中國家較低，在3 0 5 0 。 二、城市個(gè)數(shù)繼續(xù)增多，城市規(guī)模空前膨脹，出現(xiàn)了像墨西哥城、紐約、 東京、上海這樣的千萬人口巨型城市。人口大于1 0 0 萬人的特大城市的個(gè)數(shù)， 由1 9 5 0 年的7 1 個(gè)激增至1 9 7 0 年的1 5 7 個(gè)，增長了1 2 倍多；1 9 8 0 年增至2 3 4 個(gè)，增長了近1 5 倍。 三、城市職能出現(xiàn)兩極化傾向：一是多種城市職能的疊加，綜合性中心城 市增多，城市的吸引輻射范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，甚至跨越國界，形成如紐約、東京、 巴黎、倫敦這樣的國際化大城市；二是城市職能的分化，出現(xiàn)了以1 2 種職能 為主的專業(yè)化城市如大學(xué)城、首都、旅游城、賭城、科學(xué)城等。 四、城市的地域結(jié)構(gòu)由集中趨向分散，由單中心變?yōu)槎嘀行摹Ｈ缥錆h就劃 分為漢口、漢陽、武昌三個(gè)區(qū)，每一個(gè)區(qū)域都有其中心。一些城市超越了自身 的地域范圍，與毗鄰地區(qū)的城市漸漸連接起來，形成巨型城市、城市群和城市 帶等新的城市形態(tài)。如美國的波士頓城市帶和五大湖沿岸城市帶，日本的三灣 一海城市帶，歐洲中部城市帶等。 五、城市趨向現(xiàn)代化、生態(tài)化、宜人化、家園化，城市由經(jīng)濟(jì)聚集體向人類 聚落回歸，城市與鄉(xiāng)村由分離、隔絕再次走向融合，城鄉(xiāng)差距趨向縮小。 6 武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文 對(duì)比前工業(yè)社會(huì)城市、工業(yè)社會(huì)城市和后工業(yè)社會(huì)城市，不難發(fā)現(xiàn)以下變 化： 一、城市個(gè)數(shù)由少到多、人口規(guī)模由小到大、地域結(jié)構(gòu)由簡單到復(fù)雜； 二、城市職能由防御功能、工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品集散地，演變?yōu)闄C(jī)器大工業(yè)的 生產(chǎn)中心和商業(yè)貿(mào)易中心，進(jìn)而發(fā)展成為第三產(chǎn)業(yè)聚集地和信息管理中心； 三、城市由少數(shù)人的居住地發(fā)展為多數(shù)人的聚居地，成為人類的主要聚落 形式； 四、城市與鄉(xiāng)村由早期的分離，發(fā)展到矛盾、隔絕，再演化到城鄉(xiāng)融合； 五、城市由自然中來，漸漸與自然矛盾和對(duì)立，最終又回歸到自然的協(xié)調(diào) 統(tǒng)一，即天人合一的最佳境界。 2 1 2 城市人居環(huán)境研究的緣起 1 城市人居環(huán)境研究的發(fā)展歷程 人居環(huán)境科學(xué)的概念最早由希臘學(xué)者道薩嚴(yán)迪斯( dox iadis ) 于第 二次世界大戰(zhàn)后提出，他從單純的建筑與城市問題中跳出來，將整個(gè)人類的聚 居環(huán)境作為一個(gè)整體來考察，研究包括城市、城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村在內(nèi)的不同層次、不 同尺度的人類聚居環(huán)境問題。 2 0 世紀(jì)6 0 年代初，隨著寂靜的春天和設(shè)計(jì)結(jié)合自然書籍的問世， 美國民眾開始關(guān)注人類聚居環(huán)境的質(zhì)量，興起了人類聚居環(huán)境規(guī)劃和設(shè)計(jì)的浪 潮。 2 0 世紀(jì)7 0 年代以來，全球人口猛增，資源銳減，城市化水平迅速提高，住 房需求爆漲，環(huán)境生態(tài)惡化，各種城市問題愈演愈烈。在這種全球大背景下， 人們提出了可持續(xù)的發(fā)展觀和以人為本的發(fā)展觀，開始對(duì)城市人居環(huán)境建設(shè)進(jìn) 行思考，城市人居環(huán)境也隨之成為世界各國相關(guān)學(xué)科關(guān)注的熱點(diǎn)。 1 9 7 6 年、1 9 9 6 年聯(lián)合國第一次、第二次人類住區(qū)會(huì)議的召開，對(duì)城市人居 環(huán)境研究起到了推波助瀾的作用。特別是第二次人類住區(qū)會(huì)議，又稱城市高峰 會(huì)議，加深了人們對(duì)城市和城市化的認(rèn)識(shí)，界定了城市人居環(huán)境的概念。會(huì)議 提出，在人類社會(huì)邁進(jìn)新世紀(jì)之際，包括第三世界國家在內(nèi)的全球工業(yè)化、城 市化已達(dá)到很高水平，城市人口已經(jīng)超過農(nóng)村人口，城市將成為人類住區(qū)的主 要形式。同時(shí)，水資源和土地資源匱乏、人口膨脹、住房緊缺、環(huán)境惡化等城 武漢理上大學(xué)碩士學(xué)位論文 市問題應(yīng)引起包括普通城市居民在內(nèi)的人們的廣泛關(guān)注，多學(xué)科協(xié)同，迎接挑 戰(zhàn)，以期實(shí)現(xiàn)“人人有適當(dāng)?shù)淖》俊焙汀俺鞘谢澜缛祟愖^(qū)可持續(xù)發(fā)展”兩 個(gè)目標(biāo)。 我國學(xué)者關(guān)于城市人居環(huán)境的研究始于2 0 世紀(jì)9 0 年代中期，9 0 年代未漸 漸升溫。1 9 9 4 年我國建筑學(xué)界召開了“人居環(huán)境與2 1 世紀(jì)華夏建筑學(xué)術(shù)研討會(huì)”。 1 9 9 5 年國家自然科學(xué)基金委員會(huì)主持召開了“人居環(huán)境與建筑創(chuàng)作青年專家學(xué) 術(shù)研討會(huì)”，會(huì)上正式提出“人類聚居環(huán)境”概念。 近年來，我國不同學(xué)科的專家學(xué)者都在致力于包括城市人居環(huán)境在內(nèi)的人 類聚居環(huán)境的理論探討和實(shí)證研究。主要論著有：吳良鋪的人居二與人居 環(huán)境科學(xué)、劉濱誼的人類聚居環(huán)境學(xué)引論、何興華的中國人居環(huán)境的二 元特性、劉頌和劉濱誼的城市人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系研究、 尹稚的論人居環(huán)境科學(xué)( 學(xué)科群) 建設(shè)的方法論思維、周儉的可持續(xù)發(fā)展人 類住區(qū)的認(rèn)識(shí)及其發(fā)展戰(zhàn)略、寧越敏和查志強(qiáng)的大都市人居環(huán)境評(píng)價(jià)和優(yōu)化 研究、陳浮的城市人居環(huán)境滿意度評(píng)價(jià)研究，等等。但城市人居環(huán)境畢竟 還只是一個(gè)新興的研究領(lǐng)域，是一個(gè)剛剛起步的學(xué)科或?qū)W科群。 2 城市人居環(huán)境研究興起的原因 城市人居環(huán)境研究的興起，主要是基于以下四個(gè)原因： 一、2 1 世紀(jì)是個(gè)城市化的世紀(jì) 城市化始于1 8 世紀(jì)工業(yè)革命，到2 0 世紀(jì)末2 l 世紀(jì)初信息革命完成時(shí)達(dá)到 高潮，之后逐漸趨于穩(wěn)定。2 0 0 0 年世界城市人口首次超過鄉(xiāng)村人口，預(yù)計(jì)2 0 2 5 年世界人口的2 3 將居住在城市。正如前聯(lián)合國秘書長加利所言：2 1 世紀(jì)將是 一個(gè)城市化的世紀(jì)，城市將成為人類的主要聚落形式；它不僅決定每個(gè)國家的 前途，而且決定整個(gè)地球村的命運(yùn)。持續(xù)、快速增長的城市，面臨著可持續(xù)發(fā) 展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，成千上萬個(gè)城市上空的煙云是我們必須解決的緊迫問題之一。 二、人類確立了以人為本的可持續(xù)發(fā)展觀 以強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長為主的傳統(tǒng)發(fā)展觀，在帶來經(jīng)濟(jì)極大繁榮的同時(shí)，造成人 口劇增、資源匱乏、環(huán)境污染、生態(tài)惡化、文化趨同、區(qū)域差距拉大等問題， 阻礙著人類社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。人們認(rèn)識(shí)到，無論何時(shí)何地，發(fā)展經(jīng)濟(jì)都只是 一種手段，目的在于不斷滿足人類開益增長的物質(zhì)和精神需求。為人的生存和 發(fā)展提供最佳物質(zhì)環(huán)境和精神家園，才是人類社會(huì)追求的不變目標(biāo)。 一個(gè)全新的發(fā)展觀以人為本的可持續(xù)發(fā)展觀，近年來得到全社會(huì)的認(rèn) 武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文 同。它要求經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市建設(shè)一方面應(yīng)以人為中心，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效 益和環(huán)境效益的統(tǒng)一；另一方面應(yīng)滿足當(dāng)代人的需求而又不對(duì)滿足后人需求的 能力構(gòu)成威脅。城市是人類的主要聚落形式，以人為本的可持續(xù)發(fā)展觀，要求 把城市人居環(huán)境作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的核心問題來研究。 三、城市問題日益嚴(yán)重，人居環(huán)境令人堪憂 城市在發(fā)揮著區(qū)域經(jīng)濟(jì)凝聚中心、驅(qū)動(dòng)源泉、人類聚落作用的同時(shí)，城市 問題也越來越多，越來越嚴(yán)重。交通阻塞、空氣污染、住房緊張、社會(huì)治安惡化 等傳統(tǒng)城市問題得不到徹底解決，生態(tài)綠地和空曠地減少、人工環(huán)境與自然環(huán) 境不協(xié)調(diào)、社區(qū)鄰里關(guān)系淡漠、歷史文脈斷裂、城市特色遺失等新問題又層出 不窮。而且，各種城市問題相互糾結(jié)，逐漸演化成令城市規(guī)劃者和管理者頗感 棘手、令所有城市居民不滿與擔(dān)憂的城市頑疾。實(shí)踐證明，單純依靠建筑學(xué)和 城市規(guī)劃學(xué)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決所有的城市問題，只有多學(xué)科協(xié)同的城市人居環(huán)境 學(xué)，j 能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。 四、城市規(guī)劃的失誤和教訓(xùn)太多 世界各國在城市規(guī)劃、建設(shè)和管理上都或多或少走過一些彎路，付出了一 定的代價(jià)。城市規(guī)劃理論正是在解決各種城市問題的過程中得以豐富和發(fā)展， 同時(shí)又面臨種種新問題的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，需要不斷進(jìn)行修正和完善。 與西方發(fā)達(dá)國家相比，我國城市規(guī)劃和建設(shè)中違反規(guī)劃原理、缺乏規(guī)劃意 識(shí)的事例比比皆是，不勝枚舉。城市規(guī)劃的失誤很難糾正，即使能糾正也需 要付出巨大的代價(jià)。規(guī)劃失誤不僅影響城市的建設(shè)和國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還關(guān)系到 每一個(gè)城市居民的生存環(huán)境和生活質(zhì)量。 城市規(guī)劃之所以出現(xiàn)失誤，原因很多。有片面追求經(jīng)濟(jì)利益的原因，有規(guī) 劃方法不當(dāng)?shù)脑?，也有城市?guī)劃學(xué)科自身局限性的原因。因此，有必要建立 一個(gè)新興學(xué)科，將城市作為人類聚居地來看待，以全面研究、綜合解決城市發(fā) 展中所遇到的各種問題 2 1 3 城市人居環(huán)境的概念 1 城市人居環(huán)境的概念 學(xué)術(shù)界對(duì)城市人居環(huán)境的理解，有代表性的主要有兩種：一是狹義的理解 二是廣義的理解。 9 武漢理1 二大學(xué)碩士學(xué)位論文 狹義理解，城市人居環(huán)境是指城市居民的居住和社區(qū)環(huán)境。它不僅包括住 宅質(zhì)量、基礎(chǔ)設(shè)施、公共設(shè)施、交通狀況以及建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)、空氣質(zhì)量、 綠化美化、衛(wèi)生條件等硬件設(shè)施和硬環(huán)境，而且包括家庭環(huán)境、鄰里質(zhì)量、居 住區(qū)和諧、安全歸屬感、社會(huì)秩序、人際關(guān)系等心理感受的軟環(huán)境。 廣義理解，城市人居環(huán)境是指城市中各種維護(hù)人類活動(dòng)所需的物質(zhì)和非物 質(zhì)結(jié)構(gòu)的有機(jī)結(jié)合體，以人為中心的城市環(huán)境。它不僅是指城市居民的居住和 活動(dòng)的有形空間，而且還包括貫穿于其中的人口、資源、環(huán)境、社會(huì)政策和經(jīng) 濟(jì)發(fā)展等各個(gè)方面。 城市人居環(huán)境是指 以人為中心，由自然實(shí) 體、社會(huì)實(shí)體和建筑物共 同構(gòu)成的城市環(huán)境，它 既是第二、第三產(chǎn)業(yè)的布 局場(chǎng)所，更是城市居民的 生活空間，其質(zhì)量好壞不 僅關(guān)系到城市的可持續(xù) 發(fā)展，而且影響城市居民 的生活質(zhì)量。 圖2 - 1 2 城市入居環(huán)境的內(nèi)容 城市人居環(huán)境主要包括城市的自然生態(tài)環(huán)境、居住生活環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施環(huán) 境、社會(huì)交往環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展環(huán)境五個(gè)子系統(tǒng)，每個(gè)方面又包含有眾多的內(nèi) 容( 見圖2 一1 ) 。 2 。2 體系 2 2 1 城市人居環(huán)境的學(xué)科體系 城市人居環(huán)境科學(xué)是以城市規(guī)劃、建筑和園林學(xué)為核心，以區(qū)域、社會(huì)、 文化、社區(qū)、經(jīng)濟(jì)、能源、資源、環(huán)境、生態(tài)、地理、水利、美學(xué)等學(xué)科為外 圍、多學(xué)科交叉融合的學(xué)科體系。 建筑學(xué)、園林學(xué)和城市規(guī)劃相互滲透融合，構(gòu)成城市人居環(huán)境學(xué)科體系的 1 0 武漢理上人學(xué)碩士學(xué)位論文 核心，以協(xié)調(diào)人、建筑、城市、自然四者之間的互相關(guān)系，改善城市居民的居 住和生活環(huán)境，滿足人們的物質(zhì)和精神需要。 在學(xué)術(shù)核心的外圍，開展包括區(qū)域、社會(huì)、文化、社區(qū)、經(jīng)濟(jì)、能源、資 源、環(huán)境、生念、地理、水利、美學(xué)等相關(guān)學(xué)科的協(xié)同研究工作，以彌補(bǔ)單純 依靠城市規(guī)劃學(xué)或建筑學(xué)或園林學(xué)研究城市問題的不足，達(dá)到創(chuàng)建理想城市人 居環(huán)境的目的。 從人居環(huán)境學(xué)科體系的組成結(jié)構(gòu)可以看出，人居環(huán)境科學(xué)的核心是建筑學(xué)、 園林學(xué)和城市規(guī)劃學(xué)，其中園林學(xué)和建筑學(xué)都屬于微觀科學(xué)，研究的是城市的 組成細(xì)胞如公園綠地和建筑的規(guī)劃、設(shè)計(jì)問題。一個(gè)城市即使每一幢建筑都堪 稱杰作，每一個(gè)公園都耐人尋味、美不勝收，但其他城市要素如工業(yè)區(qū)、居住 區(qū)、中心商務(wù)區(qū)等卻不盡如人意，作為一個(gè)整體的城市人居環(huán)境得分便會(huì)大打 折扣。因此，有必要用宏觀和中觀層次上的城市規(guī)劃學(xué)特別是城市總體規(guī)劃學(xué)， 統(tǒng)領(lǐng)微觀層次的建筑學(xué)和園林學(xué)，來研究城市人居環(huán)境問題。 按照系統(tǒng)論的說法，一個(gè)事物的各個(gè)組成部分的簡單加和不一定就等于事 物的整體。即使一個(gè)城市的所有物質(zhì)要素都規(guī)劃得當(dāng)、布局有致、發(fā)展迅猛， 如果各物質(zhì)要素之間缺乏協(xié)調(diào)、城市總體布局不當(dāng)、城市的人工環(huán)境與自然環(huán) 境矛盾重重、城市問題根深蒂固，城市人居環(huán)境也很難盡如人意。 因此，應(yīng)該以城市總體規(guī)劃學(xué)為核心，滲透建筑學(xué)、園林學(xué)，協(xié)同區(qū)域、 文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、生態(tài)、地理、水利等眾多學(xué)科，建設(shè)一個(gè)新的城市 人居環(huán)境學(xué)科體系，來迎接城市人居環(huán)境規(guī)劃和建設(shè)實(shí)踐的挑戰(zhàn)。 2 2 2 城市人居環(huán)境研究的思維研究體系 1 城市人居環(huán)境學(xué)是研究以人為中心的城市環(huán)境的科學(xué)，它貫穿著以人為本 的思想。研究城市問題的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，都是為人類的生存和發(fā)展提供最佳物 質(zhì)環(huán)境和理想精神家園，營造一個(gè)舒適、便捷、安全、和諧、美麗的城市人居 環(huán)境。 2 城市人居環(huán)境學(xué)堅(jiān)持可持續(xù)的發(fā)展觀，它不以追求一時(shí)一地的經(jīng)濟(jì)增長為 目標(biāo)，而是重視作為人類主要聚落形式的城市的規(guī)劃和建設(shè)，重視人工環(huán)境與 自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、環(huán)境和生態(tài)的保護(hù)、資源的節(jié)約使用和持續(xù)利用、經(jīng)濟(jì) 與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展以及城市歷史的延續(xù)和特色的保持。 武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文 3 城市人居環(huán)境學(xué)采用復(fù)合方法，將城市人居環(huán)境視為一個(gè)復(fù)雜巨系統(tǒng)，在 整體思考的前提下找出各個(gè)具體問題的解析性結(jié)論，并運(yùn)用整體思維，找出各 個(gè)相關(guān)結(jié)論之問的聯(lián)系，以協(xié)調(diào)、平衡多方的利益關(guān)系，解決各種城市問題， 由整體到局部，來規(guī)劃建設(shè)城市人居環(huán)境。 4 城市人居環(huán)境學(xué)采用系統(tǒng)分析方法，將城市視為一個(gè)區(qū)域大系統(tǒng)中的子系 統(tǒng)，重視區(qū)域分析，如城市與區(qū)域之間的聯(lián)系、城市與城市之間的分工與協(xié)作； 強(qiáng)調(diào)多因素綜合分析，特別是非物質(zhì)要素如社會(huì)、文化、歷史、行為心理要素 的分析：將城市放在一個(gè)大的區(qū)域背景中，放在一個(gè)多要素組成的自然、社會(huì)、 經(jīng)濟(jì)空間中去剖析，以了解城市人居環(huán)境規(guī)劃、建設(shè)和發(fā)展中遭到的諸多難題。 2 3 研究內(nèi)容 如何著手研究城市人居環(huán)境的發(fā)展問題，我們必須了解城市人居環(huán)境學(xué)科 體系所研究的內(nèi)容。大致可以分為以下幾個(gè)方面的內(nèi)容： ( 1 ) 城市性質(zhì) 擬定城市性質(zhì)，就是對(duì)城市進(jìn)行定位，即明確該城市在區(qū)域經(jīng)濟(jì)和城市職 能分工體系中所扮演的角色。城市性質(zhì)決定著城市的規(guī)模、用地組織和基礎(chǔ)設(shè) 施水平，決定城市的未來發(fā)展方向和人居環(huán)境特色。因此，建設(shè)優(yōu)美舒適的城 市入屠環(huán)境，首先要正確擬定城市的性質(zhì)。城市性質(zhì)的確定是城市規(guī)劃和城市 人居環(huán)境建設(shè)的基礎(chǔ)。正確擬定符合區(qū)域分工合作要求、體現(xiàn)城市自身素質(zhì)、 反映城市未來發(fā)展方向的城市性質(zhì)，并嚴(yán)格按照城市性質(zhì)的要求指導(dǎo)城市的發(fā) 展建設(shè)，才能取得令人滿意的結(jié)果，形成特色鮮明、職能強(qiáng)勁、人居環(huán)境優(yōu)美舒 適的各類城市。如果城市性質(zhì)定的不合適，或者經(jīng)常變動(dòng)，或者不能執(zhí)行，那 么必將給城市人居環(huán)境帶來負(fù)面影響，嚴(yán)重的甚至危及城市的未來和發(fā)展。 不同類型的城市，其人居環(huán)境特色也不一樣。明確各種類型城市的人居環(huán) 境特色和問題，指出其改善途徑，具有十分重要的理論意義和實(shí)際意義。 ( 2 ) 城市規(guī)模 城市規(guī)模就是指城市的大小，它涵蓋有經(jīng)濟(jì)規(guī)模、人口規(guī)模和用地規(guī)模三 層含義。經(jīng)濟(jì)規(guī)模是指城市中聚集的物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)要素的數(shù)量；人口規(guī)模是指城 市人口的數(shù)量；用地規(guī)模是指城市建成區(qū)的土地面積。由于在一定歷史時(shí)期相 近的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，城市的經(jīng)濟(jì)規(guī)模和用地規(guī)模與人口規(guī)模之間存在正相關(guān) 武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文 系：人i q 多，經(jīng)濟(jì)規(guī)模就大，占地就多；人口少，經(jīng)濟(jì)規(guī)模就小，占地少。因 此，人們通常用城市的人口規(guī)模表示城市的大小。城市人口規(guī)模的預(yù)測(cè)、估算 和規(guī)劃，是城市人居環(huán)境建設(shè)的依據(jù)。 不同規(guī)模的城市，其人居環(huán)境表現(xiàn)出不同的特色，存有不同問題。因此，應(yīng) 針對(duì)各種規(guī)模類型的城市，積 極采取相應(yīng)措施，解決城市發(fā) 展中存在的矛盾和問題，改善 人居環(huán)境提高城市可居住度。 同時(shí)，探討城市的最佳規(guī)模，制 定合理的城市規(guī)模增長政策， 引導(dǎo)城市健康發(fā)展，也是改善 城市人居環(huán)境的重要途徑之 一。( 見圖2 2 ) ( 3 ) 城市產(chǎn)業(yè)規(guī)劃與布局 圖2 - 2 城市既是一種人類聚落形式，又是第二、第三產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的空問載體。它以 人口與產(chǎn)業(yè)的高密度聚集區(qū)別于農(nóng)村。第二、第三產(chǎn)業(yè)構(gòu)成城市存在的經(jīng)濟(jì)基 礎(chǔ)，它在城市用地結(jié)構(gòu)中占居半壁江山，其建筑物、構(gòu)筑物是城市景觀的重要 組成部分；它還為城市居民提供就業(yè)職位，是城市居民生存的依賴；同時(shí)，第 二、第三產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中所產(chǎn)生的嗓音污染、空氣污染、水污染等，直 接威脅每個(gè)城市居民的健康，影響城市人居環(huán)境的質(zhì)量。 城市的存在與發(fā)展離不開第二、第三產(chǎn)業(yè)，第二、第三產(chǎn)業(yè)反過來又對(duì)城 市居民的居住與生活環(huán)境產(chǎn)生重要而深遠(yuǎn)的影響。因此，研究城市人居環(huán)境， 不能拋開第二、第三產(chǎn)業(yè)，只將注意力集中在居住環(huán)境上而應(yīng)將產(chǎn)業(yè)作為城 市人居環(huán)境的個(gè)重要組成部分，剖析二者之間的相互聯(lián)系與影響，從產(chǎn)業(yè)規(guī) 劃與布局的角度，、探討改善城市人居環(huán)境的途徑與措施。特別是在人類社會(huì)由 工業(yè)化社會(huì)向信息社會(huì)邁進(jìn)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)初現(xiàn)端倪、第三產(chǎn)業(yè)超過第二產(chǎn)業(yè)成為 墩市支柱產(chǎn)業(yè)的今天，第三產(chǎn)業(yè)對(duì)城市的可持續(xù)發(fā)展、中心地功能的強(qiáng)化、城 市人居環(huán)境的改善意義尤為重大。 城市人居環(huán)境由硬環(huán)境和軟環(huán)境兩部分組成，前者取決于城市的規(guī)劃、建 設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施和公用設(shè)施的規(guī)模和水平，后者取決于城市為居民提供服務(wù)的種 類和質(zhì)量。而第三產(chǎn)業(yè)主要由兩大塊組成，一是流通部門主要包括運(yùn)輸、郵 武漢理工大學(xué)碩士學(xué)位論文 電、通信、商業(yè)、餐飲、物資供銷、倉儲(chǔ)服務(wù)：二是服務(wù)部門，包括為生產(chǎn)生 活提供服務(wù)部門、為提高居民科學(xué)文化水平和居民素質(zhì)服務(wù)的部門以及為社會(huì) 公共需要提供服務(wù)的部門，其中半數(shù)以上的部門是為居民的物質(zhì)和精神生活提 供服務(wù)的，它決定著城市人居軟環(huán)境的優(yōu)劣。 ( 4 ) 城市內(nèi)外交通 城市不是孤立存在的它與周圍的城市及腹地通過交通線路織就的網(wǎng)絡(luò)聯(lián) 系成為一個(gè)密不可分的整體。城市正是這個(gè)交通網(wǎng)絡(luò)上的節(jié)點(diǎn)即交通樞紐， 它以鐵路、公路、航空、水運(yùn)、管道等。 城市內(nèi)部交通是城市對(duì)外交通在城市內(nèi)部的延續(xù)，它是指城市市域范圍( 行 政轄區(qū)) 內(nèi)特別是建成區(qū)范圍內(nèi)一地點(diǎn)與另一地點(diǎn)之間聯(lián)系的各種交通運(yùn)輸?shù)?總稱，主要包括輕軌、地鐵、高速公路、快速公路、電車、汽車等各種運(yùn)輸線 路和運(yùn)輸工具，是組織城市內(nèi)部居民工作、出行、休憩、娛樂活動(dòng)的重要載體。 傳統(tǒng)的城市總體規(guī)劃，只研究城市對(duì)外交通的規(guī)劃，而不涉及城市內(nèi)部交 通布局。雖然與前者相比，城市內(nèi)部交通是一個(gè)中觀層次甚至是微觀層次上的 問題，它雖不對(duì)城市的產(chǎn)生和發(fā)展構(gòu)成深刻而重要的影響，卻影響著城市的運(yùn) 轉(zhuǎn)效率和效益，無時(shí)無刻不在影響著城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的運(yùn)行，影響著城市居 民的日常生活和工作。因此，研究城市人居環(huán)境，有必要將城市內(nèi)部交通運(yùn)輸 作為一項(xiàng)重要內(nèi)容來對(duì)待