（課程與教學(xué)論專業(yè)論文）論電視談話節(jié)目形態(tài)在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中的移用.pdf

中文摘要 口語(yǔ)交際作為現(xiàn)代語(yǔ)文和語(yǔ)文教學(xué)的重要構(gòu)成，越來(lái)越受重視。 2 0 0 3 年的普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)( 實(shí)驗(yàn)) ，提出要把口語(yǔ)交際作為 課程計(jì)劃走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)課堂。但是，口語(yǔ)交際教材編制并不完善，教 師口語(yǔ)教學(xué)理論和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的缺乏以及口語(yǔ)交際能力檢測(cè)機(jī)制的缺 失，導(dǎo)致教學(xué)效果并不理想。本文通過對(duì)口語(yǔ)交際訓(xùn)練形態(tài)和電視談 話節(jié)目形態(tài)的比較研究，發(fā)現(xiàn)兩者都以談話為主要活動(dòng)形式，都是交 際雙方為實(shí)現(xiàn)交際目的，通過運(yùn)用連貫的口頭語(yǔ)言在實(shí)際交際的情境 中交流信息、表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。二者在構(gòu)成要素、開展形式、能 力要求三方面都具有相似性。移用電視談話節(jié)目形態(tài)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的口 語(yǔ)交際能力，可以讓學(xué)生突破以往的訓(xùn)練形式，克服傳統(tǒng)訓(xùn)練重視學(xué) 生口語(yǔ)表達(dá)能力訓(xùn)練，放松聽話、應(yīng)對(duì)能力訓(xùn)練；訓(xùn)練方式單一，缺 乏具體交際情境導(dǎo)致學(xué)生興趣不濃等缺點(diǎn)。嘗試讓學(xué)生在教室模擬電 視談話節(jié)目進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練是可行的、有效的。談話節(jié)目形式的口 語(yǔ)交際訓(xùn)練形式多樣、操作靈活通過創(chuàng)設(shè)具體交際情境，讓學(xué)生體驗(yàn) 不同角色，能極大地激發(fā)學(xué)生參與訓(xùn)練的熱情。教師在訓(xùn)練中對(duì)學(xué)生 及時(shí)反饋，讓學(xué)生知道自己的不足之處和改善方向，更便于口語(yǔ)交際 能力順利遷移。在移用電視談話節(jié)目形態(tài)過程中，教師要明確活動(dòng)宗 旨、制定活動(dòng)計(jì)劃、做到有效監(jiān)控和適時(shí)評(píng)價(jià)，讓口語(yǔ)交際活動(dòng)有效 進(jìn)行，避免其流于形式。若能依照學(xué)生的實(shí)際情況，移用電視談話節(jié) 目形態(tài)到口語(yǔ)訓(xùn)練中，確實(shí)能產(chǎn)生幫助學(xué)生激發(fā)參與熱情、實(shí)現(xiàn)娛樂 共鳴、開掘新話題、啟迪思路、升華情趣、陶冶人格的效用。 關(guān)鍵詞：口語(yǔ)交際；談話節(jié)目；移用；效用 a b s t r a c t o r a lc o m m u n i c a t i o na sam o d e ml a n g u a g ea n da n i m p o r t a n t c o m p o n e n to fl a n g u a g et e a c h i n g ，m o r ea n dm o r ea r e n t i o n 2 0 0 3 h i g h s c h o o l l a n g u a g e c u r r i c u l u m s t a n d a r d s ( e x p e r i m e n t a l ) ，t h es p o k e n l a n g u a g ea sal a n g u a g et e a c h i n gl e s s o np l a n si n t ot h ec l a s s r o o m h o w e v e r , o r a lc o m m u n i c a t i o nm a t e r i a l d e v e l o p m e n t i sn o t p e r f e c t ，t e a c h e r s ， t e a c h i n gt h e o r y a n d t e a c h i n ge x p e r i e n c es p e a k i n g t h el a c ko fo r a l c o m m u n i c a t i o na b i l i t yt od e t e c tt h el a c ko fm e c h a n i s m s ，l e a d i n gt o t e a c h i n g e f f e c t i v e n e s s i s n o t s a t i s f a c t o r y b a s e do nt h eo r a l c o m m u n i c a t i o nt r a i n i n gp h a s em o r p h o l o g ya n dt e l e v i s i o nt a l ks h o w s ，a n d f o u n db o t ht ot a l ka st h em a i nf o r mo fa c t i v i t i e s ，c o m m u n i c a t i v ep u r p o s e o ft h ep a r t i e st oa c h i e v ec o m m u n i c a t i o n ，o r a ll a n g u a g et h r o u g ht h eu s eo f c o h e r e n tc o m m u n i c a t i o ns i t u a t i o n si nt h ea c t u a le x c h a n g eo fi n f o r m a t i o n ， e x p r e s s i o nt e c h ss p e e c ha c t i v i t i e s i nt h et w oe l e m e n t s ，l a u n c h ，c a p a c i t y r e q u i r e m e n t si nt h r e ea r e a sh a v es i m i l a r i t i e s t r a n s f e rf o r mw i t ht h et v t a l ks h o wt ot r a i ns t u d e n t si no r a lc o m m u n i c a t i o ns k i l l s t r a i n i n gt oe n a b l e s t u d e n t st ob r e a kt h r o u g ht h ef o r mo f t r a i n i n gt oo v e r c o m et h et r a d i t i o n a l e m p h a s i so nt r a i n i n gs t u d e n t si ns p o k e na n dr e l a xo b e d i e n tr e s p o n s e c a p a c i t yt r a i n i n g ；t r a i n i n g m e t h o d sa s i n g l e ，t h e l a c ko f s p e c i f i c c o m m u n i c a t i o ns i t u a t i o n sd on o tl e a dt os t r o n gs t u d e n ti n t e r e s ta n do t h e r s h o r t c o m i n g s t r yt om a k es t u d e n t si nt h ec l a s s r o o ma n a l o gt vt a l ks h o w s f o ro r a lc o m m u n i c a t i o nt r a i n i n gi sf e a s i b l ea n de f f e c t i v e t a l ks h o wi nt h e f o r mo fo r a lc o m m u n i c a t i o nt r a i n i n gi nv a r i o u sf o r m s ，f l e x i b l eo p e r a t i o n t h r o u g ht h ec r e a t i o no fs p e c i f i cc o m m u n i c a t i o ns i t u a t i o n sf o rs t u d e n t st o e x p e r i e n c ed i f f e r e n tr o l e s ，c a ng r e a t l y s t i m u l a t et h ee n t h u s i a s mo ft h e s t u d e n t si n v o l v e di nt h et r a i n i n g t e a c h e r si nt r a i n i n ga n dt i m e l yf e e d b a c k t os t u d e n t ss ot h a ts t u d e n t sk n o wt h e i ro w nd e f i c i e n c i e sa n di m p r o v et h e d i r e c t i o no fm o r eu s e r - f r i e n d l ys m o o t hm i g r a t i o no fo r a lc o m m u n i c a t i o n a b i l i t y m o v ew i t ht h et vt a l ks h o wi nt h ef o r mo fp r o c e s s ，t e a c h e r sa i m t oc l e a ra c t i v i t i e s ，t h ea c t i v ep l a n ，s ot h a tt i m e l ya n de f f e c t i v em o n i t o r i n g a n de v a l u a t i o n ，s ot h a te f f e c t i v eo r a lc o m m u n i c a t i o na c t i v i t i e s ，t oa v o i d t h em e r ef o r m a l i t y i ft h ea c t u a ls i t u a t i o na c c o r d i n gt ot h es t u d e n t s ，w i t h t h et vt a l ks h o wm o v e dt ot h eo r a lf o r mo ft r a i n i n gt or e a l l yh e l ps t u d e n t s t oi n s p i r ee n t h u s i a s m ，t oa c h i e v er e s o n a n c ee n t e r t a i n m e n t ，d i gan e w t o p i c ， i n s p i r i n gi d e a s ，s u b l i m a t i o nf u n ，c u l t i v a t ep e r s o n a le f f e c t i v e n e s s k e y w o r d s ：o r a lc o m m u n i c a t i o n ：t a l ks h o w s ：d i v e r t ；u t i l i t y 目錄 中文摘要。i a b s t r a c t i l 引言和文獻(xiàn)綜述1 第一章口語(yǔ)交際訓(xùn)練形態(tài)和電視談話節(jié)目形態(tài)概說3 1 1 口語(yǔ)交際訓(xùn)練形態(tài)的界定3 1 2 電視談話節(jié)目形態(tài)的界定一9 1 3 口語(yǔ)交際訓(xùn)練和談話節(jié)目形態(tài)上的相似性1 7 第二章電視談話節(jié)目形態(tài)移用于口語(yǔ)交際訓(xùn)練的可行性2 2 2 1 現(xiàn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練呼喚電視談話節(jié)目形態(tài)2 2 2 2 電視談話節(jié)目形態(tài)能對(duì)提高學(xué)生口語(yǔ)交際能力的原因分析3 0 第三章電視談話節(jié)目形態(tài)移用于口語(yǔ)交際訓(xùn)練的實(shí)施和保障措施3 4 3 1 電視談話節(jié)目形態(tài)移用到口語(yǔ)交際訓(xùn)練的實(shí)施3 4 3 2 電視談話節(jié)目形態(tài)移用到口語(yǔ)交際訓(xùn)練的保障措施4 4 第四章電視談話節(jié)目形態(tài)移用與口語(yǔ)交際訓(xùn)練的效用研究5 0 4 1 廣泛參與效用5 0 4 2 娛樂共鳴效用5 1 4 3 話題開掘效用5 3 4 4 思維啟迪效用5 4 4 5 情趣升華效用5 5 4 6 人格陶冶效用5 7 結(jié)j 吾5 9 參考文獻(xiàn)6 l j 舌記6 3 湖南師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明“ 論電視談話：誨目形態(tài)在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中的移用 引言和文獻(xiàn)綜述 語(yǔ)文作為文化及其表征，它總是存活在人們的現(xiàn)實(shí)生活中。長(zhǎng)期 以來(lái)在語(yǔ)文教學(xué)領(lǐng)域，都存在重讀寫輕聽說的痼疾。1 9 8 6 年，國(guó)家教 委出版的全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱打破了原有的以閱讀和寫作為 中心的局面，把聽說作為與閱讀、寫作同等重要的學(xué)科內(nèi)容構(gòu)成。1 9 9 0 年，國(guó)家教委頒布全日制中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的修訂版，加強(qiáng)了聽 說的地位和分量，還提出了聽、說、讀、寫并重的觀點(diǎn)。2 0 0 0 年的全 日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱，將聽話、說話整合成“口語(yǔ)交際， 2 0 0 3 年的普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)( 實(shí)驗(yàn)) 中，“口語(yǔ)交際 就是 指必修課中的“表達(dá)與交流”?！翱谡Z(yǔ)交際是在一定的語(yǔ)言情境中相互 傳遞信息、分享信息的過程，是人與人之間交流和溝通的基本手段”。 良好的口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的重要素養(yǎng)，它既顯示著一個(gè)人的語(yǔ) 言水平，更體現(xiàn)一個(gè)人的思維、智慧、自信、風(fēng)度。學(xué)生掌握良好的 口語(yǔ)交際能力，能得到更多生存和發(fā)展的機(jī)會(huì)。 但是“口語(yǔ)交際”走入課本的時(shí)間還不長(zhǎng)，口語(yǔ)交際教材編制太 過簡(jiǎn)略，口語(yǔ)交際能力檢測(cè)機(jī)制的缺失，教師口語(yǔ)教學(xué)理論和教學(xué)經(jīng) 驗(yàn)的缺乏，導(dǎo)致教學(xué)效果并不理想。對(duì)于口語(yǔ)交際教學(xué)理論，許多學(xué) 者都有相關(guān)研究，陳建民的漢語(yǔ)口語(yǔ)從語(yǔ)言學(xué)角度思考，怎樣在 動(dòng)態(tài)交際環(huán)境提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。王志凱、王榮生的口語(yǔ)交 際教例剖析和案例研制為中學(xué)語(yǔ)文教師提供了許多經(jīng)典案例、成功 瞢通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)( 實(shí)驗(yàn)) 北京：人民教育出版社，2 0 0 3 ：0 4 1 碩士學(xué)位論文 的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和有效地訓(xùn)練方法，幫助一線語(yǔ)文教師有效地指導(dǎo)學(xué)生口 語(yǔ)交際訓(xùn)練。李明潔的口語(yǔ)交際新視點(diǎn)為中學(xué)語(yǔ)文口語(yǔ)交際訓(xùn)練 開辟了新思路，提出了新理念。劉煥輝的言語(yǔ)交際學(xué)、言語(yǔ)交際 學(xué)的基本原理系統(tǒng)闡述了口語(yǔ)交際的形式、過程和功能。廖禮平的 表達(dá)藝術(shù)面面觀著眼于提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)技巧。國(guó)外學(xué)者甘板茲 的會(huì)話策略介紹了一些有效地口語(yǔ)交際教學(xué)策略。 借鑒專家口語(yǔ)交際教學(xué)的理論研究和名師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，本文嘗試 移用電視談話節(jié)目形態(tài)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。讓學(xué)生突破以往 的訓(xùn)練形式，在教室模擬電視談話節(jié)目的場(chǎng)景進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。在 談話節(jié)目形式的口語(yǔ)交際訓(xùn)練中，學(xué)生通過體驗(yàn)不同角色和具體交際 情境激發(fā)參與訓(xùn)練的熱情，教師在訓(xùn)練中對(duì)學(xué)生行為及時(shí)反饋，讓學(xué) 生知道自己的不足之處和改善方向，更便于口語(yǔ)交際能力順利遷移。 正所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”。此種口語(yǔ)交際訓(xùn)練全面 展現(xiàn)社會(huì)生活的各種形態(tài)，讓學(xué)生在模擬的具體交際情境中反復(fù)操練， 提高口語(yǔ)交際能力，以應(yīng)對(duì)生活的需要。 論電視談話節(jié)目形態(tài)在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中的移用 第一章口語(yǔ)交際訓(xùn)練形態(tài)和電視談話節(jié)目形態(tài)概說 1 1 口語(yǔ)交際訓(xùn)練形態(tài)的界定 要弄清楚什么是口語(yǔ)交際訓(xùn)練形態(tài)，首先就要弄清楚什么是口 語(yǔ)? 什么是口語(yǔ)交際? 有人說，口語(yǔ)其實(shí)就是口頭語(yǔ)言。也有人說，口語(yǔ)是口頭言語(yǔ)。 言語(yǔ)是指“人們對(duì)那套約定俗成的符號(hào)系統(tǒng)的掌握和運(yùn)用，以及所形 成的結(jié)果，包括聽、說、讀、寫的活動(dòng)和過程”。因此，口語(yǔ)就是口 頭語(yǔ)言，它是人類運(yùn)用最多的言語(yǔ)形式和最常見的交際工具。交際就 是人與人之間的交往，常指人與人通過語(yǔ)言、行為等方式進(jìn)行交流信 息、意見、情感的過程。交際最鮮明的特征是具有互動(dòng)性和雙向性。 從信息論角度來(lái)看，口語(yǔ)交際是“說話者的編碼，聽話者的譯碼， 進(jìn)行傳遞信息的交際過程。既是人們通過聽接受了輸入的信息，在理 解的過程中不斷地吸收、聚合、形成知識(shí)的積累，也就是信息貯存， 又通過轉(zhuǎn)化、發(fā)散、表達(dá)的過程，再用說的形式進(jìn)行信息輸出地活動(dòng) 和過程。 因此，口語(yǔ)交際包括聽話和說話。2 0 0 1 年頒布的全日 制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必 備能力，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的傾聽、表達(dá)和應(yīng)對(duì)能力，使學(xué)生具有文明和 諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)” 。劉煥輝在言語(yǔ)交際學(xué)基本原理說： “言語(yǔ)交際學(xué)是研究言語(yǔ)交際現(xiàn)象及其規(guī)律的一門語(yǔ)言學(xué)分支科 王松泉，錢戚語(yǔ)文教育心理學(xué)基礎(chǔ)【m 】北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2 0 0 2 ：1 0 馬笑霞語(yǔ)文教學(xué)心理研究【m 】杭州：浙江大學(xué)出版社，2 0 0 0 ：3 0 3 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)( 實(shí)驗(yàn)稿) 北京：北京師范大學(xué)出版社，2 0 0 1 ：1 8 碩十學(xué)位論文 學(xué)。語(yǔ)言學(xué)界已經(jīng)取得共識(shí)：語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，其特 殊就在于它是專為適應(yīng)人類交際需要而產(chǎn)生、存在和發(fā)展的，它的生 命和存在價(jià)值就在于交際：離開了人們的社會(huì)交際，語(yǔ)言就不可能產(chǎn) 生，也不可能存在和發(fā)展?！?本文認(rèn)為，口語(yǔ)交際是交際雙方為實(shí)現(xiàn)交際目的，通過運(yùn)用連貫 的口頭語(yǔ)言在實(shí)際交際的情境中交流信息、表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。 1 1 1 口語(yǔ)交際訓(xùn)練形態(tài)的界定 要準(zhǔn)確地界定“口語(yǔ)交際訓(xùn)練形態(tài) 這一概念，首先要對(duì)口語(yǔ)交 際形態(tài)其被定義項(xiàng)口語(yǔ)交際、訓(xùn)練形態(tài)進(jìn)行闡釋與限定，“口語(yǔ)交際” 是定義的第一個(gè)層面?？谡Z(yǔ)交際是交際雙方為實(shí)現(xiàn)交際目的，通過運(yùn) 用連貫的口頭語(yǔ)言在實(shí)際交際的情境中交流信息、表情達(dá)意的言語(yǔ)活 動(dòng)。其特點(diǎn)有：思維的及時(shí)性、時(shí)間的突發(fā)性、情景的特定性和能力 的綜合性。 口語(yǔ)交際的三要素：聽話、說話和具體交際情境。聽話是交際主 體在交際活動(dòng)中對(duì)交際對(duì)象的語(yǔ)言信息的輸入、理解過程。聽話能力 包括語(yǔ)音識(shí)別能力、話語(yǔ)記憶能力、話語(yǔ)的理解能力、話語(yǔ)的評(píng)判能 力。說話是交際主體在交際活動(dòng)中對(duì)交際對(duì)象的語(yǔ)言信息輸出、表述 的過程。說話能力包括組織思維能力和定向表述能力。具體交際情境 是交際時(shí)所面對(duì)的交際對(duì)象、時(shí)間、空間、氛圍和場(chǎng)景。 口語(yǔ)交際能力就是交際主體在交際活動(dòng)過程中細(xì)致的傾聽、有效 的表達(dá)和合適的應(yīng)對(duì)能力。 劉煥輝言語(yǔ)交際學(xué)基本愿理【棚江西：江西教育出版社。1 9 9 7 2 4 論電視談話竹目形態(tài)在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中的移用 “訓(xùn)練形態(tài) 是定義的第二個(gè)層面?？谡Z(yǔ)交際訓(xùn)練形態(tài)是通過訓(xùn) 練讓交際主體獲得在具體交際活動(dòng)中應(yīng)具備的認(rèn)真的傾聽、有效的表 達(dá)和合適的應(yīng)對(duì)能力的訓(xùn)練方式?？谡Z(yǔ)交際訓(xùn)練是有對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)訓(xùn) 練、理解訓(xùn)練、應(yīng)對(duì)訓(xùn)練和對(duì)自身和對(duì)話場(chǎng)景調(diào)節(jié)的訓(xùn)練。 中學(xué)生在學(xué)?？谡Z(yǔ)交際訓(xùn)練形態(tài)包含了四大要素：教師、學(xué)生、 話題、場(chǎng)所。 教師 教師是教導(dǎo)學(xué)生通過訓(xùn)練讓學(xué)生習(xí)得口語(yǔ)交際能力的主體，是指 導(dǎo)學(xué)生習(xí)得口語(yǔ)交際能力這一行為活動(dòng)的組織者和承擔(dān)者。教師是具 備豐富知識(shí)和精湛專業(yè)技能，并受過專門教育和訓(xùn)練，在學(xué)校中向?qū)W 生傳遞人類科學(xué)文化知識(shí)和技能的人。教師的功能是：傳道、授業(yè)、 解惑。因此，幫助學(xué)生掌握口語(yǔ)交際能力是教師的責(zé)任。在具體的訓(xùn) 練中，教師應(yīng)在訓(xùn)練前交給學(xué)生基本的口語(yǔ)交際知識(shí)和技能，在訓(xùn)練 中要不斷地引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生思考、發(fā)言、努力營(yíng)造平等、民主的談話 氛圍，控制談話的時(shí)間和方向，及適時(shí)評(píng)價(jià)指出其中的問題、不足， 提供調(diào)整意見，使訓(xùn)練達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。 學(xué)生 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是在口語(yǔ)交際訓(xùn)練活動(dòng)的實(shí)踐者，是學(xué)習(xí)口 語(yǔ)交際能力的主體。學(xué)生通過課堂演練提升自己口語(yǔ)交際能力。在訓(xùn) 練中，學(xué)生是口語(yǔ)交際訓(xùn)練中最重要的參與者。 話題 在訓(xùn)練過程中，話題是聯(lián)系教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生的重要因素。 碩十學(xué)付論文 好的話題應(yīng)該是學(xué)生熟悉的、感興趣的，激起學(xué)生參與談話欲望的， 能引導(dǎo)學(xué)生求真、向善、尚美。 場(chǎng)所 訓(xùn)練的場(chǎng)所是開放的，可以是教室、報(bào)告廳、舞臺(tái)等，它是訓(xùn)練 進(jìn)行的物質(zhì)保障。場(chǎng)所可以是相對(duì)固定的，也可以視具體情況來(lái)定。 本文認(rèn)為，口語(yǔ)交際訓(xùn)練形態(tài)是教師將學(xué)生組織起來(lái)圍繞一個(gè)共 同的話題，讓學(xué)生在模擬社會(huì)生活情境中習(xí)得在具體交際活動(dòng)中為實(shí) 現(xiàn)交際目的，運(yùn)用連貫的口頭語(yǔ)言在具體交際情境中交流信息、表情 達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。 1 1 2 口語(yǔ)交際訓(xùn)練形態(tài)的表現(xiàn)方式 口語(yǔ)交際訓(xùn)練方式主要有誦讀式、復(fù)述式、即席發(fā)言式、辯論式、 討論式、問答式、訪談式、演講式、評(píng)論式、表演課本劇式。 誦讀式 誦讀式訓(xùn)練是以誦讀文章進(jìn)行口頭表達(dá)訓(xùn)練，具體方式為朗讀、 朗誦、背誦。它能讓學(xué)生逐漸做到正確的發(fā)音，流利的朗讀和有感情 的朗讀，能豐富學(xué)生的口語(yǔ)材料，培養(yǎng)敏銳的語(yǔ)感。 復(fù)述式 復(fù)述式訓(xùn)練是閱讀原文后，以原文為基礎(chǔ)，加入自己的理解對(duì)文 章進(jìn)行講述或轉(zhuǎn)述的口語(yǔ)交際訓(xùn)練。它能幫助學(xué)生鍛煉理解力、記憶 力和系統(tǒng)、連貫的說話能力。選取課本、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容 作為復(fù)述對(duì)象，做或詳或略或創(chuàng)造性、綜合性的復(fù)述。 即席發(fā)言式 6 論電視談話節(jié)目形態(tài)在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中的移用 即席發(fā)言式訓(xùn)練是在特定情景下，學(xué)生事先沒做任何準(zhǔn)備的臨場(chǎng) 發(fā)言的口語(yǔ)交際訓(xùn)練形式，它是學(xué)生面對(duì)陌生的話題、環(huán)境，克服緊 張情緒，迅速構(gòu)思，組織合適的語(yǔ)言進(jìn)行有效溝通。即席發(fā)言式訓(xùn)練 學(xué)生克服在突發(fā)情境下在眾人面前畏懼說話的心理，培養(yǎng)學(xué)生敏捷思 考、定向表述和流暢表達(dá)的能力。 辯論式 辯論式訓(xùn)練是指導(dǎo)學(xué)生圍繞論題，正反雙方通過辯論捍衛(wèi)自己的 觀點(diǎn)，駁斥對(duì)方觀點(diǎn)的口語(yǔ)交際訓(xùn)練。它能有效提高學(xué)生敏捷的思辯 能力，快速的論證表達(dá)等能力。辯論訓(xùn)練要做到：參加辯論前充分準(zhǔn) 備，仔細(xì)研究辯題，搜集有效資料，確立觀點(diǎn)；辯論時(shí)應(yīng)意氣風(fēng)發(fā)， 首先要旗幟鮮明地提出自己的觀點(diǎn)，并以確鑿的事實(shí)、嚴(yán)密的推理加 以闡述。其次要認(rèn)真聽取對(duì)方的發(fā)言，抓住其中的紕漏和謬誤和直接 指出對(duì)方觀點(diǎn)的錯(cuò)誤。最后要針鋒相對(duì)的辯駁對(duì)方的觀點(diǎn)，進(jìn)一步確 立自己的觀點(diǎn)，并使對(duì)方辯友和觀眾信服自己的觀點(diǎn)。 討論式 討論式訓(xùn)練是學(xué)生圍繞某個(gè)話題各自發(fā)表意見、表明觀點(diǎn)的一種 平等交流方式的口語(yǔ)交際訓(xùn)練。為了使討論深入開展、富有成效，學(xué) 生通常在討論前做好準(zhǔn)備，仔細(xì)研究話題，搜集資料，討論過程中要 認(rèn)真傾聽他人的發(fā)言，并積極思考和發(fā)言。發(fā)言時(shí)既要做到語(yǔ)言流暢， 觀點(diǎn)鮮明，條理清晰，論證充分，同時(shí)還要做到語(yǔ)言文明得體，不能 強(qiáng)詞奪理，還應(yīng)學(xué)會(huì)聽取不同的意見和建議。 問答式 碩十學(xué)位論文 問答式訓(xùn)練使之師生之間、生生之間就某一主題互問互答的口語(yǔ) 交際訓(xùn)練。問答式有助于提高學(xué)生質(zhì)疑問難的能力和回答問題時(shí)做到 有理有據(jù)的能力。它是一種不錯(cuò)的思維訓(xùn)練和口語(yǔ)訓(xùn)練。訪問者、被 訪者都能在問答式訓(xùn)練中提升發(fā)問發(fā)難、有效的言語(yǔ)應(yīng)對(duì)能力。 訪談式 訪談式訓(xùn)練是為了解情況、獲取信息，訪問者對(duì)訪談對(duì)象進(jìn)行訪 問的口語(yǔ)交際訓(xùn)練。訪談是一種平等、和諧的對(duì)話交流，訪談?wù)吒鶕?jù) 訪談目的，以聊天、訪問的方式，讓學(xué)生更清楚事件的來(lái)龍去脈、前 因后果，引導(dǎo)學(xué)生追尋事件的本質(zhì)。 演講式 演講式訓(xùn)練是指學(xué)生在公開場(chǎng)合面對(duì)較多觀眾，就某一主題發(fā)表 見解、闡述道理、進(jìn)行宣傳的口語(yǔ)交際訓(xùn)練。它是最能鍛煉和體現(xiàn)演 說者的口語(yǔ)表達(dá)技巧和心理素質(zhì)。學(xué)生在演講時(shí)最能充分的展現(xiàn)自己 的風(fēng)采和感染他人。 評(píng)論式 - 評(píng)論式訓(xùn)練是指學(xué)生就新近發(fā)生的社會(huì)事件、學(xué)校事件發(fā)表議論 的口語(yǔ)交際訓(xùn)練。它能培養(yǎng)學(xué)生提高對(duì)事物的深入分析的能力，能激 發(fā)學(xué)生思維活力，形成自由表達(dá)對(duì)事物見解的能力。 課本劇表演式 課本劇表演式訓(xùn)練就是學(xué)生以教材課文內(nèi)容為基礎(chǔ)，加入對(duì)課文 的理解，將其加工成能夠通過講臺(tái)、教室或舞臺(tái)表演的相聲、話劇和 小品。它一方面能解放學(xué)生頭腦、四肢和嘴巴，讓學(xué)生自己去體悟課 文的魅力，并用表演的形式體現(xiàn)自己對(duì)課文的理解，用創(chuàng)造性的語(yǔ)言 r 論電視談話：1 了目形態(tài)在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中的移用 去表現(xiàn)人物，另一方面讓沉悶的課堂變得生機(jī)勃勃。 1 2 電視談話節(jié)目形態(tài)的界定 ， 什么是電視談話節(jié)目形態(tài)? 學(xué)界還未能形成廣泛的共識(shí)，也沒能 做出準(zhǔn)確地定義。它的內(nèi)涵和外延還不清晰，因而媒體在操做上存在 不統(tǒng)一的現(xiàn)象。 1 2 1 現(xiàn)有研究中關(guān)于電視談話節(jié)目形態(tài)幾種代表性界定 有學(xué)者認(rèn)為，只要電視節(jié)目采取以說話為主要形式，那么它就是 談話節(jié)目。顯然，此定義太過寬泛。若以“談話 來(lái)界定電視談話形 態(tài)，那么就會(huì)與講話、談話、說話、訪談、漫談、對(duì)話等發(fā)生概念上 的模糊。這些概念都是以語(yǔ)言來(lái)表達(dá)、溝通、交流，但在形式上卻各 有不同，僅以是否包含談話元素來(lái)界定電視談話形態(tài)顯然是不科學(xué)的。 此定義過于寬泛，不能很好的區(qū)分談話節(jié)目和其它的電視節(jié)目形態(tài)， 缺乏嚴(yán)密性和準(zhǔn)確性。 甘惜分主編的新聞學(xué)大辭典收錄的“電視討論 條目說n - “新聞人物或有關(guān)專家、學(xué)者等在一起討論問題的實(shí)況錄像節(jié)目形式， 參與討論者由電視臺(tái)邀請(qǐng)、組織。談?wù)摶顒?dòng)大都由節(jié)目主持人主持， 一般圍繞某一新聞事件、某個(gè)社會(huì)問題或國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，發(fā)表看法，交 流意見?；蛟瓨硬コ觯蚣糨嫼蟛コ?。題材、內(nèi)容比較廣泛，適用于 新聞性和教育性節(jié)目，并可開設(shè)專門欄目。 其中的“電視討論” 已經(jīng)很接近我們現(xiàn)在所說的“電視談話節(jié)目 。已經(jīng)能反映出我國(guó)電視 談話節(jié)目起步階段的一些形態(tài)。但在嘉賓、話題的選擇上存在的局限 甘惜分新聞學(xué)大辭典【m 】鄭州：河南人民出版社，1 9 9 3 ：2 5 2 9 碩士學(xué)位論文 性也顯而易見。張澤群認(rèn)為，電視節(jié)目是“談話人( 包括特邀嘉賓、 現(xiàn)場(chǎng)觀眾) ，在演播室里就某一主題在主持人的引導(dǎo)下闡述和討論觀點(diǎn) 的節(jié)目 ，此定義的局限性在于過于突出主持人“控制器”角色功能 和對(duì)談話空間的限制。也有人認(rèn)為，電視談話節(jié)目形態(tài)是“出一位主 持人、幾位特邀嘉賓、一群現(xiàn)場(chǎng)觀眾參與，圍繞一個(gè)確定的話題展開 討論的、面對(duì)面敞開的、即興的、雙向交流、平等參與的 節(jié)目形態(tài)。 此定義的局限性在于對(duì)主持人、嘉賓、現(xiàn)場(chǎng)觀眾數(shù)量的限定是不科學(xué) 的。節(jié)目對(duì)參與人員的安排應(yīng)當(dāng)“遵循以x 為中心制核心的x + y + z 的要素模式，其中x 指代主持人，y 指代嘉賓，z 指代觀眾( x 大于等于1 ，y 、z 大于等于o ) 。 固 1 2 2 對(duì)電視談話節(jié)目形態(tài)的界定 要準(zhǔn)確地界定“電視談話節(jié)目形態(tài) 這一概念，首先要對(duì)電視談 話節(jié)目形態(tài)的被定義項(xiàng)電視、談話、節(jié)目形態(tài)進(jìn)行闡釋與限定，還要 深入分析其構(gòu)成要素。 “談話”是定義的第一個(gè)層面。什么是談話? 傳播學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為， “交談，是人與人之間交流思想感情的口語(yǔ)傳播活動(dòng)，是最基本最普 通的人際傳播。 施拉姆認(rèn)為：“兩個(gè)( 或者兩個(gè)以上的人) 由于一 些他們共同感興趣的信息符號(hào)聚集在一起的信息共享行為就是人際 傳播。 。電視談話節(jié)目形態(tài)就是將現(xiàn)實(shí)生活中以“談話 所進(jìn)行的人 際交流以電視屏幕傳達(dá)給受眾，并將交流本身作為節(jié)目的內(nèi)容和形式 張澤群脫口而出一一淺談電視談話節(jié)目【j 】電視研究，1 9 9 6 ( 5 ) ：1 7 - 1 9 周振華從 看電視談話節(jié)目的中美差異【j 】新聞知識(shí)，1 9 9 9 ( 3 ) ：4 - 6 徐舫州，徐帆電視節(jié)目類型學(xué)【m 】杭州：浙江大學(xué)出版社，2 0 0 6 3 ：5 8 董天策傳播學(xué)導(dǎo)論【m 】成都：四川大學(xué)出版社，1 9 9 5 ：1 8 2 董天策傳播學(xué)導(dǎo)論【m 】成都：四川大學(xué)出版社，1 9 9 5 ：1 8 6 l o 論電視談話：竹目形態(tài)在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中的移用 的節(jié)目形態(tài)。談話就是人際傳播。它具有以下特征： 首先，以語(yǔ)言為基本要素。電視談話節(jié)目是語(yǔ)言類節(jié)目。節(jié)目的 內(nèi)容和形式就是談話的內(nèi)容和過程。談話的語(yǔ)言是即時(shí)的、真實(shí)的、 自然地。 其次，以真實(shí)交流為前提。真實(shí)的談話是電視談話節(jié)目的生命力。 電視實(shí)現(xiàn)了滿足人們渴求平等交流的心理愿望，節(jié)目的公開性，主持 人與嘉賓、觀眾的平等地位，傳播過程的真實(shí)，民眾參與的真實(shí)，為 真實(shí)交流奠定了基礎(chǔ)。參與者未經(jīng)修飾或來(lái)不及修飾的語(yǔ)言是真實(shí)交 流的表現(xiàn)，參與者有失偏頗，模糊的觀點(diǎn)同樣是真實(shí)交流的表現(xiàn)。電 視談話節(jié)目也成就了人們的對(duì)“真實(shí)的追求”。真實(shí)的人際交流是談話 的內(nèi)核。為什么實(shí)話實(shí)說如此火爆? 就因?yàn)樗嬲龅搅藢?shí)話實(shí) 說。 再次，以動(dòng)態(tài)的撞擊為表現(xiàn)形式。電視談話是即興的談話，即興 談話就是動(dòng)態(tài)的。動(dòng)態(tài)撞擊力量是真實(shí)話語(yǔ)傾訴的動(dòng)力，是溝通、交 流的動(dòng)力。動(dòng)態(tài)撞擊也是引發(fā)真實(shí)交流的重要因素。 因此，電視談話節(jié)目是通過談話實(shí)現(xiàn)人際交際活動(dòng)并以電視節(jié)目 形態(tài)向受眾播送的。 “電視 是定義的第二個(gè)層面?！半娨曇环矫婷鞔_了電視作為 表現(xiàn)手段和傳播媒介的物理屬性。另一方面也明確了節(jié)目特有的信息 傳受方式。電視的運(yùn)用使節(jié)目具備了傳真性、共時(shí)性、即時(shí)性、紀(jì)實(shí) 感。電視幫助人們實(shí)現(xiàn)了面對(duì)面的人際對(duì)話和人際交流。 “節(jié)目形態(tài) 是定義的第三個(gè)層面。電視談話節(jié)目形態(tài)是一種節(jié) 碩十學(xué)位論文 目樣式。談話節(jié)目的內(nèi)容可以是多種多樣，豐富多彩的，但節(jié)目的表 現(xiàn)形式卻是相對(duì)固定的。 電視談話節(jié)目形態(tài)包含了五大要素：主持人、嘉賓、觀眾、話題、 節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)。 主持人 首先，主持人要有寬廣的知識(shí)面，優(yōu)秀的語(yǔ)言駕馭能力。其次， 主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)要具備敏銳的觀察能力和高超的調(diào)節(jié)能力。充當(dāng)“控 制器”的主持人對(duì)談話節(jié)目進(jìn)行的情況變化，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行協(xié)調(diào)和管理， 不斷地引導(dǎo)嘉賓、觀眾深入的理解話題，開發(fā)未知話題，營(yíng)造平等、 舒適的節(jié)目氛圍，并控制談話的時(shí)間和方向，使談話節(jié)目順利進(jìn)行并 取得預(yù)期的效果。再者，主持人在談話節(jié)目中起串聯(lián)的“潤(rùn)滑 作用。 主持人要激活嘉賓、觀眾的表達(dá)欲望，通過提問，復(fù)述整理談話中觀 點(diǎn)的邏輯順序，歸類呈現(xiàn)參與者對(duì)于話題的不同觀點(diǎn)，顯示事物內(nèi)部 之間的聯(lián)系。最后，主持人可以通過自己形成節(jié)目特有的風(fēng)格。如知 性優(yōu)雅的陳魯豫主持的魯豫有約，酷似“鄰家青年 崔永元主持的 實(shí)話實(shí)說，語(yǔ)言幽默不羈的竇文濤主持的鏘鏘三人行，智慧幽 默青春無(wú)敵的汪涵、馬可主持的越策越開心，關(guān)注中國(guó)經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo) 深度交流的陳偉鴻主持的對(duì)話。 嘉賓 嘉賓在電視談話節(jié)目中的地位是非常重要的，他們是節(jié)目中最主 要的說話人，是節(jié)目中最活躍的參與者。在談話節(jié)目中，嘉賓既是交 流活動(dòng)的實(shí)施者，也是交流活動(dòng)的直接受益者。主持人完成交代、引 論電視談話節(jié)目形態(tài)在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中的移用 導(dǎo)話題；嘉賓則擔(dān)任完成展開、深入、升華話題的重?fù)?dān)。所以嘉賓的 表現(xiàn)決定著話題的挖掘度和節(jié)目的精彩度。 觀眾 觀眾是話題的接受者，是節(jié)目重要的構(gòu)成要素。按參與的方式來(lái) 看，觀眾可以分為場(chǎng)內(nèi)觀眾和場(chǎng)外觀眾。他們通過舉手發(fā)言、打電話 參與話題的討論，更能突出談話節(jié)目的真實(shí)性、平等性和人際交流的 動(dòng)態(tài)性，也能提高觀眾的參與感。 。 話題 一場(chǎng)談話節(jié)目雖然是動(dòng)態(tài)的，但是總是有一個(gè)比較明確的話題貫 穿在節(jié)目的始終。好的話題能激起參與者談話的欲望，差的話題可能 造成參與者集體失語(yǔ)?！昂玫脑掝}具有以下六大特征：新聞性、針對(duì)性、 群眾性、公開性、爭(zhēng)辯性、思辨性。談話節(jié)目話題的設(shè)置有一定的參 考規(guī)律，即社會(huì)問題文化化，文化問題生活化，生活問題理念化 。因此話題的選擇，直接決定著電視談話節(jié)目參與人的參與度。 節(jié)目現(xiàn)場(chǎng) 節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)通常是一個(gè)開放的空間，幾張桌椅，有時(shí)配以柔和的燈 光和音樂，主持人、嘉賓、觀眾圍繞某一話題而談?wù)摰牡胤?，它是?話節(jié)引i 頃利進(jìn)行的物質(zhì)保障。節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)可以是固定的，也可以根據(jù)實(shí) 際需要選擇臨時(shí)的場(chǎng)所。 基于以上分析，本文認(rèn)為，電視談話節(jié)目形態(tài)是將電視節(jié)目主持 人、嘉賓和觀眾圍繞一個(gè)共同的話題，以談話方式而展開的雙向的、 徐舫州徐帆電視節(jié)目類型學(xué) m 】杭州：浙江大學(xué)出版社，2 0 0 6 3 ：5 8 1 3 碩士學(xué)位論文 即興的、平等的人際交流的過程本身作為節(jié)目的內(nèi)容和形式，并通過 電視來(lái)展示的節(jié)目形態(tài)。 1 2 3 電視談話節(jié)目形態(tài)的表現(xiàn)方式 電視談話節(jié)目常以新聞時(shí)事，民生問題，綜藝娛樂，專題對(duì)象為 內(nèi)容主要。電視談話節(jié)目形態(tài)的表現(xiàn)方式主要有討論式、聊天式、訪 談式、辯論式、演講式、評(píng)論式、推銷式。 討論式 電視談話節(jié)目常常選取人們普遍關(guān)心的話題和新近發(fā)生的事件， 以討論為主要形式，選擇嘉賓和觀眾進(jìn)行對(duì)話交流，并借助電視媒介 展現(xiàn)人際對(duì)話交流的全過程，完成人際傳播和大眾傳播。這種節(jié)目表 現(xiàn)方式就像“群言堂 ，每期節(jié)目選取一個(gè)中心話題，參與者就話題展 開討論。嘉賓和觀眾的觀點(diǎn)可以是相同的，也可以相左。這種節(jié)目形 式為人們開拓一種平民化的交流方式和視角。在節(jié)目中參與者用語(yǔ)言 去展示、表達(dá)、傳達(dá)自己的觀點(diǎn)，認(rèn)真聆聽別人的心聲，不斷完善自 己的觀點(diǎn)。定位平民的實(shí)話實(shí)說通常就人們普遍關(guān)心的話題展開 討論，在節(jié)目中我們可以聽到主流話語(yǔ)、大眾話語(yǔ)的聲音。定位高端 的對(duì)話通常選取一些精英話題展開討論，在節(jié)目中我們可以聽到 精英話語(yǔ)的聲音。討論式談話節(jié)目通常就大眾關(guān)注的嚴(yán)肅問題進(jìn)行深 度分析。此類節(jié)目除了發(fā)揮傳遞信息的作用，更關(guān)注交流思想、引導(dǎo) 輿論、監(jiān)視社會(huì)環(huán)境的作用。 聊天式 聊天式電視談話節(jié)目就像生活中朋友間的聊天，更注重娛樂和消 1 4 論電視談話節(jié)目形態(tài)在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中的移用 遣，具有生活的原生態(tài)氣息。話語(yǔ)方式通常是插科打諢、調(diào)侃逗樂。 話題可以是松散的，有些看似天馬行空、不著邊際但大多也是人們關(guān) 注的熱門話題。思維跳躍，語(yǔ)言碎片化，將嚴(yán)肅話題玩笑化也是聊天 式電視談話節(jié)目的顯著特征，如英達(dá)的夫妻劇場(chǎng)，曹啟泰的職場(chǎng)八 卦節(jié)目上班那點(diǎn)事，竇文濤聚集兩岸三地媒介精英的聊天節(jié)目鏘 鏘三人行。此類節(jié)目除了發(fā)揮傳遞信息的作用，還著重于制造樂趣， 在調(diào)侃的語(yǔ)言中辨析事理。 訪談式 訪談式電視談話節(jié)目是以電視為傳播媒介，“主持人調(diào)動(dòng)各種電 視表現(xiàn)元素，以現(xiàn)場(chǎng)訪談或者電話連線等方式，與被訪者、嘉賓和觀 眾進(jìn)行平等的對(duì)話交流的電視談話節(jié)目類型 函這類節(jié)目形式常邀請(qǐng)一 個(gè)或多個(gè)有影響的、有個(gè)性人物做嘉賓，圍繞嘉賓做訪問談話，展現(xiàn) 主持人和嘉賓的平等交流的過程。通過訪談，觀眾可以了解嘉賓的過 往，成就，挫折，生活態(tài)度，生活方式，理想和追求，對(duì)未來(lái)的選擇。 如魯豫有約、楊瀾訪談錄、藝術(shù)人生、背后的故事，它著重 于還原人本身的生命質(zhì)感，給人啟示。嘉賓也可以是有故事普通人。 如真情、8 09 0 。還有一些娛樂大眾的訪談節(jié)目，如超級(jí)訪問。 辯論式 辯論式電視談話節(jié)目是就當(dāng)下人們關(guān)注的新聞事件、社會(huì)現(xiàn)象、 觀念等選取某個(gè)主題進(jìn)行辯論。參與者提出自己的看法，陳述自己的 理由和分析過程，對(duì)不認(rèn)同的觀點(diǎn)進(jìn)行辯駁。思想上的交鋒是辯論的 徐舫州徐帆電視節(jié)目類型學(xué)【m 】杭州：浙江大學(xué)出版社，2 0 0 6 3 ：6 8 1 5 碩十學(xué)位論文 內(nèi)在形式，語(yǔ)言上的辯駁是辯論的外在表現(xiàn)。熱烈的爭(zhēng)辯氣氛可以激 發(fā)人們參與的興趣和熱情。真理總是越辯越明。通過多角度的辯論， 觀眾也會(huì)對(duì)事件的本質(zhì)，有更深入的理解。中央電視臺(tái)的對(duì)手和 鳳凰衛(wèi)視的時(shí)事辯論會(huì)都注重：扣緊時(shí)事，讓事實(shí)越說越清；交 鋒觀點(diǎn)，使真理越辯越明。鳳凰衛(wèi)視的一虎一席談以辯論為主， 并把辯論和訪談相結(jié)合的談話節(jié)目，它力圖做到：有話直說，廣開言 路。此外，還有一些娛樂大眾的辯論節(jié)目，如江蘇衛(wèi)視的超級(jí)辮辯 辯，湖南娛樂頻道的我不同意。 演講式 演講式電視談話節(jié)目是主講人借助電視媒介面對(duì)觀眾，就某一話 題作演說的節(jié)目形態(tài)。演講選題是人們關(guān)注的話題，語(yǔ)言要生動(dòng)精煉、 通俗易懂，富有邏輯性，具有說服力和感染力。演講者可以借助手勢(shì) 或其它元素來(lái)取得更好的效果。如李敖有話說、世紀(jì)大講堂。 評(píng)論式 評(píng)論式電視談話節(jié)目是：“主持人與專家評(píng)論員針對(duì)當(dāng)前最熱門 的時(shí)事新聞、社會(huì)熱點(diǎn)問題或?qū)I(yè)問題，作深入分析及評(píng)論，從而使 觀眾能夠更全面、客觀、公正地透視事件真相甚至內(nèi)幕的電視談話節(jié) 目類型。 評(píng)論式節(jié)目著重借助專家的分析，讓觀眾對(duì)事件的來(lái)龍去 脈，社會(huì)影響等有一個(gè)較為深入的認(rèn)識(shí)。譬如今日說法以案例說 法，重在普及法律知識(shí)。 推銷式 徐舫州徐帆電視節(jié)目類型學(xué)【川杭州：浙江大學(xué)出版社，2 0 0 6 3 ：7 7 1 6 論電視談話：霄目形態(tài)在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中的移用 推銷式電視談話節(jié)目其實(shí)就是廣告，推銷者以電視為媒介就某產(chǎn) 品的銷售，向觀眾進(jìn)行產(chǎn)品介紹、推銷的節(jié)目。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明快，通 俗易懂，多次重復(fù)，加深觀眾對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)識(shí)，勸說和說服觀眾購(gòu)買產(chǎn) 品?？鞓焚?gòu)的購(gòu)物寶貝的語(yǔ)言就是這樣一種語(yǔ)言。此外，知蜂堂、 鴻茅藥酒廣告節(jié)目就是推銷式電視談話節(jié)目。 1 3 口語(yǔ)交際訓(xùn)練和談話節(jié)目形態(tài)上的相似性 口語(yǔ)交際訓(xùn)練形態(tài)是教師將學(xué)生組織起來(lái)圍繞一個(gè)共同的話題， 讓學(xué)生在模擬社會(huì)生活情境習(xí)得在具體交際活動(dòng)中為實(shí)現(xiàn)交際目的， 通過運(yùn)用連貫的口頭語(yǔ)言在實(shí)際交際的情境中交流信息、表情達(dá)意的 言語(yǔ)活動(dòng)。電視談話節(jié)目形態(tài)是將電視節(jié)目主持人、嘉賓和觀眾圍繞 一個(gè)共同的話題，以談話方式而展開的雙向的、平等的人際交流的過 程本身作為節(jié)目的內(nèi)容和形式，并通過電視來(lái)展示的節(jié)目形態(tài)。就定 義分析，二者具有密切的相似性，口語(yǔ)交際訓(xùn)練為了提高學(xué)生在社會(huì) 生活各具體交際情境中能善于傾聽，敏捷應(yīng)對(duì)，借助語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)、手 勢(shì)和表情，實(shí)現(xiàn)有效溝通的能力，而電視談話節(jié)目正具有在活動(dòng)展開 中能有效提升參與者善于傾聽，暢快表達(dá)，有效應(yīng)對(duì)口語(yǔ)交際能力。 二者的相似性表現(xiàn)在以下三個(gè)方面，一是構(gòu)成要素；二是開展形式； 三是能力要求。 1 3 1 構(gòu)成要素的相似性 口語(yǔ)交際訓(xùn)練形態(tài)構(gòu)成的要素是教師、學(xué)生、話題、場(chǎng)所。電視 談話節(jié)目形態(tài)構(gòu)成要素：主持人、嘉賓、觀眾、話題、節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)。 教師、主持人 1 7 碩十學(xué)位論文 在學(xué)校口語(yǔ)交際訓(xùn)練形態(tài)中，教師相當(dāng)于談話節(jié)目中的主持人。 首先，教師和主持人都是受過專門教育和訓(xùn)練，他們普通話標(biāo)準(zhǔn)，用 語(yǔ)規(guī)范，語(yǔ)言流暢，邏輯清晰，表達(dá)技巧豐富，是使用語(yǔ)言的典范。 其次，教師和主持人在活動(dòng)過程中始終處主導(dǎo)者的地位，他們操縱著 交流的進(jìn)程，控制話題討論的范圍。教師、主持人這種“控制器 角 色對(duì)談話訓(xùn)練進(jìn)行協(xié)調(diào)和管理。他們都需要術(shù)斷地引導(dǎo)其他參與者更 深入的理解話題，開發(fā)未知話題，營(yíng)造平等、舒適的氛圍，控制談話 的時(shí)間和方向，使活動(dòng)趨于穩(wěn)定狀態(tài)，達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。最后，教師 和主持人在活動(dòng)中都起串聯(lián)的“潤(rùn)滑作用。他們要激活嘉賓、觀眾 表達(dá)的欲望，通過提問，復(fù)述整理談話中觀點(diǎn)的邏輯順序，歸類呈現(xiàn) 參與者對(duì)于話題的不同態(tài)度和看法，顯示事物內(nèi)部之間的聯(lián)系。 學(xué)生、主持人、嘉賓、觀眾 在學(xué)?？谡Z(yǔ)交際訓(xùn)練形態(tài)中，學(xué)生可以擔(dān)任主持人、嘉賓、觀眾 三種不同的角色。學(xué)生是在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中學(xué)習(xí)口語(yǔ)交際能力的主體。 他們扮演不同角色，在不同的人際交流情境中，發(fā)展不同的言語(yǔ)能力。 人教版必修三“表達(dá)交流”中有這樣一段文字：“平時(shí)的課堂討論都是 由老師組織同學(xué)進(jìn)行的，這次課堂討論不妨轉(zhuǎn)換一下角色，由一位同 學(xué)作為主持人來(lái)組織討論，老師作為平等參與的一員 函學(xué)習(xí)是生活 的預(yù)備。模仿是一種學(xué)習(xí)方法。學(xué)生通過模仿不同角色，可以全面培 養(yǎng)自己的口語(yǔ)交際能力。 話題 袁行霸主編高中語(yǔ)文教材必修三【腳北京人民教育出版社，2 0 0 7 ：8 7 1 8 論電視談話節(jié)目形態(tài)在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中的移用 口語(yǔ)交際訓(xùn)練和談話節(jié)目形態(tài)都需要談話的主題，話題是聯(lián)系教 師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生，嘉賓與觀眾，觀眾與觀眾的紐帶。話題選擇 應(yīng)該是人們都熟悉的、感興趣的，能激起談話欲望的。 場(chǎng)所、節(jié)目現(xiàn)場(chǎng) 口語(yǔ)交際訓(xùn)練和談話節(jié)目都需要一個(gè)開放的談話場(chǎng)所。場(chǎng)所可以 是演播廳、教室、報(bào)告廳、操場(chǎng)或舞臺(tái)。它是活動(dòng)進(jìn)行的物質(zhì)保障。 構(gòu)成要素的相似性 圖1 - 1 圖1 - 2 1 3 2 組織形式的相似性 口語(yǔ)交際訓(xùn)練方式主要有朗誦式、復(fù)述式、即席發(fā)言式、辯論式、 1 9 碩十學(xué)位論文 討論式、問答式、訪談式、演講式、評(píng)論式、課本劇表演式。電視談 話節(jié)目形態(tài)的表現(xiàn)方式主要有討論式、聊天式、訪談式、辯論式、演 講式、評(píng)論式、推銷式。兩者共有的方式有：辯論式、訪談式、演講 式、評(píng)論式。口語(yǔ)交際訓(xùn)練方式中的復(fù)述、即席發(fā)言、討論、問答在 辯論、訪談、演講、評(píng)論活動(dòng)過程中時(shí)有運(yùn)用。因此，辯論式、訪談 式、演講式、評(píng)論式訓(xùn)練形態(tài)能提高學(xué)生的復(fù)述、即席發(fā)言、討論、 問答能力。人教版必修三“表達(dá)交流”中的“實(shí)踐與交流 選用了中 央電視臺(tái)對(duì)話欄目關(guān)于“你是人才嗎? ”的討論片段，把它作為 口語(yǔ)交際訓(xùn)練的內(nèi)容?？梢?，教材編寫者已經(jīng)覺察到談話節(jié)目形態(tài)和 口語(yǔ)交際訓(xùn)練兩者之間的聯(lián)系。 1 3 3 能力要求的相似性 口語(yǔ)交際訓(xùn)練和談話節(jié)目都要求參與者具備聽話能力、說話能力、 調(diào)節(jié)、應(yīng)對(duì)能力。 聽話能力 聽話能力是指有效接收語(yǔ)言信息的能力。它包括語(yǔ)音識(shí)別力、話 語(yǔ)記憶力、話語(yǔ)理解力、話語(yǔ)評(píng)判力。語(yǔ)音識(shí)別力是通過語(yǔ)音的準(zhǔn)確 辨別來(lái)正確理解語(yǔ)音背后的含義的能力，是聽話能力的重要組成部分。 現(xiàn)代漢語(yǔ)有3 0 0 0 多個(gè)常用漢字，4 0 0 多個(gè)音節(jié)，存在許多同音字和近 音字。如果不注意辨音正字，人們?cè)谌粘＝浑H中就不可能達(dá)到順暢交 流。此外，語(yǔ)調(diào)上的差異，也代表著不同的所指內(nèi)容，感情色彩和語(yǔ) 言風(fēng)格。話語(yǔ)記憶力是聽話人迅速捕捉稍縱即逝的聲音信息，理解其 中的每一個(gè)語(yǔ)音符號(hào)，并立即傳送和儲(chǔ)存在大腦的能力。話語(yǔ)理解力 論電視談話節(jié)目形態(tài)在口語(yǔ)交際訓(xùn)練中的移用 是對(duì)一連串的有聲語(yǔ)言所內(nèi)含的整體信息的理解能力。話語(yǔ)理解力的 水平直接決定了人的聽話水平，是聽話能力的核心。話語(yǔ)評(píng)判力時(shí)聽 話者要有善于分析、判斷、評(píng)價(jià)說話人語(yǔ)言內(nèi)容真假，是非曲直和言 外之意的能力。所以說，聽話能力是語(yǔ)音信息輸入、加工的綜合能力。 說話能力 說話能力是說話人快速組織內(nèi)部言語(yǔ)，并將內(nèi)部言語(yǔ)快速轉(zhuǎn)化成 外部言語(yǔ)，用準(zhǔn)確的言語(yǔ)向聽話人表情達(dá)意，實(shí)現(xiàn)交際目的的能力。 語(yǔ)言是思維的外殼，言語(yǔ)表達(dá)和思維具有共時(shí)性和互助性，人們?cè)谡f 話時(shí)，通常是先想后說，邊想邊說，大腦也在進(jìn)行大量的復(fù)雜活動(dòng)。 言語(yǔ)表達(dá)也有助于思維的訓(xùn)練。此外，詞匯量、詞語(yǔ)序列法則知識(shí)， 表達(dá)技巧和心理狀態(tài)也影響說話人是否能準(zhǔn)確的表達(dá)自己的心聲。 調(diào)節(jié)、應(yīng)對(duì)能力 在動(dòng)態(tài)的口語(yǔ)交際過程，交際雙方根據(jù)交際對(duì)象、內(nèi)容、場(chǎng)景、 情緒、目的而隨機(jī)應(yīng)變的調(diào)整表達(dá)內(nèi)容和表達(dá)方式。調(diào)節(jié)、應(yīng)對(duì)能力 是人際交往最重要的能力。具備良好的調(diào)節(jié)、應(yīng)對(duì)能力，學(xué)生在各種 交際場(chǎng)所能從容應(yīng)對(duì)、游刃有余實(shí)現(xiàn)交際目的。 碩十學(xué)位論文 第二章電視談話節(jié)目形態(tài)移用于口語(yǔ)交際訓(xùn)練的可行性 2 1