邊城 優(yōu)秀教案范文.doc

邊城 優(yōu)秀教案范文 教學(xué)目標(biāo)： 1、感受理解小說(shuō)中體現(xiàn)的“人性美” 2、品味學(xué)習(xí)小說(shuō)中詩(shī)一般的語(yǔ)言 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)： 情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà) 教學(xué)過(guò)程： 1、導(dǎo)入新課 真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西絕非真正的藝術(shù);二是橫向的美感效應(yīng)即無(wú)論是誰(shuí)無(wú)論你從一個(gè)角度去審視它它都能像水晶石一樣熠熠生輝使你能從中獲取你所需要的東西從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行?yīng) 沈從文的邊城正是這樣一篇美文自它問(wèn)世以來(lái)對(duì)它的評(píng)論便接踵而來(lái)有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”70多年來(lái)經(jīng)過(guò)歷史浪潮的千淘萬(wàn)洗人們漸漸認(rèn)識(shí)到邊城是一顆閃光的金砂今天我們大家一起來(lái)學(xué)習(xí)沈從文的這部作品 2、交流有關(guān)沈從文的材料談?wù)勆驈奈?、他的作品及?chuàng)作特點(diǎn) 沈從文(19021988)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家原名沈岳煥筆名小兵懋林、炯之休蕓、甲晨、上官碧、璇若等湖南鳳凰人苗族 他所生長(zhǎng)的沅水流域地處湘西屬湘、川、黔三省交界處是苗、侗、土家族少數(shù)民族聚集之地歷史上這里是被中原文化鄙夷為“披發(fā)左衽”(古代指東方、北方少數(shù)民族的裝束：散發(fā)不束髻大襟開(kāi)在左邊)的荊蠻之地地理位置偏經(jīng)濟(jì)文化落后沈從文就出生在這里的一個(gè)頗有名望的行伍世家六歲進(jìn)私塾因討厭那里的毫無(wú)生氣的教育方式和體罰制度經(jīng)常逃學(xué)流連于湘西的自然山色之中童年時(shí)有趣的生活成為他日后創(chuàng)作的永不枯竭的源泉 1917年8月他以預(yù)備兵名義入伍此后五年多時(shí)間轉(zhuǎn)輾流落于湘、川、黔三省邊境及長(zhǎng)達(dá)三千里的沅水流域經(jīng)歷了不易設(shè)想的痛苦怕人的生活認(rèn)識(shí)了些舊中國(guó)一小角隅好壞人事以及許多奇特古怪人生積累了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)對(duì)其創(chuàng)作生活至關(guān)重要他見(jiàn)慣了邊地的征戰(zhàn)與剿殺也見(jiàn)慣了底層人民的艱辛與歡愉對(duì)封建勢(shì)力壓迫下苦苦掙扎的底層人民抱有深切的同情從而決定了他后來(lái)文學(xué)創(chuàng)作中民主主義傾向和人道主義傾向 1922年夏五四運(yùn)動(dòng)波及湘西受其影響沈只身一個(gè)從湘西來(lái)到北京進(jìn)入了一個(gè)嶄新而陌生的世界同年秋報(bào)考燕京大學(xué)未被錄取便憑著家鄉(xiāng)山水冶就的想象和執(zhí)著的意志開(kāi)始寫(xiě)作 1924年以后陸續(xù)在晨報(bào)副刊現(xiàn)代評(píng)論小說(shuō)月報(bào)等刊物上發(fā)表作品 1926年出版了第一部作品集鴨子三十年代中期以后創(chuàng)作日漸成熟成為“京派作家群”的代表人物 1927年到上海與胡也頻、丁鈴編紅黑雜志并參加了新月社 1930年在青島大學(xué)任教抗戰(zhàn)暴發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教回北京后任北大教授并繼續(xù)辦原刊物以此為陣地集合許多北京文人形成了“京派作家群” 1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物院工作在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著有許多專著1978年任中國(guó)社科院歷史研究員 沈從文創(chuàng)作宏富數(shù)量驚人有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信、等集子七十余種是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一主要作品集有鴨子密柑神巫之愛(ài)虎雛石子船阿黑小史月下小景八駿圖湘西散記邊城長(zhǎng)河等其中短篇貴生中篇邊城長(zhǎng)篇長(zhǎng)河是其小說(shuō)代表作品 其主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫(xiě)特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)他的大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景對(duì)故鄉(xiāng)人懷有一種不可言狀的同情和溫愛(ài)以其特異的“生命形式”融生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情畫(huà)于一爐展示其人民的粗獷豪放強(qiáng)悍民俗的淳樸善良使其作品充溢濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌式情調(diào)這種鄉(xiāng)土抒情體和美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家一定的社會(huì)理想也對(duì)后來(lái)作家產(chǎn)生了深刻的影響被稱為“文體作家” 沈從文小說(shuō)從整體上展現(xiàn)了兩種不同的人生形式即現(xiàn)實(shí)的人生形式和理想的人生形式他的相當(dāng)一部分作品以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了湘西底層人民古樸和諧樂(lè)天安命的生存狀態(tài)和自在無(wú)為的人生形式其中柏子蕭蕭丈夫貴生會(huì)明燈巧秀和冬生等作品構(gòu)成了一系列以冷靜客觀的筆法再現(xiàn)二三十年代湘西山村兒女的苦樂(lè)人生柏子寫(xiě)賣身于老船長(zhǎng)的水手柏子與吊腳樓妓x之間粗野而不無(wú)真誠(chéng)的愛(ài)作品著意展現(xiàn)的是柏子那種既充滿生命氣息又麻木蒙昧的生命狀態(tài)至于畸形戀愛(ài)背后的社會(huì)歷史原因則不是興致所在蕭蕭寫(xiě)12歲的童養(yǎng)媳3歲的丈夫整天抱著玩哄他喂他后來(lái)委身于花狗對(duì)幸福雖有朦朧的憧憬卻無(wú)法主宰自己的命運(yùn) 貴生中信奉的是“一切都是命半點(diǎn)不由人”的人生哲學(xué)放火燒房子只是原始復(fù)仇的沖動(dòng)而已人物各不相同但都有共通之處即湘西山民的純樸善良與蠻悍粗野其筆下的現(xiàn)實(shí)人生野蠻與優(yōu)美交織在一起筆端洋溢著熱情又不時(shí)傳達(dá)出一種淡淡的悲涼與惆悵沈從文的筆下鄉(xiāng)下人的現(xiàn)實(shí)人生與都市人生構(gòu)成了鮮明的對(duì)比 作者在贊美純樸民俗品格的同時(shí)也揭露了遠(yuǎn)離邊城的都市人生的道德墮落和人性淪喪紳士的太太反映“紳士淑女精神的空虛和生活的糜爛”我不是個(gè)定幾個(gè)可以用你們的石頭打他的婦人我是為你們高等人造一面鏡子” 八駿圖反映教授學(xué)者們的虛偽、怯懦與自私 有學(xué)問(wèn)的人勾引友妻等等他用毫不留情的犀利之筆撕下了城里人的道德面紗荒唐可笑 反映上流社會(huì)人的本質(zhì)的失落與人性的扭曲這是沈從文的獨(dú)特之處出于現(xiàn)實(shí)人生形式的不滿和厭倦沈從文創(chuàng)造了一種理想的人生形式 邊城就典型地表現(xiàn)了作者的理想的人生形式及社會(huì)理想作品著力所描寫(xiě)的是不受“近代文明”污染的原始古樸的人性在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造了一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人謳歌一種自在自得的人生再加上其渾圓完整凝練暢達(dá)的結(jié)構(gòu)形式獨(dú)特的審美風(fēng)格以及深刻的情感內(nèi)涵為中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)開(kāi)辟了一個(gè)獨(dú)特的境界邊城是一支湘西山村生活的牧歌;是一曲真摯熱烈的愛(ài)情贊歌;是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī);繪就的無(wú)彩之畫(huà) 3、了解邊城全篇情節(jié) 在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城生活著靠擺渡為生的祖孫二人外公年逾七十仍很健壯孫女翠翠十五歲情竇初開(kāi)他們熱情助人淳樸善良兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦蛷拇朔N上情苗儺送的哥哥天保喜歡上美麗可愛(ài)清純的翠翠托人向翠翠的外公求親而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送情愿以碾坊作陪嫁儺送不要碾坊想娶翠翠為妻寧愿作個(gè)擺渡人于是兄弟兩相約唱歌求婚讓翠翠選擇天保知道翠翠喜歡儺送為了成全弟弟外出闖灘遇意外而死儺送覺(jué)得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任拋下翠翠出走他鄉(xiāng)外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂在風(fēng)雨之夜去世留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船癡心地等待儺送回來(lái)“但這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了也許明天回來(lái)” 4、分析邊城節(jié)選片斷第一章和第十三章 (1)圈畫(huà)描寫(xiě)邊城環(huán)境、風(fēng)物的句子以及描寫(xiě)人物的句子討論概括邊城有些特點(diǎn)? 答：邊城的特點(diǎn)：偏僻、閉塞、幽靜、靜謐、純樸、古樸、純凈、和諧、山清水秀、風(fēng)景宜人、民風(fēng)純樸一言以蔽之世外桃源 (2)分析爺爺和翠翠各自具有怎樣的性格特點(diǎn)? 答：古風(fēng)猶存的爺爺：善良慈祥、以誠(chéng)待人、堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀、信守天命、盡職盡責(zé)、善解人意 單純的翠翠：天真活潑、美麗純真、善良勤勞、溫柔聰慧、充滿好奇心 爺爺和翠翠二人的生存形式有什么共同之處? 答：孤獨(dú)孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的爺爺;孤獨(dú)而單純的翠翠 (3)透過(guò)第一章與第十三章概括全文充滿了詩(shī)情 答：A、對(duì)地方風(fēng)物的描繪青山綠水構(gòu)成了詩(shī)意盎然的環(huán)境 B、美好的人性體現(xiàn)了詩(shī)情 C、人們孤獨(dú)、寂寞和單調(diào)的生存形式也是一種詩(shī)意 (4)分析人物內(nèi)心世界的變化? 分析：第一處首段“天已快夜了心中有些薄薄的凄涼”世間萬(wàn)物都生機(jī)勃勃而自己的生活卻“太平凡”了在成熟的生命中好像缺了什么想要在一件新的人事上攀住它她內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛(ài)情不能象雀子、草木那樣熱烈勃發(fā)所以有點(diǎn)“薄薄的凄涼”景物描寫(xiě)襯托了人物的內(nèi)心第二處“翠翠坐在溪邊就忽然哭起來(lái)了”翠翠滿腔心事卻無(wú)人能理解看著船上人悠閑安逸的神態(tài)更使翠翠感到孤獨(dú)寂寞因此哭了起來(lái)景物描寫(xiě)恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)了人物的內(nèi)心世界第三處“對(duì)溪除了草蟲(chóng)的輕音復(fù)奏以外別無(wú)所有”說(shuō)明翠翠等待的人沒(méi)有來(lái)翠翠對(duì)愛(ài)情的期待已經(jīng)變成了悲劇不善表達(dá)的翠翠拿出蘆管去吹而爺爺那抒情的曲調(diào)使翠翠的心變的安靜起來(lái)景物描寫(xiě)含蓄的寫(xiě)出了人物內(nèi)心世界復(fù)雜的變化第四處“月光如銀子便仍然閉著那小小眼安睡了”溫柔的月光天籟般的蟲(chóng)鳴這一切是那么自然那么安詳那么淳樸翠翠和爺爺在這樣的環(huán)境下說(shuō)故事自然的美和人性的美合成一副優(yōu)美的生命形式這正是作者所說(shuō)的“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”全文類似這樣的景物描寫(xiě)很多它與作者所要表達(dá)的主題必然有著密切的關(guān)系 爺爺講述父母的故事使翠翠的心理發(fā)生了怎樣的變化? 分析：對(duì)美好愛(ài)情的向往之情 5、補(bǔ)充閱讀第十四章、十五章 (1)如何理解沈從文筆下的湘西世界? 分析：在了解沈從文的生平時(shí)有兩點(diǎn)應(yīng)當(dāng)給予特別注意：一是身份的轉(zhuǎn)換他是由一個(gè)下級(jí)士兵經(jīng)過(guò)不懈努力而成為文人的這與魯迅等文人有很大的不同他對(duì)社會(huì)下層有更廣泛、更深入的了解同社會(huì)下層人民的關(guān)系也更加親密;二是地域的轉(zhuǎn)換他是由邊城來(lái)到京城的對(duì)京城的污染空氣十分不滿因而總是心系湘西那片圣潔之土這樣與魯迅描寫(xiě)中國(guó)農(nóng)村的封閉、落后不同湘西封閉的環(huán)境反而成就了其未受污染的優(yōu)勢(shì)百姓的未受啟蒙也成就了其淳樸不欺的民風(fēng)于是作家筆下的邊城和生活在那里的百姓就都染上了理想的色彩沈從文筆下的湘西世界具有兩個(gè)最基本的特征：淳樸的民風(fēng)湘西是一片從未受到過(guò)儒家道德傳統(tǒng)污染的化外之地這片土地也從未受到工業(yè)文明的污染這里沒(méi)有以強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象于是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上這里沒(méi)有爾虞我詐的明爭(zhēng)暗斗由于唱歌比不上弟弟憨厚的天保大老黯然退出了與弟弟“爭(zhēng)奪”翠翠的競(jìng)爭(zhēng)這里充滿了浪漫的氣息青年男女完全可以拋開(kāi)門(mén)當(dāng)戶對(duì)的世俗觀念拋開(kāi)所謂“父母之命媒妁之言”的緊身束縛大膽地追求自己的愛(ài)情這樣淳樸的民風(fēng)在大都市是無(wú)法找到的完美的人性小說(shuō)邊城中的人物沒(méi)有魯迅筆下的中國(guó)人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性而處處表現(xiàn)出正直樸素、富于關(guān)懷的人性美祖父直到天黑還在為過(guò)渡人擺渡祖父對(duì)翠翠關(guān)懷入微翠翠對(duì)祖父充滿依戀祖孫二人的關(guān)系是那樣的和諧二人的行為又是那樣的毫無(wú)矯飾總之我們?cè)谛≌f(shuō)中看不到被扭曲了的人性而只看到人的自然天性這種人的自然天性正是作家心中完美的人性 (2)翠翠的形象有何典型特征? 分析：翠翠是作家沈從文精心塑造的文學(xué)形象這一形象有自己的生活原型據(jù)說(shuō)是一個(gè)絨線鋪的女孩子但又超越了生活原型作家說(shuō)這一人物“明慧溫柔的品性就從那絨線鋪小孩子脫胎出來(lái)” “邊城是寫(xiě)愛(ài)情的寫(xiě)中國(guó)農(nóng)村的愛(ài)情寫(xiě)一個(gè)剛剛進(jìn)入青春期的農(nóng)村女孩子的愛(ài)情”(汪魯祺沈從文和他的邊城)翠翠的愛(ài)情是小說(shuō)的描寫(xiě)重點(diǎn)翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)的少女小說(shuō)以幾個(gè)端午節(jié)將幾個(gè)生活片斷聯(lián)結(jié)起來(lái)表現(xiàn)翠翠的愛(ài)情發(fā)展過(guò)程十五歲的那個(gè)端午龍舟下水預(yù)訂的鼓聲把翠翠帶到了兩年前的端午在那一天她遇見(jiàn)了儺送小說(shuō)細(xì)膩地描寫(xiě)了她情竇初開(kāi)的感覺(jué)非常優(yōu)美正如古代詩(shī)詞中所描繪的“風(fēng)乍起吹皺一池春水” 小說(shuō)的第13章至15章故事發(fā)生在翠翠十五歲的那個(gè)夏天課文開(kāi)始部分翠翠孤寂的心中起了一種莫名的惆悵和悲哀這既與她深藏心中的相思之情有關(guān)又與邊城封閉的環(huán)境有關(guān)日漸成熟的生命與長(zhǎng)時(shí)間缺少變化的環(huán)境產(chǎn)生了不和諧因而“翠翠在成熟中的生命覺(jué)得好像缺少了什么”翠翠惆悵與悲哀應(yīng)當(dāng)被視為健康的心理因?yàn)樗侨诵缘淖匀涣髀墩n文中間和結(jié)尾兩次寫(xiě)到翠翠攀上山崖去摘虎耳草的夢(mèng)讓我們更清晰地看到了翠翠的內(nèi)心“夢(mèng)是愿望的達(dá)成”(弗洛伊德夢(mèng)的解析)夢(mèng)所反映的正是翠翠的內(nèi)心渴求這是一種健康的合乎人性的要求課文節(jié)選部分盡管篇幅有限(約占全書(shū)的七分之一)卻比較細(xì)致地反映了主人公翠翠生活在愛(ài)情世界里的心靈軌跡 (3)外祖父是怎樣的一個(gè)人? 分析：外祖父是一個(gè)忠于職守、古道熱腸、深愛(ài)至親的老人他是溪邊渡口的擺渡人“在職務(wù)上毫不兒戲”每到“十四中寨逢場(chǎng)”“因?yàn)槊靼走^(guò)渡人是要趕回城中吃晚飯的人來(lái)一個(gè)就渡一個(gè)不便要人站在那