《馬克思主義基本原理概論》第四章doc.doc.doc

1馬克思主義基本原理概論電子書第四章資本主義的形成及其本質(zhì)本章引言本章的中心是分析資本主義制度的形成及其經(jīng)濟和政治的本質(zhì)。資本主義經(jīng)濟制度是在商品經(jīng)濟的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，學(xué)習(xí)本章首先就應(yīng)把握商品經(jīng)濟理論，通過對商品經(jīng)濟的分析，掌握勞動價值理論，從而了解資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生和資本主義經(jīng)濟制度形成的歷史過程，并為分析剩余價值理論打下理論基礎(chǔ)。應(yīng)深刻認識資本是帶來剩余價值的價值，資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)是剩余價值的生產(chǎn)，資本家通過雇傭勞動制度，實現(xiàn)了價值的增殖。要掌握資本積累理論，了解資本積累的形成、實質(zhì)、后果，以及資本積累的歷史作用和歷史趨勢。要了解與資本主義經(jīng)濟制度相適應(yīng)的資本主義政治制度和意識形態(tài)。把握其基本內(nèi)容和階級本質(zhì)。第一節(jié)資本主義的形成一、商品經(jīng)濟資本主義經(jīng)濟是在商品經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，商品是資本主義的經(jīng)濟細胞。研究資本主義經(jīng)濟關(guān)系，需從分析商品和商品經(jīng)濟開始。1商品經(jīng)濟及其產(chǎn)生商品是為市場交換而生產(chǎn)的有用產(chǎn)品。以交換為目的而進行的生產(chǎn)活動，就是商品生產(chǎn)。商品的相互讓渡或以貨幣為媒介的買賣就是商品交換。而以商品生產(chǎn)和商品交換為內(nèi)容，直接以交換為目的而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式就是商品經(jīng)濟。所以，商品經(jīng)濟是商品生產(chǎn)和商品交換的總稱。在人類社會歷史發(fā)展的長河中，商品經(jīng)濟并不是從來就有的，將來也不會永遠存在，它是在一定歷史條件下才產(chǎn)生、發(fā)展和存在的。商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和存在需要兩個基本經(jīng)濟條件。第一個條件是社會分工的產(chǎn)生和存在。社會分工是指社會生產(chǎn)劃分為不同行業(yè)和不同部門的分工，它是在原始社會末期才出現(xiàn)的。隨著社會分工的產(chǎn)生和逐漸發(fā)展，形成了專門生產(chǎn)各種不同產(chǎn)品的生產(chǎn)者或經(jīng)濟單位，他們互相聯(lián)系和依賴，彼此都需要對方的產(chǎn)品以滿足自身的生產(chǎn)和生活需要，因而有必要相互交換自己所生產(chǎn)的產(chǎn)品。所以，社會分工是商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的一般條件和基礎(chǔ)。但是，只有社會分工這一個條件，還不會產(chǎn)生商品經(jīng)濟。商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的第二個也是決定性的條件，是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者。不同的所有者都有自身的經(jīng)濟利益，他們相互之間在交換各自的產(chǎn)品時，在市場上處于權(quán)利平等的地位。為了維護自身的經(jīng)濟利益，要求遵循對等的原則，即按照商品價值的大小進行等價交換。這樣，他們的生產(chǎn)和交換便會采取商品生產(chǎn)和商品交換的形式，從而導(dǎo)致商品經(jīng)濟的產(chǎn)生。商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的這個決定性條件，在人類社會發(fā)展歷史上，首先是伴隨著生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。所以，最初的商品經(jīng)濟，是在社會生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，隨著社會分工和生產(chǎn)資料私有2制的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。商品經(jīng)濟有不同的類型，包括簡單商品經(jīng)濟(即以個體私有制為基礎(chǔ)的小商品經(jīng)濟)、資本主義商品經(jīng)濟和社會主義商品經(jīng)濟。在奴隸社會和封建社會中，占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟形式是自給自足的自然經(jīng)濟，商品經(jīng)濟在社會經(jīng)濟中只處于從屬的地位。到了資本主義社會，商品經(jīng)濟成為占統(tǒng)治的、最普遍的經(jīng)濟形式。2商品的二因素：使用價值和價值商品具有使用價值和價值兩個因素或兩種屬性。使用價值是一種物品能夠滿足人們某種需要的屬性，即物品的有用性。如糧食可以充饑、衣服能夠遮體、房屋可供居住等。使用價值是商品的自然屬性，它是由物品的物理、化學(xué)、生物等特性所決定的。商品的使用價值千差萬別，不同物品有不同的使用價值，同一物品可具有多種使用價值。具有使用價值的物品并不一定就是商品，有用物品要成為商品，必須是通過市場交換滿足他人需要的物品。而具有不同使用價值的各種商品，之所以能夠按照一定量的比例相交換，是因為它們之間存在著某種共同的、同質(zhì)的可以在數(shù)量上相互比較的東西，這就是生產(chǎn)商品時凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，即人們的腦力和體力的支出。這種無差別的一般人類勞動的凝結(jié)，形成商品的價值。價值的實體就是無差別的一般人類勞動。使用價值不同的商品之所以可以按照一定比例相交換，就是因為它們都具有價值。商品的價值在質(zhì)上是相同的，不同商品所包含的價值，沒有質(zhì)的差別，只有量的差別，因而可以相互比較。所以，價值反映商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系，是商品的社會屬性。3生產(chǎn)商品的勞動的二重性：具體勞動和抽象勞動商品是通過人的勞動所生產(chǎn)出來的，因而商品的使用價值和價值二因素也是由生產(chǎn)商品的勞動的二重性所決定的。這種勞動的二重性就是具體勞動和抽象勞動。生產(chǎn)商品的勞動從一方面來看是具體勞動。各種商品具有不同使用價值，是由各種性質(zhì)和形式不同的具體勞動所生產(chǎn)出來的。如木匠的勞動生產(chǎn)出木器，鐵匠的勞動生產(chǎn)出鐵器。區(qū)分各種不同性質(zhì)和不同具體形式的勞動，是根據(jù)各種勞動的目的、勞動對象、操作方法、所使用的工具以及勞動成果所不同來劃分的。這種生產(chǎn)一定使用價值具有特定性質(zhì)、目的和形式的勞動，就是具體勞動。具體勞動創(chuàng)造出使用價值，不同的具體勞動創(chuàng)造出不同的使用價值。生產(chǎn)商品的勞動，從另一方面來看又是抽象勞動。生產(chǎn)各種商品的勞動盡管其具體形式千差萬別，但都是人們的體力和腦力的消耗，即無差別的一般人類勞動的支出。這種撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動，就是抽象勞動。商品的價值是無差別的一般人類勞動的凝結(jié)，也就是抽象勞動的凝結(jié)。抽象勞動是商品價值的實體。所以，生產(chǎn)商品的抽象勞動創(chuàng)造了商品的價值。具體勞動和抽象勞動是商品生產(chǎn)者的同一勞動過程的不可分割的兩個方面，它們在時間上和空間上是統(tǒng)一的，并不是各自獨立存在的兩種勞動或兩次勞動。商品生產(chǎn)者在從事具體勞動的同時，也就支出了抽象勞動。具體勞動是生產(chǎn)商品勞動的自然屬性，抽象勞動是生產(chǎn)商品勞動的社會屬性。34商品價值的構(gòu)成與創(chuàng)造根據(jù)生產(chǎn)商品的勞動具有二重性的特點可以看到，生產(chǎn)商品的勞動作為具體勞動，在創(chuàng)造商品使用價值的同時，將生產(chǎn)商品過程中所消耗掉的生產(chǎn)資料的原有價值轉(zhuǎn)移到新生產(chǎn)出的商品中，構(gòu)成新商品價值的一部分。生產(chǎn)商品的勞動作為抽象勞動，它凝結(jié)到新生產(chǎn)出的商品中，形成商品的新價值，抽象勞動所創(chuàng)造的新價值，是新商品價值的重要構(gòu)成部分。由此可見，任何一個商品的價值，都是由兩部分價值所構(gòu)成的，一是在生產(chǎn)該商品時所消耗掉的生產(chǎn)資料的原有價值，二是在生產(chǎn)該商品時新創(chuàng)造的價值。在生產(chǎn)商品過程中所消耗掉的生產(chǎn)資料的原有價值，是以物化勞動形式存在的價值，物化勞動又稱過去的勞動，它是指以生產(chǎn)品形式存在的已經(jīng)凝結(jié)在產(chǎn)品中的勞動。在生產(chǎn)商品過程中新創(chuàng)造的價值，是由活勞動所創(chuàng)造的?；顒趧泳褪侵冈谏a(chǎn)商品過程中勞動者所新消耗的抽象勞動。在商品生產(chǎn)過程中，物化勞動不能創(chuàng)造價值，只能將其已經(jīng)凝結(jié)在生產(chǎn)資料中的原有價值通過生產(chǎn)商品的具體勞動轉(zhuǎn)移到新商品中，其所轉(zhuǎn)移的價值量，只是相當(dāng)于已消耗掉的生產(chǎn)資料的原有價值量，不會發(fā)生價值的增殖。在商品生產(chǎn)過程中，只有活勞動才能創(chuàng)造出新的價值。馬克思的科學(xué)勞動價值論的核心就在于揭示了，在商品生產(chǎn)過程中價值的創(chuàng)造是由活勞動實現(xiàn)的，價值的唯一源泉是活勞動，即活的抽象勞動。必須明確，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進步，以及勞動協(xié)作關(guān)系的不斷擴大，創(chuàng)造價值的生產(chǎn)勞動，以及生產(chǎn)勞動者的范圍也相應(yīng)逐步擴大。馬克思曾指出，在社會化生產(chǎn)條件下，要從“總體工人”的角度來考察創(chuàng)造價值的勞動。馬克思說：“隨著勞動過程本身的協(xié)作性質(zhì)的發(fā)展，生產(chǎn)勞動和它的承擔(dān)者即生產(chǎn)工人的概念也就必然擴大。為了從事生產(chǎn)勞動，現(xiàn)在不一定要親自動手；只要成為總體工人的一個器官，完成他所屬的某一種職能就夠了?！彼裕鳛閮r值唯一源泉的活勞動，不能僅僅理解為直接進行生產(chǎn)操作的生產(chǎn)工人的體力勞動，而是既包括直接進行生產(chǎn)操作者的活勞動，也包括從事生產(chǎn)管理和工程技術(shù)人員的活勞動；既包括體力勞動，也包括腦力勞動；既包括簡單勞動，也包括復(fù)雜勞動。這些勞動作為“總體工人”的勞動部分，都屬于生產(chǎn)性勞動，共同創(chuàng)造了價值。5商品的價值量各種商品的價值在質(zhì)上是相同的，都是無差別的一般人類勞動即抽象勞動的凝結(jié)，它們只存在量上的差別。那么，商品的價值量是怎樣決定的呢?(1)社會必要勞動時間決定商品的價值量商品價值既然是人類一般勞動的凝結(jié)，因而商品價值量的大小取決于生產(chǎn)商品所耗費的勞動時間的多少。但是，各個商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品的主觀和客觀條件不同，他們生產(chǎn)同種商品各自所耗費的個別勞動時間也就不同。而商品的價值量不能由各個商品生產(chǎn)者生產(chǎn)商品時各自所耗費的個別勞動時間來決定，否則，越是勞動不熟練、勞動越差的人，生產(chǎn)同一商品耗費的勞動時間越多，他生產(chǎn)的商品的價值就越大，同一種商品就不會有.相同的價值量，這顯然不符合商品經(jīng)濟規(guī)律。實際上，商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間所決定的?！吧鐣匾獎趧訒r間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間?！边@就表明，社會必要勞動時間由兩4個條件所決定，第一，由生產(chǎn)的客觀標(biāo)準(zhǔn)條件，即現(xiàn)有的社會正常生產(chǎn)條件所決定，也就是現(xiàn)時某一生產(chǎn)部門中大多數(shù)同類商品的生產(chǎn)所使用的生產(chǎn)資料條件，以及所達到的技術(shù)裝備水平所決定。第二，由，生產(chǎn)的主觀標(biāo)準(zhǔn)條件，即由社會平均的勞動熟練程度和平均的勞動強度所決定。勞動熟練程度是指人們的勞動經(jīng)驗和技術(shù)精湛的程度。勞動強度是指人們在單位勞動時間內(nèi)勞動消耗的程度。在同樣數(shù)量的勞動時間內(nèi)，熟練勞動和強度大的勞動，可以比非熟練勞動和強度小的勞動創(chuàng)造出更多的價值。而社會必要勞動時間則是由平均的勞動熟練程度和平均的勞動強度所決定的。由社會必要勞動時間所決定的商品價值量，叫做商品的社會價值；而由各個商品生產(chǎn)者的個別勞動時間所形成的價值量，是商品的個別價值。我們通常所說的商品價值，凡不指明是個別價值時，都是指的社會價值。商品交換是按照其社會價值進行的。如果某個商品生產(chǎn)者生產(chǎn)單位商品的個別勞動時間少于社會必要勞動時間，從而其商品的個別價值小于社會價值，但該商品仍能按其社會價值進行交換，他就可以獲得較多盈利，并在市場競爭中處于有利地位；反之，如果某個商品生產(chǎn)者所生產(chǎn)的單位商品的個別價值大于社會價值，則會虧本甚至破產(chǎn)。(2)商品價值量同簡單勞動和復(fù)雜勞動的關(guān)系簡單勞動是指不需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)，一般勞動者都能從事的勞動。復(fù)雜勞動是指需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)，具有一定文化知識和技術(shù)專長的勞動者所從事的勞動。形成商品價值的勞動，是以簡單勞動為尺度的。復(fù)雜程度不同的勞動所生產(chǎn)的各種商品，其價值量的確定，是通過把一定量的復(fù)雜勞動換算為多倍的簡單勞動來實現(xiàn)的。少量復(fù)雜勞動所創(chuàng)造的價值量，可以等于多量簡單勞動所創(chuàng)造的價值量。復(fù)雜勞動還原為倍加的簡單勞動，是通過市場交換而自發(fā)實現(xiàn)的。(3)商品價值量同勞動生產(chǎn)率的關(guān)系勞動生產(chǎn)率是指勞動者的生產(chǎn)效率或能力，通常由單位勞動時聞內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量或生產(chǎn)單位產(chǎn)品所耗費的勞動時間來表示。勞動生產(chǎn)率越高，一定時間內(nèi)所生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量就越多，但所形成的價值總量卻不變，從而平均到單位商品內(nèi)的價值量就越少；反之，勞動生產(chǎn)率越低，單位商品的價值量就越大。所以，單位商品的價值量，與包含在商品中的社會必要勞動量成正比，而與生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成反比。這是商品價值量同勞動生產(chǎn)率之間的基本關(guān)系。但是，如果一個部門的平均勞動生產(chǎn)率不變，只有該部門中的個別企業(yè)的勞動生產(chǎn)率發(fā)生變化，則生產(chǎn)單位商品的社會必要勞動時間不會發(fā)生變化，從而單位商品的價值量也不變。這是因為，決定商品價值量的社會必要勞動時間，取決于該部門的平均勞動生產(chǎn)率，而不取決于個別企業(yè)的勞動生產(chǎn)率。只要部門平均勞動生產(chǎn)率沒有發(fā)生變化，單位商品的社會價值量就不會發(fā)生變化。而當(dāng)個別企業(yè)的勞動生產(chǎn)率提高時，由于單位商品的社會價值量不變，則隨著該企業(yè)在同一時間內(nèi)所生產(chǎn)的商品數(shù)量增多，其創(chuàng)造的社會價值總量也會相應(yīng)增加，盈利隨之上升。這就是個別企業(yè)總是力求提高其勞動生產(chǎn)率的原因所在。6貨幣的本質(zhì)和職能5(1)貨幣的產(chǎn)生和貨幣的本質(zhì)人們最初的商品交換，是物與物的直接交換，并沒有貨幣作為交換的媒介。要了解貨幣的產(chǎn)生和本質(zhì)，必須了解價值表現(xiàn)形式的發(fā)展。商品的價值從單個商品本身是表現(xiàn)不出來的，某種商品的價值，只有與另一種商品相交換時，它的價值才能通過另一種商品表現(xiàn)出來。最初的商品交換只是偶然進行的，一種商品的價值只是表現(xiàn)在同它相交換的另一種商品上。如1只綿羊同2把斧子相交換，綿羊的價值只能依靠斧子相對地表現(xiàn)出來。即1只綿羊的價值表現(xiàn)為2把斧子，斧子充當(dāng)了表現(xiàn)綿羊價值的材料，所以，斧子起著等價物的作用。后來，商品交換發(fā)展成為一種經(jīng)常的現(xiàn)象，這時一種商品經(jīng)常地和許多別種商品相交換，從而使一種商品的價值表現(xiàn)在許多其他商品上，因而起著等價物作用的商品就不是一種商品，而是許多商品，這些不同的多種商品就成為特殊等價物。隨著商品交換的進一步發(fā)展，為了便于商品交換的進行，逐漸從商品世界中分離出一種商品，其他所有商品都習(xí)慣地通過這一種商品來表現(xiàn)自己的價值。任何商品只要首先換成這種商品，就能用這種商品換回自己所需要的東西，因而這種商品就成為商品價值的一般代表，即成為一般等價物。后來，隨著商品交換的更加發(fā)展和交換規(guī)模的擴大，就要求一般等價物在時間上和地區(qū)上具有統(tǒng)一性，固定地由某一種商品來充當(dāng)。因而當(dāng)一般等價物的職能最終被固定在某一種商品上時，這種商品就成為貨幣。如貝殼、毛皮等都曾充當(dāng)過貨幣商品。以后，貨幣的職能才逐漸固定在黃金、白銀等貴金屬上。貴金屬之所以能固定地充當(dāng)貨幣，一方面因為它本身也是包含一定價值的商品，另一方面因為它具有體積小而價值大、質(zhì)地均勻、易于分割、不易腐爛、便于保存和攜帶等自然屬性，便于執(zhí)行貨幣的職能。從上述商品價值的表現(xiàn)形式發(fā)展過程可見，貨幣的產(chǎn)生和起源是商品交換長期發(fā)展的產(chǎn)物，并不是聰明人的發(fā)明，也不是人們協(xié)商的結(jié)果。通過貨幣產(chǎn)生的過程也揭示出，貨幣的本質(zhì)和職能是什么?貨幣的本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價物的商品，它體現(xiàn)著商品經(jīng)濟條件下商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟關(guān)系。(2)貨幣的職能貨幣的本質(zhì)體現(xiàn)在它的職能上，貨幣的職能是指貨幣在社會經(jīng)濟生活中的作用。在發(fā)達的商品經(jīng)濟中，貨幣有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣五種職能，其中價值尺度和流通手段是貨幣最基本的職能。貨幣的價值尺度職能是指貨幣是衡量和計算一切商品價值量大小的社會尺度。商品的價值用貨幣來表現(xiàn)就是商品的價格。價值是價格的基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。為了用貨幣來衡量和計算各種商品的價值量，貨幣本身也要確定其計量單位，如美國貨幣是以美元作為計量單位，l美元又劃分為100美分；中國貨幣以圓或元為單位，1元分為10角，l角又分為10分。貨幣的流通手段職能是指貨幣起著商品交換媒介的作用。貨幣作為商品交換的媒介，就使商品交換分解為賣(商品一貨幣)和買(貨幣一商品)兩個過程。以貨幣為媒介的商品交換，就是商品流通。貨幣在商品流通中的不斷運動，稱為貨幣流通。貨幣作為流通手段發(fā)揮職能，在一定時期內(nèi)，流通領(lǐng)域中就需要有一定數(shù)量的貨幣。貨幣最初采取的是貴金屬條塊形式，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生了鑄幣，后來又產(chǎn)生了由國家發(fā)行的紙幣。紙幣是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。紙幣的發(fā)行量如果與流通中所需要的金屬貨幣數(shù)量相適應(yīng)，則單6位紙幣就能按照所代表的金屬貨幣的價值正常流通，物價也就能保持穩(wěn)定。如果紙幣的發(fā)行量超過了所需要的金屬貨幣量，紙幣發(fā)行過多，則單位紙幣所代表的金屬貨幣價值就相應(yīng)減少，這時就會發(fā)生紙幣貶值和物價隨之上漲的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象就叫做通貨膨脹。貨幣的貯藏手段職能，是指貨幣退出流通領(lǐng)域，作為社會財富的一般代表而被保存起來。貨幣的支付手段職能，是指在商品賒購賒銷過程中，當(dāng)?shù)狡趦斶€貨款時貨幣所執(zhí)行的還款職能，以及用于清償債務(wù)，支付賦稅、租金、工資等所執(zhí)行的職能。貨幣的世界貨幣職能，是指貨幣越出一國的范圍，在世界市場上發(fā)揮一般等價物的作用。二、以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾，是私人勞動和社會勞動的矛盾。1私人勞動和社會勞動形成的條件在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟中，由于存在著社會分工，各個商品生產(chǎn)者之間是相互聯(lián)系、相互依存的，彼此需要交換所生產(chǎn)的商品。這樣，每個商品生產(chǎn)者的勞動，都是提供給社會的，構(gòu)成社會總勞動的組成部分，因而他們的勞動是具有社會性質(zhì)的社會勞動。另一方面，由于生產(chǎn)資料私有制的存在，每個商品生產(chǎn)者作為私有者，他的勞動又是具有私人性質(zhì)的私人勞動。所謂私人勞動，就是指商品生產(chǎn)者的勞動是按照自己私人的意愿和利益所進行的，具有私人性質(zhì)?？傊?，在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟中，生產(chǎn)資料私有制和社會分工這兩個條件的存在，客觀上決定著商品生產(chǎn)者的勞動必然具有私人勞動和社會勞動的雙重屬性。2私人勞動與社會勞動矛盾的表現(xiàn)生產(chǎn)商品勞動的社會性，要求商品生產(chǎn)者所生產(chǎn)的商品在數(shù)量、品種、結(jié)構(gòu)、規(guī)格等方面符合社會的需求。但是，在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟條件下，生產(chǎn)商品勞動的私人性，往往使商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品不能與社會的需求相符，從而導(dǎo)致私人勞動與社會勞動發(fā)生矛盾。這個矛盾有兩種表現(xiàn)：一是如果商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品不符合社會需要，全部銷售不出去，他的勞動不被社會所承認，私人勞動就不能轉(zhuǎn)化為社會勞動。二是如果商品生產(chǎn)者所生產(chǎn)的商品只能部分銷售出去，或者他生產(chǎn)商品的個別勞動時間大于社會必要勞動時間，其私人勞動就只能有一部分轉(zhuǎn)化為社會勞動，其余的部分則得不到社會承認，不能轉(zhuǎn)化為社會勞動。3私人勞動與社會勞動的矛盾是以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾私人勞動與社會勞動的矛盾，之所以是以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾，是因為這一矛盾決定著以私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)者的命運。商品生產(chǎn)者的私人勞動能否轉(zhuǎn)化為社會勞動，或者私人勞動在多大程度上轉(zhuǎn)化為社會勞動，決定著商品生產(chǎn)者在競爭中的地位，以及盈利或虧損的程度，從而決定著他們在兩極分化中的命運。有的商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品數(shù)量和品種符合市場需求，或者他們生產(chǎn)商品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，耗費7較少的個別勞動卻形成較多的社會價值，這樣的商品生產(chǎn)者就會發(fā)財致富。而有的商品生產(chǎn)者所生產(chǎn)的商品不符合或不完全符合市場需求，或者他們生產(chǎn)商品的個別勞動時間高于社會必要勞動時間，所耗費的私人勞動不能或者不能全部被社會所承認，他們就會發(fā)生虧損，甚至陷于破產(chǎn)。這種兩極分化現(xiàn)象，在以私有制基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟條件下是經(jīng)常發(fā)生的。三、商品經(jīng)濟的基本規(guī)律及其作用以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟中，在紛繁、復(fù)雜、多變的商品經(jīng)濟活動背后，是價值規(guī)律支配著商品經(jīng)濟的發(fā)展和運動，價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本經(jīng)濟規(guī)律。1價值規(guī)律的內(nèi)容和要求(1)價值規(guī)律的內(nèi)容價值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求是：商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間所決定，商品交換以價值為基礎(chǔ)。這就意味著價值規(guī)律的內(nèi)容包括兩個互相聯(lián)系的方面：一是價值量的決定，即商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間所決定；二是實行等價交換，即不同的商品是按照其價值量的大小進行等價交換。概括地表述，價值規(guī)律就是商品按照由社會必要勞動時間決定的價值進行交換的規(guī)律。這個規(guī)律體現(xiàn)著商品經(jīng)濟發(fā)展運動過程的必然趨勢，它在商品經(jīng)濟條件下，必然存在和起作用，是商品經(jīng)濟的基本經(jīng)濟規(guī)律。(2)價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式按照價值規(guī)律的要求，在商品交換中價格應(yīng)該與價值相一致。但在商品經(jīng)濟條件下，經(jīng)常存在著供求的不平衡，當(dāng)某種商品供過于求時，商品銷售者競相出售商品，價格就降到價值以下；反之，某種商品供不應(yīng)求時，購買者競相購買商品，價格就漲到價值以上。因此，隨著商品供求關(guān)系的變化，價格有時高于價值，有時低于價值，價格總是圍繞著價值上下波動。商品價格經(jīng)常與價值不相一致，并不意味著違背了價值規(guī)律，更不表明價值規(guī)律失去作用。這是因為：首先，商品價格波動的中心是價值，價格無論怎樣變動，總是以價值為基礎(chǔ)而變動的，價格波動的幅度不會偏離價值太遠。其次，從較長期和全社會總體來看，同一種商品價格的上漲部分和下降部分可以互相抵消，因而一定時期之內(nèi)在總體上價格與價值相等，商品的平均價格和價值相一致。這就表明，商品價格的變動歸根到底受價值所制約，價格是以價值為基礎(chǔ)的。因此，價格圍繞價值上下波動，不但沒有違背價值規(guī)律，反而正是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。商品按照其價值進行交換，正是通過價格的波動而作為一種必然趨勢得到實現(xiàn)的。2價值規(guī)律在私有制商品經(jīng)濟中的作用價值規(guī)律在私有制商品經(jīng)濟中的作用，可以從兩個方面來考察；一方面是價值規(guī)律自身的作用，另一方面是價值規(guī)律對社會經(jīng)濟的發(fā)展所起到的作用。價值規(guī)律自身的作用，就是商品按照由社會必要勞動時間決定的價值進行交換的客觀必然性的實現(xiàn)。這種必然性越是得到貫徹和實現(xiàn)，越是表明價值規(guī)律在有效地發(fā)揮作用，也就8意味著商品經(jīng)濟得到正常順利的發(fā)展。如果這種必然性被干擾或破壞，比如出現(xiàn)了價格壟斷，限制價格的合理波動，實行不等價交換，甚至強行無償索取等等，都意味著否定了價值規(guī)律的作用。而在商品經(jīng)濟條件下，忽視或否定價值規(guī)律的客觀作用，就會阻礙商品經(jīng)濟的發(fā)展，導(dǎo)致社會經(jīng)濟發(fā)展的遲滯。在以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟中，價值規(guī)律對社會經(jīng)濟的發(fā)展有以下兒方面作用：(1)價值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間分配的比例，即調(diào)節(jié)社會資源的配置在任何社會，特別是以社會化大生產(chǎn)為基礎(chǔ)的社會中，為了保持國民經(jīng)濟的協(xié)凋順利發(fā)展，客觀上要求將生產(chǎn)資料和勞動力等利會資源(或稱為生產(chǎn)要素)，按照一定比例合理分配到國民經(jīng)濟的各個部門。在商品經(jīng)濟社會中，按比例合理分配社會資源的客觀要求，是通過價值規(guī)律的作用而得到實現(xiàn)的。當(dāng)某種商品因不應(yīng)求而導(dǎo)致價格上漲，以至價格高于價值時，生產(chǎn)這種商品就比較有利可圖，某些商品生產(chǎn)者就會把生產(chǎn)資料和勞動力轉(zhuǎn)投到這個生產(chǎn)部門；反之，當(dāng)某種商品因供過于求而導(dǎo)致價格下降時，生產(chǎn)這種商品的利益受損，甚至無利可圖，某些商品乍產(chǎn)者義會將生產(chǎn)資料和勞動力從這個生產(chǎn)部門抽出，轉(zhuǎn)移到別的有利可圖的生產(chǎn)部門。這樣，通過商品價格變動的信息，使商品生產(chǎn)者在利益驅(qū)動下調(diào)整自己的生產(chǎn)方向和規(guī)模，從而自發(fā)地調(diào)節(jié)著社會資源的配置。(2)價值規(guī)律自發(fā)地促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展在商品經(jīng)濟條件下，商品是按照由社會必要勞動時問所決定的社會價值進行交換的。如果有的商品生產(chǎn)者改進了生產(chǎn)技術(shù)，改善了生產(chǎn)經(jīng)營管理，提高了勞動生產(chǎn)率，他生產(chǎn)商品的個別價值低于社會價值，就可獲得較多盈利；反之，就會收入較少，或不能盈利，甚至虧本。所以，商品生產(chǎn)者所生產(chǎn)的商品的個別價值只要低于社會價值，他即使按照其低于社會價值的個別價值出售商。即低價競售，也能獲得正常收益因而他在市場競爭中就處于有利地位。所以，商品生產(chǎn)者為降低其生產(chǎn)商品的個別價值，以獲取更多的經(jīng)濟利益和在競爭中取勝。便力求采用先進技術(shù)，改進生產(chǎn)方法改善經(jīng)營管理。提高勞動生產(chǎn)率，從再促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（3）價值規(guī)律會引起和促進商品生產(chǎn)者的分化各個商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的客觀條件和主觀條件存在很大差別，生產(chǎn)條好的商品生產(chǎn)者，勞動生產(chǎn)率較高，其商品的個別價值低于社會價值在競爭中處于有利地位因而有可能發(fā)財致富。而那些生產(chǎn)條件差的商品生產(chǎn)者，勞動生產(chǎn)率比較低其商品的個別價值高于社會價值，在競爭中就處于不利地位，因而有可能虧本甚至破產(chǎn)。這樣就不可避免地造成富著愈富，貧者愈貧引起商品生產(chǎn)者的貧富兩極分化。此外當(dāng)商品的價格發(fā)生劇烈波動時，也會造成有的商品生產(chǎn)經(jīng)營者由于某種商品價格上漲而致富，有的商品生產(chǎn)經(jīng)營者由于某種商品價格下降而虧損甚至破產(chǎn)，導(dǎo)致商品生產(chǎn)經(jīng)營者的貧富兩極分化，這種兩極分化現(xiàn)象，在私用制的商品經(jīng)濟中是經(jīng)常發(fā)生屢見不鮮的。四、資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和資本主義的形成1資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生和形成9(1)在封建社會末期小商品生產(chǎn)者兩極分化基礎(chǔ)上資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生。小商品經(jīng)濟即簡單商品經(jīng)濟，它是建立在生產(chǎn)資料個體私有制基礎(chǔ)上，以手工勞動進行商品生產(chǎn)的經(jīng)濟。典型的小商品經(jīng)濟是個體手工業(yè)和個體農(nóng)民經(jīng)濟。在封建社會末期，小商品經(jīng)濟有了很大發(fā)展。隨著手工作坊的發(fā)展，一些生產(chǎn)條件比較優(yōu)越的作坊主日益富裕，他們逐漸脫離生產(chǎn)勞動，把幫工和學(xué)徒變?yōu)楣蛡蚬と耍约撼蔀閯兿鞴凸趧拥馁Y本家。而一些生產(chǎn)條件差的手工作坊，由于資金短缺、經(jīng)營不善而破產(chǎn)，其作坊主和幫工都淪為雇傭工人。同時，農(nóng)業(yè)中的少數(shù)富裕