《 馬克思主義基本原理概論 》期末考試樣卷.doc.doc

馬克思主義基本原理概論期末考試樣卷一、辨析題每小題10分，共計40分1.指導(dǎo)中國社會主義建設(shè)的理論基礎(chǔ)是馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義。答案要點這一說法不準(zhǔn)確。作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義，是從廣義上理解的馬克思主義。（3分）它既包括由馬克思恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義的基本理論、基本觀點、基本方法，也包括經(jīng)列寧對其繼承和發(fā)展，推進(jìn)到新的階段，并由毛澤東、鄧小平、江澤民等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將其與中國具體實際相結(jié)合，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了的馬克思主義，即中國化的馬克思主義。因為只有用發(fā)展了的理論才能指導(dǎo)發(fā)展了的實踐。（7分）2.價格是價值的貨幣表現(xiàn)形式，有價格的必有價值。答案要點不正確。價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。價格是價值的貨幣表現(xiàn)。價值是價格的內(nèi)容和基礎(chǔ)，價格是價值的表現(xiàn)形式。價格表現(xiàn)價值是相對性，價格與價值量和質(zhì)上是經(jīng)常背離的。（7分）而且有價格的東西可以沒有價值，如未開墾的土地等。所以，不能一概而論。（3分）3.剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，價值就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。答案要點不正確。把剩余價值看做是全部預(yù)付資本的產(chǎn)物時，剩余價值就轉(zhuǎn)化為利潤，但這并不直接導(dǎo)致價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。（5分）生產(chǎn)價格是由成本價格加平均利潤構(gòu)成。只有利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，價值才轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格。（5分）4.價值量與勞動生產(chǎn)率的變動成反比，所以個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率是對自己不利的。答案要點不正確。價值量與勞動生產(chǎn)率成反比是對社會勞動生產(chǎn)率而言的。個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率可以降低商品的個別價值。個別價值低于社會價值對商品生產(chǎn)者有利。（4分）在商品生產(chǎn)者之間的競爭中，生產(chǎn)者為了使自己生產(chǎn)的商品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，就必須想辦法降低自己生產(chǎn)的單位商品的個別勞動時間。商品生產(chǎn)者為了實現(xiàn)這一點，就必然會不斷地改進(jìn)技術(shù)、改善經(jīng)營管理，從而提高勞動生產(chǎn)率。所以，認(rèn)為個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率是對自己不利的的觀點是不正確的。（6分）二、材料分析題每小題15分，共計30分1.材料1孔子說：生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次之；困而不學(xué)，民斯為下矣。材料2孟子說：人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。材料3荀子說：凡性者，天之就也，不可學(xué)，不可事。禮儀者，圣人之所生也，人之所學(xué)而能，所事而成者也。不可學(xué)，不可事，而在人者，謂之性；可學(xué)而能，可事而成之在人者，謂之偽（“人為”之意），是性偽之分也。材料4孫中山先生指出：世界人類之進(jìn)化，當(dāng)分三時期：第一由愚昧進(jìn)文明，為不知而行的時期；第二由文明再進(jìn)文明，為行而后知時期；第三自科學(xué)發(fā)明而后，為知而后行之時期。以行而求知，困知而進(jìn)行。請回答：(l）簡要評析上述材料給出觀點。(2）材料4揭示的知行關(guān)系是什么？答案要點(l）孔子的“生而知之”和孟子的“良知、良能”是說知識是天生的或不學(xué)而知，是唯心主義先驗論；孔子的“學(xué)而知之”和“困而學(xué)之”以及荀子的觀點，承認(rèn)人的認(rèn)識是后天學(xué)習(xí)所得，是樸素唯物主義思想。（7分）(2）孫中山借人類文明說明知識的來源和認(rèn)識的發(fā)展，指出這是一個由低級到高級的不斷發(fā)展的過程，人的認(rèn)識不是先天就有，也不可能一次完成。孫中山的知行學(xué)說包含了在實踐中需要理論的指導(dǎo)（以行求知）和在理論指導(dǎo)下的行動（知先行后）這樣的實踐一認(rèn)識一再實踐的意義，具有樸素的唯物主義和辯證法思想。（8分）2.假定兩大部類的資本有機構(gòu)成均為相同，剩余價值率也相同，不變資本的價值一次性全部轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去。第一部類的生產(chǎn)圖式為：500c+100v+200m=800。為進(jìn)行社會總資本的簡單再生產(chǎn)，請回答下列問題：（1）第一部類的剩余價值率為多少？第一部類的資本有機構(gòu)成為多少？（注：可直接寫答案）（2）第一部類的剩余價值是多少？利潤是多少？利潤率是多少？利潤與剩余價值之間存在什么關(guān)系。（3）為使簡單再生產(chǎn)順利實現(xiàn)，請寫出第二部類的生產(chǎn)圖式。（注：可直接寫答案）答案要點（1）第一部類的剩余價值率為200%，資本有機構(gòu)成為5：1。（2分）（2）第一部類的剩余價值是200，利潤也是200，利潤率是33.33%。（3分）利潤和剩余價值本來是同一個東西，二者量上相等。剩余價值是對可變資本而言，利潤是對全部預(yù)付資本而言；剩余價值是利潤的本質(zhì)，利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。（5分）（3）3000c+60v+120m=480（5分）三、論述題每小題15分，共計30分1、試論述量變和質(zhì)變辨證關(guān)系原理，并用以闡明“我國正處于社會主義初級階段”這個論斷的含義。答案要點量變和質(zhì)變是事物放在的兩種不同的狀態(tài)，它們是辨證統(tǒng)一的：第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；第三，量變和和質(zhì)變是相互滲透的。（7分）“我國正處于社會主義初級階段”的含義：我國已經(jīng)是社會主義社會，這是我國經(jīng)過民主革命和社會主義改造而發(fā)生質(zhì)變的結(jié)果。此后，社會主義建設(shè)取得的成就，是在社會主義制度新質(zhì)基礎(chǔ)上新的量變。因此，我們必須堅持而不能離開社會主義社會。（4分）我國的社會主義社會還處在初級階段。社會主義社會有若干質(zhì)的不同發(fā)展階段，由于我國生產(chǎn)力落后，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，社會主義制度還不成熟，不完善，舊的思想和習(xí)慣勢力在社會上還有廣泛的影響等實際情況，決定了當(dāng)前我國的社會主義社會還處在初級階段。不經(jīng)過生產(chǎn)力的巨大發(fā)展的兩邊準(zhǔn)備，是不能達(dá)到新的階段的。（4分）2.為什么說社會歷史規(guī)律是人們自己的社會行動的規(guī)律？怎樣理解社會規(guī)律的客觀性？答案要點社會歷史是由人們有目的的活動構(gòu)成的，社會歷史規(guī)律是在人們的實踐活動中形成，它具有不依賴人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性。（1）社會歷史規(guī)律不同于自然規(guī)律。自然規(guī)律的形成與實現(xiàn)無需人的參與，它作為一種盲目的力量起作用。社會歷史規(guī)律則直接同人的有目的活動相聯(lián)系。認(rèn)識社會歷史規(guī)律不能離開人的活動，但又不能把人的活動等同于社會歷史規(guī)律。必須從人的物質(zhì)實踐活動出發(fā)，來考察社會歷史規(guī)律。（5分）（2）社會歷史規(guī)律雖然不同于自然規(guī)律，但同樣具有客觀性。社會歷史規(guī)律雖然存在并實現(xiàn)于人的活動之中，但并不等于是主觀隨意的東西。社會歷史規(guī)律是社會發(fā)展中內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。它的客觀性根源于人們社會實踐活動的客觀性。（5分）（3）人的