教學(xué)課件《我有一個(gè)夢想》.ppt

我有一個(gè)夢想,【美】馬丁路德金,文體：演講詞,美國自由女神像,16世紀(jì)起，歐洲白人就把非洲黑人擄掠到美洲為奴。,黑人作為商品來買賣一直延續(xù)到19世紀(jì)，1861年林肯總統(tǒng)簽署了解放黑奴宣言，讓黑人在法律上獲得了自由?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)生活中呢？,幾個(gè)白人警察在公眾場肆無忌憚地毆打一美國黑人。,20世紀(jì)50到60年代的美國，種族歧視和種族壓迫現(xiàn)象十分嚴(yán)重。1、不享有人格自由與活動(dòng)自由，沒有受教育的權(quán)利；2、不能參加投票選舉，不能進(jìn)入高層機(jī)構(gòu)；3、不能在白人開的餐廳就餐，不能坐車廂的前部。,美國的黑人在20世紀(jì)50年代，展開爭取民權(quán)的運(yùn)動(dòng)。南部一名黑人婦女拒絕讓座給白人而被捕的事件，激起持續(xù)的抗議行動(dòng)。當(dāng)時(shí)在教會(huì)當(dāng)傳道士的馬丁.路德.金（MartinLutherKing），也投入爭取黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的行列，并成為了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。1963年8月28日，馬丁.路德.金在華盛頓特區(qū)一次25萬人的集會(huì)上，發(fā)表了這篇豪情激越、文采飛揚(yáng)、舉世聞名的演講。,【作者簡介】,馬丁路德金（19291968）神學(xué)博士，牧師，美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。1964年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。他將全部獎(jiǎng)金（54600美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964年通過的新的民權(quán)法案,規(guī)定凡是接受美國政府資助的組織都必須平等地對待黑人。1965年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成立，從那以后,所有黑人都享有選舉權(quán)。,年月日，馬丁路德金在田納西州被暗殺。,1968年4月9日，哀悼的人們擠滿了佐治亞洲亞特蘭大市的街道，注視著騾子載著入殮的棺槨從教堂緩緩走向該市莫爾豪斯學(xué)院的紀(jì)念公墓。,馬丁路德金之墓及雕像,我們的目標(biāo),決不是擊敗或羞辱白人,相反,我們要贏得他們的友誼和理解.,生字詞學(xué)習(xí),駭人聽聞：義憤填膺：安之若素：息息相關(guān)：無濟(jì)于事：搖搖欲墜：,使人聽了感到十分震驚。,由不正義的人和事所激起的憤怒充滿胸膛。,安定鎮(zhèn)靜，跟平常一樣。,形容關(guān)系極為密切。,對事情沒有幫助。,搖搖晃晃，就要落下來。比喻地位或基礎(chǔ)極不穩(wěn)固，馬上就要垮臺(tái)的樣子。,【預(yù)習(xí)題】,1、作者的夢想包含哪些內(nèi)容？請用自己的話加以概括。（讀17-25段）2、為什么會(huì)有這個(gè)夢想？（讀1-6段）3、用什么方式去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想？（讀7、8段）4、根據(jù)你對美國社會(huì)的了解，說說作者的夢想是否已經(jīng)實(shí)現(xiàn)？,我有一個(gè)夢想,【美】馬丁路德金,文體：演講詞,關(guān)于演講詞,演講詞是為演講而寫成的文稿，屬議論文體裁。演講詞除了具有議論文論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)外，還講究內(nèi)容的針對性、思想性和鼓動(dòng)性，語言口語化，同時(shí)運(yùn)用多種修辭手法和表達(dá)技巧，具有較強(qiáng)的說服力和感染力。演講詞具有宣傳、鼓動(dòng)和教育作用。,【預(yù)習(xí)題】,1、作者的夢想包含哪些內(nèi)容？請用自己的話加以概括。（讀17-25段）2、為什么會(huì)有這個(gè)夢想？（讀1-6段）3、用什么方式去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想？（讀7、8段）4、根據(jù)你對美國社會(huì)的了解，作者的夢想是否已經(jīng)實(shí)現(xiàn)？,一、作者的夢想是什么？（1725段）,人人平等,擁有自由正義,消除種族歧視和隔離,黑人白人情同手足,要求政府，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化上給予黑人真正的自由與平等權(quán)利,政治上：有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等的地位和公民權(quán)。文化上：希望得到尊重和理解，有受教育的權(quán)利和自由。經(jīng)濟(jì)上：希望有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。,馬丁路德金的“夢想”,二、作者為什么會(huì)有這樣的夢想（16段）,一百年前，政府許下“解放黑奴”的宣言，給黑奴帶來了希望。,一百年后，政府沒有兌現(xiàn)諾言，“宣言”成為“空頭支票”，黑人依然沒有自由和平等。,黑人得不到公民的權(quán)利，美國就不可能有安寧或平靜。,三、作者認(rèn)為應(yīng)該用怎樣的方式去實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想？請找出有關(guān)的語句（7、8段）,7段我們不要采取錯(cuò)誤的做法。我們斗爭時(shí)必須永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?dòng)。我們要不斷地升華到以精神力量對抗物質(zhì)力量的崇高境界中去。,8段我們卻不能因此不信任所有的白人。我們不能單獨(dú)行動(dòng),一、回顧解放黑奴宣言的重大意義（1）二、揭露黑人生活的現(xiàn)狀，抨擊美國社會(huì)黑暗的.一面,提出自己正當(dāng)?shù)囊螅?16）三、展望：斗爭必勝（1732）,全文的結(jié)構(gòu)層次,演講詞的特點(diǎn),三多：（形式上）多用整句（排比，氣勢強(qiáng)大）多用短句、呼喚語（感召力，煽動(dòng)性）多用修辭格（比喻、排比、反問等）三性：（內(nèi)容上）針對性邏輯性思想性,課堂練習(xí),聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問題（1）一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會(huì)的角落里，并且意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。（這兩句話用了什么修辭手法？它們從哪幾方面揭示了美國黑人的生活處境？）,這兩句運(yùn)用了比喻和排比的修辭手法，揭示了黑人物質(zhì)生活貧困，精神備受歧視，沒有安全感和歸宿感的悲慘現(xiàn)實(shí)。,課堂練習(xí),聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問題（1）美國沒有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù)，只是給人開了一種空頭支票，支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來，但我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）,“空頭支票”是個(gè)巧妙的比喻。林肯總統(tǒng)簽署的黑奴解放宣言上規(guī)定，黑人在法律上有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)卻如此令人失望：美國政府沒有履行自己的諾言，就像空頭支票一樣，聽起來不錯(cuò)，卻沒有實(shí)際意義。,美國是一個(gè)商業(yè)社會(huì)，空頭支票的含義大家都非常熟悉，用它作比，生動(dòng)形象且容易為人們理解，從而撕破了政府的虛偽外衣，促使聽眾放棄幻想，更加清醒地投入戰(zhàn)斗。,課堂練習(xí),聯(lián)系上下文，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問題（3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺辟出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把我們這個(gè)國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美“交響曲”。（“這個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）,這個(gè)信念當(dāng)指前文的“夢想”，即自由、平等的那一天一定能夠到來，美國應(yīng)定能夠成為一個(gè)“人人生而平等”的國家。,一種大型管弦樂套曲，是多種樂器、多重樂聲的合奏與“交響”。,作者在此處用“交響樂”來作比喻，可謂匠心獨(dú)運(yùn)，恰到好處。因?yàn)樗∪缙浞值乇憩F(xiàn)了黑人運(yùn)動(dòng)的最終目的不是要報(bào)復(fù)和消滅白人，而是要與白人共享美好生活，展現(xiàn)了一幅和諧而優(yōu)美的生活圖景。,課堂小結(jié),本文感情充沛，詞句優(yōu)美，設(shè)喻巧妙，感召力強(qiáng)以回顧歷史開端，以揭示黑人生活現(xiàn)狀，號(hào)召黑人投入爭取民主、自由、民主的非暴力戰(zhàn)斗為主要內(nèi)容，以展望美好未來作結(jié)。思路明晰，富有邏輯性。體現(xiàn)了作者的才